牛嶠生平簡(jiǎn)介
牛嶠(8487)，字松卿，一字延峰，隴西狄道（今甘肅臨洮）人，祖籍安定鶉觚（今甘肅靈臺(tái)），中唐宰相之孫。他生逢亂世，中進(jìn)士?jī)H兩年，起義軍破長(zhǎng)安。在動(dòng)蕩的僖宗朝歷仕拾遺、補(bǔ)闕、尚書(shū)郎。光啟二年（公元886年）又避襄王李媼之亂，先流落吳越，后寄寓巴蜀，過(guò)著渡口楊花，狂雪任風(fēng)吹般的飄蕩生活。以東漢名臣袁安自許的牛嶠憂(yōu)國(guó)心切，卻有志無(wú)時(shí)，昭宗大順二年（公元891年）以后被西川節(jié)度使辟為判官。前蜀開(kāi)國(guó)，仕秘書(shū)監(jiān)，以給事中卒于成都�！犊S讀書(shū)志》說(shuō)他博學(xué)有才，以歌著名。原有《牛嶠集》三十卷，已佚。今存詩(shī)三首，見(jiàn)《全》、《全唐詩(shī)外編》。詞三十三首，見(jiàn)《花間集》。
【文學(xué)貢獻(xiàn)】
牛嶠博學(xué)能文，以歌詩(shī)著名當(dāng)時(shí)，自稱(chēng)慕長(zhǎng)歌，作詩(shī)常加仿效。善制小令,其詞瑩艷縟麗，如女冠子錦江煙水、應(yīng)天長(zhǎng)玉樓春望晴煙滅、菩薩蠻玉釵風(fēng)動(dòng)春幡急等，內(nèi)容與風(fēng)格均與相近。也有少數(shù)作品如定西番紫塞月明千里、江城子飛起郡城東等，具有清俊之致。牛嶠又是最早寫(xiě)詠物詞的詞人。他的夢(mèng)江南二首銜泥燕、紅繡被，一詠燕，一詠鴛鴦，對(duì)后世詠物詞的發(fā)展有一定影響。詞存32首，收于《花間集》、《唐五代詞》。事跡見(jiàn)《十國(guó)春秋·前蜀》。自序云：竊慕李長(zhǎng)吉所為歌詩(shī)，輒效之。今傳于世。
牛嶠從小苦心寫(xiě)作，既追風(fēng)初、盛唐詩(shī)人、，也竊慕李長(zhǎng)吉所為歌詩(shī)，輒效之（《郡齋讀書(shū)志》卷一八引嶠集自序）。他之所以被詞論家陳廷焯、王國(guó)維推為花間派的重要詞人，主要是因其詞含蘊(yùn)深厚，頗具內(nèi)美，多傳達(dá)女性的身心苦痛并能寄予深切同情。其指斥薄情郎的望江怨、曲傳歌女隱恨的.西溪子皆為名作，柳枝詞五首尤見(jiàn)稱(chēng)于時(shí)，其一云：解凍風(fēng)來(lái)末上青，解垂羅袖拜卿卿。無(wú)端裊娜臨官路，舞送行人過(guò)一生！形象地揭示出封建社會(huì)稚齡舞女可嘆可悲的人生遭際，體現(xiàn)著嶠詞詠物而不滯于物，感情沉摯又風(fēng)致十足的重要特征。組詞更漏子、感恩多數(shù)首同詠征人婦的傷離念遠(yuǎn)，書(shū)托燕，夢(mèng)歸家，覺(jué)來(lái)江月斜，滿(mǎn)含哀怨之情。其詞也詠邊塞：紫塞月明千里，金甲冷，戍樓寒，夢(mèng)長(zhǎng)安。鄉(xiāng)思望中天闊，漏殘星亦殘。畫(huà)角數(shù)聲嗚咽，雪漫漫。這首定西番意境完美，是詞史上早期的聲情并茂的邊塞詞之一，譽(yù)其為盛唐遺音（《歷代詩(shī)馀》卷一一三引）。與唐末五代蜀中的詩(shī)風(fēng)相關(guān)，在取材、構(gòu)思和用語(yǔ)上，牛嶠詞與李賀《春懷引》和《蘇小小墓》、《惱公》等相接近，其女冠子、菩薩蠻等描形擬態(tài)，與溫庭筠詞一致之處也多，所用十三調(diào)就都不出溫詞范圍。不過(guò)牛嶠詞更像詞那樣，多用白描，并注重從民歌、民間詞中汲取營(yíng)養(yǎng)，如夢(mèng)江南二首和鴛鴦排寶帳，豆祝詞、愿語(yǔ)、問(wèn)句，章法、取比和表述方式都接近民間詞，詞中還常有作決絕語(yǔ)而妙者（賀裳《皺水軒詞筌》）。牛嶠詞在急弦促柱問(wèn)有勁氣暗轉(zhuǎn)，感情充沛，色調(diào)明朗。他也以此成為花間派中根柢于風(fēng)騷，涵泳于溫韋(陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》卷五)的典型詞人。
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