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    談?wù)劇盁o能”的詩人

    時(shí)間:2022-09-10 20:14:56 詩人大全 我要投稿
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    談?wù)劇盁o能”的詩人

      我偶然間在網(wǎng)上看到這樣一則消息:著名文化學(xué)者、批評(píng)家,同濟(jì)大學(xué)文化批評(píng)研究所所長(zhǎng)朱大可教授在接受長(zhǎng)江商報(bào)的采訪時(shí),這樣說道:

      城市公社:實(shí)力榜上25位作家多為小說家,有4位詩人,是不是詩人在中國永遠(yuǎn)都進(jìn)入不了商業(yè)榜,據(jù)你了解在國外呢?我們?cè)娙说慕?jīng)濟(jì)狀況怎樣?

      朱大可:在當(dāng)下中國的身體化消費(fèi)時(shí)代,詩歌只是一種文化冗余物,完全可以從世人的日常關(guān)懷中剔除。在西方,詩人也不是一種能夠自食其力的“職業(yè)”,但它是一種精神信念的載體,詩人雖然并不富有,卻能夠獲得必要的尊敬。而在中國,詩人通常是一個(gè)罵人的詞,它“證明”了這個(gè)人在消費(fèi)時(shí)代的“無能性”。

      看到上面的文字,我不能在讀下去了。我硬生生感受到詩人的悲哀,中國當(dāng)代詩人的可憐處境;叵虢鼛啄,不知道有多少人吶喊過了,為中國當(dāng)代的文化、文學(xué),詩歌,他們都在扯著干枯的喉嚨吶喊。結(jié)果呢?沒有喚醒任何,到落個(gè)嘩眾取寵的下場(chǎng)。這樣的事我們每天都可以在不同的報(bào)刊雜志,或是煩亂的網(wǎng)頁的上隨處看到。我時(shí)常在想,是什么在主導(dǎo)著,或是操縱著這些?又是什么在不停地促使他們喋喋不休,在高談闊論中喧鬧不堪?

      我感受到他們痛苦的吶喊,在聲聲的吶喊中滴著深情的血。

      但我也看到太多的膚淺與賣座。天天如此,讀者都已經(jīng)厭倦,而吶喊者卻依然陳詞濫調(diào)。我時(shí)常聽到有人說,現(xiàn)在哪有什么詩人,有幾個(gè)人真正潛下心搞學(xué)問呢?只要讀過幾本書,會(huì)寫漢字,就可以在大眾面前闊擺大師姿態(tài)。漸漸地,漸漸地,我不再關(guān)注那些吶喊了,任憑他們那嗓子喊破,我也只當(dāng)是假意煽情,或是故作學(xué)者。甚至有時(shí)也會(huì)和著別人,看不起中國的文學(xué)了。

      我有個(gè)同學(xué)在北京讀研究生,一次在網(wǎng)上碰見了,我說我開通了博客,讓她看看,提提意見。不想他看完后,說,“這些是什么啊?怎么都是些詩啊,看不懂。你怎么不寫點(diǎn)小說?我覺得現(xiàn)在有幾個(gè)人還會(huì)看詩呢?”說完,也就草草聊了幾句下線了。我的心情是怎樣?當(dāng)然,我的詩歌也寫的不好。沒有足夠吸引力。但詩歌的境況讓人憂傷啊。

      一直以來,我堅(jiān)持寫作,堅(jiān)持給自己寫詩,從來不敢妄談詩歌的什么?但現(xiàn)在我無法沉默了。

      我是在沉淪中寫作,我不太大關(guān)注外界,甚至才是前幾天才看到,林雪的《大地葵花》是第四屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品,之前,我竟不知林雪是誰?我感到可悲的無知。我?guī)缀鯖]有真正去了解,真正去解讀這些年的中國詩歌乃至文學(xué)界的紛紛擾擾。

      在文學(xué)中,小說是幸運(yùn)的,他還有一些值得啃食的殘余價(jià)值,雖然同其他文學(xué)作品一樣,被殘忍蹂躪,冷漠地拋棄過。但此刻他還是有那么一點(diǎn)立足之地。今天,廉價(jià)的文字瘋狂地復(fù)制。他只能在冷血的無性繁殖中盎然。

      詩歌就沒有那么幸運(yùn)了,當(dāng)代的詩歌,可憐的詩歌,無意義的漢字,在粗制濫造的寫手的嘴里盡失尊嚴(yán)。

      中國現(xiàn)代的人們,一提到詩歌,什么也想不到,除了李白、杜甫。這是多么可悲的事實(shí)。∥覀兊臍v史已經(jīng)早已跨過21世紀(jì),但我們的心中,在詩歌的計(jì)時(shí)器中,永遠(yuǎn)地停留在遙遠(yuǎn)的唐代。唐代的一個(gè)時(shí)代,更是一個(gè)高度。這種高度讓中華兒女仰望了數(shù)百年,而且我們至今都在遙望那個(gè)時(shí)代。其實(shí),是我們對(duì)現(xiàn)代的失望,這種民族自尊心只有在遙望與幻想中得以滿足。據(jù)說在日本,有調(diào)查說,大多數(shù)人知道中國的詩人只有唐朝的,還說中國當(dāng)代沒有詩人。甚至否定當(dāng)代的作家。還有一個(gè)德國的漢學(xué)家,更是直言,他將中國的當(dāng)代文學(xué)比作垃圾。面對(duì)如此的境況,我們?nèi)A夏文人的尊嚴(yán)往哪里放啊?國民的期待只能一次次被無情荒蕪。

      在一個(gè)被大眾認(rèn)為沒有詩人的詩歌時(shí)代,我們是怎么的不愉快!我不是一個(gè)詩人,我的才華平庸,但偌大的中國竟沒有一個(gè)能讓大眾值得榮耀的詩人嗎?

      這是一個(gè)消費(fèi)時(shí)代。

      確實(shí)是一個(gè)有著眾多消費(fèi)需求的時(shí)代。但有幾個(gè)人真正了解過,我們的民眾需要什么?我們除了需要物質(zhì)滿足,還要精神食糧。但今天,對(duì)于我們的民族來說,衣食已經(jīng)基本滿足,但荒蕪的精神田園,有誰在用心播種,又有誰在認(rèn)真耕耘呢?

      國民的期待再次落空。

      饑餓太久了,從唐代以后就沒有真正飽過。讓我們的民眾似乎想不起詩歌這件東西了,連她的味道都不知道了。對(duì)于大多人來講,是這樣的。甚至連她的模樣也是千余年前的,這種境地有誰設(shè)身處地思考過呢?

      我冒天下之大不韙,以愚鈍的思想將它簡(jiǎn)單展開,我沒有學(xué)院派學(xué)者的博才,沒有專職詩人的深刻。我有什么呢?我有的只是一個(gè)對(duì)詩歌熱誠,也寫些自己念給自己的詞句。同時(shí)我更有著華夏兒女共同的情懷,因?yàn)槲乙惨粋(gè)可憐的饑渴者。

      詩人,是一個(gè)身份,一個(gè)光環(huán),更是一個(gè)精神載體。她是一個(gè)民族的脊梁之一,他與哲學(xué)共同構(gòu)建著一個(gè)民族高高的靈魂支柱。

      沒有詩歌,一個(gè)民族將癱軟在文化的河床。拭目看去,我們文化已經(jīng)癱軟,在經(jīng)濟(jì)的浪潮中扭曲,在商業(yè)化的手中悲泣。

      詩歌不是一種文化冗余物,她也決不會(huì)從世人的日常關(guān)懷中剔除,永遠(yuǎn)不能!只要人活著,詩歌的存在是必然的,他比任何文學(xué)形式更古老,更接近我的靈魂。

      雖然并不是我們每個(gè)人都讀詩、寫詩。但我們每個(gè)人卻都在以詩歌的形式體會(huì)著真實(shí)的生活,不管你愿不愿意。只要這個(gè)“人”一旦確定,這種行為就將終其一生。詩歌也將隨人類的出現(xiàn)而出現(xiàn),隨人類的滅亡而消失。

      似乎,我們今天的大學(xué)者,忘記了這一點(diǎn),他們將詩歌孤立在“人”之外,定格在文學(xué)形式上評(píng)論。這是學(xué)院派的貫有的弊病。我們的時(shí)代是太缺乏認(rèn)真的人了。浮躁地盲從,附和地崇拜,遍地開花。時(shí)代需要權(quán)威,但更需要推翻權(quán)威的勇士。

      在有些時(shí)候,詩人或許是一個(gè)貶義的詞,但這是因?yàn)橹袊拇蟊娖谂卧姼璧臅r(shí)間太長(zhǎng)了,他們?cè)缫淹浟嗽娙说哪印C鎸?duì)當(dāng)代的詩人,他們只能覺得失望,甚至厭惡。在這種情況下,詩人成貶義是可以理解。而我們卻不能置身事外,冷眼旁觀。

      無能的詩人,一個(gè)透骨的謾罵啊!

      我真正震撼的是這一個(gè)“無能”,在憤怒的民眾面前,詩人成了最無辜的犧牲者。當(dāng)一個(gè)人被視為無能,比任何都讓人不可接受。而一個(gè)民族靈魂的建造者,此刻卻被冠以最卑劣的指責(zé)。

      這是誰的錯(cuò)?詩人無罪,國民無罪,共同期待的心愿也無罪。

      ??我們當(dāng)代詩人們又在作什么呢?你們的時(shí)代,你們的偉大,將要在今天的國土上發(fā)芽生根,綻放光華。

      請(qǐng)不要在意人們對(duì)你的無情謾罵,那是人在最失望的時(shí)候的吶喊。更是父母對(duì)子女的不成器充滿愛意的鞭策。

      讓我們懷著對(duì)詩歌的敬畏,懷著對(duì)民眾的期盼,忘情地讀,忘情地寫。

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