陳子昂登幽州臺歌
《登幽州臺歌》這首短詩，深刻地表現(xiàn)了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒。語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。以下是小編幫大家整理的陳子昂登幽州臺歌，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
陳子昂登幽州臺歌 篇1
登幽州臺歌
前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
注：
前不見二句：《楚辭·遠(yuǎn)游》：“惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。往者余弗及兮，來者吾不聞�！� 又，阮籍《詠懷》其三十二：去者吾不及，來者吾不留。
評：
《唐詩快》：胸中自有萬古，眼底更我一人。古今詩人多矣，從未有道及此者，此二十二字，真可泣鬼。
《柳亭詩話》：阮步兵登廣武城，嘆曰：“時無英雄，遂使豎子成名�！毖劢缧亟螅钊俗矫欢�。陳拾遺會得此意，《登幽州臺》曰：“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”假令陳、阮邂逅路歧，不知是哭是笑。
古詩賞析
《登幽州臺歌》這首短詩，由于深刻地表現(xiàn)了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒。
語言蒼勁奔放，富有感染力，因而成為歷來傳誦的名篇。
作者陳子昂是一個具有政治見解和政治才能的文人。
他直言敢諫，對武后朝的不少弊政，常常提出批評意見，不為武則天所采納，并且曾一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，反而受到打擊，這使他心情非�？鄲�。
武則天萬歲通天元年，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。
武攸宜為人輕率，少智謀。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武攸宜不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，還是不聽，反把他降為軍曹。
詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》等詩篇。
“前不見古人，后不見來者。”
這里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。
但是，以前那樣的賢君既不復(fù)可見，后來的賢明之主也不及見到，自己真是生不逢時；登臺遠(yuǎn)眺之時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁覺得孤單寂寞，悲從中來，只有愴然流淚了。
這首詩以慷慨悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞孤苦的情懷。
這種悲哀常常為舊時代許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得了廣泛的共鳴。
這首詩在藝術(shù)表現(xiàn)上，也很出色。上兩句俯仰古今，寫出時間的綿長；第三句登樓遠(yuǎn)眺，寫出了空間的遼闊；在廣闊無垠的背景之中，第四句描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒。
兩相輝映，分外動人。
念這首詩，我們會深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現(xiàn)了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景。
而在這個圖景面前，兀立著一位胸懷大志，卻因報國無門，而感到孤獨(dú)悲傷的詩人的形象，因而深深為之激動。
前兩句的音節(jié)比較急促，表達(dá)了詩人生不逢時、抑郁不平之氣；后兩句各增加了一個虛字（“之”和“而”），多了一個停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了詩人無可奈何、曼聲長嘆的情景。
全篇前后句法長短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，互相配合，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。
陳子昂登幽州臺歌 篇2
登幽州臺歌
唐代：陳子昂
前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
《登幽州臺歌》這首短詩，深刻地表現(xiàn)了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒。語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。
“前不見古人，后不見來者�！边@里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主�！端E丘覽古贈盧居士藏用》與《登幽州臺歌》是同時之作，其內(nèi)容可資參證�！端E丘覽古贈盧居士藏用》七首，對戰(zhàn)國時代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示無限欽慕。但是，像燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當(dāng)?shù)桥_遠(yuǎn)眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。因此以“山河依舊，人物不同”來抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆。這里免不了有對時世的感傷，但也有詩人對詩壇污濁的憎惡。詩人看不見前古賢人，古人也沒來得及看見詩人；詩人看不見未來英杰，未來英杰同樣看不見詩人，詩人所能看見以及能看見詩人的，只有眼前這個時代。這首詩以慷慨悲涼的`調(diào)子，表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。
這首詩沒有對幽州臺作一字描寫，而只是登臺的感慨，卻成為千古名篇。詩篇風(fēng)格明朗剛健，是具有“漢魏風(fēng)骨”的唐代詩歌的先驅(qū)之作，對掃除齊梁浮艷纖弱的形式主義詩風(fēng)具有拓疆開路之功。在藝術(shù)上，其意境雄渾，視野開闊，使得詩人的自我形象更加鮮亮感人。全詩語言奔放，富有感染力，雖然只有短短四句，卻在人們面前展現(xiàn)了一幅境界雄渾，浩瀚空曠的藝術(shù)畫面。詩的前三句粗筆勾勒，以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事作為深邃、壯美的背景加以襯托。第四句飽蘸感情，凌空一筆，使抒情主人公——詩人慷慨悲壯的自我形象站到了畫面的主位上，畫面頓時神韻飛動，光彩照人。從結(jié)構(gòu)脈絡(luò)上說，前兩句是俯仰古今，寫出時間的綿長；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句寫詩人孤單悲苦的心緒。這樣前后相互映照，格外動人。
在用辭造語方面，此詩深受《楚辭》特別是其中《遠(yuǎn)游》篇的影響。《遠(yuǎn)游》有云：“惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。往者余弗及兮，來者吾不聞�！贝嗽娬Z句即從此化出，然而意境卻更蒼茫遒勁。
同時，在句式方面，采取了長短參錯的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個停頓，其句式為：
前──不見──古人，后──不見──來者；
后兩句每句六字，四個停頓，其句式為：
念──天地──之──悠悠，獨(dú)──愴然──而──涕下。
前兩句音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩人生不逢時、抑郁不平之氣；后兩句各增加了一個虛字（“之”和“而”），多了一個停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前后句法長短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，互相配合，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。
名家點(diǎn)評
楊慎《升庵詩話》：其辭簡質(zhì)，有漢魏之風(fēng)。
黃周星《唐詩快》卷二：胸中自有萬古，眼底更無一人。古今詩人多矣，從未有道及此者。此二十二字，真可以泣鬼。
宋長白《柳亭詩話》：阮步兵登廣武城，嘆曰：“時無英雄，遂使豎子成名�！毖劢缧亟�，令人捉摸不定。陳拾遺會得此意，《登幽州臺歌》曰：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，假令陳、阮邂逅路歧，不知是哭是笑。
陳子昂登幽州臺歌 篇3
《登幽州臺歌》
作者：陳子昂
前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而淚下。
【注解】：
�。�、幽州：古十二州之一，現(xiàn)今北京市。
�。�、悠悠：渺遠(yuǎn)的樣子。
３、愴然：悲傷凄涼。
�。�、淚：眼淚。
【韻譯】：
先代的圣君，我見也沒見到， 后代的明主，要等到什么時候？
想到宇宙無限渺遠(yuǎn)，我深感人生短暫， 獨(dú)自憑吊，我涕淚縱橫凄惻悲愁！
【評析】：
詩人具有政治見識和政治才能，他直言敢諫，但沒有被武則天所采納，屢受打 擊，心情郁郁悲憤。
詩寫登上幽州的薊北樓遠(yuǎn)望，悲從中來，并以“山河依舊，人物不同”來抒發(fā)自 己“生不逢辰”的哀嘆。語言奔放，富有感染力。在藝術(shù)表現(xiàn)上，前兩句是俯仰古 今，寫出時間的綿長；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句寫詩人孤單悲苦 的心緒。這樣前后相互映照，格外動人。句式長短參錯，音節(jié)前緊后舒，這樣抑揚(yáng)變 化，互相配合，大大增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。
陳子昂登幽州臺歌 篇4
登幽州臺歌⑴
前⑵不見古人⑶，后不見來者⑶。
念⑷天地之悠悠⑸，獨(dú)愴（chuang）然⑹而涕⑺下。
讀音分段
前/不見/古人，
后/不見/來者。
念/天地/之/悠悠，
獨(dú)/愴然/而/涕下。
詞語注釋
�。�1）幽州臺：即薊北樓，故址在今北京市大興。燕昭王為招納天下賢士而建。
（2）前：向前看。
�。�3）古人、來者：那些能夠禮賢下士的賢明君主。指：燕昭王
（4）念：想到。
（5）悠悠：形容時間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。
�。�6）愴然：悲傷的樣子。愴（chuàng創(chuàng)）然：凄傷的樣子。
�。�7）涕：古時指眼淚，此指流淚。涕下：流眼淚
作品譯文
直譯
見不到往昔招賢的英王，
看不到后世求才的明君。
想到歷史上的那些事無限渺遠(yuǎn)，我深感人生無奈，
獨(dú)自憑吊，我眼淚縱橫凄惻悲愁！
意譯
回頭看看哪有古代賢明君主的蹤影，放眼望去也不見一個禮賢下士的君主，我真是生不逢時啊。想到天悠悠而高遠(yuǎn)、地悠悠而廣袤的天地之間，我獨(dú)自憂傷啊，讓人禁不住淚流滿面沾濕了衣襟！
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