宋詞經(jīng)典賞析
宋詞經(jīng)典賞析1
《釵頭鳳·紅酥手》
陸游
紅酥手，黃酒，滿(mǎn)城春色宮墻柳。
東風(fēng)惡，歡情薄。
一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)。
春如舊，人空瘦，淚痕紅碰掮浮/p>
桃花落，閑池閣。
山盟雖在，錦書(shū)難托。莫、莫、莫！
賞析
這首詞寫(xiě)的是陸游自己的愛(ài)情悲劇。
詞的上片通過(guò)追憶往昔美滿(mǎn)的愛(ài)情生活，感嘆被迫離異的痛苦，分兩層意思。
開(kāi)頭三句為上片的第一層，回憶往昔與唐氏偕游沈園時(shí)的美好情景：“紅酥手，黃酒。滿(mǎn)城春色宮墻柳。”雖說(shuō)是回憶，但因?yàn)槭翘钤~，而不是寫(xiě)散文或回憶錄之類(lèi)，不可能把整個(gè)場(chǎng)面全部寫(xiě)下來(lái)，所以只選取一個(gè)場(chǎng)面來(lái)寫(xiě)，而這個(gè)場(chǎng)面，又只選取了一兩個(gè)富有代表性和特征性的情事細(xì)節(jié)來(lái)寫(xiě)�！凹t酥手”，不僅寫(xiě)出了唐氏為詞人殷勤把盞時(shí)的美麗姿態(tài)，同時(shí)還有概括唐氏全人之美（包括她的內(nèi)心美）的作用。然而，更重要的是，它具體而形象地表現(xiàn)出這對(duì)恩愛(ài)夫妻之間的柔情密意以及他們婚后生活的美滿(mǎn)與幸福。第三句又為這幅春園夫妻把酒圖勾勒出一個(gè)廣闊而深遠(yuǎn)的背景，點(diǎn)明了他們是在共賞春色。而唐氏手臂的紅潤(rùn)，酒的黃封以及柳色的碧綠，又使這幅圖畫(huà)有了明麗而又和諧的色彩感。
“東風(fēng)惡”數(shù)句為第二層，寫(xiě)詞人被迫與唐氏離異后的痛苦心情。上一層寫(xiě)春景春情，無(wú)限美好，到這里突然一轉(zhuǎn)，激憤的感情潮水一下子沖破詞人心靈的閘門(mén)，無(wú)可遏止地宣泄下來(lái)�！皷|風(fēng)惡”三字，一語(yǔ)雙關(guān)，含蘊(yùn)很豐富，是全詞的關(guān)鍵所在，也是造成詞人愛(ài)情悲劇的癥結(jié)所在。本來(lái)，東風(fēng)可以使大地復(fù)蘇，給萬(wàn)物帶來(lái)勃勃的生機(jī)，但是，當(dāng)它狂吹亂掃的時(shí)候，也會(huì)破壞春容春態(tài)，下片所云“桃花落，閑池閣”，就正是它狂吹亂掃所帶來(lái)的嚴(yán)重后果，因此說(shuō)它“惡”。然而，它主要是一種象喻，象喻造成詞人愛(ài)情悲劇的“惡”勢(shì)力。至于陸母是否也包含在內(nèi)，答案應(yīng)該是不能否認(rèn)的，只是由于不便明言，而又不能不言，才不得不以這種含蓄的表達(dá)方式出之。下面一連三句，又進(jìn)一步把詞人怨恨“東風(fēng)”的心理抒寫(xiě)了出來(lái)，并補(bǔ)足一個(gè)“惡”字：“歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。”美滿(mǎn)姻緣被迫拆散，恩愛(ài)夫妻被迫分離，使他們兩人在感情上遭受巨大的折磨和痛苦，幾年來(lái)的離別生活帶給他們的只是滿(mǎn)懷愁怨。這正如爛漫的春花被無(wú)情的東風(fēng)所摧殘而凋謝飄零。接下來(lái)，“錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)”，一連三個(gè)“錯(cuò)”字，連迸而出，是錯(cuò)誤，是錯(cuò)落，更是錯(cuò)責(zé)，感情極為沉痛。但這到底是誰(shuí)錯(cuò)了呢？是對(duì)自己當(dāng)初“不敢逆尊者意”而終“與婦訣”的否定嗎？是對(duì)“尊者”的壓迫行為的否定嗎？是對(duì)不合理的婚姻制度的否定嗎？詞人沒(méi)有明說(shuō)，也不便于明說(shuō)，這枚“千斤重的橄欖”（《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)）留給了讀者來(lái)噙，來(lái)品味。這一層雖直抒胸臆，激憤的感情如江河奔瀉，一氣貫注；但又不是一瀉無(wú)余，其中“東風(fēng)惡”和“錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)”幾句就很有味外之味。
詞的下片，由感慨往事回到現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步抒寫(xiě)妻被迫離異的巨大哀痛，也分為兩層。
換頭三句為第一層，寫(xiě)沈園重逢時(shí)唐氏的表現(xiàn)�！按喝缗f”承上片“滿(mǎn)城春色”句而來(lái)，這又是此時(shí)相逢的背景。依然是從前那樣的春日，但是，人卻今非昔比了。以前的唐氏，肌膚是那樣紅潤(rùn)，煥發(fā)著青春的活力；而此時(shí)的她，經(jīng)過(guò)“東風(fēng)”的無(wú)情摧殘，憔悴了，消瘦了。“人空瘦”句，雖說(shuō)寫(xiě)的只是唐氏容顏方面的變化，但分明表現(xiàn)出“幾年離索”給她帶來(lái)的巨大痛苦。像詞人一樣，她也為“一懷愁緒”折磨著；像詞人一樣，她也是舊情不斷，相思不舍。不然，就不會(huì)如此消瘦。寫(xiě)容顏形貌的變化來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心世界的變化，原是文學(xué)作品中的一種很常用的手法，而在“人”“瘦”之間加一個(gè)“空”字卻另有深意�！笆咕杂袐D，羅敷自有夫�！保ā豆旁�(shī)·陌上�！罚⿵幕橐鲫P(guān)系說(shuō)，兩人早已各不相干了，事已至此，那這個(gè)“瘦”就是白白為相思而折磨自己。著此一字，就把詞人那種憐惜之情、撫慰之意、痛傷之感等等，全都表現(xiàn)了出來(lái)�！皽I痕”句通過(guò)刻畫(huà)唐氏的表情動(dòng)作，進(jìn)一步表現(xiàn)出此次相逢時(shí)她的.心情狀態(tài)。舊園重逢，念及往事，她不能不哭，不能不淚流滿(mǎn)面。但詞人沒(méi)直接寫(xiě)淚流滿(mǎn)面，而是用了白描的手法，寫(xiě)她“淚痕紅碰掮浮保緣酶瘢磷牛哺蝸螅腥�。痘个“透”奏崋军w淞骼嶂啵嗉瀋誦鬧酢Ｉ掀詼閾創(chuàng)嗜俗約海昧酥筆閾匾艿氖址�；诊勭毚唐术r比錘謀淞聳址�；写翍Z菅仗逄謀浠退純嗟男那橛捎謖庖徊闥吹畝際譴嗜搜壑鋅闖齙模雜志哂辛恕耙皇彼榫闃痢鋇囊?guī)效梗可际人剧Y鈑誶椋疑鈑諮浴/p>
詞的后幾句，是下片的第二層，寫(xiě)詞人與唐氏相遇以后的痛苦心情�！疤一洹眱删渑c上片的“東風(fēng)惡”句前后照應(yīng)，又突出寫(xiě)景雖是寫(xiě)景，但同時(shí)也隱含出人事。桃花凋謝，園林冷落，這只是物事的變化，而人事的變化卻更甚于物事的變化。像桃花一樣美麗姣好的唐氏，也被無(wú)情的“東風(fēng)”摧殘折磨得憔悴消瘦了；詞人自己的心境，也像“閑池閣”一樣凄寂冷落了。一筆而兼有二意很巧妙，也很自然。下面又轉(zhuǎn)入直接賦情：“山盟雖在，錦書(shū)難托�！边@兩句雖只寥寥八字，卻很能表現(xiàn)出詞人自己內(nèi)心的痛苦之情。雖說(shuō)自己情如山石，癡心不改，但是，這樣一片赤誠(chéng)的心意，卻難以表達(dá)。明明在愛(ài)，卻又不能去愛(ài)；明明不能去愛(ài)，卻又割不斷這愛(ài)縷情絲。剎那間，有愛(ài)，有恨，有痛，有怨，再加上看到唐氏的憔悴容顏和悲戚情狀所產(chǎn)生的憐惜之情、撫慰之意，真是百感交集，萬(wàn)箭簇心，一種難以名狀的悲哀，再?zèng)_胸破喉而出：“莫，莫，莫！”意謂：事已至此，再也無(wú)可補(bǔ)救、無(wú)法挽回了，這萬(wàn)千感慨還想它做什么，說(shuō)它做什么？于是快刀斬亂麻：罷了，罷了，罷了！明明言猶未盡，意猶未了，情猶未終，卻偏偏這么不了了之，而在極其沉痛的喟嘆聲中全詞也就由此結(jié)束了。
這首詞始終圍繞著沈園這一特定的空間來(lái)安排自己的筆墨，上片由追昔到撫今，而以“東風(fēng)惡”轉(zhuǎn)捩；過(guò)片回到現(xiàn)實(shí)，以“春如舊”與上片“滿(mǎn)城春色”句相呼應(yīng)，以“桃花落，閑池閣”與上片“東風(fēng)惡”句相照應(yīng)，把同一空間不同時(shí)間的情事和場(chǎng)景歷歷如繪地疊映出來(lái)。全詞多用對(duì)比的手法，如上片，越是把往昔夫妻共同生活時(shí)的美好情景寫(xiě)得逼切如現(xiàn)，就越使得他們被迫離異后的凄楚心境深切可感，也就越顯出“東風(fēng)”的無(wú)情和可憎，從而形成感情的強(qiáng)烈對(duì)比。
再如上片寫(xiě)“紅酥手”，下片寫(xiě)“人空瘦”，在形象、鮮明的對(duì)比中，充分地表現(xiàn)出“幾年離索”給唐氏帶來(lái)的巨大精神折磨和痛苦。全詞節(jié)奏急促，聲情凄緊，再加上“錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)”和“莫，莫，莫”先后兩次感嘆，蕩氣回腸，大有慟不忍言、慟不能言的情致。
總而言之，這首詞達(dá)到了內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一，是一首別開(kāi)生面、催人淚下的作品。
宋詞經(jīng)典賞析2
將進(jìn)酒(《小梅花》)·城下路
賀鑄
城下路，凄風(fēng)露，今人犁田古人墓。岸頭沙，帶蒹葭，漫漫昔時(shí)、流水今人家。黃埃赤日長(zhǎng)安道，倦客無(wú)漿馬無(wú)草。開(kāi)函關(guān)，掩函關(guān)，千古如何，不見(jiàn)一人閑？六國(guó)擾，三秦掃，初謂商山遺四老。馳單車(chē)，致緘書(shū)，裂荷焚芰、接武曳長(zhǎng)裾。高流端得酒中趣，深入醉鄉(xiāng)安穩(wěn)處。生忘形，死忘名，誰(shuí)論二豪、初不數(shù)劉伶？
這首詞也是一篇以詠史來(lái)詠懷的作品，但所詠史事，并非某一歷史事件，而是一種在古代社會(huì)中帶有普遍性的歷史現(xiàn)象；所詠懷抱，也并非與這一歷史現(xiàn)象相契合，而是與之相對(duì)立，所以與多數(shù)的詠史即詠懷的作品的格局、命意都有所不同。
封建社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)為了實(shí)現(xiàn)自己的野心和貪欲，總是不斷地爭(zhēng)城奪地，至少也是爭(zhēng)名奪利。這種爭(zhēng)奪的結(jié)果，不但使廣大人民遭殃，也使統(tǒng)治階級(jí)中某些道德和才能出眾的成員受到壓抑和排斥。賀鑄就是其中的一個(gè)。他這類(lèi)的作品，就是針對(duì)這種普遍存在的歷史現(xiàn)象而發(fā)出的`不平之鳴。作品中所表現(xiàn)的對(duì)于那樣一些統(tǒng)治者及其幫忙、幫閑們的鄙視，是有其進(jìn)步意義的。但由于階級(jí)性和世界觀的限制，他又只知道向“醉鄉(xiāng)”中逃避，即采取不合作的態(tài)度，這種消極的生活態(tài)度和思想感情又顯示了這種進(jìn)步意義的局限性很大。
以憤慨、嘲諷的口吻來(lái)描寫(xiě)歷史上那些一生忙著追求權(quán)勢(shì)和名利的人，占了這首詞的大部分篇幅。但起筆卻從人事無(wú)常寫(xiě)起，這樣，就好比釜底抽薪，把那些熱衷于富貴功名的人都看得冷淡了，從而為下文揭露這些人的丑態(tài)，埋下伏線，同時(shí)，也為作者自己最后表示的消極逃避思想埋下伏線。
自然界的變化，一般比人事變化遲緩。如果自然界都發(fā)生了變化，那人事變化之大就可想而知了。滄海桑田的典故，就是說(shuō)的這種情況。本詞一上來(lái)六句，也是就自然與人事兩方面合寫(xiě)這個(gè)意思。詞句用顧況《悲歌》“邊城路，今人犁田昔人墓；岸上沙，昔時(shí)流水今人家”，而略加增改。前三句寫(xiě)陸上之變化，墓已成田（用《古詩(shī)》“古墓犁為田”之意），有人耕；后三句寫(xiě)水中之變化，水已成陸，有人住。下面“黃�！倍湟矎念櫅r《長(zhǎng)安道》“長(zhǎng)安道，人無(wú)衣，馬無(wú)草”來(lái)，接得十分陡峭�？戳四钩商�，水成陸，人們?cè)撉逍蚜税桑欢�，不。他們依舊為了自己的打算，不顧一切地奔忙著。函谷關(guān)是進(jìn)入長(zhǎng)安的必由之路。關(guān)開(kāi)關(guān)掩，改朝換代，然而長(zhǎng)安道上還是充滿(mǎn)了人渴馬饑的執(zhí)迷不悟之徒。歇拍用一問(wèn)句收束，譏諷之意自見(jiàn)。
過(guò)片兩句，“六國(guó)擾”，概括了七雄爭(zhēng)霸到秦帝國(guó)的統(tǒng)一，“三秦掃”，概括了秦末動(dòng)亂到漢帝國(guó)的統(tǒng)一。“初謂”四句，是指在秦、漢帝國(guó)通過(guò)長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)而完成統(tǒng)一事業(yè)的過(guò)程中，幾乎所有人都被卷進(jìn)去了。是不是也有人置身局外，即沒(méi)有在這種局勢(shì)中為自己作些打算的人呢？詞人說(shuō)，他最初還以為商山中還留下了東園公、角里先生、綺里季、夏黃公這四老。誰(shuí)知道經(jīng)過(guò)統(tǒng)治者寫(xiě)信派車(chē)敦請(qǐng)以后，就也撕下了隱士的服飾，一個(gè)跟著一個(gè)地穿起官服，在帝王門(mén)下行走起來(lái)了。（商山四皓最初不肯臣事漢高祖，后被張良用計(jì)請(qǐng)之出山，保護(hù)太子，見(jiàn)《史記·留侯世家》。南齊周彥倫隱居鍾山，后應(yīng)詔出來(lái)做官，孔稚珪作《北山移文》來(lái)譏諷他，中有“焚芰制而裂荷衣，抗塵容而走俗狀”之語(yǔ)。又漢鄒陽(yáng)《上吳王書(shū)》中句：“何王之門(mén)不可曳長(zhǎng)裾乎？”）這四句專(zhuān)寫(xiě)名利場(chǎng)中的隱士，表面上很恬淡，實(shí)則非常熱中。隱居，只是他們的一種姿態(tài)、一種向統(tǒng)治者討價(jià)還價(jià)的手段，一到條件講好，就把原來(lái)自我標(biāo)榜的高潔全部丟了。上面的“初”字、“遺”字和下面的“裂”字、“焚”字、“接”字、“曳”字，不但生動(dòng)準(zhǔn)確，而且相映成趣，既達(dá)到嘲諷的目的，也顯示了作者的幽默感。不加評(píng)論，而這般欺世盜名的人物的丑態(tài)自然如在目前。
“高流”以下，正面結(jié)出本意�！蹲磬l(xiāng)記》，隋、唐之際的王績(jī)作，《酒德頌》，晉劉伶作，都是古來(lái)贊美飲酒的著名文章。在《記》中，王績(jī)?cè)僭O(shè)“阮嗣宗、陶淵明等十?dāng)?shù)人并游于醉鄉(xiāng)，沒(méi)身不反，死葬其壤，中國(guó)以為酒仙�！痹凇俄灐分�，劉伶曾假設(shè)有貴介公子和搢紳處士各一人，起先反對(duì)飲酒，后來(lái)反而被專(zhuān)門(mén)痛飲的那位大人先生所感化。高流，指阮、陶、劉、王一輩人，當(dāng)然也包括自己在內(nèi)。末三句是說(shuō)，酒徒既外生死、忘名利，那么公子、處士這二豪最初不贊成劉伶那位先生，又有誰(shuí)去計(jì)較呢？肯定阮、劉等，也就是否定“長(zhǎng)安道”上的“倦客”、“裂荷焚芰”的隱士。（“生忘形”，用杜甫《醉時(shí)歌》：“忘形到爾汝，痛飲真吾師�！薄八劳�，用《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕篇》載晉張翰語(yǔ)：“使我有身后名，不如即時(shí)一杯酒�！本c“高流端得酒中趣”切合。）方伯海《〈文選〉集成》評(píng)《酒德頌》云：“古人遭逢不幸，多托與酒，謂非此無(wú)以隱其干濟(jì)之略，釋其悲憤之懷�！边@首詞以飲酒與爭(zhēng)權(quán)勢(shì)、奪名利對(duì)立，也是此意。
張耒《〈東山詞〉序》曾指出賀詞風(fēng)格多樣化的特點(diǎn)：“夫其盛麗如游金、張之堂，而妖冶如攬嬙、施之袂，幽潔如屈、宋，悲壯如蘇、李，覽者自知之。”這首詞和前幾首截然不同，也可證明此點(diǎn)。從這些地方，我們可以看出，蘇軾的作品在詞壇出現(xiàn)以后，其影響是相當(dāng)廣泛的。
宋詞經(jīng)典賞析3
作品原文
霜天曉角·晚晴風(fēng)歇
晚晴風(fēng)歇，一夜春威折。
脈脈花疏天淡，云來(lái)去，數(shù)枝雪。
勝絕，愁亦絕。
此情誰(shuí)共說(shuō)。
惟有兩行低雁，知人倚、畫(huà)樓月。
作品注釋
1、霜天曉角：又名《月當(dāng)窗》。各家頗不一致，茲以《稼軒長(zhǎng)短句》為準(zhǔn)。四十三字，前后片各三仄韻。別有平韻格，附著于后。
2、春威：春寒凜冽的威力。
3、脈脈：形容梅花含情不語(yǔ)的樣子。
4、數(shù)枝雪：數(shù)枝白梅如雪。
5、絕：到極點(diǎn)、頂峰。
作品譯文
春寒凜冽，寒氣已漸漸離去，傍晚時(shí)天晴雨住。幾枝寒梅立在風(fēng)中，浮云在天上來(lái)來(lái)去去，梅花白如勝雪。這景致真是絕美，人的愁情也無(wú)限。空對(duì)這如此的美景，我無(wú)比寂寞孤單，想傾訴心中的惆悵？只有那兩行低飛的鴻雁，知道我獨(dú)坐在高樓上，思念伊人。
作品鑒賞
這首詞以“梅”為題，寫(xiě)出了悵惘孤寂的幽愁。
上闋寫(xiě)景之勝，下闋寫(xiě)愁之絕。
起首二句先寫(xiě)天氣轉(zhuǎn)變之佳：傍晚，天晴了，風(fēng)歇了，春寒料峭的威力，有所折損。用一“折”字，益見(jiàn)原來(lái)春寒之厲，現(xiàn)在春暖之和。緊接“晚晴風(fēng)歇”，展示了一幅用淡墨素彩勾畫(huà)的絕妙畫(huà)面。脈脈，是含情的樣子：“花疏”，點(diǎn)出梅花之開(kāi)。以“脈脈”加諸“花疏天淡”之上，就使人感到不僅那脈脈含情的梅花，就連安詳?shù)h(yuǎn)天空也仿佛在向人致意呢。“天淡”是靜態(tài)，接“云來(lái)去”成為動(dòng)態(tài)，更見(jiàn)“晚晴風(fēng)歇”之后，氣清云閑之美�！盎ㄊ琛迸c“天淡”相諧，既描寫(xiě)了“天”之“淡”，所以末一句“數(shù)枝雪”，又形象地勾畫(huà)了“梅”之“疏”。如此精心點(diǎn)筆。生動(dòng)景物立于眼前了“脈脈”二，也就不是泛泛而說(shuō)了。顯然，詞人綴字的針線是十分細(xì)密的；而其妙處在天然渾成，能夠運(yùn)密入疏。
下闋“勝絕”是對(duì)上闋的概括。景物很美，而“愁亦絕”�！敖^”字重疊，就更突出了景物美人更愁這層意思。如果說(shuō)原來(lái)春零抖峭，馀寒猶厲，景象的凄冷蕭疏，與人物心情之暗淡愁苦是一致的話，那么，景物之極美，與人之極愁，情景就似乎很不相闊了。
其實(shí)這種“不一致”，正是詞人匠心獨(dú)運(yùn)之所在。“寫(xiě)景與言情，非二事也”，以景色之優(yōu)美，反襯人之孤寂，不一致中就有了一致，兩個(gè)所指相反的'“絕”字，在這里卻表現(xiàn)了矛盾的統(tǒng)一。詞中的主人景愈美而愈愁。此情誰(shuí)共說(shuō)”。無(wú)處訴說(shuō)，這就襯出了悲愁的深度。結(jié)尾三句，又通過(guò)景物的映襯寫(xiě)出了人之情。雁有兩行，反襯人之寂寞孤獨(dú)；雁行之低，寫(xiě)鴻雁將要?dú)w宿，而所懷之人此時(shí)仍飄零異鄉(xiāng)，至今未歸。唯有低飛之雁才能看見(jiàn)春夜倚樓之人。鴻雁可以傳書(shū)，則此情可以托其訴說(shuō)者，也只有這兩行低雁了。下片所寫(xiě)之景，有雁，有樓，有月，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，比上片已經(jīng)遲了；但是，從境界上來(lái)說(shuō)，與上片淡淡的云，疏疏的梅，恰好構(gòu)成了一幅完整的調(diào)和的畫(huà)面，與畫(huà)樓中之人以及其孤寂獨(dú)處的心情正復(fù)融為一體，從而把懷人的感情形象化了。越是寫(xiě)得含蓄委婉，就越使人感到其感情的深沉和執(zhí)著。以淡景寫(xiě)濃愁，以良宵反襯孤寂無(wú)侶的惆悵，運(yùn)密入疏，寓濃于淡，這種藝術(shù)手法是頗耐人尋味的。
詞牌簡(jiǎn)介
霜天曉角，詞調(diào)名，始見(jiàn)于北宋林逋詞。又名“月當(dāng)窗”、“踏月”、“長(zhǎng)橋月”。屬南曲，全稱(chēng)為《霜天曉角》。主要用作引子�！端鞎越恰犯骷翌H不一致，茲以《稼軒長(zhǎng)短句》為準(zhǔn)。四十三字，前后片各三仄韻。別有平韻格，附著于后。
作品格律
定格
中平中仄（韻），中仄平平仄（韻）。
平仄仄平平仄，中中仄、平平仄（韻）。
中平平仄仄（韻），中平平仄仄（韻）。
平仄仄平平仄，中中仄、平平仄（韻）。
變格
平仄平平（韻）。
仄平平仄平（韻）。
仄仄平平仄仄，平仄仄、仄平平（韻）。
平平（韻），平仄平（韻），仄平平仄平（韻）。
仄仄仄平平仄，平仄仄、仄平平（韻）。
作者簡(jiǎn)介
范成大（1126-1193）南宋詩(shī)人。字致能，又字幼元、友生，號(hào)山中居士，又號(hào)石湖居士，蘇州吳縣（今屬江蘇）人。紹興進(jìn)士，歷任知處州、知靜江府兼廣南西道經(jīng)略安撫使、四川制置使、參知政事等職。曾使金，堅(jiān)強(qiáng)不屈，幾被殺。晚年退居故鄉(xiāng)石湖，卒謚文穆。其詩(shī)題材廣泛，與陸游、楊萬(wàn)里、尤袤齊名，稱(chēng)“南宋四大家”。又工詞。著作頗富，存世有《石湖居士詩(shī)集》、《石湖詞》、《桂海虞衡志》、《吳船錄》、《吳郡志》等。
宋詞經(jīng)典賞析4
釵頭鳳（陸游）
紅酥手，黃縢酒，滿(mǎn)城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！ 春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書(shū)難托。莫，莫，莫！
【譯文】
紅潤(rùn)柔軟的手，捧出黃封的酒，滿(mǎn)城蕩漾著春天的景色，宮墻里搖曳著綠柳。東風(fēng)多么可惡，把濃郁的歡情吹得那樣稀薄，滿(mǎn)懷抑塞著憂愁的情緒，離別幾年來(lái)的生活十分蕭索�；仡櫰饋�(lái)都是錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！
美麗的春景依然如舊，只是人卻白白相思得消瘦，淚水洗盡臉上的胭紅，把薄綢的手帕全都濕透。滿(mǎn)園的桃花已經(jīng)凋落，幽雅的池塘也已干涸，永遠(yuǎn)相愛(ài)的誓言雖在，可是錦文書(shū)沒(méi)有人可以投托。深思熟慮一下，只有莫，莫，莫！
【評(píng)點(diǎn)】
這首《釵頭鳳》記述了陸游與表妹唐琬的一次別后重逢。唐琬是陸游的表妹，也是著名的才女。她自小與陸游青梅竹馬，兩小無(wú)猜，長(zhǎng)大后結(jié)為夫婦，感情深厚。但陸母卻極為厭惡唐琬，并強(qiáng)行拆散兩人。陸游迫于母命，萬(wàn)般無(wú)奈，便與唐琬忍痛分離。后來(lái)，陸游依母親的心意，另娶王氏為妻，唐琬也迫于父命嫁給同郡的趙士程。幾年過(guò)后，兩人在沈園相見(jiàn)，陸游感慨萬(wàn)千，忍痛揮筆寫(xiě)就了這首《釵頭鳳》，抒發(fā)了詞人幽怨而又無(wú)處言說(shuō)的苦痛。
上片感慨往事。起首三句，“紅酥手，黃縢酒，滿(mǎn)城春色宮墻柳”，主要記述了兩人婚后濃情蜜意的感情生活�！皷|風(fēng)惡”四句，在深刻批判當(dāng)年拆散自己與表妹婚姻的惡勢(shì)力的同時(shí)，也深切表達(dá)了詞人與愛(ài)妻分離后的苦痛，這是全詞的高潮部分。最后三個(gè)“錯(cuò)”字，三字三嘆，無(wú)限悲情和怨恨盡在其中。
下片從感慨往事回到現(xiàn)實(shí)。“春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透”是詞人再次看到唐琬后對(duì)其的素描。春光依舊，只是佳人空瘦，如此憔悴的`形象，可見(jiàn)離索的幾年，他們都是在痛苦折磨中度過(guò)。“桃花落”四句實(shí)寫(xiě)詞人與唐離別之后的處境。他們婚姻雖破，感情猶在，當(dāng)年的海誓山盟猶記心頭，只是礙于現(xiàn)狀，無(wú)法以鴻書(shū)寄相思。最后三個(gè)“莫”字，依然三字三嘆，所有的怨恨和無(wú)奈也只有這三個(gè)字才能表達(dá)，如此悲音任誰(shuí)聞之不心碎？
整首詞富有極強(qiáng)的節(jié)奏感，聲情并茂，詞中未言淚，卻盡帶淚，未言情，情卻深，其中六個(gè)嘆詞尤為出彩，生生把讀者帶入“無(wú)可奈何花落去”的悲涼意境中。
宋詞經(jīng)典賞析5
作品原文
木蘭花·和孫公素別安陸
張先
相離徒有相逢夢(mèng)，門(mén)外馬蹄塵已動(dòng)。怨歌留待醉時(shí)聽(tīng)，遠(yuǎn)目不堪空際送。
今宵風(fēng)月知誰(shuí)共？聲咽琵琶槽上鳳。人生無(wú)物比多情，江水不深山不重。
作品注釋
�、俨凵哮P：琵琶上端雕刻成鳳頭狀。槽：即將弦柱之槽口，在鳳頭下方。
作品賞析
此詞言送別，沒(méi)用一般寫(xiě)景傷懷或凄楚哀怨的苦調(diào)，而是以諳盡別離況味的超然態(tài)度，從虛處著筆，靠對(duì)慣常送別程式之否定，以突出自己體驗(yàn)到的離愁。首句寫(xiě)離別，卻用別后盼相逢已是徒勞魂夢(mèng)，將再“相逢”的意愿及難再逢的事實(shí)點(diǎn)明，以少勝多，思力驚力。李白《送孟浩然之廣陵》有“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，表示目送去帆，久久佇立，直至看不到，還不忍離去的癡情。但詞人卻用翻案技法，否定這種送別方式，認(rèn)為“遠(yuǎn)目不堪空際送”，寫(xiě)出不忍心望行人遠(yuǎn)去的心情，更其幽咽�！敖裣本渑c柳永“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆庇挟惽ぶ�。“人生無(wú)物比多情”認(rèn)為“多情”是最可珍貴的`，無(wú)物可比，與沈邈“情多是病”(《剔銀燈》)語(yǔ)意相悖，意旨卻同�！敖簧钌讲恢亍�，一反前人詠愁言情以水、山類(lèi)比的俗套，亦屬避俗就生之法。全詞一處用“無(wú)”，三處用“不”，此種謀篇布局，可稱(chēng)為“否定式”結(jié)構(gòu)。
詞牌簡(jiǎn)介
《木蘭花》，詞牌名之一。唐教坊曲，《金奩集》入“林鐘商調(diào)”�！痘ㄩg集》所錄三首各不相同，茲以韋莊詞為準(zhǔn)。五十五字，前后片各三仄韻，不同部換葉�！蹲鹎凹匪浗晕迨煮w，北宋以后多遵用之。《樂(lè)章集》及《張子野詞》并入“林鐘商”。其名《木蘭花令》者，《樂(lè)章集》入“仙呂調(diào)”，前后片各三仄韻（平仄句式與《玉樓春》全同，但《樂(lè)章集》以《玉樓春》入“大石調(diào)”，似又有區(qū)別）。別有《減字木蘭花》，《張子野詞》入“林鐘商”，《樂(lè)章集》入“仙呂調(diào)”。四十四字，前后片第一、三句各減三字，改為平仄韻互換格，每片兩仄韻，兩平韻。又有《偷聲木蘭花》，入“仙呂調(diào)”。五十字，只兩片并于第三句各減三字，平仄韻互換，與《減字木蘭花》相同。宋教坊復(fù)演為《木蘭花慢》，《樂(lè)章集》入“南呂調(diào)”，一百一字，前片五平韻，后片七平韻。茲列五格，以見(jiàn)一曲演化之由，他可類(lèi)推。
作品格律
格一（仄韻換韻格）
仄仄仄平平仄仄（韻），平仄仄平平仄仄（韻）。
平仄仄，仄平平，仄仄仄平平仄仄（韻）。
仄仄仄平平仄仄（韻），平仄仄平平仄仄（韻）。
平平仄仄仄平平，平仄仄平平仄仄（韻）。
格二（仄韻定格）
中平中仄平平仄（韻），中仄中平平仄仄（韻）。
中平中仄仄平平，中仄中平平仄仄（韻）。
中平中仄平平仄（韻），中仄中平平仄仄（韻）。
中平中仄仄平平，中仄中平平仄仄（韻）。
作者簡(jiǎn)介
張先（990－1078），字子野，烏程（今浙江湖州吳興）人。北宋時(shí)期著名的詞人，曾任安陸縣的知縣，因此人稱(chēng)“張安陸”。天圣八年進(jìn)士，官至尚書(shū)都官郎中。晚年退居湖杭之間。曾與梅堯臣、歐陽(yáng)修、蘇軾等游。善作慢詞，與柳永齊名，造語(yǔ)工巧，曾因三處善用“影”字，世稱(chēng)張三影。張先之父張維，好讀書(shū)，以吟詠詩(shī)詞為樂(lè)。張先于天圣八年（1030年）中進(jìn)士。明道元年（1032年）為宿州掾�？刀ㄔ辏�1040年）以秘書(shū)丞知吳江縣，次年為嘉禾（今浙江嘉興）判官。皇祐二年（1050年），晏殊知永興軍（今陜西西安），辟為通判。四年以屯田員外郎知渝州。嘉祐四年（1059年），知虢州。以嘗知安陸，故人稱(chēng)張安陸。治平元年（1064年）以尚書(shū)都官郎中致仕。此后常往來(lái)于杭州、吳興之間，以垂釣和創(chuàng)作詩(shī)詞自?shī)�，并與趙抃、蘇軾、蔡襄、鄭獬、李常諸名士登山臨水，吟唱往還。元豐元年卒，年八十九�！端问贰窡o(wú)傳，《宋史翼》卷二六載其事。著有《張子野詞》（一名安陸詞），存詞一百八十多首。
宋詞經(jīng)典賞析6
作品簡(jiǎn)介《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》是宋代著名詞人辛棄疾任江西提點(diǎn)刑獄駐節(jié)贛江途經(jīng)造口時(shí)所作的詞。此詞寫(xiě)作者登郁孤臺(tái)（今江西省贛州市城區(qū)西北部賀蘭山頂）遠(yuǎn)望，“借水怨山”，抒發(fā)國(guó)家興亡的感慨。上片由眼前景物引出歷史回憶，抒發(fā)家國(guó)淪亡之創(chuàng)痛和收復(fù)無(wú)望的悲憤；下片借景生情，抒愁苦與不滿(mǎn)之情。全詞對(duì)朝廷茍安江南的不滿(mǎn)和自己一籌莫展的愁?lèi)灒瑓s是淡淡敘來(lái)，不瘟不火，以極高明的比興手法，表達(dá)了蘊(yùn)藉深沉的愛(ài)國(guó)情思，藝術(shù)水平高超，堪稱(chēng)詞中瑰寶。
作品原文
菩薩蠻·書(shū)江西造口壁
郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
作品注釋
�、牌兴_蠻：本唐教坊曲，后用為詞牌，也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》，又名《子夜歌》、《重疊金》、《花溪碧》、《晚云烘日》等。另有《菩薩蠻引》、《菩薩蠻慢》�！镀兴_蠻》也是曲牌名，屬北曲正宮，字句格律與詞牌前半闋同，用在套曲中。
⑵造口：一名皂口，在江西萬(wàn)安縣南六十里。
⑶郁孤臺(tái)：今江西省贛州市城區(qū)西北部賀蘭山頂，又稱(chēng)望闕臺(tái)，因“隆阜郁然，孤起平地?cái)?shù)丈”得名。清江：贛江與袁江合流處舊稱(chēng)清江。
⑷長(zhǎng)安：今陜西省西安市，為漢唐故都。此處代指宋都汴京。宋劉攽《九日》：“可憐西北望，白日遠(yuǎn)長(zhǎng)安�！�
⑸愁余：使我發(fā)愁�！冻o·九歌·湘夫人》：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予�！�
(6)無(wú)數(shù)山：很多座山。
(7)鷓鴣：鳥(niǎo)名。傳說(shuō)其叫聲如云“行不得也哥哥”，啼聲凄苦。
作品譯文
郁孤臺(tái)下這贛江的水，水中有多少行人的`眼淚。我舉頭眺望西北的長(zhǎng)安，可惜只看到無(wú)數(shù)青山。
但青山怎能把江水擋��？江水畢竟還會(huì)向東流去。夕陽(yáng)西下我正滿(mǎn)懷愁緒，聽(tīng)到深山里傳來(lái)鷓鴣的鳴叫聲。
創(chuàng)作背景
這首詞為公元1176年（宋孝宗淳熙三年）作者任江西提點(diǎn)刑獄，駐節(jié)贛州、途經(jīng)造口時(shí)所作。關(guān)于此詞之發(fā)端，羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中有幾句話非常重要。《鶴林玉露·辛幼安詞》條云：“蓋南渡之初，虜人追隆祐太后御舟至造口，不及而還。幼安自此起興�！薄端问贰犯咦诩o(jì)及后妃傳載：1129年（建炎三年）八月 ，“會(huì)防秋迫，命劉寧止制置江浙，衛(wèi)太后往洪州 ，騰康、劉玨權(quán)知三省樞密院事從行。閏八月，高宗亦離建康（今南京市）赴浙西。時(shí)金兵分兩路大舉南侵，十月，西路金兵自黃州（今湖北黃岡）渡江，直奔洪州追隆祐太后�！翱�、玨奉太后行次吉州，金人追急，太后乘舟夜行�！薄度泵藭�(huì)編》（建炎三年十一月二十三日）載：“質(zhì)明，至太和縣（去吉州八十里�！短涂h志》），又進(jìn)至萬(wàn)安縣（去太和一百里�！度f(wàn)安縣志》），兵衛(wèi)不滿(mǎn)百人，滕康、劉玨皆竄山谷中。金人追至太和縣，太后乃自萬(wàn)安縣至皂口，舍舟而陸，遂幸虔州（去萬(wàn)安凡二百四十里。《贛州府志》）�！薄端问贰ず箦鷤鳌罚骸疤蠹芭隋赞r(nóng)夫肩輿而行�！薄端问贰ず寕� 》：“銓募鄉(xiāng)兵助官軍捍御金兵 ，太后得脫幸虔�！笔窌�(shū)所記金兵追至太和，與羅氏所記追至造口稍有不合。但羅氏為南宋廬陵人，又曾任江西撫州軍事推官，其所記信實(shí)與否，尚不妨存疑。況且金兵既至太和，其前鋒追至南一百六十里之造口，也未始無(wú)此可能。無(wú)論金兵是否追至造口，隆祐太后被追至造口時(shí)情勢(shì)危急，以致舍舟以農(nóng)夫肩輿而行，此是鐵案，史無(wú)異辭。尤要者，應(yīng)知隆祐其人并建炎年間形勢(shì)。當(dāng)公元1127年（北宋靖康二年）金兵入汴擄徽欽二宗北去，北宋滅亡之際，隆祐以廢后幸免，垂簾聽(tīng)政，迎立康王，是為高宗。有人請(qǐng)立皇太子，隆祐拒之�！端问贰ず箦鷤鳌酚浧溲栽唬骸敖駨�(qiáng)敵在外，我以婦人抱三歲小兒聽(tīng)政，將何以令天下？”其告天下手詔曰：“雖舉族有北轅之恤，而敷天同左袒之心。”又曰：“漢家之厄十世，宜光武之中興；獻(xiàn)公之子九人，唯重耳之獨(dú)在�！薄耳Q林玉露·建炎登極》條云：“事詞的切，讀之感動(dòng)，蓋中興之一助也 �！标愐 墩撛偕墶芬嘀^：“維系人心，抵御外侮”，“所以為當(dāng)時(shí)及后世所傳誦�！惫适贩Q(chēng)隆祐：“國(guó)有事變，必此人當(dāng)之 �！苯ㄑ兹辏髀方鸨F追隆祐，東路金兵則渡江陷建康、臨安，高宗被迫浮舟海上。此誠(chéng)南宋政權(quán)出存亡危急之秋。故當(dāng)作者身臨造口，懷想隆祐被追至此，“因此感興 ”，題詞于壁，實(shí)情理之所必然。羅氏所記大體可信，詞題六字即為本證。
公元1175至1176年（淳熙二、三年）間，辛棄疾任江西提點(diǎn)刑獄，經(jīng)常巡回往復(fù)于湖南、江西等地。來(lái)到造口，俯瞰不舍晝夜流逝而去的江水，詞人的思緒也似這江水般波瀾起伏，綿延不絕，于是寫(xiě)下了這首詞。
作品鑒賞
辛棄疾此首《菩薩蠻》，用極高明之比興藝術(shù)，寫(xiě)極深沉之愛(ài)國(guó)情思，無(wú)愧為詞中瑰寶。
詞題“書(shū)江西造口壁”，起寫(xiě)郁孤臺(tái)與清江。造口一名皂口 ，在江西萬(wàn)安縣西南六十里（《萬(wàn)安縣志 》）。詞中的郁孤臺(tái)在贛州城西北角（《嘉靖贛州府志圖 》），因“隆阜郁然，孤起平地?cái)?shù)丈”得名。“唐李勉為虔州（即贛州）剌史時(shí)，登臨北望，慨然曰：‘余雖不及子牟 ，而心在魏闕一也�！挠艄聻橥I�！保ā斗捷泟儆[》）清江即贛江。章、貢二水抱贛州城而流 ，至郁孤臺(tái)下匯為贛江北流，經(jīng)造口、萬(wàn)安、太和、吉州（治廬陵，今吉安）、隆興府（即洪州，今南昌市 ），入鄱陽(yáng)湖注入長(zhǎng)江。
“郁孤臺(tái)下清江水�！逼鸸P橫絕。由于漢字形、聲、義具體可感之特質(zhì)，尤其郁有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍獨(dú)立之感，郁孤臺(tái)三字劈面便凸起一座郁然孤峙之高臺(tái)。詞人調(diào)動(dòng)此三字打頭陣，顯然有滿(mǎn)腔磅礴之激憤 ，勢(shì)不能不用此突兀之筆也。進(jìn)而寫(xiě)出臺(tái)下之清江水�！度f(wàn)安縣志》云：“贛水入萬(wàn)安境，初落平廣，奔激響溜 。”寫(xiě)出此一江激流，詞境遂從百余里外之郁孤臺(tái)，順勢(shì)收至眼前之造口。造口，詞境之核心也。故又縱筆寫(xiě)出：“中間多少行人淚�！毙腥藴I三字，直點(diǎn)造口當(dāng)年事。詞人身臨隆祐太后被追之地，痛感建炎國(guó)脈如縷之危，憤金兵之猖狂，羞國(guó)恥之未雪，乃將滿(mǎn)懷之悲憤，化為此悲涼之句。在詞人之心魂中，此一江流水，竟為行人流不盡之傷心淚。行人淚意蘊(yùn)深廣，不必專(zhuān)言隆祐。在建炎年間四海南奔之際，自中原至江淮而江南，不知有多少行人流下無(wú)數(shù)傷心淚啊。由此想來(lái)，便覺(jué)隆祐被追至造口，又正是那一存亡危急之秋之象征。無(wú)疑此一江行人淚中，也有詞人之悲淚啊。“西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。”長(zhǎng)安指汴京，西北望猶言直北望。詞人因回想隆祐被追而念及神州陸沉，獨(dú)立造口仰望汴京亦猶杜老之獨(dú)立夔州仰望長(zhǎng)安。抬望眼，遙望長(zhǎng)安，境界頓時(shí)無(wú)限高遠(yuǎn)。然而，可惜有無(wú)數(shù)青山重重遮攔，望不見(jiàn)也，境界遂一變而為具有封閉式之意味，頓挫極有力。歇拍雖暗用李勉登郁孤臺(tái)望闕之故事，卻寫(xiě)出自己之滿(mǎn)懷忠憤。
“青山遮不住，畢竟東流去�！壁M江北流，此言東流，詞人寫(xiě)胸懷，正不必拘泥。無(wú)數(shù)青山雖可遮住長(zhǎng)安，但終究遮不住一江之水向東流。換頭是寫(xiě)眼前景，若言有寄托，則似難以指實(shí)。若言無(wú)寄托，則遮不住與畢竟二語(yǔ)，又明顯帶有感情色彩。周濟(jì)云：“借水怨山�！笨芍^具眼。此詞句句不離山水。試體味“遮不住”三字，將青山周匝圍堵之感一筆推去，“畢竟”二字更見(jiàn)深沉有力。返觀上闋，清江水既為行人淚之象喻，則東流去之江水如有所喻，當(dāng)喻祖國(guó)一方。無(wú)數(shù)青山，詞人既嘆其遮住長(zhǎng)安，更道出其遮不住東流，則其所喻當(dāng)指敵人。在詞人潛意識(shí)中，當(dāng)并指投降派�！皷|流去”三字尤可體味�！渡袝�(shū)·禹貢》云：“江漢朝宗于海�！痹谥袊�(guó)文化傳統(tǒng)中，江河行地與日月經(jīng)天同為“天行健”之體現(xiàn)，故“君子以自強(qiáng)不息”（《息·系辭》）。杜甫《長(zhǎng)江二首》云：“朝宗人共挹，盜賊爾誰(shuí)尊？”“浩浩終不息，乃知東極臨。眾流歸海意，萬(wàn)國(guó)奉君心�！惫时匮约耐�，則換頭托意，當(dāng)以江水東流喻正義所向也。然而時(shí)局并不樂(lè)觀，詞人心情并不輕松�！敖碚钣啵缴盥匉p鴣�！痹~情詞境又作一大頓挫。江晚山深，此一暮色蒼茫又具封閉式意味之境界，無(wú)異為詞人沉郁苦悶之孤懷寫(xiě)照，而暗應(yīng)合上闋開(kāi)頭之郁孤臺(tái)意象�！罢钣唷�，語(yǔ)本《楚辭·九歌·湘夫人 》：“目眇眇兮愁予�！背}哀怨要眇之色調(diào)，愈添意境沉郁凄迷之氛圍。更哪堪聞亂山深處鷓鴣聲聲：“行不得也哥哥”�！肚萁�(jīng)》張華注：“鷓鴣飛必南向，其志懷南，不徂北也�！卑拙右住渡晋p鴣》：“啼到曉，唯能愁北人，南人慣聞如不聞�！柄p鴣聲聲，是呼喚詞人莫忘南歸之懷抱，還是勾起其志業(yè)未就之忠憤，或如山那畔中原父老同胞之哀告，實(shí)難作一指實(shí)。但結(jié)筆寫(xiě)出一懷愁苦則可斷言。而此一懷愁苦，實(shí)朝廷一味妥協(xié)，中原久未光復(fù)有以致之，亦可斷言。
此詞抒發(fā)對(duì)建炎年間國(guó)事艱危之沉痛追懷，對(duì)靖康以來(lái)失去國(guó)土之深情縈念，故此一習(xí)用已久隱寫(xiě)兒女柔情之小令，竟為南宋愛(ài)國(guó)精神深沉凝聚之絕唱。詞中運(yùn)用比興手法，以眼前景道心上事，達(dá)到比興傳統(tǒng)意內(nèi)言外之極高境界。其眼前景不過(guò)是清江水、無(wú)數(shù)山，心上事則包舉家國(guó)之悲今昔之感種種意念，而一并托諸眼前景寫(xiě)出。顯有寄托，又難以一一指實(shí)。但其主要寓托則可體認(rèn)，其一懷襟抱亦可領(lǐng)會(huì)。此種以全幅意境寓寫(xiě)整個(gè)襟抱、運(yùn)用比興寄托又未必一一指實(shí)之藝術(shù)造詣，實(shí)為中國(guó)美學(xué)理想之一體現(xiàn)。全詞一片神行又潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，兼有神理高絕與沉郁頓挫之美，在詞史上完全可與李太白同調(diào)詞相媲美。
作品格律
定格
⊙○⊙●○○▲ （仄韻）
○○●●○○▲ （協(xié)仄韻）
●●●○△ （換平韻）
●○○●△ （協(xié)平韻）
⊙○○●▲ （三換仄）
⊙●○○▲ （協(xié)三仄）
⊙●●○△ （四換平）
⊙○○●△ （協(xié)四平）
作者簡(jiǎn)介
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。二十一歲參加抗金義軍，曾任耿京軍的掌書(shū)記，不久投歸南宋。歷任江陰簽判，建康通判，江西提點(diǎn)刑獄，湖南、湖北轉(zhuǎn)運(yùn)使，湖南、江西安撫使等職。四十二歲遭讒落職，退居江西信州，長(zhǎng)達(dá)二十年之久，其間一度起為福建提點(diǎn)刑獄、福建安撫使。六十四歲再起為浙東安撫使、鎮(zhèn)江知府，不久罷歸。一生力主抗金北伐，并提出有關(guān)方略，均未被采納。其詞熱情洋溢、慷慨激昂，富有愛(ài)國(guó)感情。有《稼軒長(zhǎng)短句》以及今人輯本《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。
宋詞經(jīng)典賞析7
原文：
新綠小池塘，風(fēng)簾動(dòng)，碎影舞斜陽(yáng)。
羨金屋去來(lái)，舊時(shí)巢燕；土花繚繞，前度莓墻。
繡閣里，鳳幃深幾許？聽(tīng)得理絲簧。
欲說(shuō)又休，慮乖芳信；未歌先噎，愁轉(zhuǎn)清商。
遙知新妝了，開(kāi)朱戶(hù)，應(yīng)自待月西廂。
最苦夢(mèng)魂，今宵不到伊行。
問(wèn)甚時(shí)卻與，佳音密耗，寄將秦鏡，偷換韓香？
天便教人，霎時(shí)廝見(jiàn)何妨？
作品賞析
詞作于詞人元祐八年（1093 ）調(diào)知溧水后三年間，是一首訴說(shuō)相思懷人的作品。全詞由景及情，抒情由隱而顯 ，人的心理描繪極為細(xì)致周到 。詞中懷人，層層深入，有時(shí)用對(duì)照手法，從雙方寫(xiě)來(lái)，層次極為清楚。
上片寫(xiě)景，詞中的抒情主人公徘徊于池上，離意中人居處不遠(yuǎn)，卻無(wú)法接近�！靶戮G小池塘”，謂池水新漲 ；“綠”為水色，此宅院中的小池。首句頗得靜雅之趣。轉(zhuǎn)到下兩句，仍寫(xiě)池水，而靜中見(jiàn)動(dòng)。簾影映入水中，風(fēng)搖影動(dòng)，加以水面折光，便成碎影，再著斜陽(yáng)返照，浮光躍金，景色奇麗。不僅體物盡態(tài)極妍，且隱含人情。
“ 羨”字所領(lǐng)四句 ，蘊(yùn)含在景中的情感略有顯露。燕子在舊年筑過(guò)巢的`屋梁上又來(lái)筑巢；土花在前番生過(guò)的墻上又生了出來(lái) 。主人公所以“ 羨”此二物，是因它們能隔年重臨故處，而對(duì)比自己此時(shí)不能重續(xù)舊歡，有人不如物之慨，是為觸景生情。這四句形式屬“ 帶逗對(duì)”，詞序略有挪移，即以“土花”對(duì)“金屋”，尤覺(jué)工穩(wěn)。
“繡閣里，鳳幃深幾許”，問(wèn)句，便覺(jué)一往情深�！奥�(tīng)得理絲簧”即是池上所聞 。以下四句寫(xiě)“絲簧”似是以琴者傳情。那聲音象怕誤了佳期芳信，滿(mǎn)懷幽怨無(wú)處傾訴 ，故“欲說(shuō)又休”；本應(yīng)對(duì)酒當(dāng)歌，但怕近酒 ，故又“未歌先咽”。詞情暗由己思人轉(zhuǎn)為寫(xiě)人思己。
換頭三句，懸想伊人晚妝停當(dāng)，待月西廂，正在思念 、盼望自己�！按隆岸直砻髋c上片所寫(xiě)“斜陽(yáng)”已有一段時(shí)間間隔，但仍從對(duì)方落筆，詞意與上片相續(xù) 。不作“遙想”而徑寫(xiě)“遙知”，概說(shuō)心意相通之情。絲簧可聞的地方著一“遙”字，又表現(xiàn)出咫尺天涯之感 。明知她待月西廂，卻無(wú)法赴會(huì) ，是一苦，連夢(mèng)魂也不得去她身邊，便更苦了。
緊接便是長(zhǎng)長(zhǎng)一句 ：“問(wèn)何時(shí)說(shuō)與 ，佳音密耗，寄將秦鏡 ，偷換韓香？”東漢秦嘉出為吏 ，其妻徐淑因病不能隨行 ，嘉乃寄贈(zèng)明鏡、寶釵等物以慰之，此乃“秦鏡”出典 ；晉賈充之女私慕韓壽 ，竊御賜異香贈(zèng)壽，充知其事，即以女妻之，此即“韓香”的出典。這四句意思是在封建禮教禁錮下的情侶發(fā)自心靈的呼聲 ，它將詞情又推進(jìn)一層 。末句就喊出內(nèi)心呼聲：“天便教人。霎時(shí)廝見(jiàn)何妨 ！”似乎從中作梗，使有情人不得相會(huì)的，乃是蒼天，不尤人而怨天，可見(jiàn)怨極 ；要求“霎時(shí)廝見(jiàn)”，又見(jiàn)渴望之急；便“霎時(shí)斯見(jiàn) ”，于事何補(bǔ)，又見(jiàn)情癡。如此一問(wèn)，引出至情至性之思。
此詞一起以景 ，極清麗，而又突然轉(zhuǎn)折 ；一結(jié)以情，極樸厚而又干凈利落。整首詞至真之情由性靈肺腑中流出，讀來(lái)既明快又饒有情致，具有動(dòng)人的藝術(shù)魅力。
宋詞經(jīng)典賞析8
夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門(mén)都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。 長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄馀生。
【注釋】
⑴東坡：在湖北黃岡縣東。蘇軾謫貶黃州時(shí)，友人馬正卿助其墾辟的游息之所，筑雪堂五間。
⑵聽(tīng)江聲：蘇軾寓居臨皋，在湖北黃 縣南長(zhǎng)江邊，故能聽(tīng)長(zhǎng)江濤聲。
�、菭I(yíng)營(yíng)：周旋、忙碌，內(nèi)心躁急之狀，形容為利祿竟逐鉆營(yíng)。
�、纫龟@：夜盡。
�、煽e紋：比喻水波細(xì)紋�？e，縐紗。
【簡(jiǎn)析】
遷謫黃州的郁憤，似乎全已在東坡夜飲中舒泄。來(lái)歸臨打開(kāi)亭寓所，妙在"仿佛三更"，或許不到三更？醉中誰(shuí)能辨清！"敲門(mén)"是白費(fèi)勁了----小小家童竟也有如雷的鼾聲。好在寓所臨江，聽(tīng)江聲比自比鼾聲有味，但醉立到天亮也累，"倚仗"正物我兩適！
【賞析】
這首詞作于神宗元豐五年，即東坡黃州之貶的第三年。全詞風(fēng)格清曠而飄逸，寫(xiě)作者深秋之夜在東坡雪堂開(kāi)懷暢飲，醉后返歸臨皋住所的情景，表現(xiàn)了詞人退避社會(huì)、厭棄世間的人生理想、生活態(tài)度和要求徹底解脫的出世意念，展現(xiàn)了作者曠達(dá)而又傷感的心境。
上片首句夜飲東坡醒復(fù)醉，一開(kāi)始就點(diǎn)明了夜飲的地點(diǎn)和醉酒的程度。醉而復(fù)醒，醒而復(fù)醉，當(dāng)他回臨皋寓所時(shí)，自然很晚了。歸來(lái)仿佛三更，仿佛 二字，傳神地畫(huà)出了詞人醉眼朦朧的情態(tài)。這開(kāi)頭兩句，先一個(gè)醒復(fù)醉，再一個(gè)仿佛，就把他縱飲的豪興淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了。
接著，下面三句，寫(xiě)詞人已到寓所、在家門(mén)口停留下來(lái)的`情景：家童鼻息已雷鳴。敲門(mén)都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。走筆至此，一個(gè)風(fēng)神瀟灑的人物形象，一位襟懷曠達(dá)、遺世獨(dú)立的幽人躍然紙上，呼之欲出。其間浸潤(rùn)的，是一種達(dá)觀的人生態(tài)度，一種超曠的精神世界，一種獨(dú)特的個(gè)性和真情。
上片以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲，通過(guò)寫(xiě)家僮鼻息如雷和作者諦聽(tīng)江聲，襯托出夜靜人寂的境界，從而烘托出歷盡宦海浮沉的詞人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思聯(lián)翩，從而為下片當(dāng)中作者的人生反思作好了鋪墊。
下片一開(kāi)始，詞人便慨然長(zhǎng)嘆道：長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？這奇峰突起的深沉喟嘆，既直抒胸臆又充滿(mǎn)哲理意味，是全詞樞紐。
以上兩句精粹議論，化用莊子汝身非汝有也、全汝形，抱汝生，無(wú)使汝思慮營(yíng)營(yíng)之言，以一種透徹了悟的哲理思辨，發(fā)出了對(duì)整個(gè)存在、宇宙、人生、社會(huì)的懷疑、厭倦、無(wú)所希冀、無(wú)所寄托的深沉喟嘆。這兩句，既飽含哲理又一任情性，表達(dá)出一種無(wú)法解脫而又要求解脫的人生困惑與感傷，具有震撼人心的力量。
詞人靜夜沉思，豁然有悟，既然自己無(wú)法掌握命運(yùn)，就當(dāng)全身免禍。顧盼眼前江上景致，是夜闌風(fēng)靜縠紋平，心與景會(huì)，神與物游，為如此靜謐美好的大自然深深陶醉了。于是，他情不自禁地產(chǎn)生脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)的浪漫主義的遐想，唱道：小舟從此逝，江海寄馀生。他要趁此良辰美景，駕一葉扁舟，隨波流逝，任意東西，他要將自己的有限生命融化在無(wú)限的大自然之中。
夜闌風(fēng)靜彀紋平，表面上看來(lái)只是一般寫(xiě)景的句子，其實(shí)不是純粹寫(xiě)景，而 是詞人主觀世界和客觀世界相契合的產(chǎn)物。它引發(fā)出作者心靈痛苦的解脫和心靈矛盾的超越，象征著詞人追求的寧?kù)o安謐的理想境界，接以小舟兩句，自是順理成章。蘇東坡政治上受到沉重打擊之后，思想幾度變化，由入世轉(zhuǎn)向出世，追求一種精神自由、合乎自然的人生理想。在他復(fù)雜的人生觀中，由于雜有某些老莊思想，因而在痛苦的逆境中形成了曠達(dá)不羈的性格。小舟從此逝，江海寄馀生，這余韻深長(zhǎng)的歇拍，表達(dá)出詞人瀟灑如仙的曠達(dá)襟懷，是他不滿(mǎn)世俗、向往自由的心聲。
宋詞經(jīng)典賞析9
畫(huà)眉郎·雪絮雕章
好女兒
賀鑄
雪絮雕章，梅粉華妝。小芒臺(tái)、榧機(jī)羅緗素，古銅蟾硯滴。金雕琴薦，玉燕釵梁。五馬徘徊長(zhǎng)路，漫非意，鳳求凰。認(rèn)蘭情、自有憐才處，似題橋貴客，栽花潘令，真畫(huà)眉郎。
這首詞寫(xiě)一位少女對(duì)真正愛(ài)情的追求與向往。
“雪絮雕章，梅粉華妝”這二句分別用了兩個(gè)典故寫(xiě)少女的天生麗質(zhì)�！把┬醯裾隆庇玫氖菚x代才女謝道韞詠雪的典什。謝道韞曾以“未若柳絮因風(fēng)起”來(lái)形容滿(mǎn)天大雪的紛飛景象，贏得大文學(xué)家謝安的贊賞。詞人用這一典故，意在說(shuō)明這位少女的雕章琢句的才華亦不減當(dāng)年的謝道韞，用以突出這位少女的文才出眾�！懊贩廴A妝”則用南朝宋壽陽(yáng)公主的故事。相傳壽陽(yáng)公主子人日臥含章殿下，有梅花一朵飄著其額，拂之不去。后世女子遂紛紛摹仿，爭(zhēng)為“梅花妝”。詞人用這一典故，意在突出這位少女的天生麗質(zhì)；說(shuō)她靚妝入時(shí)，大有當(dāng)年壽陽(yáng)公主的風(fēng)姿神采。這兩句先將這位少女的才、色兩個(gè)方面予以突出，說(shuō)明她是一位才貌雙全的絕世佳人。
“小芒臺(tái)、榧機(jī)羅緗素，”五句，承上轉(zhuǎn)折，在上句描寫(xiě)少女才色的基礎(chǔ)上，作者沒(méi)有用過(guò)多的筆墨去刻畫(huà)她的天生麗質(zhì)，卻轉(zhuǎn)而詳盡地描繪少女閨房里的陳設(shè)。“小芒臺(tái)、榧機(jī)羅緗素”是說(shuō)少女的香閨，儼然是一小小的藏書(shū)閣，榧木幾案上羅列著重重書(shū)卷。這里“小芒臺(tái)”的“芒”，疑是“蕓”字之誤，蕓香草氣味能驅(qū)書(shū)蠹蟲(chóng)，所以古代皇家藏書(shū)處或稱(chēng)“蕓臺(tái)�！薄熬|素”，是淺黃色的細(xì)絹，古代多用以抄書(shū)，后遂成為典籍的代名詞。“古銅蟾硯滴”寫(xiě)閨房里還陳設(shè)著古雅精巧的文具，這種銅蟾蜍，一般放在硯臺(tái)旁，腹中裝滿(mǎn)著水，能自動(dòng)吐出水泡，供研墨之用。“金雕琴薦”寫(xiě)閨房里還有名貴的鳴琴，那琴墊上繡著精美的金鷹圖飾。琴墊華美如此，那琴之名貴便不言而喻了�！坝裱噔O梁”寫(xiě)閨房中自然不免有許多精致的首飾，那雕刻著飛燕形狀的玉釵，精美絕倫，有巧奪天工之妙。這里，詞人不惜濃墨重彩來(lái)描繪渲染少女閨房的精雅陳設(shè)，目的是以象征手法，引發(fā)讀者想象；這不同凡俗的閨房，它的雅致陳設(shè)，它的文化氛圍，不正體現(xiàn)出其主人的素養(yǎng)、情操與氣質(zhì)么！不正反襯出她內(nèi)心之美好么！
換頭“五馬徘徊長(zhǎng)路，漫非意，鳳求凰�！泵鎸�(duì)如此天香麗質(zhì)絕頂才貌雙全的少女，自然有不少達(dá)官顯貴前來(lái)求婚。但是，這位少女卻對(duì)那些達(dá)官顯貴的求婚者不屑一顧。這里“五馬”代達(dá)官顯宦或富貴子弟。漢樂(lè)府民歌《陌上桑》中有：“使君自南來(lái)，五馬立踟躕”之句。那么，這位少女她對(duì)“五馬徘徊長(zhǎng)路，漫非意”，如此，她究竟要選擇什么樣的如意郎君呢？
“認(rèn)蘭情，自有憐才處，似題橋貴客，栽花潘令，真畫(huà)眉郎”便是回答：原來(lái)她愛(ài)的是司馬相如，潘岳之類(lèi)的風(fēng)流才子。這五句中，前三句用的是漢代司馬相如的典故。據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》記載，司馬相如早年離開(kāi)故鄉(xiāng)赴京城時(shí)，曾在成都升仙橋上題字云：“不乘高車(chē)駟馬，不過(guò)此橋也。”后來(lái)，他的文才果然得到漢武帝的賞識(shí)�！霸曰ㄅ肆睢眲t用的.是西晉潘岳的故事。潘岳是西晉時(shí)著名的美男子，“少時(shí)常挾彈出洛陽(yáng)道，婦人遇之者，皆連手縈繞，投之以果，遂滿(mǎn)載以歸。”（《晉書(shū)·潘岳傳》）潘岳后來(lái)作河陽(yáng)縣令時(shí)，境內(nèi)遍植桃李，時(shí)稱(chēng)河陽(yáng)一縣花。這兩位都是文采風(fēng)流的著名人物，為古代女子所傾慕。同樣，這位少女有壽陽(yáng)公主之?huà)擅�，有謝道韞之才，又有“憐才”之心，在當(dāng)時(shí)社會(huì)，自然也是男子心目中理想的女性，是男子競(jìng)相追求的對(duì)象了�！罢娈�(huà)眉郎”一句用張敞為妻畫(huà)眉的典故。畫(huà)眉郎即指夫婿。這首詞與賀鑄其它描寫(xiě)愛(ài)情的詞作比較，最顯著的特點(diǎn)便是從頭到尾通篇用典故。用典多雖有古奧晦澀之弊，但卻使詞的意蘊(yùn)豐富多了，人物形象飽滿(mǎn)了，大大擴(kuò)大了詞的含量。如起首二句寫(xiě)女子才貌，如用直述，費(fèi)盡筆墨卻難以窮盡。而詞人拈出兩個(gè)典故就輕而易舉地解決了，收到了事半功倍的效果。結(jié)尾寫(xiě)少女理想中的夫婿，也是用同樣手法，由此可見(jiàn)，詞人的藝術(shù)構(gòu)思之妙，也從中可見(jiàn)其對(duì)辛詞的影響。
宋詞經(jīng)典賞析10
《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》
辛棄疾
千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。
舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。
斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。
可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。
憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？
賞析
六十六歲的辛棄疾登上了京口北固亭，望著眼前江水東逝，想起了曾在這片土地上叱咤風(fēng)云的人物，“天下英雄誰(shuí)敵手”的孫權(quán)孫仲謀，他拒曹操于赤壁，逐劉備于夷陵，如今這樣的英雄再也難以尋覓了。另一位英主劉裕，他攘除內(nèi)亂，取代東晉，建立新興政權(quán)，經(jīng)過(guò)兩度揮師北伐，收復(fù)了黃河以南大片失地，威震天下，可現(xiàn)在他的故居也早已風(fēng)光不再，如尋常百姓家一樣隱沒(méi)于深巷之中。作者深切緬懷這兩位英雄的事跡，也暗諷當(dāng)今朝廷的碌碌無(wú)為。
下闋用南朝宋文帝劉義隆之事，借古喻今，來(lái)影射當(dāng)下南宋的現(xiàn)實(shí)。劉義隆好大喜功，倉(cāng)促冒進(jìn)，換來(lái)大敗而歸，致使國(guó)力凋微，回想自己南歸已經(jīng)四十三年了，也曾“壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦檐突騎渡江初”，當(dāng)年民眾的抗金勢(shì)頭如星火燎原，遍地狼煙，如今的淪陷區(qū)卻“一片神鴉社鼓”，充滿(mǎn)安靜祥和之氣，異族君主拓跋燾的靈位竟被老百姓當(dāng)作神明來(lái)供奉，可見(jiàn)舉國(guó)上下都在安于現(xiàn)狀。這樣的廟堂，這樣的民心，還何談北定中原？作者以廉頗自喻，對(duì)能否在垂暮之年得到起用表示了期望和憂慮，果然后他的.戰(zhàn)略沒(méi)有被采納，所謂北伐也成了一紙空文。
這首詞用典頗多，用典多是辛詞的特點(diǎn)，但難得的是用到出神入化，天衣無(wú)縫，這正充分體現(xiàn)了辛棄疾文學(xué)功底的深厚，明代楊慎將此詞評(píng)為辛詞壓卷之作，實(shí)不為過(guò)。
宋詞經(jīng)典賞析11
賀新郎
用前韻贈(zèng)金華杜叔高
辛棄疾
細(xì)把君詩(shī)說(shuō)�；杏嘁簦x天浩蕩，洞庭膠葛。千丈陰崖塵不到，唯有層冰積雪。乍一見(jiàn)，寒生毛發(fā)。自昔佳人多薄命，對(duì)古來(lái)，一片傷心月。金屋冷，夜調(diào)瑟。去天尺五君家別�？闯丝眨~(yú)龍慘淡，風(fēng)云開(kāi)合。起望衣冠神州路，白日銷(xiāo)殘戰(zhàn)骨。嘆夷甫諸人清絕。夜半狂歌悲風(fēng)起，聽(tīng)錚錚，陣馬檐間鐵。南共北，正分裂。
淳熙十五年（1188），陳亮拜訪辛棄疾，兩人同游鵝湖，相聚十天。其間，兩人互相唱和，各寫(xiě)了三首詞，其內(nèi)容都離不開(kāi)抗金這件事。本詞題目說(shuō)“用前韻”，指的是他寫(xiě)給陳亮的《賀新郎》（“把酒長(zhǎng)亭說(shuō)”）的韻。杜叔高，名斿（ｙóｕ游），與辛棄疾、陳亮都是志同道合的朋友。
上片贊揚(yáng)杜叔高的詩(shī)，同情他在詩(shī)中流露的郁郁不得志的心情�！凹�(xì)把君詩(shī)說(shuō)”開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，說(shuō)明以下對(duì)“杜詩(shī)”展開(kāi)評(píng)論。“恍余音”三句，稱(chēng)贊杜叔高的詩(shī)象神奇美妙的音樂(lè)，在寥闊的天空和原野回旋�！扳x天”，指鈞天廣樂(lè)，古代傳說(shuō)中天上的音樂(lè)；“膠葛”，廣闊的樣子。“千丈陰崖塵不到，唯有層冰積雪。乍一見(jiàn)，寒生毛發(fā)�！边@幾句則是形容“杜詩(shī)”的風(fēng)格嚴(yán)峻、清冷。詞人對(duì)杜叔高的詩(shī)的評(píng)價(jià)很高，難免有些“過(guò)譽(yù)”，但他欣賞杜的.才華，與他的友情真摯，由他的詩(shī)想到他命運(yùn)乖蹇，懷才不遇，卻是很自然的事�！白晕艏讶硕啾∶币韵挛寰洌脻h武帝金屋藏嬌，后來(lái)阿嬌失寵，黜居長(zhǎng)門(mén)宮的典故，以陳阿嬌受冷落，來(lái)比喻杜叔高不得志。應(yīng)該說(shuō)，杜叔高的文才與聲望，即使在當(dāng)時(shí)，也不能和辛稼軒、陳同父相提并論，但他們恢復(fù)中原、統(tǒng)一祖國(guó)的理想是一致的，因此他們就有共同的語(yǔ)言，這一點(diǎn)，在下片表現(xiàn)得更為明朗。
過(guò)片之后，由對(duì)杜叔高的鼓勵(lì)著筆，漸漸轉(zhuǎn)入對(duì)國(guó)事的感慨，使這首酬答友人的詞主題深化，意境擴(kuò)大，成了感情激越、音調(diào)高昂的愛(ài)國(guó)主義篇章。
“去天尺五君家別”一句，頌揚(yáng)杜叔高出身名門(mén)望族、家世顯赫，與他人不同�！叭ヌ斐呶濉保�(jiàn)《三秦記》：“城南韋杜，去天尺五�！敝傅氖翘拼L(zhǎng)安城南韋氏和杜氏都是世代相傳的貴族，兩家都離皇帝很近�！翱闯丝眨~(yú)龍慘淡，風(fēng)云開(kāi)合”三句，進(jìn)一步對(duì)杜叔高的鼓勵(lì)。“乘空”，升上天空；“魚(yú)龍”，古代有魚(yú)化龍，龍飛升的傳說(shuō)；“慘淡”，言辛苦經(jīng)營(yíng)，杜甫《送從弟赴河西判官》詩(shī)有“慘淡苦士志”的句子；“風(fēng)云開(kāi)合”即風(fēng)云變化。這里說(shuō)，杜叔高只要經(jīng)過(guò)艱苦努力，政治上一定會(huì)有好機(jī)遇，是會(huì)飛黃騰達(dá)的。不妨設(shè)想，本詞的思路就此發(fā)展下去，通篇全是朋友間酬答勉勵(lì)、抒寫(xiě)友情，也不失為好詞。但本詞的思想藝術(shù)價(jià)值遠(yuǎn)不止此。
辛棄疾對(duì)祖國(guó)的山河破碎耿耿于懷，在給他志同道合的朋友寫(xiě)贈(zèng)詞時(shí)，又很自然地想起了令他痛心疾首的國(guó)家大事�！捌鹜鹿谏裰萋贰眱删涔P鋒陡轉(zhuǎn)，他想起了淪陷多年的中原，似乎看到烈烈白日照射著為國(guó)捐軀的戰(zhàn)士們逐漸銷(xiāo)蝕腐朽的白骨。“衣冠”，這里借代文明�！皣@夷甫諸人清絕”是對(duì)南宋統(tǒng)治集團(tuán)中那些崇尚清談、脫離實(shí)際的人的諷刺�！耙母Α�，西晉宰相王衍，字夷甫，匈奴起兵侵犯西晉時(shí)，由于他清談?wù)`國(guó)，喪失了很多國(guó)土�！扒褰^”，清高極了。本句用“嘆”字領(lǐng)起，是惋嘆之意，明寫(xiě)“夷甫”，實(shí)指南宋統(tǒng)治集團(tuán)中那些空談?wù)`國(guó)的人。
“夜半狂歌悲風(fēng)起”，是心境描寫(xiě)，也是感情的抒發(fā)。詞人感傷國(guó)事，無(wú)法自抑，乃至半夜里唱起歌來(lái)，即所謂“長(zhǎng)歌當(dāng)哭”，“狂”字說(shuō)明詞人憤怒已極，近乎瘋狂，“悲”字是說(shuō)，由于心情懊喪，聽(tīng)著風(fēng)聲也在悲鳴�！奥�(tīng)錚錚，陣馬檐間鐵。”煩惱時(shí)，聽(tīng)到屋檐下懸掛的鐵馬撞擊聲，更添凄涼�！澳瞎脖�，正分裂�！苯Y(jié)尾兩句，直接點(diǎn)明他的心事，他氣惱、煩躁、憤怒的原因，就是國(guó)土的分裂。結(jié)語(yǔ)令人想見(jiàn)詞人寫(xiě)作此詞時(shí)怒發(fā)上指的氣概。
當(dāng)代學(xué)者夏承燾說(shuō)辛詞《摸魚(yú)兒》（“更能消幾番風(fēng)雨”）“肝腸似火，色貌如花”；借以評(píng)價(jià)本詞，也未嘗不可。這說(shuō)明辛棄疾愛(ài)國(guó)詞共具的一種豪放風(fēng)格。
宋詞經(jīng)典賞析12
作品原文
虞美人·聽(tīng)雨
少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。
而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明。
作品注釋
�、庞菝廊耍褐~牌之一。唐教坊曲。茲取兩格，一為五十六字，上下片各兩仄韻，兩平韻。一為五十八字，上下片各兩仄韻，三平韻。
�、苹瑁夯璋担_帳：古代床上的紗幔。
�、菙嘌悖菏汗卵�
�、壬畯]：僧寺，僧舍。
�、尚切牵喊装l(fā)點(diǎn)點(diǎn)如星，形容白發(fā)很多。左思《白發(fā)賦》：“星星白發(fā)，生于鬢垂。”
�、薀o(wú)情：無(wú)動(dòng)于衷。
�、艘蝗危郝�(tīng)?wèi){。
作品譯文
年少的時(shí)候，歌樓上聽(tīng)雨，紅燭盞盞，昏暗的燈光下羅帳輕盈。人到中年，在異國(guó)他鄉(xiāng)的小船上，看蒙蒙細(xì)雨，茫茫江面，水天一線，西風(fēng)中，一只失群的孤雁陣陣哀鳴。
而今，人已暮年，兩鬢已是白發(fā)蒼蒼，獨(dú)自一人在僧廬下，聽(tīng)細(xì)雨點(diǎn)點(diǎn)。人生的悲歡離合的經(jīng)歷是無(wú)情的，還是讓臺(tái)階前一滴滴的小雨下到天亮吧。
創(chuàng)作背景
1267年，元滅南宋。宋元之際的詞人，經(jīng)歷了這一滄桑變故，其國(guó)破之痛、家亡之恨，都在他們的作品中表現(xiàn)出來(lái)。其中，蔣捷是頗有代表性的作家。蔣捷用詞作來(lái)抒發(fā)黍離之悲、銅駝荊棘之感，表現(xiàn)悲歡離合的個(gè)人遭遇，其中《虞美人·聽(tīng)雨》便是這一時(shí)期創(chuàng)作中的代表作。
作品鑒賞
歷代詩(shī)人的筆下，綿綿不斷的細(xì)雨總是和“愁思”難解難分的，如：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這次第，怎一個(gè)愁字了得？”“欲黃昏，雨打梨花深閉門(mén)。”但是在蔣捷詞里，同是“聽(tīng)雨”，卻因時(shí)間不同、地域不同、環(huán)境不同而有著迥然不同的感受。詞人從“聽(tīng)雨”這一獨(dú)特視角出發(fā)，通過(guò)時(shí)空的跳躍，依次推出了三幅“聽(tīng)雨”的畫(huà)面，而將一生的悲歡歌哭滲透、融匯其中。
第一幅畫(huà)面：“少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳�！彼宫F(xiàn)的雖然只是一時(shí)一地的片斷場(chǎng)景，但具有很大的藝術(shù)容量。“歌樓”、“紅燭”、“羅帳”等綺艷意象交織出現(xiàn)，傳達(dá)出春風(fēng)駘蕩的歡樂(lè)情懷。少年時(shí)候醉生夢(mèng)死，一擲千金，在燈紅酒綠中輕歌曼舞，沉酣在自己的人生中。一個(gè)“昏”字，把那種“風(fēng)簫吹斷水云間，重按霓裳歌遍徹”的`奢靡生活表現(xiàn)出來(lái)。這時(shí)聽(tīng)雨是在歌樓上，他聽(tīng)的雨就增加了歌樓、紅燭和羅帳的意味。盡管這屬于紙醉金迷的逐笑生涯，畢竟與憂愁悲苦無(wú)緣，而作者著力渲染的只是“不識(shí)愁滋味”的青春風(fēng)華。這樣的階段在詞人心目中的印象是永恒而短暫的。以這樣一個(gè)歡快的青春圖，反襯后面的處境的凄涼。
第二幅畫(huà)面：“壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。”一個(gè)客舟中聽(tīng)雨的畫(huà)面，一幅水大遼闊、風(fēng)急云低的江秋雨圖，一只失群孤飛的大雁。這里的“客舟”不是《楓橋夜泊》中的客船，也不是“驚起一灘鷗鷺”里的游船，而是孤獨(dú)的天涯羈旅，孤獨(dú)、憂愁、懷舊時(shí)時(shí)涌在心頭。這時(shí)的雨伴隨著斷雁的叫聲。這一個(gè)“斷”字，聯(lián)系了諸多意境，同斷腸聯(lián)系在一起，同親情的斬?cái)嗦?lián)系在一起，有一種人生難言的孤獨(dú)和悔恨�！翱椭邸奔捌渌闹茳c(diǎn)綴的“江闊”、“云低”、“斷雁”、“西風(fēng)”等衰瑟意象，映現(xiàn)出風(fēng)雨飄搖中顛沛流離的坎坷遭際和悲涼心境。壯年之后，兵荒馬亂之際，詞人常常在人生的蒼茫大地上踽踽獨(dú)行，常常爾奔曲走，四方漂流。一腔旅恨、萬(wàn)種離愁都已包孕在他所展示的這幅江雨圖中。
“而今聽(tīng)雨”的畫(huà)面，是一幅顯示他當(dāng)前處境的自我畫(huà)像。一個(gè)白發(fā)老人獨(dú)自在僧廬下傾聽(tīng)著夜雨。處境之蕭索，心境之凄涼，在十余字中，一覽無(wú)余。江山己易主，壯年愁恨與少年歡樂(lè)，已如雨打風(fēng)吹去。此時(shí)此地再聽(tīng)到點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨聲，卻已木然無(wú)動(dòng)于衷了�！氨瘹g離合總無(wú)情”，是追撫一生經(jīng)歷得出的結(jié)論，蘊(yùn)有無(wú)限感傷，不盡悲慨。“一任階前點(diǎn)滴到天明”，似乎已心如止水，波瀾不起，但徹夜聽(tīng)雨本身，卻表明他并沒(méi)有真正進(jìn)入超脫沉靜的大徹大悟之境，只不過(guò)飽經(jīng)憂患，已具有“欲說(shuō)還休”的情感控制能力。
三幅畫(huà)面前后銜接而又相互映照，藝術(shù)地概括了作者由少到老的人生道路和由春到冬的情感歷程。其中，既有個(gè)性烙印，又有時(shí)代折光：由作者的少年風(fēng)流、壯年飄零、晚年孤冷，分明可以透見(jiàn)一個(gè)歷史時(shí)代由興到衰、由衰到亡的嬗變軌跡，而這正是此詞的深刻、獨(dú)到之處。
詞牌簡(jiǎn)介
虞美人，是著名詞牌之一。此調(diào)原為唐教坊曲，初詠?lái)?xiàng)羽寵姬虞美人，因以為名。又名《一江春水》、《玉壺水》、《巫山十二峰》等。雙調(diào)，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。
作品格律
少年聽(tīng)雨歌樓上，
⊙○⊙●○○▲（仄韻）
紅燭昏羅帳。
⊙●○○▲（協(xié)仄韻）
壯年聽(tīng)雨客舟中，
⊙○⊙●●○△（換平韻）
江闊云低斷雁叫西風(fēng)。
⊙●●○⊙●●○△（協(xié)平韻）
而今聽(tīng)雨僧廬下，
⊙○⊙●○○▲（三換仄韻）
鬢已星星也。
⊙●○○▲（協(xié)三仄韻）
悲歡離合總無(wú)情
⊙○⊙●●○△（四換平韻）
一任階前點(diǎn)滴到天明。
⊙●●○⊙●●○△（協(xié)四平韻）
作者簡(jiǎn)介
蔣捷（約1245-1305后），字勝欲，號(hào)竹山，南宋詞人，宋末元初陽(yáng)羨（今江蘇宜興）人。先世為宜興巨族，咸淳十年（1274）進(jìn)士。南宋亡，深懷亡國(guó)之痛，隱居不仕，人稱(chēng)“竹山先生”、“櫻桃進(jìn)士”，其氣節(jié)為時(shí)人所重。長(zhǎng)于詞，與周密、王沂孫、張炎并稱(chēng)“宋末四大家”。其詞多抒發(fā)故國(guó)之思、山河之慟、風(fēng)格多樣，而以悲涼清俊、蕭寥疏爽為主。尤以造語(yǔ)奇巧之作，在宋季詞壇上獨(dú)標(biāo)一格，有《竹山詞》1卷，收入毛晉《宋六十名家詞》本、《疆村叢書(shū)》本；又《竹山詞》2卷，收入涉園景宋元明詞續(xù)刊本。
宋詞經(jīng)典賞析13
《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》
晏殊〔宋代〕
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
賞析
這是晏殊詞中為膾炙人口的篇章。此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，重在傷今。
上闋中“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)�！睂�(xiě)對(duì)酒聽(tīng)歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出，詞人面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開(kāi)始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè)。作者邊聽(tīng)邊飲，這現(xiàn)境觸發(fā)了對(duì)“去年”所經(jīng)歷類(lèi)似境界的追憶：也是和“今年”一樣的暮春天氣，面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎么能沒(méi)有些微的傷感呢？
“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著某種哲理性的'沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。
下闋仍以融情于景的筆法申發(fā)前意�！盁o(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)�！睘樘烊黄媾季�，此句工巧而渾成、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，纏綿哀感，用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，宛如天成，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄�；ǖ牡蚵�，春的消逝，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無(wú)濟(jì)于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來(lái)的燕子不就像是去年曾在此處安巢的舊時(shí)相識(shí)嗎？這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”�；�、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。唯其如此，此聯(lián)作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王�？薄芬辉�(shī)�！靶@香徑獨(dú)徘徊”，即是說(shuō)他獨(dú)自一人在花間踱來(lái)踱去，心情無(wú)法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情，含著淡淡的哀愁，情調(diào)是低沉的。
全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。詞中無(wú)意間描寫(xiě)的現(xiàn)象，往往含有有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。
宋詞經(jīng)典賞析14
燭影搖紅
孫惟信
一朵鞓紅，寶釵壓髻東風(fēng)溜。年時(shí)也是牡丹時(shí)，相見(jiàn)花邊酒。初試夾紗半袖。與花枝、盈盈斗秀。對(duì)花臨景，為景牽情，因花感舊。題葉無(wú)憑，曲溝流水空回首。夢(mèng)云不入小山屏，真?zhèn)�歡難偶。別后知他安否。軟紅街、清明還又。絮飛春盡，天遠(yuǎn)書(shū)沉，日長(zhǎng)人瘦。
或有人以為這是一首“寫(xiě)女子懷舊傷別的詞”（見(jiàn)唐圭璋等主編的《唐宋詞鑒賞辭典》第一八七六頁(yè)），筆者以為鑒賞者搞錯(cuò)了性別，它實(shí)質(zhì)上是一首以男子口吻寫(xiě)成的懷念情侶之作。唐詩(shī)人中有位多情的種子，名叫崔護(hù)，他有一首《題都城南莊》絕句以及圍繞這首詩(shī)流傳的“人面桃花”的謁漿故事。很顯然，本詞作者受其影響，舊曲翻新，編織的也是一則以清明時(shí)令及“去年今日”為背景的纏綿悱惻的愛(ài)情故事。只不過(guò)是那桃花在本詞中已變成牡丹而已。但詞中男主人公“人面不知何處去”，牡丹依舊笑迎風(fēng)的不勝悵惘之情卻宛然如斯，昭然若揭。
詞人開(kāi)篇選擇花中富貴者──牡丹作為發(fā)端，以引起對(duì)人面如花的超群風(fēng)韻的起興：“一朵鞓（ｔīｎｇ廳，皮帶）紅，寶釵壓髻東風(fēng)溜�！膘樇t，牡丹的一種，以花色似朝廷官員圍系的紅鞓犀皮腰帶，故名。其出產(chǎn)于青州，故又名青州紅。開(kāi)篇點(diǎn)明這是一個(gè)牡丹花開(kāi)的盛春季節(jié)，一朵青州紅盎然怒放，宛似美人頭上橫插寶釵的云鬢螺髻，在春風(fēng)吹拂中圓轉(zhuǎn)流動(dòng)。以花喻人，這在中國(guó)文化中已成慣例，主人公見(jiàn)牡丹而想到那搖曳多姿、妖冶生態(tài)、國(guó)色天香的美人，原本不足為怪，然而，牡丹之于主人公還有另一番非同尋常的遭遇�！澳陼r(shí)也是牡丹時(shí)，相見(jiàn)花邊酒�！比ツ暌舱沁@個(gè)東風(fēng)融融、牡丹花盛開(kāi)的季節(jié)，他與情侶花下幽會(huì)，擺宴歡飲�？梢韵胍�(jiàn)，其時(shí)一對(duì)情侶，于春風(fēng)麗日，攜手并肩，舉杯對(duì)酌，情歡意洽，完全沉浸于無(wú)限幸福之中。此時(shí)此刻，也許男主人公正帶著三分飄飄然的醺醺酒意，忘情注目對(duì)面的意中美人：“初試夾紗半袖。與花枝、盈盈斗秀。”今天，她可謂“淡掃蛾眉”，沒(méi)有濃妝打扮，而只是身著一件細(xì)軟輕柔的夾紗短袖春衫。這應(yīng)時(shí)得體、素雅大方的妝束，使得她顯得格外清麗脫俗，可與富態(tài)妖冶的牡丹花競(jìng)相媲美。初試，謂第一次穿上，即指新縫制的衣服。盈盈，狀美人體態(tài)輕盈，風(fēng)姿綽約。斗秀，即比美爭(zhēng)艷。行筆至此，嬌花美人，兩相映襯，更有花妖人更秀的效果，正應(yīng)了古人所云“閉月羞花”之意。此三句神來(lái)之筆，把情人眼中的西施刻劃得鮮活靈動(dòng)，娟秀動(dòng)人。然而，這花下酒邊、良辰美景畢竟是“年時(shí)”的美好回憶，如今呢，時(shí)隔一載，主人公面對(duì)的是“人面不知何處去“這一極不愿接受而又不得不接受的殘酷現(xiàn)實(shí)。因此“對(duì)花臨景，為景牽情，因花感舊”的無(wú)限感懷不禁油然而生。是的，主人公舊地重游，這景是曾經(jīng)給予他們無(wú)限快樂(lè)的'幽會(huì)之處；這花是曾經(jīng)和情侶競(jìng)相斗秀的牡丹花。如今鮮花猶在，風(fēng)景依舊，然而惟獨(dú)人面杳然。一片惘悵之情注滿(mǎn)于這三句十二個(gè)不假雕琢的尋常字眼之中。
如果說(shuō)上片重在觸景憶舊的話，那么下片則重在傷春懷人。
“題葉無(wú)憑，曲溝流水空回首。”換頭二句緊承上片回憶往事的情節(jié)，反用唐宮閨詩(shī)人韓氏紅葉題詩(shī)典故，以引起對(duì)情侶的懷思。據(jù)《名媛詩(shī)歸》和《云溪友議》記述，唐宣宗時(shí)，士人盧渥進(jìn)京應(yīng)舉，偶臨御溝，得一紅葉，葉上題詩(shī)一首云：“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間�！变啄酥眉t葉詩(shī)于箱中。后宣宗遣出宮女。盧渥得韓氏為配，即當(dāng)年紅葉題詩(shī)者。一日，韓氏見(jiàn)箱中己題之詩(shī)，嗟嘆久之，復(fù)作一詩(shī)，有“今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒”之句。古人紅葉題詩(shī)，有御水傳情，遂演成佳話，終使有情人成其眷屬。而今呢？男主人公慨嘆，他沒(méi)有盧渥那樣幸運(yùn)，情侶沒(méi)有紅葉題詩(shī)那樣的山盟海誓為憑，御溝之水也總是那樣的無(wú)情。“空回首”三字回應(yīng)上文，再度流露了失望的愁?lèi)澓拖嗨嫉目鄲灐＝又皦?mèng)云不入小山屏，真?zhèn)�歡難偶”二句把這種失望和苦悶再深著一筆。去年的花下歡聚已一去不返，紅葉題詩(shī)的幸運(yùn)已成空話，那么就連在山水畫(huà)屏之前做一個(gè)高唐云雨之夢(mèng)也難以達(dá)到�！罢�?zhèn)�”一句對(duì)舊夢(mèng)重溫、好事再偕充滿(mǎn)絕望之意。此二句亦反用典故。據(jù)宋玉《高唐賦·序》記述，昔懷王游高唐，怠而晝寢，夢(mèng)見(jiàn)一夫人，曰：“妾巫山之女也，為高唐之客。聞君游高唐，愿薦枕席�！蓖跻蛐抑４硕浒涤么松裨挼涔�，言主人公面對(duì)屏風(fēng)上的山水畫(huà)面，不禁萌生做個(gè)好夢(mèng)的念頭，然而就連這一最低要求也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。感傷凄涼之意，至此已然寫(xiě)足。那么接下去情思的轉(zhuǎn)換則順理成章了。既然和情侶天各一方，無(wú)由相會(huì)，也不知“別后知他安否”�？坦堑南嗨蓟饕痪鋵�(duì)遠(yuǎn)別情侶平安與否的牽腸掛肚。詞人于此讓主人公擺脫花前月下、高唐云雨的庸常，升華為深深的惦念和真摯的關(guān)切之情。這一轉(zhuǎn)折，更見(jiàn)深情。有一點(diǎn)尚需說(shuō)明的，這里的“他”，切勿拘泥于男性，因?yàn)楣湃藘尚缘谌朔Q(chēng)皆用“他”，聯(lián)系上下文看，這里的“他”應(yīng)是“她”即男主人公的情侶無(wú)疑�！败浖t街、清明還又�！被貞�(yīng)上片“年時(shí)”一句，言光陰迅速，主人公在這繁華的都市里轉(zhuǎn)眼又是一年的清明節(jié)了。軟紅，語(yǔ)出蘇軾《次韻蔣穎叔錢(qián)穆父從駕景靈宮》：“半白不羞垂領(lǐng)發(fā)，軟紅猶戀屬車(chē)塵。”這里代指男主人公所在的都市（或以為指南宋都城臨安。可能從詞人長(zhǎng)期留居蘇杭推斷），亦即他曾經(jīng)和情侶度過(guò)一段甜蜜歲月的地方�！懊糠昙压�(jié)倍思親”，清明節(jié)本是最能逗人思鄉(xiāng)懷親的傳統(tǒng)節(jié)日之一，更何況他們還有去年清明時(shí)度過(guò)的一段難以忘懷的“桑中之約”。接著收束三句描寫(xiě)傷春感懷的情景：“絮飛春盡，天遠(yuǎn)書(shū)沉，日長(zhǎng)人瘦。”晚春時(shí)節(jié)，柳絮濛濛，離人遠(yuǎn)隔關(guān)山，魚(yú)沉雁杳，那漫長(zhǎng)的春日煎熬得主人公日見(jiàn)消瘦。煞尾三句把相思的凄苦情懷推至無(wú)以復(fù)加的程度，用以回應(yīng)上片結(jié)尾三句對(duì)觸景生情、因花感舊的題旨。
讀者若把詞中男主人公目之為詞人自己，未免有牽強(qiáng)之嫌。但是詞人孫惟信一生超逸不群，視祖蔭顯貴如草芥，棄官不就，自甘清貧，疏放不羈。于婚后不久，出游江浙，漂泊一生，終老江湖。晚年曾作《南鄉(xiāng)子》（璧月小紅樓）慨嘆自己“空為梅花白了頭”，為自己婚后半生追求豪隱、萍蹤不定、與妻子離多聚少而深感歉疚，因此于詞中表現(xiàn)了晚年對(duì)發(fā)妻深沉真摯的懷思之情。由此可知，這首《燭影搖紅》無(wú)論寫(xiě)于何時(shí)，詞中男主人公無(wú)論是否系詞人自己，而個(gè)中情思和《南鄉(xiāng)子》卻是一致的。它表現(xiàn)了對(duì)情侶熱切真摯、純潔無(wú)瑕的思戀之情。
孫惟信的詞向以“婉媚多姿，聰俊自然”著稱(chēng)。這首詞以天香國(guó)色的牡丹起興，引起對(duì)昔日美好生活的回憶和今日相思離怨的抒發(fā)。詞中昔日的歡愉，今日的凄涼，兩相對(duì)照，使情感婉約低迴，曲折纏綿�；ǖ膵善G，人的娟秀，兩相映襯，使情味嫵媚多姿，儀態(tài)萬(wàn)方。加之文辭質(zhì)樸而不俗，平淡而醇美，實(shí)已達(dá)到雋永自然的化境。于南宋后期格律派詞中堪稱(chēng)佳構(gòu)。
宋詞經(jīng)典賞析15
作品原文
拜星月慢
夜色催更，清塵收露，小曲幽坊月暗。竹檻燈窗，識(shí)秋娘庭院。笑相遇，似覺(jué)瓊枝玉樹(shù)相倚，暖日明霞光爛。水眄蘭情，總平生稀見(jiàn)。
畫(huà)圖中、舊識(shí)春風(fēng)面。誰(shuí)知道、自到瑤臺(tái)畔。眷戀雨潤(rùn)云溫，苦驚風(fēng)吹散。念荒寒、寄宿無(wú)人館。重門(mén)閉、敗壁秋蟲(chóng)嘆。怎奈向、一縷相思，隔溪山不斷。
作品注釋
1、拜星月：詞牌名，原為唐教坊曲名，后用作詞調(diào)之稱(chēng)。本調(diào)始創(chuàng)于宋人周邦彥，又稱(chēng)為《拜星月慢》。有多種格體。如雙調(diào)，上片十句，押四仄韻，四十七字；下片八句，押六仄韻，五十六字。共一百O四字。
2、竹檻：竹欄桿。
3、秋娘：唐宋時(shí)對(duì)歌妓的一般稱(chēng)呼。
4、瓊枝玉樹(shù)：比喻人姿容秀美。
5、水眄（miàn）蘭情：目盼如秋水，情香如蘭花。眄，顧盼。一作“水盼蘭情”。
6、畫(huà)圖中、舊識(shí)春風(fēng)面：詞人用舊典以昭君喻“秋娘”。春風(fēng)面，指容貌美麗的。
7、瑤臺(tái)：原指仙人居住的地方，這里借指伊人住所。
8、雨潤(rùn)云溫：比喻男女情好。
9、荒寒：既荒涼又寒冷。
10、怎奈向：怎么辦？何，語(yǔ)助詞。
作品譯文
夜色深深，仿佛在催著天明，眼看要到了三更天。清清的露水如同洗塵，讓地面沒(méi)有纖塵。月色幽靜，小巷僻坊里一片迷茫。我又見(jiàn)到那竹欄，和燈光明亮的小窗，這是她的庭院。她因我們能見(jiàn)面開(kāi)心。她的美麗令人驚嘆，依偎在我身邊，我如同見(jiàn)到了瓊枝玉樹(shù)，如一輪暖日，又如一片絢麗的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚動(dòng)人，溫柔清雅宛若一株幽蘭。這樣絕代佳人，人間都少見(jiàn)。
從前，只在畫(huà)中見(jiàn)過(guò)她，對(duì)那絕世的美麗早已傾倒，沒(méi)想到有一天自己竟真能與她相伴。我們互相情意綿綿。無(wú)奈人世無(wú)常，將我們分開(kāi)，我心里哪堪孤獨(dú)。如今我獨(dú)自一人在荒郊野外，悄悄無(wú)息，重門(mén)緊關(guān)。只有秋蟲(chóng)在聲聲重復(fù)憂傷的歌。無(wú)可奈何，我的相思之情，雖然隔著萬(wàn)水千山，卻無(wú)法斷絕。
創(chuàng)作背景
周邦彥詞多寫(xiě)男女之情和離愁別恨，內(nèi)容較為單薄，調(diào)子很低沉，正如文學(xué)史上所說(shuō)其情感的基調(diào)為漂泊的`孤獨(dú)疲倦和憔悴失意。其詞承柳永而多有變化，市井氣少而宮廷氣多，詞風(fēng)也比柳永更典雅含蓄，且長(zhǎng)于鋪敘，善于熔鑄古人詩(shī)句，辭藻華美，音律和諧，具有渾厚、典麗、縝密的特色。此詞是其特色的寫(xiě)照。
作品鑒賞
這首詞所詠情事，略同《瑞龍吟》，但并非重游舊地，而是神馳舊游。作為一位工于描寫(xiě)女性的詞人，在這篇作品中，作者為讀者繪制了一幅稀有的動(dòng)人的畫(huà)像。
為了要使詞中女主人的登場(chǎng)獲得預(yù)期的應(yīng)有的效果，詞人在藝術(shù)構(gòu)思上是煞費(fèi)苦心的。他首先畫(huà)出背景。在一個(gè)月色陰沉的晚上，更鼓催來(lái)了夜色，露水收盡了街塵，正是在這樣一個(gè)極其幽美的時(shí)刻，他來(lái)到了她所居住的地方；闌檻外種著竹子，窗戶(hù)里閃著燈光，正是在這樣一個(gè)極優(yōu)雅的地方，他會(huì)見(jiàn)了這位人物。與杜甫《佳人》之寫(xiě)“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”用意相同，這里的竹檻、燈窗，也是以景色的清幽來(lái)陪襯人物之淡雅的。
先寫(xiě)路途，次寫(xiě)居處，再寫(xiě)會(huì)晤，層次分明，步步逼近。下面卻忽然用“笑相遇”三字概括提過(guò)，對(duì)于聞名乍見(jiàn)、傾慕歡樂(lè)之情，一概省略。這樣，就將以后全力描摹人物之美的地步留了出來(lái)。在這里，可以悟出創(chuàng)作上虛實(shí)相間的手法。
“似覺(jué)”以下四句，是對(duì)美人的正面描寫(xiě)，又可以分為幾層：第一、二句，乍見(jiàn)其光艷；第三句，細(xì)賞其神情；第四句，總贊。寫(xiě)其人之美，不用已為人所習(xí)見(jiàn)的“云鬢花顏”、“雪膚花貌”，而用“瓊枝玉樹(shù)”、“暖日明霞”來(lái)形容，就不熟濫，不一般化；用兩個(gè)長(zhǎng)排句，四種東西作比，也更有分量。（吳白先生云：“‘瓊枝’，見(jiàn)沈約《古別離》：‘愿一見(jiàn)顏色，不異瓊樹(shù)枝�！駱�(shù)’，見(jiàn)杜甫《飲中八仙歌》：‘皎如玉樹(shù)臨風(fēng)前�！保┥暇湔f(shuō)像瓊枝和玉樹(shù)互相交映，是寫(xiě)其明潔耀眼；下句說(shuō)像暖日和明霞的光輝燦爛，是寫(xiě)其神采照人。兩句寫(xiě)入室乍見(jiàn)之初，頓時(shí)感到光芒四射，眼花繚亂，尤其因?yàn)檫@次見(jiàn)面是在夜間，就使人物與背景之間，色彩的明暗對(duì)比更為顯著。在用這種側(cè)重光覺(jué)的比喻之先，路途中所見(jiàn)的暗淡月色與庭院中所見(jiàn)的隱約燈光的描寫(xiě)，也對(duì)之起了一種很好的襯托作用。如果不仔細(xì)研究全詞的布局，對(duì)于這種使讀者容易聯(lián)想到一些優(yōu)秀的電影導(dǎo)演的藝術(shù)處理手段的巧妙構(gòu)思，是很容易被忽略過(guò)去的。兩句寫(xiě)其人之美，可謂竭盡全力，而猶嫌不足，于是再加上“水盼蘭情”一句。韓琮《春愁》“水盼蘭情別來(lái)久”，是用字所本�！八巍�，指眼神明媚如流水；“蘭情”，指性情幽靜像蘭花。這句雖也是寫(xiě)其人之美，但已由乍見(jiàn)其容光而轉(zhuǎn)到細(xì)賞其神態(tài)了。這已是進(jìn)了一層。但美人之美，是看不夠、寫(xiě)不完的，所以再總一句說(shuō)：“總平生稀見(jiàn)�！边@才畫(huà)完了這幅美人圖的最后一筆。
換頭一句，從抒情來(lái)說(shuō)，是上片的延伸；從敘事來(lái)說(shuō)，卻是更進(jìn)一步追溯到“笑相遇”以前的舊事。杜甫《詠懷古跡》詠王昭君云：“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面�！痹~句即點(diǎn)化杜詩(shī)而成，意思是說(shuō)：在和其人會(huì)面之前，就已經(jīng)知道她的聲名，見(jiàn)過(guò)她的畫(huà)像了。從而也看出了，這次的會(huì)晤，乃是渴望已久之事，而終于如愿以?xún)�，歡樂(lè)可想。
從這以下，才正面寫(xiě)到離情�！罢l(shuí)知道”二句則是這一幕小小悲劇的轉(zhuǎn)折點(diǎn)�！艾幣_(tái)”是美女所居�！峨x騷》：“望瑤臺(tái)之偃蹇兮，見(jiàn)有娀之佚女�！蓖跻葑ⅲ骸柏�，美也�！钡@里卻兼用李白《清平調(diào)》：“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢�！边@就暗示了這位姑娘有著如李白所形容的楊玉環(huán)那樣神仙般美麗風(fēng)姿，作為上片實(shí)寫(xiě)其人之美的補(bǔ)充。云雨習(xí)用，而“雨”以“潤(rùn)”來(lái)形容，“云”以“溫”來(lái)形容，則化臭腐為神奇，其人性情之好，愛(ài)悅之深，由此兩字，都可想見(jiàn)，且與上文“蘭情”關(guān)合。但這敘述兩相愛(ài)悅的幸福的句子“自到瑤臺(tái)畔，眷戀雨潤(rùn)云溫”，卻以“誰(shuí)知道”領(lǐng)起，以“苦驚風(fēng)吹散”收束，就全部翻了一個(gè)面。驚風(fēng)吹散了溫潤(rùn)的云雨，正如意外的事故拆散了姻緣，通體用比喻說(shuō)明，處理得極其含蓄而簡(jiǎn)潔。讀到這里，讀者才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)在這以上所寫(xiě)，都是追敘。行文變化莫測(cè)，與《夜飛鵲》同。
“念荒寒”以下，折入現(xiàn)在。獨(dú)自寄宿在荒寒的空屋里，關(guān)上重重門(mén)戶(hù)，聽(tīng)著壞了的墻壁中秋蟲(chóng)的叫聲，這種種凄涼情景，用一“念”字領(lǐng)起，就顯得更加沉重。因?yàn)闊o(wú)人可語(yǔ)，才只好自思自念，不寫(xiě)人嘆，而以蟲(chóng)鳴為嘆，似乎蟲(chóng)亦有知，同情自己。如此落墨，意思更深。第三句極力描摹此時(shí)此地之哀，正是為了與上片所寫(xiě)彼時(shí)彼地之樂(lè)作出強(qiáng)烈的對(duì)比。
末以縱使水遠(yuǎn)山遙，卻仍然隔不斷一縷相思之情作結(jié)，是今昔對(duì)比以后題中應(yīng)有之義，而冠以“怎奈向”三字，就暗示了疑怪、埋怨的意思，使這種相思之情含義更為豐富。
作者簡(jiǎn)介
周邦彥（1056-1121）北宋詞人。字美成，號(hào)清真居士，錢(qián)塘（今浙江杭州）人。官歷太學(xué)正、廬州教授、知溧水縣等。少年時(shí)期個(gè)性比較疏散，但相當(dāng)喜歡讀書(shū)，宋神宗時(shí)，寫(xiě)《汴都賦》贊揚(yáng)新法�；兆跁r(shí)為徽猷閣待制，提舉大晟府（最高音樂(lè)機(jī)關(guān)）。精通音律，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。作品多寫(xiě)閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹(jǐn)嚴(yán)，語(yǔ)言曲麗精雅，長(zhǎng)調(diào)尤善鋪敘。為后來(lái)格律派詞人所宗。作品在婉約詞人中長(zhǎng)期被尊為“正宗”。舊時(shí)詞論稱(chēng)他為“詞家之冠”或“詞中老杜”。有《清真居士集》，已佚，今存《片玉集》。
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