柳永是北宋時(shí)期我國(guó)著名的大詞人，福建崇安今武夷山人。
【風(fēng)流才子柳永】
柳永，又名柳三變，自稱白衣卿相。柳門七進(jìn)士，他的父親劉宜、叔叔、大哥三復(fù)、二哥三接、侄兒都是進(jìn)士。開(kāi)始他自己認(rèn)為自己能夠輕易考上進(jìn)士的，沒(méi)想到連考連敗，屢屢落榜，直到50歲左右才戴上了進(jìn)士這頂碩士的帽子，一輩子也沒(méi)做個(gè)什么大官。不是他才氣不到，而是他得罪了最不該得罪的仁宗皇帝。當(dāng)年連續(xù)兩次落榜后，他任由他的率性寫了下面這一首給他帶來(lái)終身不能翻身的詞曲----牢騷滿腹的《鶴沖天》：
黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向?未遂風(fēng)云便，爭(zhēng)不恣游狂蕩，何須論得喪。才子詞人，自是白衣卿相。
煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風(fēng)流事、平生暢。青春都一晌。忍把浮名，換了淺斟低唱。
沒(méi)想到這首詞很快傳到了皇帝手里，就是這一句“忍把浮名，換了淺斟低唱。”害了詞人自己一輩子。你柳永不是不把士大夫這些官員貴族當(dāng)回事，從骨子里看作是“浮名”，你想把“浮名”“換了淺斟低唱”，想去填詞作律，喝酒唱歌。那你就去吧。所以當(dāng)三年后柳永再一次來(lái)考試時(shí)，仁宗皇帝龍顏大怒，一筆勾去了柳永的名字，并在旁御批到：“且去淺斟低唱，何要浮名?且填詞去。”，所以柳永自稱“奉旨填詞柳三變”，“ 白衣卿相”。
都知道柳永風(fēng)流，可他為什么會(huì)風(fēng)流到如此的瀟灑狂妄?這要從歷史的眼光看，一是當(dāng)時(shí)北宋已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)盛世，經(jīng)過(guò)開(kāi)國(guó)皇帝太祖趙匡胤、太宗趙光義、真宗趙恒的兩代三朝的精心治理，國(guó)力鼎盛，眼下正值仁君(傳說(shuō)中的貍貓換太子的)----仁宗皇帝趙禎執(zhí)政，此時(shí)的盛世絲毫不亞于前朝的“貞觀之治”和“開(kāi)元盛世”，通過(guò)任用范仲淹、呂夷簡(jiǎn)、富弼、包拯、韓琦等重臣推行慶歷新政，并取得了大發(fā)展，國(guó)富民強(qiáng)。當(dāng)時(shí)的首都汴京(今開(kāi)封)和臨安(今杭州)是世界上最大的兩個(gè)城市，人民安居樂(lè)業(yè)。經(jīng)濟(jì)文化空前繁榮。難怪隨便問(wèn)一個(gè)中國(guó)人，最想活在哪個(gè)朝代，大多會(huì)回答想生活在宋朝�！叭A夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世�！� 中國(guó)現(xiàn)代歷史學(xué)家、國(guó)學(xué)大師陳寅恪如是說(shuō)。
二是經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，帶動(dòng)了文化事業(yè)、娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)、色情業(yè)的繁榮。歌榭樓臺(tái)、瓦肆勾欄、歌舞伎坊充盈街頭。文人騷客爭(zhēng)喝“花酒”。一些身心靈巧的妓女能歌善舞，詩(shī)詞曲賦、琴棋書(shū)畫，無(wú)所不通。妓院要演唱大量詞曲，所以需要大量的“歌曲”創(chuàng)作，更需要好的詞曲。僅有“十八摸”之類的低品位段子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要有更高雅風(fēng)騷的作品，所以，風(fēng)流才子柳永就應(yīng)運(yùn)而生，順世而出了，作品創(chuàng)作細(xì)膩，最受人歡迎。據(jù)宋朝之最暢銷書(shū)《你最紅——如何成為最紅的頭牌妓女秘笈》中最重要一條——“想要紅，唱柳永!古今填詞作曲前三名：柳永、柳永、柳永。”(“暇日遍游妓館。所至，妓者愛(ài)其有詞名，能移宮換羽，一經(jīng)品題，聲價(jià)十倍”◎羅燁《醉翁談錄》)。
當(dāng)時(shí)的柳永，“粉絲”眾多，名聞遐邇，上至皇上，下至臣民，遍唱柳詞�！胺灿芯嬏�，皆歌柳詞”，無(wú)論皇宮夜宴、妓館歌舞還是至平民百姓的日常生活，無(wú)處不留“柳詞”之痕跡�！胺灿芯嬏�，皆歌柳詞”。
少年的柳永就常�；燠E在煙花巷陌中，對(duì)妓女有同情有感情有生活，所以才能寫出那么多優(yōu)美的作品，可以說(shuō)，沒(méi)有妓女就沒(méi)有柳詞，更不可能傳播到今天。妓女對(duì)中華文化的最大貢獻(xiàn)恐怕就是多詩(shī)詞歌賦的傳唱和流傳。經(jīng)過(guò)多年流連于青樓歌館的生活，接觸眾多社會(huì)下層的歌妓樂(lè)工的真實(shí)生活后，柳永對(duì)妓女這一特殊群體也產(chǎn)生了真摯的感情。最有名的當(dāng)屬與謝玉英的感情故事。附錄于后：
北宋名妓謝玉英，色佳才秀，最愛(ài)唱柳永的詞。柳永才高氣傲，惱了仁宗，不得重用，中科舉而只得個(gè)余杭縣宰。途經(jīng)江州(今九江)，照例浪流妓家，結(jié)識(shí)謝玉英，見(jiàn)其書(shū)房有一冊(cè)"柳七新詞"，都是她用蠅頭小楷抄錄的。因而與她一讀而知心，才情相配。臨別時(shí)，柳永寫新詞表示永不變心，謝玉英則發(fā)誓從此閉門謝客以待柳郎。
柳永在余杭任上三年，又結(jié)識(shí)了許多江浙名妓，但未忘謝玉英。任滿回京，到江州與她相會(huì)。不想玉英又接新客，陪人喝酒去了。柳永十分惆悵，在花墻上賦詞一首，述三年前恩愛(ài)光景，又表今日失約之不快。最后道："見(jiàn)說(shuō)蘭臺(tái)宋玉，多才多藝善賦，試問(wèn)朝朝暮暮，行云何處去?"
謝玉英回來(lái)見(jiàn)到柳永詞，嘆他果然是多情才子，自愧未守前盟，就賣掉家私趕往東京尋柳永。幾經(jīng)周折，謝玉英在東京名妓陳師師家找到了柳永。久別重逢，種種情懷難以訴說(shuō)，兩人再修前好。謝玉英就在陳師師東院住下，與柳永如夫妻一般生活。
后來(lái)柳永出言不遜，得罪朝官，仁宗罷了他屯田員外郎，圣諭道："任作白衣卿相，風(fēng)前月下填詞。"從此，他改名柳三變，專出入名妓花樓，衣食都由名妓們供給，都求他賜一詞以抬高身價(jià)。他也樂(lè)得漫游名妓之家以填詞為業(yè)，自稱"奉旨填詞柳三變"。
柳永盡情放浪多年，身心俱傷，死在名妓趙香香家。他既無(wú)家室，也無(wú)財(cái)產(chǎn)，死后無(wú)人過(guò)問(wèn)。謝玉英、陳師師一班名妓念他的才學(xué)和情癡，湊一筆錢為他安葬。謝玉英曾與他擬為夫妻，為他戴重孝，眾妓都為他戴孝守喪。出殯之時(shí)，東京滿城妓女都來(lái)了，半城縞素，一片哀聲。這便是"群妓合金葬柳七"的佳話。
謝玉英痛思柳郎，哀傷過(guò)度，兩個(gè)月后便死去。陳師師等念她情重，葬她于柳永墓旁。