孟郊是哪個(gè)朝代的詩(shī)人呢
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孟郊是哪個(gè)朝代的詩(shī)人
孟郊(751-815)，唐代著名詩(shī)人，字東野，漢族，湖州武康（今浙江德清縣）人，祖籍平昌（今山東德州臨邑縣），先世居汝州（今屬河南汝州），少年時(shí)期隱居嵩山。
孟郊兩試進(jìn)士不第，四十六歲時(shí)才中進(jìn)士，曾任溧陽(yáng)縣尉。由于不能舒展他的抱負(fù)，遂放跡林泉間，徘徊賦詩(shī)。以至公務(wù)多廢，縣令乃以假尉代之。后因河南尹鄭余慶之薦，任職河南（河南府今洛陽(yáng)），晚年生活，多在洛陽(yáng)度過(guò)。憲宗元和九年，鄭余慶再度招他往興元府任參軍，乃偕妻往赴，行至閿鄉(xiāng)縣（今河南靈寶），暴疾而卒，葬洛陽(yáng)東。張籍私謚為”貞曜先生“。
孟郊仕歷簡(jiǎn)單，清寒終身，為人耿介倔強(qiáng)，死后曾由鄭余慶買棺殮葬。故詩(shī)也多寫(xiě)世態(tài)炎涼，民間苦難。孟郊現(xiàn)存詩(shī)歌574多首，以短篇的五言古詩(shī)最多，代表作有《游子吟》。有“詩(shī)囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。
1、生平經(jīng)歷早年生活
孟郊，父庭玢，任昆山縣尉時(shí)生郊。韓愈《貞曜先生墓志銘》說(shuō)孟郊先人的墳?zāi)乖诼尻?yáng)東，洛陽(yáng)應(yīng)該是他的家庭早先流寓過(guò)的地方。他的父親孟庭玢，做過(guò)昆山尉，是個(gè)小官吏。兩《唐書(shū)》本傳都說(shuō)孟郊青年時(shí)代隱居于河南嵩山，但關(guān)于這段經(jīng)歷的起訖時(shí)間與具體情況，已不可考。
自唐德宗建中元年（780）至貞元六年（790），即孟郊三十歲至四十歲這段期間，他在河南目睹過(guò)當(dāng)時(shí)的藩鎮(zhèn)之變，在信州上饒為陸羽新開(kāi)的山舍題過(guò)詩(shī)，后來(lái)又在蘇州與詩(shī)人韋應(yīng)物唱酬。由中原而江南，行蹤不定，卻是除去寫(xiě)詩(shī)以外，并沒(méi)有其他什么事業(yè)可以記述。
中年進(jìn)士
貞元七年（791），孟郊四十一歲，才在故鄉(xiāng)湖州舉鄉(xiāng)貢進(jìn)士，于是往京應(yīng)進(jìn)士試。貞元八年，下第。可能就是在這次應(yīng)試期間，他結(jié)識(shí)了李觀與韓愈�！杜f唐書(shū)》本傳說(shuō)孟郊“性孤僻寡合，韓愈見(jiàn)以為忘形之”；兩人的性格都異乎流俗，是他們訂交的基石。孟郊固然比韓愈年長(zhǎng)十七，寫(xiě)詩(shī)筆力也足與韓為敵，但他命運(yùn)坎坷，仕途多蹇（jiǎn），所以反倒是他因?yàn)榈玫巾n愈的表?yè)P(yáng)推崇，才詩(shī)名大振，成為韓愈這一詩(shī)派的名士。貞元九年，孟郊應(yīng)進(jìn)士試，再下第。貞元十二年（796），孟郊四十六歲，奉母命第三次來(lái)應(yīng)試，才得進(jìn)士登第，隨即東歸，告慰母親。貞元十三年，寄寓汴州。貞元十五年，在蘇州與友人李翱相遇，嗣后又歷游越中山水。貞元十六年（800年）為溧陽(yáng)尉。元和初，任河南水陸轉(zhuǎn)運(yùn)從事，試協(xié)律郎，定居洛陽(yáng)。
貞元十七年，孟郊五十一歲，又奉母命至洛陽(yáng)應(yīng)銓選，選為溧陽(yáng)（在今江蘇省）縣尉。貞元十八年赴任，韓愈作《送孟東野序》說(shuō)：“東野之役于江南也，有若不釋然者�！比プ隹h尉是與他的愿望很相違背的，因而也就不可能盡到一個(gè)縣尉的職責(zé)。溧陽(yáng)城外不遠(yuǎn)有個(gè)地方叫投金瀨（lài），又有故平陵城，林薄蒙翳（yì），下有積水，孟郊往往去游，坐于水旁，徘徊賦詩(shī)，以致曹務(wù)多廢。于是縣令報(bào)告上級(jí)，另外請(qǐng)個(gè)人來(lái)代他做縣尉的.事，同時(shí)把他薪俸的一半分給那人。孟郊窮困至極，于貞元二十年（804）辭職。
晚年生活
唐憲宗元和元年（806），河南尹鄭馀慶任盂郊為水陸運(yùn)從事，試協(xié)律郎。自此，孟郊定居于洛陽(yáng)立德坊。他的生活是到這時(shí)候才富裕一點(diǎn)，可以免于凍餓了。然而不久他又遭到喪子之痛。 ·
元和九年，鄭馀慶為興元尹，奏孟郊為興元軍參謀，試大理評(píng)事。孟郊聞命自洛陽(yáng)往，八月二十五日（公元814年9月12日），以暴疾卒于河南閿鄉(xiāng)縣，終年六十四歲。坎凜終生，身后蕭條。韓愈與樊宗師為之經(jīng)營(yíng)后事，張籍提議私謚為貞曜先生，但不知為什么，卻沒(méi)有把他的作品編輯成集。宋代《崇文總目》著錄《孟郊詩(shī)》五卷，不是完書(shū)；后經(jīng)宋敏求搜集編綴，才成《盂東野詩(shī)集》十卷行世。
2、文學(xué)特點(diǎn)
人們?cè)衙辖寂c韓愈并稱“韓孟詩(shī)派”，主要是因?yàn)樗麄兌忌泄藕闷�，多�?xiě)古體詩(shī)。但孟郊所作，多為句式短截的五言古體，用語(yǔ)刻琢而不尚華麗，擅長(zhǎng)寓奇特于古拙，如韓愈所謂“橫空盤(pán)硬語(yǔ)，妥帖力排奡”（《薦士》）。而韓愈的七言古體最具特色，氣勢(shì)雄放而怪奇瑰麗。他們的詩(shī)都很有力度，但韓愈的力度是奔放的，孟郊的力度則是內(nèi)斂的。他更多地學(xué)習(xí)了漢魏六朝五言古詩(shī)的傳統(tǒng)，正如李翱所說(shuō)，“郊為五言詩(shī)，自漢李都尉（陵）、蘇屬國(guó)（武）及建安諸子、南朝二謝，郊能兼其體而有之”（《薦所知于徐州張仆射書(shū)》）。因此，與大歷、貞元詩(shī)人相比，他更接近漢、魏風(fēng)骨；而與他之后的韓愈、李賀相比，則又較多地保留了大歷、貞元詩(shī)風(fēng)的痕跡。這并不是說(shuō)孟郊只是一味模仿漢魏六朝詩(shī)風(fēng)，在學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌藝術(shù)的同時(shí)，他又有自己鮮明的特色。
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