張繼是哪個(gè)朝代的詩(shī)人
張繼博覽有識(shí)，好談?wù)摚误w。和小編一起來(lái)看看下文關(guān)于 張繼是哪個(gè)朝代的詩(shī)人的內(nèi)容，歡迎借鑒！
張繼（約715~約779）字懿孫，漢族，襄州人（今湖北襄陽(yáng)人）。唐代人，他的生平不甚可知。據(jù)諸家記錄，僅知他是天寶十二年（公元七五三年）的進(jìn)士。大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩(shī)爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對(duì)后世頗有影響。但可惜流傳下來(lái)的不到50首。他的最著名的詩(shī)是《楓橋夜泊》。
生平
與交，情逾昆弟。天寶十二年，（公元七五三年）登進(jìn)士。然銓選落地，歸鄉(xiāng)。唐代宗寶應(yīng)元年（公元762年）10月，政府軍收復(fù)兩京（長(zhǎng)安，洛陽(yáng)），張繼被錄用為員外郎征西府中供差遣，從此棄筆從戎，后入內(nèi)為檢校員外郎又提升檢校郎中，最后為鹽鐵判官。分掌財(cái)賦于洪州。大歷末年張繼上任鹽鐵判官僅一年多即病逝于任上，其友人作悼詩(shī)《哭張員外繼》曰：世難愁歸路，家貧緩葬期可見(jiàn)其清廉正直，后來(lái)其妻亦歿于其地。張繼有詩(shī)集《張祠部詩(shī)集》一部流傳后世，為文不事雕琢，其中以楓橋夜泊一首最著名。
高仲武評(píng)張繼的'詩(shī)：「事理雙切」，「比快捷鍵興深矣」，「不雕而自飾，豐姿清迥，有道者風(fēng)�！顾脑�(shī)不但「有道者風(fēng)」，也頗有「禪味」，這是當(dāng)時(shí)士大夫崇尚儒、道的普遍風(fēng)氣，他自也不例外。但他并無(wú)一般仕宦者的官僚習(xí)氣，曾作感懷詩(shī)：「調(diào)與時(shí)人背，心將靜者論，終年帝城里，不識(shí)五侯門(mén)」，他不逢迎權(quán)貴，與當(dāng)時(shí)同是進(jìn)士出身的詩(shī)人皇甫冉交情很好，時(shí)有往來(lái)。
劉長(zhǎng)卿有《哭張員外繼》詩(shī)，自注云：公及夫人忽悠金輝玉潔，都是詩(shī)人。高仲武編《中興間氣集》，選錄至德元年至大歷暮年詩(shī)人二十六家的詩(shī)一百三十二首，其中有張繼詩(shī)三首。高仲武評(píng)云：?jiǎn)T外累代詞伯，積習(xí)弓裘。其于為文，不自雕飾。及爾登第，秀發(fā)當(dāng)時(shí)。詩(shī)體清迥，有道者風(fēng)。如‘女停襄邑杼，農(nóng)廢汶陽(yáng)耕’，可謂事理雙切。又‘火燎原猶熱，風(fēng)搖海未平’，比興深矣。從評(píng)語(yǔ)看來(lái)，可知他家世代是詩(shī)人，現(xiàn)在我們已無(wú)法知道他是誰(shuí)的子孫。他的詩(shī)見(jiàn)于《全》者，只有四十馀首，其中還混入別人的詩(shī)。但宋人曾說(shuō)：張繼詩(shī)三十馀篇，余家有之，(《石林詩(shī)話(huà)》)可知他的詩(shī)，在南宋時(shí)已僅存三十馀首。
在唐代詩(shī)人中，張繼不是大家，恐怕也算不上名家，《唐詩(shī)品匯》把他的七言絕句列入接武一級(jí)中。如果千年絕唱《楓橋夜泊》詩(shī)沒(méi)有流存下來(lái)，可能今天我們已忘記他的名字。這首詩(shī)首先被選入《中興間氣集》，題目是《夜泊松江》。以后歷代詩(shī)選，都收入此詩(shī)，直到《唐詩(shī)三百首》，使這首詩(shī)成為唐詩(shī)三百名篇之一，傳誦于眾口。
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