“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”此句出自新樂府運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者白居易。

　　他在《與元九書》中說：“自登朝來，年齒漸長，閱事漸多，每與人言，多詢時(shí)務(wù)，每讀書史，多求理道，始知文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。”

　　“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”這里包含兩方面的意思：一方面是反映時(shí)事，也就是《秦中吟序》所謂“貞元、元和之際，予在長安，聞見之間，有足悲者，因直歌其事”。另一方面是為現(xiàn)實(shí)而作，也就是《與元九書》所謂“裨補(bǔ)時(shí)闕”。反映的事情不一定是時(shí)事，但目的是為了現(xiàn)實(shí)。杜甫一生寫了許多面對現(xiàn)實(shí)、諷諭時(shí)事的作品，但他沒有提出為時(shí)事而作的主張。白居易繼承了漢樂府“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神，從中唐的社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，提出“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”的主張，是對現(xiàn)實(shí)主義詩歌理論的一大貢獻(xiàn)。

　　白居易響亮地提出了“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”的口號(hào). 文章合為時(shí)而著。這既是古訓(xùn)，又是歷代文人富于歷史使命感的一種集中概括。“為時(shí)而著”的“時(shí)”，即時(shí)代之意也�！盀闀r(shí)而著”，對于讀書人而言，它意味著自己對時(shí)代的一種關(guān)注，對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種關(guān)切，對改造社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的一種責(zé)任和使命。古往今來，做到“為時(shí)而著”的雖不乏其人，但可以肯定地說，更多的是雖有“為時(shí)而著”之心，卻未必有真正的“為時(shí)而著”之“文”。究其原因，就在于要想真正做到“為時(shí)而著”，就必須傾聽時(shí)代的足音，呼吸時(shí)代的空氣，把握時(shí)代的脈搏，讓自己的心合著時(shí)代的節(jié)奏一起跳動(dòng)，真正用心去感悟時(shí)代、體驗(yàn)時(shí)代，為時(shí)代而唱。