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    賈島簡(jiǎn)介及代表作

    時(shí)間:2023-01-06 16:39:52 詩(shī)人大全 我要投稿
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    賈島簡(jiǎn)介及代表作

      賈島人稱“詩(shī)囚”又被稱為“詩(shī)奴”,一生不喜與常人往來(lái),《唐才子傳》稱他“所交悉塵外之士”。他惟喜作詩(shī)苦吟,在字句上狠下功夫。下面是小編為大家?guī)?lái)的賈島簡(jiǎn)介及代表作,歡迎閱讀。

      賈島簡(jiǎn)介

      賈島,北京人。早年貧寒,落發(fā)為僧,法名無(wú)本。曾居房山石峪口石村, 遺有賈島庵。19歲云游,識(shí)孟郊、韓愈等。還俗后屢舉進(jìn)士不第。唐文宗時(shí)任長(zhǎng)江主簿,故被稱為“賈長(zhǎng)江”。其詩(shī)精于雕琢,喜寫荒涼、枯寂之境,多凄苦情味,自謂“兩句三年得,一吟雙淚流”。有《長(zhǎng)江集》10卷,錄詩(shī)370余首。另有小集3卷、《詩(shī)格》1卷傳世。

      賈島人稱“詩(shī)囚”又被稱為“詩(shī)奴”,一生不喜與常人往來(lái),《唐才子傳》稱他“所交悉塵外之士”。他惟喜作詩(shī)苦吟,在字句上狠下功夫。

      【生平】

      [早年出家]

      賈島早年出家為僧,號(hào)無(wú)本。元和五年(810)冬,至長(zhǎng)安,見張籍。次年春,至洛陽(yáng),始謁韓愈,以 詩(shī)深得賞識(shí)。后還俗,屢舉進(jìn)士不第。文宗時(shí),因誹謗,貶長(zhǎng)江(今四川蓬溪)主簿。曾作《病蟬》詩(shī)“以刺公卿”(《唐詩(shī)紀(jì)事》)。開成五年(840),遷普州司倉(cāng)參軍。武宗會(huì)昌三年(843),在普州去世。賈島詩(shī)在晚唐形成流派,影響頗大。唐代張為《詩(shī)人主客圖》列為“清奇雅正”升堂七人之一。清代李懷民《中晚唐詩(shī)人主客圖》則稱之為“清奇僻苦主”,并列其“入室”、“及門”弟子多人。晚唐李洞、五代孫晟等人十分尊崇賈島,甚至對(duì)他的畫像及詩(shī)集焚香禮拜,事之如神(《唐才子傳》、《郡齋讀書志》)。賈島著有《長(zhǎng)江集》10卷,通行有《四部叢刊》影印明翻宋本。李嘉言《長(zhǎng)江集新校》,用《全唐詩(shī)》所收賈詩(shī)為底本,參校別本及有關(guān)總集、選集,附錄所撰《賈島年譜》、《賈島交友考》以及所輯賈島詩(shī)評(píng)等,較為完備。

      賈島的家鄉(xiāng)范陽(yáng)曾是安祿山的老巢,安史之亂平定后,這里又長(zhǎng)期為藩鎮(zhèn)所據(jù),處于半隔絕狀態(tài)。賈島出生于平民家庭,門第寒微。所以他早年行事率不可考。傳說(shuō)他30歲前曾數(shù)次應(yīng)舉,都不得志。失意之余,又迫于生計(jì),只好棲身佛門為僧,取法名無(wú)本。貧困的家庭景況,枯寂的禪房生活,養(yǎng)成他孤僻冷漠而內(nèi)向的性格,耽幽愛奇,淡于榮利,喜怒鮮形于色,世事頗少縈懷。但他仍酷愛吟詩(shī),常常為構(gòu)思佳句而忘乎所以,“雖行坐寢食,苦吟不輟!辟Z島也因此被視為唐代古吟詩(shī)人的典型。

      [推敲由來(lái)]

      有一次,賈島騎驢橫過(guò)長(zhǎng)安大街,時(shí)適秋風(fēng)正勁,落葉遍地,賈島詩(shī)興大作,即景吟“落葉滿長(zhǎng) 安”。賈島更思屬聯(lián),杳不可得。忽然,他想到“秋風(fēng)吹渭水”,喜不自勝。正在他得意忘形之時(shí),京兆尹劉棲楚“駕到”,賈島閃避不及,唐突了京兆尹的儀仗隊(duì),結(jié)果被抓去關(guān)了一晚。

      又有一次,賈島騎蹇驢訪李凝幽居,于驢背上得詩(shī)句“閑居少鄰并,草徑入荒園。鳥宿池中樹,僧推月下門。過(guò)橋分野色,移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此,幽期不負(fù)言”。但又覺得“僧敲月下門”似乎比“僧推月下門”更能襯托環(huán)境的幽靜。賈島一時(shí)拿不定主意,便在驢背上邊吟詩(shī)邊舉手作推敲之狀,反復(fù)品味,結(jié)果又無(wú)意中唐突了京兆尹韓愈的儀仗隊(duì)。于是乎賈島便被眾衛(wèi)士擁至韓愈跟前,賈島具實(shí)稟報(bào)事情原委后,韓愈不但不怪罪,反而建議他改“僧推月下門”為“僧敲月下門”。于是二人又并轡而行,共論詩(shī)道,結(jié)為布衣之交,后來(lái)韓愈又勸他還俗應(yīng)舉,并贈(zèng)詩(shī)“孟郊死葬北邙山,日月風(fēng)云頓覺閑,天恐文章渾斷絕,再生賈島在人間”。賈島為此名聲大著。又傳說(shuō)賈島進(jìn)士及第后寓居僧法乾的精舍,與姚合、王建、張籍、雍陶等,為琴樽之好。有一天,唐宣宗微服初訪,行至寺前,聞鐘樓上有吟聲,便上樓于賈島案上拿起詩(shī)篇便讀,賈島不識(shí)宣宗,又一把搶過(guò)來(lái),責(zé)怪道:郎君慣于鮮肉美酒,何能吟詩(shī)。宣宗不露聲色,默然下樓而去。事后賈島得知是唐宣宗,便到朝廷請(qǐng)罪。沒(méi)幾天,賈島便被貶為遂州長(zhǎng)江縣(今四川蓬溪縣西)主簿。

      以上傳說(shuō)很有傳奇色彩,雖不盡可信,但仍反映了賈島的特殊性格。據(jù)后人考證,韓愈任京兆尹兼御史大夫是在唐穆宗長(zhǎng)慶三年(823年),第二年便因病去世。而賈島與韓愈的結(jié)交,卻在此前10多年。早在唐憲宗元和六年(811年),韓愈任河南縣令時(shí),賈島便與韓愈拉上關(guān)系。韓愈對(duì)這個(gè)僻處幽燕的詩(shī)僧非常賞識(shí),在其《送無(wú)本師歸范陽(yáng)》詩(shī)中,就把賈島引為朋友,說(shuō)賈島雖“家居幽都遠(yuǎn)”,韓愈他還是“未識(shí)氣先感”?赡芫驮谶@一年,韓愈出于愛惜人才、培養(yǎng)后進(jìn),勸賈島還俗應(yīng)舉。賈島對(duì)科舉本來(lái)并未死心,便聽從韓愈勸告,回范陽(yáng)辦理還俗手續(xù)。第二年,韓愈奉調(diào)入京為職方員外郎。不久,賈島也到了長(zhǎng)安,并結(jié)識(shí)了孟郊、張籍等人。從此,賈島與韓、孟等詩(shī)人時(shí)常來(lái)往,彼此唱和。

      [是否中進(jìn)士]

      賈島是否唐突劉棲楚?是否中進(jìn)士?哪一年中進(jìn)士?也不可考,但他仕途坎坷卻是真的。賈島多次赴考,都名落孫山,有一次竟因“吟病蟬之句,以刺公卿”,不僅被黜落,而且還被扣上“舉 場(chǎng)十惡”的帽子。更使他悲傷的是,他的好友孟郊于元和九年(814年)突發(fā)急病而死。至長(zhǎng)慶四年(824年),韓愈又病逝。而此時(shí)之賈島卻依然是一介白衣。直到賈島垂老之年,賈島才出任長(zhǎng)江縣主簿。開成五年(840年),賈島三年考滿,遷任普州(今四川安岳縣)司倉(cāng)參軍。會(huì)昌三年(843年),賈島就染疾卒于任上。

      賈島在長(zhǎng)江主簿任上有何建樹,史書不載。唐人蘇絳在他的《賈司倉(cāng)墓志銘》稱贊賈島“三年在任,卷不釋手”?磥(lái),賈島仕宦后,讀書吟詩(shī)的癖好依然不改。

      [刻苦寫詩(shī)]

      賈島寫詩(shī),以刻苦認(rèn)真著稱。這在他自己的詩(shī)句中也有所反映。如他在《送無(wú)可上人》詩(shī)“獨(dú)行潭底影,數(shù)息樹邊身”句下就自注:“二句三年得,一吟雙淚流。知音如不賞,歸臥故山秋!薄岸淙甑谩弊匀皇强鋸堈f(shuō)法,但他吟詩(shī)常常煞費(fèi)苦心卻真有其事。

      也正是由于他的刻苦努力,才得以彌補(bǔ)其天分之不足,使他終于在眾星璀璨的唐代詩(shī)壇贏得一席之地,并 且留下許多佳作。如他的《憶江上吳處士》:“閩國(guó)揚(yáng)帆去,蟾蜍虧復(fù)圓。秋風(fēng)吹渭水,落葉滿長(zhǎng)安。此夜聚會(huì)夕,當(dāng)時(shí)雷雨寒。蘭橈殊未返,消息海云端!比(shī)骨氣開張,詩(shī)情宛轉(zhuǎn)。特別是“秋風(fēng)吹渭水,落葉滿長(zhǎng)安”一聯(lián),對(duì)仗自然,妙語(yǔ)天成,灝氣流注,意境蒼涼,形象飽滿地傳達(dá)出詩(shī)人憶念朋友的一片深情,不愧是傳誦千古的名句。

      又如他的《寄韓潮州愈》“此心曾與木蘭舟,直至天南潮水頭。隔嶺篇章來(lái)華岳,出關(guān)書信過(guò)瀧流。峰懸驛路殘?jiān)茢,海浸城根老樹秋。一夕瘴煙風(fēng)卷盡,月明初上浪西樓”。寫盡賈島對(duì)韓愈的懸念和同情,并烘托出韓愈的光明磊落,境界宏闊,音節(jié)高朗,情韻悠長(zhǎng),足見賈島于平淡處見雋永的筆力。

      再如他的《下第》詩(shī):“下第只空囊,如何住帝鄉(xiāng)!杏園啼百舌,誰(shuí)醉在花傍?淚落故山遠(yuǎn),病來(lái)春草長(zhǎng)。知音逢豈,孤棹負(fù)三湘!背林氐厥銓懥俗约郝涞诤蟮耐纯嘈那。賈島一生很不得志,孤貧潦倒,宦途極艱,所以,他的詩(shī)作也以描寫孤峭幽靜的境界為主。但有時(shí)也有慷慨激越之作,如他的《病鶻吟》:“俊鳥還投高處棲,騰身戛戛下云梯。有時(shí)透露凌空去,無(wú)事隨風(fēng)入草迷。迅疾 月邊捎玉兔,遲回日里拂金雞。不緣毛羽遭零落,焉肯雄心向爾低!”依然是雄心不改,壯志難磨,仍幻想著有凌空搏擊的機(jī)會(huì)。他的思想中的這種激烈奮發(fā)的'因素,還常常借助于舊將、老將的形象宣泄出來(lái)。如他的《代舊將》:“舊事說(shuō)如夢(mèng),誰(shuí)當(dāng)信老夫。戰(zhàn)場(chǎng)幾處在,部曲一人無(wú)。落日收病馬,晴天曬陣圖。猶希圣朝用,自鑷白髭須”。他的《代邊將》:“持戈簇邊日,戰(zhàn)罷浮云收。露草泣寒霽,夜泉鳴隴頭。三尺握中鐵,氣沖星斗牛。報(bào)國(guó)不拘貴,憤將平虜仇!彼摹秳汀罚骸笆昴ヒ粍Γ形丛。今日把示君,誰(shuí)有不平事!彼摹斗昱f識(shí)》:“幾歲阻干戈,今朝勸酒歌。羨君無(wú)白發(fā),走馬過(guò)黃河。舊宅兵燒盡,新宮日奏多。妖星還有角,數(shù)尺鐵重磨”。這幾首詩(shī)無(wú)不是豪氣滿紙,風(fēng)骨凜凜。只可惜賈島有此壯志而無(wú)此機(jī)遇,致使他始終未能施展自己的才干,最后留下的只是他的詩(shī)作《長(zhǎng)江集》。

      賈島的詩(shī)作與他的苦吟精神,在唐末五代還是很有影響的。如晚唐的李洞,就“酷慕賈長(zhǎng)江,遂銅寫島像,戴之巾中。常持?jǐn)?shù)珠念賈島佛,一日千遍。人有喜島者,洞必手錄島詩(shī)贈(zèng)之,叮嚀再四曰:此無(wú)異佛經(jīng),歸焚香拜之”。又如南唐孫晟,也畫了賈島的像掛在壁上,朝夕禮拜。賈島生前雖然信佛,恐怕也不曾想到他身后竟有人因他的詩(shī)作而奉他為佛。倘若他在天有靈,也一定會(huì)為他死后“成佛”而心滿意足吧!

      賈島的代表作

      題李凝幽居

      唐代:賈島

      閑居少鄰并,草徑入荒園。

      鳥宿池邊樹,僧敲月下門。

      過(guò)橋分野色,移石動(dòng)云根。

      暫去還來(lái)此,幽期不負(fù)言。

      人物生平

      早年出家

      大歷十四年(779年),賈島出生。

      約貞元四年(788年),賈島離開家鄉(xiāng)。賈島早年家境貧寒,曾居房山石峪口石村。生計(jì)無(wú)落,出家為僧,法號(hào)無(wú)本,自號(hào)碣石山人。

      約在貞元十七年(801年)初,賈島自范陽(yáng)一帶佛寺到東都洛陽(yáng)龍門香山寺為僧。三月,上詩(shī)韓愈,二人由此相識(shí)并訂交。十一月,隨韓愈入長(zhǎng)安,居青龍寺。

      約在貞元十八年(802年)春夏間,賈島與韓愈同返洛陽(yáng),并于本年離開香山寺,回故鄉(xiāng)范陽(yáng)一帶,寄居佛寺讀書準(zhǔn)備科舉考試。

      元和元年(806年)春夏間,作《投張?zhí)!吩?shī)送給張籍。

      元和五年(810年),賈島至洛陽(yáng),想要拜見孟郊,因游趙北(今河北邯鄲、廣平一代)而未能見到。同年,賈島拜訪了李益,并與其好友韋執(zhí)中、諸葛覺在天津橋南共同創(chuàng)作了《天津橋南山中各題一句》詩(shī)。同年冬,賈島至長(zhǎng)安,作《攜新文詣張籍韓愈途中成》詩(shī)拜見張籍、韓愈,但當(dāng)時(shí)韓愈已經(jīng)去了洛陽(yáng),所以賈島只見到了張籍。

      還俗應(yīng)舉

      元和六年(811年)春,賈島自長(zhǎng)安至洛陽(yáng),終于拜見了韓愈。同年秋,隨韓愈前往長(zhǎng)安,居住在青龍寺。同年,與孟郊相識(shí)。十一月,返回范陽(yáng)。

      元和七年(812年)春,賈島在范陽(yáng),作《雙魚謠》詩(shī)。同年秋,自范陽(yáng)赴長(zhǎng)安,途徑易水賦詩(shī)。到長(zhǎng)安后,居延壽里,剛好趕上沈亞之落第東歸,賈島作《送沈秀才下第東歸》詩(shī)相送。同年,作《延壽里精舍寓居》詩(shī)。

      元和九年(814年),陳商考中進(jìn)士,將要離京赴任,賈島作《送陳商》詩(shī)。八月,孟郊去世,賈島作《哭孟郊》詩(shī)。

      元和十年(815年)八月,壽州刺史李文通平淮西,賈島作《贈(zèng)李文通》詩(shī)相贈(zèng)。十二月,僧人懷暉于章敬寺圓寂,賈島作《哭柏巖禪師》詩(shī)。

      元和十一年(816年)九月,李正辭被貶為金州刺史,賈島作《贈(zèng)李金州》詩(shī)相贈(zèng)。

      約在元和十二年(817年),賈島作《寄錢庶子》詩(shī)給太子右庶子錢徽。同年,游荊州。作《寄武功姚主簿》給武功主簿姚合。

      約在元和十三年(818年),賈島前往鳳翔,并作《岐下送友人歸襄陽(yáng)》詩(shī)。

      元和十四年(819年),賈島作《寄韓潮州愈》《寄韓湘》詩(shī)。

      元和十五年(820年)秋,賈島投詩(shī)于祠部郎中元稹。同年秋冬間,因病于長(zhǎng)安慈恩寺文郁院修養(yǎng),作有《宿慈恩寺郁公房》《慈恩寺上座院》《酬慈恩寺文郁上人》等詩(shī)。

      長(zhǎng)慶元年(821年)春,賈島作《贈(zèng)翰林》詩(shī)贈(zèng)于翰林承旨學(xué)士元稹。同年秋,與朱慶馀、顧非熊、厲玄、無(wú)可上人同住萬(wàn)年縣尉姚合家,作《宿姚少府北齋》《酬姚少府》《重酬姚少府》等詩(shī)。

      長(zhǎng)慶二年(822年),賈島在長(zhǎng)安考取進(jìn)士,與平曾等同時(shí)被貶,時(shí)稱舉場(chǎng)十惡。

      長(zhǎng)慶三年(823年),李余考中進(jìn)士回四川,賈島作《送李余及第歸蜀》詩(shī)。同年冬,韓湘接受征辟赴江西幕府,賈島作《送韓湘》詩(shī)相送。

      長(zhǎng)慶四年(824年)夏,作《黃子陂上韓吏部》詩(shī)給吏部侍郎韓愈。同年初秋,與韓愈、張籍等數(shù)次泛舟南溪。

      寶歷元年(825年)三月,作《送于中丞使回紇冊(cè)立》詩(shī)。約在同年,作《寄顧非熊》《酬鄠縣李廓少府見寄》詩(shī)。

      寶歷二年(826年),居長(zhǎng)安升道坊,與張籍、姚合相唱和。同年,朱慶余及第歸鄉(xiāng),賈島作《送朱可久歸越中》詩(shī)相送。約在這一年,作《再投李益常侍》詩(shī)投送李益。大約在這一年,他還作有《青門里作》詩(shī)。

      太和元年(827年),賈島游覽蒲絳。

      太和二年(828年),作《宿姚合宅寄張司業(yè)籍》詩(shī)。

      太和三年(829年)五月,作《寄滄州李尚書》詩(shī)寄給滄州刺史李祐。同年夏,投詩(shī)于京兆少尹龐嚴(yán)。同年,作《送雍陶入蜀》《喜雍陶至》詩(shī)。

      太和四年(830年)秋,作《賀龐少尹除太常少卿》詩(shī)。同年,張籍去世,作《哭張籍》詩(shī)。

      約在太和五年(831年),赴光州拜見刺史王建,作《光州王建使君水亭作》《留別光州王使君建》詩(shī)。

      太和七年(833年)正月,右金吾衛(wèi)將軍王茂元出任嶺南節(jié)度使,賈島作《贈(zèng)王將軍》相贈(zèng)。同年冬,作《寄長(zhǎng)武朱尚書》詩(shī)。

      太和八年(834年)春,雍陶進(jìn)士及第回成都,賈島作《送雍陶及第歸成都寧親》。同年夏,赴金州見金州刺史姚合。

      太和九年(835年)秋,游杭州。同年,作《寄毗陵徹公》《送殷侍御赴同州》《尋石甕寺上方》《哭盧仝》《訪李甘原居》等詩(shī)。

      開成元年(836年),蔡京及第回山東,鄭史及第回嶺南,及第分別作《送蔡京》《送鄭長(zhǎng)史之嶺南》送別二人。

      貶謫入蜀

      開成二年(837年)九月,因誹謗之罪,賈島被貶任為長(zhǎng)江縣(今四川遂寧市大英縣)主簿,故被稱為“賈長(zhǎng)江”途中寄《赴長(zhǎng)江道中寄令狐相公》詩(shī)給宰相令狐楚。十月,行至梓州,東川節(jié)度使楊汝士召其觀冬設(shè),大加禮遇,臨行時(shí)賈島作《觀冬設(shè)上東川楊尚書》詩(shī)。十月至十一月間,到達(dá)長(zhǎng)江縣,隨后收到令狐楚寄贈(zèng)的寒衣,作《謝令狐相公賜衣九事》詩(shī)相謝。

      開成四年(839年)九月,鄭復(fù)任東川節(jié)度使,到任后疏導(dǎo)涪江,賈島作《鄭尚書新開涪江二首》以紀(jì)之。同年,作《贈(zèng)圓上人》《題長(zhǎng)江》詩(shī)。

      開成五年(840年)九月,賈島長(zhǎng)江縣主簿任期滿,遷普州司倉(cāng)參軍。到普州后,普州刺史想要讓他做糾曹,賈島沒(méi)同意,并作《讓糾曹上樂(lè)使君》詩(shī)回應(yīng)。同年,作《訪鑒玄師侄》《寄柳舍人宗元》詩(shī)。

      會(huì)昌元年(841年)正月,僧人宗密圓寂,賈島作《哭宗密禪師》哭之。

      會(huì)昌二年(842年),游明月山,作《明月山懷獨(dú)孤崇魚琢》詩(shī)。同年,作《夏夜登南樓》詩(shī)。

      官舍去世

      會(huì)昌三年(843年)七月二十八日(8月27日),賈島在普州官舍去世。

      會(huì)昌四年(844年)三月十七日,夫人劉氏承其遺志,遷葬賈島于普州安岳縣移風(fēng)鄉(xiāng)之南崗。

      后世影響

      賈島在晚唐受到普遍的尊愛,影響頗大。據(jù)李知文《賈島在唐詩(shī)發(fā)展史的地位》中統(tǒng)計(jì),《全唐詩(shī)》中晚唐詩(shī)人懷念追和賈島的詩(shī),達(dá)38首,大大超過(guò)了懷念追和李白、杜甫、韓愈等人的詩(shī)。韋莊曾上疏請(qǐng)追賜賈島等進(jìn)士及第,并授以拾遺補(bǔ)闕的爵位,最能體現(xiàn)晚唐文人對(duì)賈島的愛慕。以上可以表明,賈島詩(shī)在晚唐文人的思想情感及審美觀念方面,具有廣泛的影響。歷代詩(shī)家多承認(rèn)賈島在唐詩(shī)中自成一體的事實(shí)。

      賈島在唐以后一直有重要影響。宋初,宋詩(shī)還沒(méi)有自己的風(fēng)格,詩(shī)人多承五代余風(fēng),以中晚唐詩(shī)人為宗,形成學(xué)習(xí)白居易、李商隱、賈島三派,可知賈島影響之廣泛。

      宋末,江西詩(shī)人以書為詩(shī),盲目摹仿古人,詩(shī)中堆砌典故,空洞無(wú)物。為了改變江湖詩(shī)人的這種習(xí)氣,四靈詩(shī)人倡導(dǎo)學(xué)習(xí)賈島。江湖詩(shī)人劉克莊,戴復(fù)古也曾學(xué)習(xí)和標(biāo)舉賈島及晚唐詩(shī)風(fēng),后在民族危機(jī)的影響下,則轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)陸游。

      晚明竟陵派詩(shī)人的代表鐘惺、譚元春,針對(duì)公安派擬古主義的傾向,提出了自己的主張:學(xué)習(xí)古人,不取古人的途徑,而取古人的“真精神”。他們所謂的“真精神”,即古人的“幽情單緒”“奇趣別理”,傾向于標(biāo)舉賈島及其晚唐詩(shī)風(fēng)。

      清代標(biāo)舉以賈島為代表的晚唐詩(shī)風(fēng)的是乾隆時(shí)的李懷民和盧文弨。

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