李商隱詩(shī)人簡(jiǎn)介
李商隱(約812年或813年—約858年)，漢族，字義山，號(hào)玉溪生、又號(hào)樊南生，晚唐著名詩(shī)人。他祖籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽市)，生于河南滎陽(今鄭州滎陽)。詩(shī)作文學(xué)價(jià)值很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且都在家族里排行16，故并稱為三十六體。在《唐詩(shī)三百首》中，李商隱的詩(shī)作有22首被收錄，位列第4。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛情詩(shī)寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家都愛西昆好，只恨無人作鄭箋”之誚。
李商隱曾自稱與唐朝的皇族同宗。經(jīng)張采田考證，確認(rèn)他是唐代皇族的遠(yuǎn)房宗室。但是沒有官方的屬籍文件證明此事，因而可以認(rèn)為李商隱和唐朝皇室的這種血緣關(guān)系已經(jīng)相當(dāng)遙遠(yuǎn)了。李商隱數(shù)次在詩(shī)歌和文章中申明自己的皇族宗室身份。不過，這并沒有給他帶來任何的現(xiàn)實(shí)的利益。
李商隱通常被視作唐代后期最杰出的詩(shī)人，其詩(shī)風(fēng)受李賀影響頗深，在句法、章法和結(jié)構(gòu)方面則受到杜甫和韓愈的影響。許多評(píng)論家認(rèn)為，在唐朝的優(yōu)秀詩(shī)人中，他的重要性僅次于杜甫、李白、王維等人。就詩(shī)歌風(fēng)格的獨(dú)特性而言，他與其他任何詩(shī)人相比都不遜色。贊賞李商隱詩(shī)歌和批評(píng)他的人，所針對(duì)的都是他鮮明的個(gè)人風(fēng)格。后世許多詩(shī)人模仿李商隱的風(fēng)格，但沒有一位被認(rèn)可。
從吟詠的題材來看，李商隱的詩(shī)歌主要可以分為幾類：
政治和詠史。作為一個(gè)關(guān)心政治的知識(shí)分子，李商隱寫了大量這方面的詩(shī)歌，留存下來的約有一百首左右。其中《韓碑》、《行次西郊作一百韻》、《隨師東》、《有感二首》等，是其中比較重要的作品。李商隱早期的政治詩(shī)指陳時(shí)局，語氣嚴(yán)厲悲憤，又含有自我期許的意味，很能反應(yīng)他當(dāng)時(shí)的心態(tài)。在關(guān)于政治和社會(huì)內(nèi)容的詩(shī)歌中，借用歷史題材反映對(duì)當(dāng)代社會(huì)的意見，是李商隱此類詩(shī)歌的一個(gè)特色�！陡黄缴俸睢�、《北齊二首》、《茂陵》等，就是其中的代表。
抒懷和詠物。李商隱一生仕途坎坷，心中的抱負(fù)無法得到實(shí)現(xiàn)，于是就通過詩(shī)歌來排遣心中的郁悶和不安。《安定城樓》、《春日寄懷》、《樂游原》、《杜工部蜀中離席》是流傳得較廣的幾首。值得注意的是，這類內(nèi)容的作品中許多七言律詩(shī)被認(rèn)為是杜甫詩(shī)風(fēng)的重要繼承者。
感情詩(shī)。包括大多數(shù)無題詩(shī)在內(nèi)的.吟詠內(nèi)心感情的作品是李商隱詩(shī)歌中最富有特色的部分，也獲得了后世最多的關(guān)注。《錦瑟》、《燕臺(tái)詩(shī)》、《碧城三首》、《重過圣女祠》等，保持了與無題詩(shī)類似的風(fēng)格。而《柳枝五首》、《夜雨寄北》、《悼傷后赴東蜀辟至散關(guān)遇雪》等，則反映出李商隱感情詩(shī)另一種風(fēng)格的意境。
李詩(shī)廣納前人所長(zhǎng)，承杜甫七律的沉郁頓挫，融齊梁詩(shī)的華麗濃艷，學(xué)李賀詩(shī)的鬼異幻想，形成了他深情、纏綿、綺麗、精巧的風(fēng)格。李詩(shī)還善于用典，借助恰當(dāng)?shù)臍v史類比，使隱秘難言的意思得以表達(dá)。
他的詩(shī)歌體現(xiàn)了他的思想，其人基本思想基本屬于儒家，但看中實(shí)用，對(duì)儒學(xué)有一定的批判精神，認(rèn)為不必規(guī)規(guī)然以孔子為師，不必以“能讓”為賢等。他還有佛道思想，主張以“自然”為祖。
李商隱的詩(shī)具有鮮明而獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，文辭清麗、意韻深微，有些詩(shī)可作多種解釋，好用典，有些詩(shī)較晦澀�，F(xiàn)存約600首，特別是其中的無題詩(shī)堪稱一絕，而最為突出的便是他的愛情詩(shī)。李商隱擅作七律和五言排律，七絕也有不少杰出的作品。清朝詩(shī)人葉燮在《原詩(shī)》中評(píng)李商隱的七絕“寄托深而措辭婉，實(shí)可空百代無其匹也�！�
也正是他好用典故的風(fēng)格，形成了他作詩(shī)的獨(dú)特風(fēng)格。據(jù)宋代黃鑒的筆記《楊文公談苑》記載，李商隱每作詩(shī)，一定要查閱很多書籍，屋子里到處亂攤，被人比作“獺祭魚”。明王士楨也以玩笑的口吻說：“獺祭曾驚博奧殫，一篇錦瑟解人難�！�(《戲仿元遺山論詩(shī)絕句》)批評(píng)意見認(rèn)為他有時(shí)用典太過，犯了晦澀的毛病，使人無法了解他的詩(shī)意。魯迅曾說：“玉溪生清詞麗句，何敢比肩，而用典太多，則為我所不滿。”
施蟄存認(rèn)為，李商隱的詩(shī)的社會(huì)意義雖然不及李白、杜甫、白居易，但是李商隱是對(duì)后世最有影響力的詩(shī)人，因?yàn)閻酆美钌屉[詩(shī)的人比愛好李、杜、白詩(shī)的人更多。在清代孫洙編選的《唐詩(shī)三百首》中，收入李商隱的詩(shī)作22首，數(shù)量?jī)H次于杜甫(38首)、王維(29首)、李白(27首)，居第四位。這個(gè)唐詩(shī)選本在中國(guó)家喻戶曉，由此也可以看出李商隱在普通民眾中的巨大影響。
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