李白生平簡(jiǎn)介
李白歷史篇一：李白生平事跡
一、好任俠，喜縱橫
李白少時(shí)，好任俠，且喜縱橫。昌隆所在的綿州地區(qū)，自漢末以來(lái)，便是道教活躍的地方。因此，李白從少年時(shí)起，常去戴天山尋找道觀的道士談?wù)摰澜?jīng)。后來(lái)，他與一位號(hào)為東巖子的隱者隱居于岷山，潛心學(xué)習(xí)，多年不進(jìn)城市。他們?cè)谧约壕幼〉纳搅掷�，飼養(yǎng)了許多奇禽異鳥(niǎo)，做了動(dòng)物飼養(yǎng)員。這些美麗而馴良的鳥(niǎo)兒，由于飼養(yǎng)慣了，定時(shí)飛來(lái)求食，好像能聽(tīng)懂人的語(yǔ)言似的，一聲呼喚，便從四處飛落階前，甚至可以在人的手里啄食谷粒，一點(diǎn)都不害怕。這件事被遠(yuǎn)近傳作奇聞，最后竟使綿州刺史親自到山中觀看鳥(niǎo)兒們的就食情況。這位刺史見(jiàn)他們能指揮鳥(niǎo)類的行動(dòng)，認(rèn)定他們有道術(shù)，便想推薦二人去參加道科的考試�？墒�，二人都婉言拒絕了。當(dāng)時(shí)有名的縱橫家趙蕤[ruí]也是李白的好友，此人于開(kāi)元四年(公元716年)就著成了《長(zhǎng)短經(jīng)》十卷。那時(shí)李白才十六歲。趙蕤這部博考六經(jīng)異同、分析天下形勢(shì)、講求興亡治亂之道的縱橫家式的著作引起了李白極大的興趣。他以后一心要建功立業(yè)，喜談王霸之道，也正是受到這部書(shū)的影響。
李白有三個(gè)老婆，第一個(gè)是許宰相的孫女，姓許。第二個(gè)，不詳其姓。第三個(gè)宗宰相的孫女，姓宗。此外還有一個(gè)姓劉的。他有兩子一女，其中一子一女是許氏生的。子名：伯禽，小名“明月奴”；女名：平陽(yáng)；另一子名：天然，小名“頗黎”。李白之所以為子女取名如此，是與他家曾居碎葉有關(guān)。西亞、中亞當(dāng)時(shí)盛行拜火教和明教，祀天地日月水火。
第一個(gè)老婆，是公元727年在湖北安陸經(jīng)過(guò)兩個(gè)朋友胡紫陽(yáng)和馬正公的撮合，娶了前宰相許圉師的孫女，其實(shí)也談不上娶，就是當(dāng)了個(gè)倒插門女婿。由于在婚后長(zhǎng)達(dá)十年的時(shí)間里，李白都生活在他老丈人家里，寄人籬下的滋味本來(lái)就使他非常的郁悶了，哪兒還有心思去琢磨其他的事情。這是李白的第一次婚姻，可能他還是抱著很負(fù)責(zé)的心態(tài)去對(duì)待的，并且從婚后得育一男一女兩子這個(gè)情況來(lái)看，雙方的婚姻生活還是十分和諧的。
第一個(gè)情人，公元739年，也就是在距第一次結(jié)婚12年、距第一任老婆去世一年之后，李白娶了一個(gè)姓劉的女人。李白帶著這個(gè)女人曾經(jīng)到安徽買了一套房子，但不久兩人就分開(kāi)了。
第二個(gè)老婆，公元745年，李白在山東任城，與一當(dāng)?shù)貗D人結(jié)婚。這時(shí)候的李白剛從首都長(zhǎng)安出來(lái)，背著一大布袋金銀財(cái)寶和杜甫、高適一路取道河南商丘，并在此逗留很久。與他二人分手之后，李白自己前往泰山考取道箓，路過(guò)任城，寂寞的他結(jié)識(shí)了這位婦人，兩人情投意合，當(dāng)下便領(lǐng)了結(jié)婚證。李白的這個(gè)老婆為他生了一個(gè)兒子，并且李白在山東兗州置下了大批田產(chǎn)，在此后他云游在外的生活中，這些田產(chǎn)就交給了妻子�？梢�(jiàn)，李白對(duì)該妻子十分信任，可惜的是這個(gè)妻子在他們結(jié)婚五年后，不幸亡故。
第三個(gè)老婆，公元750年，李白在河南開(kāi)封結(jié)識(shí)武則天時(shí)宰相宗楚客的孫女宗氏，要說(shuō)起兩人的結(jié)識(shí)還頗有點(diǎn)浪漫的味道，說(shuō)是李白酒醉梁園，詩(shī)興大起，便揮筆在墻上寫下了那首著名的《梁園吟》，寫完了可能還找個(gè)墻角撒過(guò)尿，然后提起長(zhǎng)衫歪歪
倒到的走了。走后不久，宗氏就和仆人來(lái)到了這，看見(jiàn)這首詩(shī)，久久不能釋懷。正好梁園的保潔員看見(jiàn)了，馬上就要擦掉，宗氏便要求不能擦。但是人家保潔員，不擦掉是會(huì)被扣工錢的。無(wú)奈，宗氏實(shí)在是被這首才華橫溢的詩(shī)歌所折服了，便花千金買下了這面墻壁。于是也就留下了這段“千金買壁”的佳話。在很多史料的記載中，都描述這個(gè)宗氏是一才貌俱全的大家閨秀，唉，羨慕啊。并且宗氏美女也是忠實(shí)的道教信仰者。好了，現(xiàn)在的這個(gè)妻子應(yīng)該和李白有著共同的革命信仰和一致的文學(xué)道德情操，應(yīng)該算有記載的李白的第一次愛(ài)情，注意是愛(ài)情。但是，也可能是信仰這個(gè)東西太重要了，有時(shí)候甚至?xí)^(guò)愛(ài)情，公元761年，宗氏到鄺山學(xué)道去了。于是，李白便又孤零零的一人了，此后便不復(fù)再娶，男人要是經(jīng)歷過(guò)一次刻骨銘心的愛(ài)情之后，便視天下女人如無(wú)物了。但是由于二人感情深厚，宗氏在李白從磷冤案時(shí)多次施救。得一此女為妻，足矣。
二、仗劍遠(yuǎn)游
開(kāi)元十三年(公元725年)，李白出蜀，"仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游"。他乘舟沿江出峽，漸行漸遠(yuǎn)，家鄉(xiāng)的山巒逐漸隱沒(méi)不可辨認(rèn)了，只有從三峽流出的水仍跟隨著他，推送著他的行舟，把他要送到一個(gè)陌生而又遙遠(yuǎn)的城市中去。
1.江陵幸遇司馬承禎：李白沒(méi)有想到在江陵會(huì)有一次不平凡的會(huì)見(jiàn)，他居然見(jiàn)到了受三代皇帝崇敬的道士的司馬承禎。天臺(tái)道士的司馬承禎不僅學(xué)得一整套的道家法術(shù)，而且寫得一手好篆，詩(shī)也飄逸如仙。玄宗對(duì)其非常尊敬，曾將他召至內(nèi)殿，請(qǐng)教經(jīng)法，還為他造了陽(yáng)臺(tái)觀，并派胞妹玉真公主隨她學(xué)道。李白能見(jiàn)到這個(gè)備受恩寵的道士，自然十分開(kāi)心，還送上了自己的詩(shī)文供其審閱。李白器宇軒昂，資質(zhì)不凡，司馬承禎一見(jiàn)已十分欣賞，及至看了他的詩(shī)文，更是驚嘆不已，稱贊其“有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表”。因?yàn)樗吹嚼畎撞粌H儀表氣度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于當(dāng)世的榮祿仕宦，這是他幾十年來(lái)在朝在野都沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)的人才，所以他用道家最高的褒獎(jiǎng)的話贊美他。這也就是說(shuō)他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后來(lái)賀知章贊美他是“謫仙人”的意思差不多，都是把他看做非凡之人。這便是李白的風(fēng)度和詩(shī)文的風(fēng)格給予人的總的印象。
李白為司馬承禎如此高的評(píng)價(jià)歡欣鼓舞。他決心去追求“神游八極之表”這樣一個(gè)永生的、不朽的世界。興奮之余，他寫成大賦《大鵬遇希有鳥(niǎo)賦》，以大鵬自喻，夸寫大鵬的龐大迅猛。這是李白最早名揚(yáng)天下的文章。從江陵起，他開(kāi)始了他鵬程萬(wàn)里的飛翔。
2.洞庭葬友李白自江陵南下，途經(jīng)岳陽(yáng)，再向南去，便到了此行的目的地之一�？墒钦�(dāng)泛舟洞庭時(shí)，發(fā)生了一件不幸的事情，李白自蜀同來(lái)的旅伴吳指南暴病身亡（或被人毆打致死）。李白悲痛萬(wàn)分，他伏在朋友的身邊，號(hào)陶大哭，"泣盡繼之以血"。由于他哭得過(guò)于傷痛，路人聽(tīng)到都為之傷心落淚。旅途上遇到這樣的不幸，真是無(wú)可奈何，李白只好把吳指南暫時(shí)殯葬于洞庭湖邊，自己繼續(xù)東游，決心在東南之游以后再來(lái)搬運(yùn)朋友的尸骨。李白來(lái)到了廬山，在此寫下了膾炙人口的《望廬山瀑布》詩(shī)。
3.江南之行
李白到了六代故都金陵。此地江山雄偉，虎踞龍盤，六朝宮閱歷歷在目。這既引起李白許多感慨，也引起了他對(duì)自己所處時(shí)代的自豪感。他認(rèn)為往日之都，己呈一片衰頹之氣，沒(méi)有什么好觀賞的了，根本不及當(dāng)今皇帝垂拱而治，天下呈現(xiàn)出的一片太平景象。金陵的霸氣雖己消亡，但金陵的兒女卻飽含深情地接待李白。當(dāng)李白告別金陵時(shí)，吳姬壓酒，金陵子弟殷勤相送，頻頻舉杯勸飲，惜別之情如東流的江水，流過(guò)了人們的心頭，使人難以忘卻。李白告別金陵后，從江上前往揚(yáng)州。揚(yáng)州是當(dāng)時(shí)的一個(gè)國(guó)際都市。李白從沒(méi)有看到過(guò)如此熱鬧的城市，與同游諸人盤桓了一些時(shí)日。到了盛夏，李白與一些年輕的朋友“系馬垂楊下，銜杯大道邊。天邊看綠水，海上見(jiàn)青山”，好不愜意。到了秋天，他在淮南(治所在揚(yáng)州)病倒了。臥病他鄉(xiāng)，思緒很多，既感嘆自己建功立業(yè)的希望渺茫，又深深地思念家鄉(xiāng)，惟一能給他帶來(lái)點(diǎn)安慰的，便是遠(yuǎn)地友人的書(shū)信。
李白在淮南病好之后，又到了姑蘇。這里是當(dāng)年吳王夫差與美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白懷古有感，寫了一首詠史詩(shī)《烏棲曲》。這首詩(shī)后來(lái)得到了賀知章的贊賞，稱其"可以泣鬼神矣"。由此看來(lái)，李白的樂(lè)府詩(shī)有時(shí)雖襲用舊題，卻多別出新意。姑蘇的歷史遺跡固然引起了李白的懷古之情，美麗單純的吳姬、越女更讓李白贊美不己。在昔日西施浣紗的蔦蘿山下，李白以自己的生花妙筆為現(xiàn)今在浣紗石上的越女留下了一幅幅優(yōu)美的速寫。李白由越西歸，回到了荊門。在荊門他一呆就是三個(gè)月。雖然思鄉(xiāng)心切，但功業(yè)沒(méi)有一點(diǎn)成就，他自覺(jué)難于回轉(zhuǎn)家園。最后，他決定再度漫游。首先，他來(lái)到洞庭湖，把吳指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)。他在江夏結(jié)識(shí)了僧行融，又從他那里了解到孟浩然的為人，于是便去襄陽(yáng)拜見(jiàn)孟浩然，由此寫下了著名的五律詩(shī)《贈(zèng)孟浩然》不久，李白到了安陸，在小壽山中的道觀住了下來(lái)。然而，隱居于此并非長(zhǎng)久之計(jì)，他仍然想尋找機(jī)會(huì)，以求仕進(jìn)。在隱居壽山時(shí)，李白以干謁游說(shuō)的方式結(jié)交官吏，提高自己的聲譽(yù)。李白的文才得到了武后時(shí)宰相許圉師的賞識(shí)，便將其招為女婿。李白與夫人許氏在離許家較近的白兆山的桃花巖下過(guò)了一段幸福美滿的婚姻生活�？墒敲篮玫姆蚱奚畈](méi)有令李白外出漫游以圖功業(yè)的心志有所衰微減退。他以安州妻家為根據(jù)地，又幾次出游，結(jié)識(shí)了一些官吏和貴公子，并于開(kāi)元二十二年(公元734年)，謁見(jiàn)荊州長(zhǎng)史兼襄州刺史韓朝宗。
三、一進(jìn)長(zhǎng)安
封建帝王常在冬天狩獵。唐玄宗即位后，己有過(guò)多次狩獵，每次都帶外國(guó)使臣同去，耀武揚(yáng)威，以此震懾鄰國(guó)。開(kāi)元二十三年(公元735年)，玄宗又有一次狩獵，正好李白也在西游，因上《大獵賦》，希望能博得玄宗的賞識(shí)。
他的《大獵賦》希圖以"大道匡君，示物周博"，而"圣朝園池遐荒，殫窮六合"，幅員遼闊，境況與前代大不相同，夸耀本朝遠(yuǎn)勝漢朝，并在結(jié)尾處宣講道教的玄埋，以契合玄宗當(dāng)時(shí)崇尚道教的心情。李白西來(lái)的目的是獻(xiàn)賦，另外，也趁此游覽一下長(zhǎng)安，領(lǐng)略這座"萬(wàn)國(guó)朝拜"的帝京風(fēng)光。他居住在終南山腳下，常登臨終南山遠(yuǎn)眺。當(dāng)他登上終南山的北峰時(shí)，眼前呈現(xiàn)出泱泱大國(guó)的風(fēng)貌。他深感生存在這樣的國(guó)家是不平凡的，因此頗有自豪之感。可一想到這興旺發(fā)達(dá)的帝國(guó)內(nèi)部己產(chǎn)生了腐朽的因素，他的軒昂情緒又受到打擊"。李白進(jìn)長(zhǎng)安后結(jié)識(shí)了衛(wèi)尉張卿，并通過(guò)他向玉真公主獻(xiàn)
了詩(shī)，最后兩句說(shuō)"何時(shí)人少室，王母應(yīng)相逢"，是祝她入道成仙。李白還在送衛(wèi)尉張卿的詩(shī)中陳述自己景況很苦，希望引薦，愿為朝廷效勞。由此，他一步步地接近了統(tǒng)治階級(jí)的上層。李白這次在長(zhǎng)安還結(jié)識(shí)了賀知章。李白有次去紫極宮，不料竟在那里遇見(jiàn)了賀知章。他早就拜讀過(guò)賀老的詩(shī)，這次相遇，自然立刻上前拜見(jiàn)，并呈上袖中的詩(shī)本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》，興奮地解下衣帶上的金龜叫人出去換酒與李白共飲。李白瑰麗的詩(shī)歌和嘯灑出塵的風(fēng)采令賀知章驚異萬(wàn)分，竟說(shuō):“你是不是太白金星下凡到了人間?”
一年快過(guò)去了，李白仍然作客長(zhǎng)安，沒(méi)有機(jī)會(huì)出任，他的心情有些沮喪。好友誠(chéng)意相邀，希望他同去青山之陽(yáng)的別業(yè)幽居，但李白無(wú)意前往。這次去長(zhǎng)安，抱著建功立業(yè)的理想，卻毫無(wú)著落，這使李白感到失望并有點(diǎn)憤懣。往王公大人門前干謁求告，也極不得意，只有發(fā)出"行路難，歸去來(lái)"的感嘆，離開(kāi)了長(zhǎng)安。
四、賜金放還的詳情：
42歲的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推薦（一說(shuō)由道士吳筠引薦）到了長(zhǎng)安，唐玄宗對(duì)李白的才華很賞識(shí)，禮遇隆重。李陽(yáng)冰《草堂集序》謂：“降輦步迎，如見(jiàn)綺皓（秦漢間“商山四皓”之一）”。“以七寶床賜食，御手調(diào)羹以飯之�！�。但唐玄宗只讓他供奉翰林，做自己的文學(xué)侍從。三年后被唐玄宗“賜金放還”。
三年長(zhǎng)安生活，使李白對(duì)朝中種種腐敗、黑暗有了更多的認(rèn)識(shí)。被唐玄宗“賜金放還”，是李白政治生涯的分水嶺。
天寶元年（公元742年），由于玉真公主和賀知章的交口稱贊，玄宗看了李白的詩(shī)賦，對(duì)其十分仰慕，便召李白進(jìn)宮。李白進(jìn)宮朝見(jiàn)那天，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食于前，親手調(diào)羹”。玄宗問(wèn)到一些當(dāng)世事務(wù)，李白憑半生飽學(xué)及長(zhǎng)期對(duì)社會(huì)的觀察，胸有成竹，對(duì)答如流。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務(wù)是草擬文告，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請(qǐng)或郊游，必命李白侍從，利用他敏捷的詩(shī)才，賦詩(shī)紀(jì)實(shí)。雖非記功，也將其文字流傳后世，以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心。
在長(zhǎng)安時(shí)，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也經(jīng)常在長(zhǎng)安市上行走。他發(fā)現(xiàn)國(guó)家在繁榮的景象中，正蘊(yùn)藏著深重的危機(jī)，那便是最能夠接近皇帝的專橫的宦官和驕縱的外戚。他們?nèi)鐬踉埔话慊\罩著長(zhǎng)安，籠罩著中國(guó)，給李白以強(qiáng)烈的壓抑感。與此同時(shí)，李白放浪形骸的行為又被翰林學(xué)士張?zhí)顾u謗，兩人之間產(chǎn)生了一些嫌隙。
朝政的腐敗、同僚的詆毀，使李白不勝感慨。他寫了一首《翰林讀書(shū)言懷呈集賢諸學(xué)士》表示有意歸山。誰(shuí)料就在此時(shí)，倒被賜金放還，這似乎令李白感到非常意外。這次被賜金放還似乎是李白說(shuō)了不合時(shí)宜的話。
五、再次遠(yuǎn)游
1.漫游梁宋
天寶三年(公元744年)的夏天，李白到了東都洛陽(yáng)。在這里，他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫。中國(guó)文學(xué)史上最偉大的兩位詩(shī)人見(jiàn)面了。此時(shí)，李白已名揚(yáng)全國(guó)，而杜甫風(fēng)華正茂，卻困守洛城。李白比杜甫年長(zhǎng)十一歲，但他并沒(méi)有以自己的才名在杜甫面
前倨傲；而“性豪業(yè)嗜酒”、“結(jié)交皆老蒼”的杜甫，也沒(méi)有在李白面前一味低頭稱頌。兩人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛陽(yáng)時(shí)，他們約好下次在梁宋(今開(kāi)封商丘一帶)會(huì)面，訪道求仙。這年秋天，兩人如約到了梁宋。兩人在此抒懷遣興，借古評(píng)今。他們還在這里遇到了詩(shī)人高適，高適此時(shí)也還沒(méi)有祿位。然而，三人各有大志，理想相同。三人暢游甚歡，評(píng)文論詩(shī)，縱談天下大勢(shì)，都為國(guó)家的隱患而擔(dān)憂。這時(shí)的李杜都值壯年，此次兩人在創(chuàng)作上的切磋對(duì)他們今后產(chǎn)生了積極影響。這年的秋冬之際，李杜又一次分手，各自尋找道教的師承去造真簏(道教的秘文)、授道簏去了。李白到齊州(今山東濟(jì)南一帶)紫極宮清道士高天師如貴授道簏，從此他算是正式履行了道教儀式，成為道士。其后李白又赴德州安陵縣，遇見(jiàn)這一帶善寫符篆的蓋寮，為他造了真寰。此次的求仙訪道，李白得到了完滿的結(jié)果。天寶四年(公元745年)秋天，李白與杜甫在東魯?shù)谌螘?huì)見(jiàn)。短短一年多的時(shí)間，他們兩次相約，三次會(huì)見(jiàn)，知交之情不斷加深。他們一道尋訪隱士高人，也偕同去齊州拜訪過(guò)當(dāng)時(shí)馳名天下的文章家、書(shū)法家李邕。就在這年冬天，兩人分手，李白準(zhǔn)備重訪江東。
2.東去吳越
李白離開(kāi)東魯，便從任城乘船，沿運(yùn)河到了揚(yáng)州。由于急著去會(huì)稽會(huì)見(jiàn)元丹丘，也就沒(méi)有多滯留。到了會(huì)稽，李白首先去憑吊過(guò)世的賀知章。不久，孔巢文也到了會(huì)稽，于是李白和元丹丘、孔巢文暢游禹穴、蘭亭等歷史遺跡，泛舟靜湖，往來(lái)剡溪等處，徜徉山水之中，即興描寫了這一帶的秀麗山川和美麗婦女。在金陵，李白遇見(jiàn)了崔成甫。兩人都是政治上的失意者，情懷更加相投。每次游玩時(shí)，都盡情暢游，不計(jì)早晚。他們泛舟秦淮河，通宵達(dá)旦地唱歌，引得兩岸人家不勝驚異，拍手為他們助興。兩人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更為默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的詩(shī)系在衣服上，每當(dāng)想念，便吟誦一番。
3.探幽燕，走江南
李白在吳越漫游了幾年，漂泊不定。這時(shí)國(guó)家混亂，情況一年比一年差。在以天下興亡為己任的心情引導(dǎo)下，他決計(jì)去幽燕(今北京一帶)，以探虛實(shí)。到了幽燕之后，李白親眼看到安祿山秣馬厲兵，形勢(shì)己很危急，自己卻無(wú)能為力。安史之亂前兩三年，李白漫游于宣城、當(dāng)涂、南陵、秋浦一帶，仍然衣食依人，經(jīng)常賦詩(shī)投贈(zèng)地方官，以求幫助。在此次漫游期間，李白因夫人許氏病亡，又娶宗氏。家庭多變，國(guó)家多事，李白一面求仙學(xué)道，一面企圖為國(guó)建功，對(duì)于國(guó)家安危，頗多關(guān)切，雖然仍事漫游，已與過(guò)去有所不同。
六、病逝途中
天寶十四年，安史之亂策發(fā)，李白避居廬山。那時(shí)，他的胸中始終存在著退隱與濟(jì)世兩種矛盾的思想。永王李磷恰在此時(shí)出師東巡，李白應(yīng)邀入幕。李白入幕后，力勸永王勤王滅賊，而對(duì)于政治上的無(wú)遠(yuǎn)見(jiàn)，他也作過(guò)自我檢討。同在江南的蕭穎士、孔巢文、劉晏也曾被永王所邀而拒不參加，以此免禍，李白在這點(diǎn)上顯然不及他們。永王不久即敗北，李白也因之被系潯陽(yáng)獄。這時(shí)崔渙宣慰江南，收羅人才。李白上詩(shī)求救，夫人宗氏也為他啼泣求援。將吳兵三千軍駐扎在潯陽(yáng)的宋若思，把李白從監(jiān)牢中解救出來(lái)，并讓他參加了幕府。李白成為宋若思的幕僚，為宋寫過(guò)一些文表，并跟
李白歷史篇二：李白的六大謎團(tuán)
李白的六大謎團(tuán)：小時(shí)候把鐵杵磨成針？
有這樣一個(gè)人：沒(méi)有他，中國(guó)的文壇將失去一顆璀璨的明星；沒(méi)有他，中國(guó)的傳統(tǒng)文化將減少很多豪邁的氣息；沒(méi)有他，唐代文化將失去很多的魅力。他，就是李白。
文明的傳承依靠文字，而創(chuàng)造一個(gè)時(shí)代最優(yōu)美文字的毫無(wú)疑問(wèn)是詩(shī)人，所以，我們講開(kāi)元年間的唐朝文化離不開(kāi)這些詩(shī)人。李白是唐朝第一詩(shī)人，這一點(diǎn)毫無(wú)疑問(wèn)。
李白留給我們的那些詩(shī)句向我們展現(xiàn)的是一個(gè)性格豪邁、才高八斗、胸懷天下的男人形象。今人總喜歡用自己的思維模式去揣摩古人，李白是不是終其一生都是這樣一顆耀眼的明珠，始終被唐人景仰、被人們傳頌?zāi)�？其�?shí)，李白的一生頗為坎坷，他的胸懷抱負(fù)，他的才氣與他的境遇相比十分不匹配，他受制于那個(gè)時(shí)代。也許正如世人所形容的，他是天上的謫仙，本不該屬于這個(gè)世界。
對(duì)于李白，我們可謂既熟悉又陌生。熟悉的是他的詩(shī)歌，中小學(xué)生誰(shuí)不會(huì)背幾首李白的詩(shī)歌呢？陌生的是他的生平、他的憤懣，以及他詩(shī)歌背后的故事。若讓我們用一兩講就說(shuō)清楚李白的一生是不現(xiàn)實(shí)的，所以我們就集中圍繞他一生中的一些問(wèn)號(hào)來(lái)講述。
謎團(tuán)一：李白的外貌是怎樣的？
對(duì)于這樣一位飄逸瀟灑的詩(shī)人，人們想象中的他應(yīng)該長(zhǎng)得頗有靈氣，頗有點(diǎn)仙風(fēng)道骨才好。李白正是這樣一個(gè)人。
目前，史料中并沒(méi)有什么可信的關(guān)于李白的畫像流傳下來(lái)，比較常見(jiàn)的出自明人《歷代古人像贊》的那張畫像，也并沒(méi)有什么可靠的依據(jù)，純屬想象。我認(rèn)為，真實(shí)的李白可能比這個(gè)畫像還要更有靈氣。
見(jiàn)過(guò)李白的人都說(shuō)他的眼睛炯炯有神，比如魏顥的《李翰林集序》說(shuō)他“眸子炯然，哆如餓虎”，也就是說(shuō)，李白的眼睛炯炯有神，像餓虎一樣。崔宗之的《贈(zèng)李十二白》說(shuō)他“雙眸光照人”，眼睛是心靈的窗戶，從這一點(diǎn)可以看出，李白是個(gè)眼神非常靈動(dòng)，看起來(lái)很機(jī)智的人。
至于他的身高，他在《與韓荊州書(shū)》中說(shuō)：“雖長(zhǎng)不滿七尺，而心雄萬(wàn)夫�！睋�(jù)此推測(cè)其身高大約在一米七以下，這個(gè)身高在唐朝算是個(gè)高個(gè)子。
謎團(tuán)二：李白有什么樣的性格？
可以肯定的一點(diǎn)是，李白是一個(gè)外向型性格的人。首先，李白口才好。崔宗之夸贊李白口若懸河，令人絕倒。李白自己也記載了堂弟李令問(wèn)他的話：“兄心肝五臟皆錦繡耶？不然，何開(kāi)口成文，揮翰霧散？”（《冬日于龍門送從弟京兆參軍令問(wèn)之淮南覲省序》）兄長(zhǎng)啊，你的五臟六腑是不是錦繡堆成的��？不然怎會(huì)出口成章、文采飛揚(yáng)呢？李白聽(tīng)聞很是得意，專門把這段話記錄了下來(lái)。
其次，李白愛(ài)喝酒。有關(guān)李白愛(ài)喝酒這個(gè)特點(diǎn)，可謂婦孺皆知，我不再贅言。這里要強(qiáng)調(diào)的是：喝酒成就了他，沒(méi)有酒量也就沒(méi)有那么多文采飛揚(yáng)的詩(shī)句；喝酒也害了他，這使得他仕途充滿坎坷。
再次，李白輕財(cái)重義。有學(xué)者認(rèn)為李白家是商人家庭，可能比較富裕，李白出川之后云游天下，曾經(jīng)在短時(shí)期內(nèi)花光了三十萬(wàn)錢，開(kāi)元中期一斗米十三文，那么三十萬(wàn)錢可以買米兩萬(wàn)三千斗，可見(jiàn)其當(dāng)時(shí)極盡闊綽。但李白絕非奢侈浪費(fèi)、揮霍無(wú)度的富二代，他樂(lè)善好施，輕財(cái)重義，據(jù)他自己說(shuō)，凡是看到有才氣的落魄公子，他都要周濟(jì)一把。終其一生，李白始終把金錢看得很淡，這也就解釋了他的千古名篇《將進(jìn)酒》里的那段話：“主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁�！蹦灰詾槔畎走@是把自己的馬和裘皮大衣拿出去換酒，他賣的是主人元丹丘家的馬和大衣：主人你為什么說(shuō)沒(méi)錢了��？這不是有五花馬、千金裘嗎？叫你家小兒拿出去換酒吧！放在今天您可能覺(jué)得李白臉皮真厚，其實(shí)，那個(gè)時(shí)代文人間講究的就是視金錢如糞土，至少有追求的文人是這樣的，所以對(duì)于李白和他的朋友們來(lái)說(shuō)，賣誰(shuí)的東西并不重要，這就是輕財(cái)重義。
另外，李白身上還有俠氣。李白曾在詩(shī)文中多次提到自己練劍，而且據(jù)說(shuō)他還殺過(guò)人，并且自稱行俠仗義�！独詈擦旨颉氛f(shuō)他“少任俠，手刃數(shù)人”，意思是他青少年時(shí)曾經(jīng)殺過(guò)幾個(gè)人。李白自己寫的《俠客行》也曾說(shuō)：“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名�！崩畎纂m然沒(méi)有明說(shuō)這位俠客是他自己，但是這很有可能就是在描述他自己的青少年時(shí)代。但問(wèn)題是李白真的殺過(guò)人嗎？他若殺人官府為何不追究呢？
這件事?lián)渌访噪x，沒(méi)有明確的史料來(lái)證明�！独詈擦旨颉返淖髡呤俏侯棧闹杏嘘P(guān)李白生平的內(nèi)容都是來(lái)自李白的自述。所以這究竟是確有其事，還是李白的夸大，已經(jīng)無(wú)從知曉了。即便確有其事，大概也是事出有因，因?yàn)槔畎鬃苑Q“任俠”，這個(gè)詞常見(jiàn)于史籍，扶助弱小、見(jiàn)義勇為叫作任俠，李白所殺之人極可能是地痞、惡霸甚至強(qiáng)盜，否則他也不會(huì)如此大張旗鼓地宣揚(yáng)，官府沒(méi)有將其治罪，也許也是因?yàn)槔畎讱⑷藢儆谝?jiàn)義勇為，所以網(wǎng)開(kāi)一面。
當(dāng)然，這只是推測(cè)，因?yàn)檎也坏狡渌妨蟻?lái)佐證此事，只能存疑。但是李白對(duì)此事如此津津樂(lè)道，可見(jiàn)其身上的確有很強(qiáng)的任俠作風(fēng)。除此之外，李白還是個(gè)道教徒，崇尚道教。這大約與他的生長(zhǎng)環(huán)境有關(guān)。李唐王朝尊奉道教為國(guó)教，而李白的家鄉(xiāng)蜀地又是道教色彩很濃厚的地區(qū)，所以他自小就信奉道教�！独詈擦旨颉酚涊d他成人后曾受道箓于齊地，有時(shí)還穿著道服。他的'詩(shī)歌里那股玄遠(yuǎn)縹緲的道家思想就是道教對(duì)他的影響，甚至他名字就帶一股仙氣。根據(jù)他的同族李陽(yáng)冰為他撰寫的《草堂集序》記載，李白母親懷他時(shí)曾有長(zhǎng)庚入夢(mèng)。長(zhǎng)庚就是太白星，即金星，五行當(dāng)中金對(duì)應(yīng)五色中的白，而長(zhǎng)庚又名太白，所以他名白，字太白。也就是說(shuō)，李白還沒(méi)出生就已經(jīng)跟神仙信仰密切相關(guān)了。很多人都把李白叫作謫仙，意思是天上被貶到人間的仙人，可見(jiàn)李白身上的確有一股仙氣，氣質(zhì)也自然令人印象深刻。謎團(tuán)三：李白小時(shí)候真的有鐵杵磨成針的故事嗎？
我們從小就聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事，說(shuō)的是李白小時(shí)候不認(rèn)真讀書(shū)，逃學(xué)回家的路上遇到一位老婆婆，老婆婆正在溪水旁磨一根鐵棒，李白好奇，就問(wèn)老婆婆：“您磨這根鐵杵干什么？”老婆婆回答說(shuō)：“要磨成針�！崩畎仔�(wèn)：“這要磨到何時(shí)�。俊崩掀牌呕卮鹫f(shuō)：“只要功夫深，鐵杵磨成針�！边@個(gè)故事一直被中國(guó)的家長(zhǎng)和老師用來(lái)激勵(lì)小朋友踏實(shí)學(xué)習(xí)，踏實(shí)做事�？墒沁@個(gè)故事究竟是真是假？現(xiàn)在看來(lái)虛構(gòu)的可能性比較大。
鐵杵磨成針的故事見(jiàn)于宋代的《錦繡萬(wàn)花谷》，說(shuō)眉州有個(gè)地方叫武氏巖，位于象耳山，李白讀書(shū)未成路過(guò)那里，之后就是剛才所講的故事。后來(lái)這個(gè)故事又同時(shí)被《方輿勝覽》《山堂肆考》等書(shū)記載。但為什么這個(gè)故事值得懷疑呢？
首先，李白自己沒(méi)說(shuō)過(guò)這件事，也不見(jiàn)于李陽(yáng)冰、魏顥等人的記述。他們和李白同時(shí)代，很熟悉李白，也熱衷記載關(guān)于李白的事跡，卻均沒(méi)有涉及此事。李白對(duì)自己少年時(shí)的經(jīng)歷也是津津樂(lè)道，比如在哪座山學(xué)習(xí)，跟誰(shuí)學(xué)習(xí)，他小時(shí)候有什么愛(ài)好，再比如他記述過(guò)自己少年時(shí)是養(yǎng)鳥(niǎo)高手，曾散養(yǎng)了一千多只鳥(niǎo)而且都聽(tīng)他指揮，當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)官都慕名前來(lái)參觀云云。如此津津樂(lè)道自身經(jīng)歷的人卻未曾提及這么勵(lì)志有趣的故事，這著實(shí)令人懷疑其真實(shí)性。其次，李白少年時(shí)沒(méi)有到眉州學(xué)習(xí)的記錄。他的家鄉(xiāng)是四川江油，早年在江油大匡山一帶學(xué)習(xí)，宋神宗期間的一塊碑《敕賜中和大明寺住持記》記載李白在縣里當(dāng)過(guò)小吏。在《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》中李白說(shuō)自己曾在“岷山之陽(yáng)”學(xué)習(xí)，據(jù)推測(cè)岷山指的應(yīng)該是青城山。而《錦繡萬(wàn)花谷》說(shuō)他在眉州象耳山學(xué)習(xí)過(guò)，卻不見(jiàn)有史料記載。
根據(jù)以上推測(cè)，所謂鐵杵磨成針的故事可能是后人編造的。李白是名人，給名人編段子是古今中外概莫能外的一個(gè)“愛(ài)好”。而且這個(gè)故事很勵(lì)志，也符合中國(guó)傳統(tǒng)文化中戒躁的價(jià)值觀，所以此故事便流傳至今了。
謎團(tuán)四：李白有怎樣的胸懷抱負(fù)？
李白的胸懷抱負(fù)其實(shí)和當(dāng)時(shí)多數(shù)知識(shí)分子沒(méi)什么區(qū)別，那就是想當(dāng)一個(gè)匡扶天下之人。李白是絕不甘心于碌碌無(wú)為的，曾有朋友勸他隱居，但是他不肯，他不要出世，而要入
世。而且李白有著強(qiáng)烈的當(dāng)官欲望，他說(shuō)：“欲獻(xiàn)濟(jì)時(shí)策，此心誰(shuí)見(jiàn)明。”（《鄴中贈(zèng)王大》）“濟(jì)時(shí)策”就是安邦定國(guó)的政策方針，可見(jiàn)李白懷揣著一個(gè)得登相位的理想。為了得到權(quán)貴的賞識(shí)李白也曾請(qǐng)托他人；在得知皇帝召他入京時(shí)他也曾欣喜若狂，寫下了“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的詩(shī)句；后來(lái)被免官也曾垂頭喪氣。因此，李白的胸懷抱負(fù)與當(dāng)時(shí)那些汲汲于功名的知識(shí)分子沒(méi)什么區(qū)別。
尤其是李白自己才高八斗，當(dāng)時(shí)就詩(shī)名滿天下，備受世人欣賞，他也因此更渴望在官場(chǎng)上能有所斬獲。但是現(xiàn)實(shí)很殘酷，他一生所獲得的最高職位就是翰林待詔，而且也僅是個(gè)陪皇帝吟詩(shī)作賦的閑職，與后世位高權(quán)重的翰林大學(xué)士有著天壤之別，所以他很失落。我們能否就此說(shuō)李白是羨慕權(quán)貴之人，從而降低對(duì)他的評(píng)價(jià)？
其實(shí)，李白追求當(dāng)官無(wú)可厚非。古代社會(huì)，人生出路很狹窄，若想安邦濟(jì)民、有所作為，除了當(dāng)官別無(wú)他途。不像現(xiàn)代社會(huì)，要想對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)，途徑很多，你可以當(dāng)公務(wù)員，可以經(jīng)商，可以辦實(shí)業(yè)，可以當(dāng)科學(xué)家，可以當(dāng)教師，可以當(dāng)一個(gè)優(yōu)秀的工人、農(nóng)民。所以李白積極謀求官位的舉動(dòng)無(wú)可厚非，反倒是他具有社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)。
當(dāng)然，也正是這個(gè)抱負(fù)導(dǎo)致了李白人生的失意，他注定不屬于官場(chǎng)，所以在這一領(lǐng)域可謂處處碰壁。這也注定了他的悲劇。后面我們會(huì)涉及這一點(diǎn)。
謎團(tuán)五：李白為何不參加科舉？
科舉制是中國(guó)古代政治文明的一大創(chuàng)舉，甚至對(duì)全世界都產(chǎn)生了巨大影響。法國(guó)大革命前夕，那些啟蒙思想家對(duì)中國(guó)的科舉推崇備至，因?yàn)樗蚱屏速F族對(duì)政府的壟斷，使所有人都獲得了參加政治活動(dòng)的權(quán)利。而且，從某種程度上講科舉制也是現(xiàn)代文官制度的基礎(chǔ)�？婆e制起自于隋，大行于唐，尤其是武則天和唐玄宗時(shí)期，參加科舉已經(jīng)日漸成為知識(shí)分子重要的仕途門徑，全天下的知識(shí)分子無(wú)不以考上進(jìn)士為榮耀。唐代進(jìn)士科科舉考試主要是考經(jīng)學(xué)和雜文。雜文即文學(xué)作品，李白文采甚高，這對(duì)于他來(lái)說(shuō)應(yīng)該是優(yōu)勢(shì)。而且唐代科舉不實(shí)行糊名，也就是說(shuō)考卷上考生名字是不用遮掩的，考官對(duì)考生的信息一目了然。也正因?yàn)槿绱�，考生在科舉前有沒(méi)有社會(huì)名望是很重要的。所以當(dāng)時(shí)的很多考生考試前常常去考官家呈送自己得意的文章，期待留個(gè)好印象，這也就是所謂的“行卷”。李白詩(shī)名遠(yuǎn)揚(yáng)，社會(huì)名望大，朝中很多人都知道他，這對(duì)于李白來(lái)說(shuō)也是個(gè)優(yōu)勢(shì)，那么為什么李白不參加科舉呢？
這不是李白不愿意，而是他沒(méi)資格。關(guān)于李白的家世，目前歷史學(xué)界還沒(méi)有定論。李白家族的身份，其家族為何流落到西域碎葉，李白是不是出生在碎葉，甚至他是不是有外族血統(tǒng)，都是眾說(shuō)紛紜的。這些問(wèn)題我們暫且不去追究，單說(shuō)李白家以何為業(yè)這一點(diǎn)。在李白小時(shí)候甚或是出生前，李白家就已經(jīng)從西域碎葉遷居到了四川江油。西域農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)，最發(fā)達(dá)的是商業(yè)。而且古時(shí)重農(nóng)抑商，商人往往被視為游手好閑者，被士大夫們瞧不起，加之李白對(duì)自己的家世諱莫如深，只說(shuō)父親督促其讀書(shū)云云，因此學(xué)者們認(rèn)為李家是以商為業(yè)。另外，李白很有錢，那時(shí)有錢人要么是官，要么是商人，李家肯定不是官，那么是商人的可能性就極大了。李白終生不參加科舉，估計(jì)就是受到這個(gè)家世的拖累�！短屏洹芬�(guī)定：“凡官人身及同居大功已上親，自執(zhí)工商，家專其業(yè)，皆不得入仕�！薄杜f唐書(shū)》卷四三《職官志》也說(shuō)：“工商之家，不得預(yù)于士�！币馑际巧倘思业暮⒆雍蜕倘私H，皆不得入仕。這樣李白便沒(méi)有資格參加科舉考試了。他最后當(dāng)了翰林待詔，還是皇帝特批的。
謎團(tuán)六：李白的婚姻狀況究竟如何？
婚姻家庭對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)實(shí)在是太重要了，家庭是社會(huì)的細(xì)胞。我們中國(guó)也經(jīng)常講一句話：“家和萬(wàn)事興�！币敫沙墒聵I(yè)，家庭內(nèi)部的和睦是相當(dāng)重要的。那么李白有怎樣的家庭生活呢？
可以說(shuō)，李白的婚姻不可避免地受到他內(nèi)心訴求的影響。李白內(nèi)心訴求什么呢？即通過(guò)婚姻為自己的仕途打開(kāi)道路�！独詈擦旨颉贩Q，李白一生有過(guò)四段婚姻，其中有兩段在當(dāng)
時(shí)來(lái)說(shuō)算是正式的，兩段非正式的。
1.第一段婚姻
入贅許家李白在二十五歲左右出川，開(kāi)始了自己游歷天下的歷程。他的家鄉(xiāng)山清水秀，是個(gè)好地方，但李白有著雄心壯志，小小的四川盆地已經(jīng)容納不下他，所以他要進(jìn)擊天下，用自己的才華建功立業(yè)。李白一直很欣賞漢代司馬相如的文章，看到司馬相如盛贊云夢(mèng)澤，便慕名前去游覽。云夢(mèng)澤位于江漢平原，李白到了位于今湖北境內(nèi)的安陸，恰逢前任宰相許圉師家招上門女婿，李白就來(lái)到了許家，娶了許圉師的孫女為妻。這位許圉師曾在太宗和高宗時(shí)期為官，此時(shí)已經(jīng)去世了。
李白為何要入贅許家呢？畢竟，那個(gè)時(shí)代盛行大男子主義，雖說(shuō)唐朝婦女地位高，卻也是男權(quán)社會(huì)下的高。在男權(quán)社會(huì)里，入贅被看作丟人的事情。而且李白家境甚好，入贅也一定不是經(jīng)濟(jì)原因。那到底是什么原因呢？
我認(rèn)為李白極有可能是想依靠許家的實(shí)力幫助自己實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。身為商人子弟，李白在政治上沒(méi)有任何背景、靠山，而許家作為前朝宰相家，名望和人脈資源是有的，所以，在這種情況下，李白入贅到了許家。
許氏應(yīng)該是一個(gè)比較賢惠的女性，而且兩人的感情還是相當(dāng)不錯(cuò)的。后來(lái)李白周游天下的時(shí)候，屢次提起夫人掛念他，催促他回家。他們生了兩個(gè)孩子，女兒叫平陽(yáng)，兒子叫伯禽，乳名明月奴。雖然入贅許家，但李白內(nèi)心還是很不安，所以他寫詩(shī)說(shuō)：“遮莫姻親連帝城，不如當(dāng)身自簪纓�！保ā渡倌晷小罚w現(xiàn)出他內(nèi)心深處還是希望通過(guò)個(gè)人努力換取功名，而非依靠姻親。李白和許氏的婚姻維持了十年左右。后來(lái)許氏在史料中消失了，只有李白帶著一雙兒女遷居到今天山東境內(nèi)的記載，那么許氏去了哪里？估計(jì)是去世了。有人會(huì)質(zhì)疑說(shuō)，既然去世了為何不見(jiàn)李白寫悼亡詩(shī)呢？古代詩(shī)人每逢親人病故不是往往有悼亡詩(shī)的嗎？這個(gè)也不奇怪，李白一生著作頗多，但是流傳下來(lái)的詩(shī)歌只有九百余首，有很多都亡佚了。而且整個(gè)唐朝都是如此。主要原因是唐代
的印刷術(shù)還未普及。清朝編纂《全唐詩(shī)》，費(fèi)盡心力也不過(guò)搜集了不到五萬(wàn)首詩(shī)，其中還有一些是偽作。唐人三百年就寫了這么一點(diǎn)詩(shī)，平均每年不到兩百首？這恐怕難以令人信服吧？所以說(shuō)李白不可能不寫悼亡詩(shī)，只是沒(méi)流傳下來(lái)而已。
2.第二段婚姻：結(jié)識(shí)劉氏
許家看起來(lái)沒(méi)能給李白帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的幫助。李白帶著兒女來(lái)到兗州郡瑕丘城，此處距離曲阜很近。在這里他又和一位姓劉的女子結(jié)識(shí)，然后住在了一起，這極可能是非正式婚姻，所以《李翰林集序》描述這段婚姻時(shí)沒(méi)有用“娶”字。
這段婚姻后來(lái)是不歡而散的。劉氏與李白之間看起來(lái)感情并不好，而且劉氏極有可能瞧不起李白。因?yàn)槟菚r(shí)候還盛行官本位主義，做官是最高追求。劉氏見(jiàn)李白遲遲當(dāng)不上什么大官，便開(kāi)始著急了，大概沒(méi)少夾槍帶棒地嘲諷李白。
李白后來(lái)接到皇帝詔書(shū)，讓他入京擔(dān)任翰林待詔的時(shí)候曾經(jīng)寫過(guò)《南陵別兒童入京》這樣一首詩(shī)：
會(huì)稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
這里面用的典故“會(huì)稽愚婦輕買臣”很明顯是影射劉氏�！百I臣”指的是朱買臣，西漢吳人，家貧卻心氣高，其妻經(jīng)常嫌他不務(wù)正業(yè)。一日，朱買臣一邊擔(dān)柴走路一邊高歌，妻子覺(jué)得十分羞恥，不斷制止，朱買臣不聽(tīng)，妻子求休妻。朱買臣說(shuō)：我年五十當(dāng)富貴，今已四十多了。你不要著急，我會(huì)給你富貴的。妻子怒曰：像你這樣，早晚一起餓死在溝里，談何富貴！于是朱買臣被迫放其妻離去。妻子再嫁，有一次偶然在墓群中看到朱買臣背著柴草，見(jiàn)其可憐，便與現(xiàn)任丈夫一起招呼朱買臣吃飯。
后來(lái)朱買臣因獻(xiàn)計(jì)滅東越國(guó)受到漢武帝賞識(shí)，拜為會(huì)稽太守。朱買臣懷揣太守印回歸郡�。锤骺ぴ陂L(zhǎng)安的辦事處，主要供上計(jì)吏使用）。朱買臣落魄時(shí)曾經(jīng)在此蹭飯，所以群吏
均看不起他，無(wú)人搭理，自顧自地吃飯。朱買臣也跟著一起吃飯，偶然露出印綬，有小吏看見(jiàn)大驚，于是報(bào)告掾吏，那些高級(jí)官吏一聽(tīng)哈哈大笑，都認(rèn)為不可能。但是又不放心，所以派人去驗(yàn)看，發(fā)現(xiàn)是真的太守印，舉座震驚，全體推擠著在庭院中列隊(duì)拜謁新太守。
后來(lái)朱買臣威儀赫赫返回吳地，當(dāng)?shù)毓賳T發(fā)動(dòng)百姓清除道路以示歡迎。朱買臣看到被征發(fā)的民夫中就有前妻及其現(xiàn)任丈夫，于是將他們帶入府邸并給予酒食。一個(gè)月后其妻自殺。這個(gè)故事中朱買臣的所作所為是不值得提倡的，很明顯是殺人不用刀，他這是對(duì)他妻子在其困苦時(shí)離他而去表示不滿。而李白呢，在這首詩(shī)里用了這個(gè)典故，很明顯是以此來(lái)影射劉氏，可見(jiàn)劉氏大概沒(méi)少抱怨李白。相比之下，第一段婚姻中的許氏對(duì)李白更多的是關(guān)心愛(ài)護(hù)，所以這第二場(chǎng)婚姻對(duì)于李白來(lái)說(shuō)實(shí)在是失敗的婚姻。
后來(lái)兩人雖然離異，但是劉氏也不是省油的燈，很可能散布了不少有關(guān)李白的流言蜚語(yǔ)，讓李白很生氣。他寫有一首《雪讒詩(shī)贈(zèng)友人》，里面說(shuō)：“彼婦人之猖狂，不如鵲之強(qiáng)強(qiáng)。彼婦人之淫昏，不如鶉之奔奔�！边@是借用《詩(shī)經(jīng)》里的句子，意思是你們不要聽(tīng)那個(gè)淫昏婦人的讒言。這首詩(shī)常被人用來(lái)證明李白遭遇過(guò)楊貴妃的陷害，尤其是“淫昏”二字，被認(rèn)為是諷刺楊貴妃與安祿山之間的緋聞，但是著名歷史學(xué)家郭沫若指出，此婦人指的是劉氏，劉氏與李白離異后，曾在李白友人處播弄是非，這首詩(shī)就寫在此時(shí)。
后來(lái)李白可能還曾納妾，這是第三段婚姻，但是唐人眼里納妾不算結(jié)婚，而且這個(gè)妾有可能不久就去世了，因此連姓氏都沒(méi)留下來(lái)，魏顥在《李翰林集序》里只簡(jiǎn)單地用了“魯一婦人”這樣一句話。這個(gè)妾為李白生了一個(gè)男孩叫頗黎，這是個(gè)乳名，頗黎就是玻璃的意思。唐代燒制玻璃的技術(shù)很不發(fā)達(dá)，玻璃器皿被視作寶器，所以給孩子起這個(gè)名字是把他當(dāng)寶貝看。
再后來(lái)，李白還迎娶了一位妻子宗氏，這也是李白的最后一段婚姻。此時(shí)是李白離開(kāi)皇帝身邊，離開(kāi)京城比較落寞的時(shí)候。宗氏是唐中宗時(shí)期宰相宗楚客的孫女，也是個(gè)識(shí)大體而賢惠的女子，但李白的胸懷抱負(fù)、宗氏的出身決定了兩人婚姻也并非一帆風(fēng)順。
（本文摘自于賡哲《平衡的失�。禾菩诘牡门c失》，2016年1月，陜西師范大學(xué)出版總社有限公司。）
李白歷史篇三：李白簡(jiǎn)介
蕭琛，字彥瑜，蘭陵人。琛年數(shù)歲，從伯惠開(kāi)撫其背曰：“必興吾宗�！辫∩俣饰�，有縱橫才辯。起家齊太學(xué)博士。時(shí)王儉當(dāng)朝，琛年少，未為儉所識(shí)，負(fù)其才氣，欲候儉。時(shí)儉宴于樂(lè)游苑，琛乃著虎皮靴，策桃枝杖，直造儉坐，儉與語(yǔ)，大悅。儉為丹陽(yáng)尹，辟為主簿，舉為南徐州秀才，累遷司徒記室。永明九年，魏始通好。時(shí)魏遣李道固來(lái)使，齊帝宴之。琛于御筵舉酒勸道固，道固不受，曰：“公庭無(wú)私禮，不容受勸�！辫⌒齑鹪唬骸啊对�(shī)》所謂‘雨我公田，遂及我私’。”座者皆服，道固乃受琛酒。東昏①初嗣立，時(shí)議以無(wú)廟見(jiàn)之典，琛議據(jù)《周頌·烈文》、《閔予》皆為即位朝廟之典，于是從之。梁臺(tái)建，為御史中丞。始琛在宣城，有北僧南度，惟賚一葫蘆，中有《漢書(shū)序傳》。僧曰：“三輔舊老相傳，以為班固真本�！辫」糖蟮弥鋾�(shū)多有異今者而紙墨亦古文字多如龍郡有項(xiàng)羽廟，甚有靈驗(yàn)，遂于郡廳事安施床幕為神座，公私請(qǐng)禱，前后二千石②皆于廳拜祠，而避居他室。琛至，徙神還廟，處之不疑。又禁殺牛解祀，以脯代肉。琛頻蒞大郡，不治產(chǎn)業(yè)，有闕則取，不以為嫌。琛常言：“少壯三好，音律、書(shū)、酒。年長(zhǎng)以來(lái)，二事都廢，惟書(shū)籍不衰。”而琛性通脫，常自解灶，事畢馂③余，必陶然致醉。中大通元年，為晉陵太守。以疾自解，改授金紫光祿大夫。卒，年五十二。遺令諸子，與妻同墳異藏，祭以蔬菜，葬日止車十乘，事存率素。乘輿臨哭甚哀。詔贈(zèng)本官，加云麾將軍。謚曰平子。
�。ü�(jié)選自《梁書(shū)·蕭琛傳》）
【注】①東昏：南朝齊第六位皇帝蕭寶卷，后被近臣所害，年僅十九歲，被貶為東昏侯。②兩千石：指郡守，當(dāng)時(shí)郡守的俸祿為兩千石，因有此稱。③馂（jùn）在此意為吃祭品。
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