詩人等于凡人加情懷初中作文

　　最近的詩壇有點冷。三十年前，你昂首挺胸，“我是詩人”。圍觀者贊嘆不已。放至今日，你再昂首挺胸，“我是詩人”。圍觀者退避三尺，當(dāng)你瘋子。在這種失落慘淡的大背景下，農(nóng)婦作品《穿越大半個中國來睡你》異軍突起，成就一道亮眼星光；《詩刊》、人大文學(xué)院、鳳凰網(wǎng)又隨之舉辦了“日常生活，驚心動魄”的朗誦會，詩人的概念一下又竄回大眾眼前。

　　詩人，為什么會從谷峰跌到谷底又重回高峰？

　　詩人曾經(jīng)意味著引領(lǐng)者。從新月派到朦朧詩，詩人掙脫昔日枷鎖極盡嘗試拼搏之能事，詩人的同義詞是先鋒與思想。而后這種精英化的人群變了味，為了藝術(shù)而藝術(shù)，有故弄玄虛之嫌，詩人于是走到了大眾對面。而今日詩人回歸不同往日，社會似乎要將詩人的桂冠頒發(fā)予每一個個體。詩人糾結(jié)，民眾惶恐。當(dāng)詩人變?yōu)榇蟊�，詩歌會不會變成網(wǎng)絡(luò)文學(xué)？真正的精英會不會被洪水一樣的粗糙文字淹沒？

　　如果我們回溯時光，詩歌的源頭之一《詩經(jīng)》中十五國風(fēng)正來自群氓之口。此后漢時樂府宋時小令明清市井小說，在士大夫即精英階層的吟哦背面一定有民俗的普世的藝術(shù)存在。而現(xiàn)代被捧上神壇的詩歌，最初也不過來自浣衣女郎清脆的歌喉、船夫爽朗的應(yīng)和，取于大眾又歸于大眾，有何不可？

　　更何況這是一個需要詩人“拯救”的時代。

　　林賢治在《尋找詩人》一文中曾說，“詩人，絕不只是分行書寫那么簡單！”詩人的必要條件是情懷。涅克拉索夫的報社為整個昏暗黑夜守住了一盞燈，他的繆斯是丑惡貧困；在他葬禮上陀思妥耶夫斯基剛致完詞，學(xué)生們即呼喊“越過了普希金！”謝甫琴科寫詩是為了讓子孫后代看到他們的父輩錯了“愿斯拉夫的土地，從大海到大海，永世覆蓋著金黃的.大麥、小麥，連綿不斷�！笨梢詻]有學(xué)識，可以沒有文采。一個詩人是用心而非意象點燃火把。

　　而只要情懷在此，背后身份則無論貧富、愚智、美丑，也不過凡人而已。因為每個詩人的蝴蝶谷永遠(yuǎn)在他周圍，即黑格爾所謂“一個人難以與其環(huán)境分割，正如人與皮膚”。凡人凡事，古今所共有，萬載所共享。汪曾祺督導(dǎo)鐵匠一聯(lián)“風(fēng)吹萬點火，爐打一片金”，只說，“很美”。生活乃一人之本。而我們所在的時代，個性化多元化的力量空前強大，個人而非團(tuán)體正試圖成為時代主角。在這一現(xiàn)代化背景下人人感悟不同，凡人如農(nóng)婦職員也有舞臺有能力唱出自己心聲。詩人凡人化已勢不可擋。

　　文壇首先網(wǎng)絡(luò)化，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)確打開夢想也確使社會躁動。這是人類童年化必走之路吧。而詩壇形勢亦不同，若鞥抱持清高之心只能使冷風(fēng)更盛。何況即使凡人詩人們語言再簡樸，也好過零星幾人來出“梨花體”鬧劇吧�，F(xiàn)代化潮水已經(jīng)將精英的詩人卷回岸邊，和大眾平齊。沙岸上詩人等于引領(lǐng)者的公式也被光陰涂改為“詩人等于凡人加情懷”。

　　前些日走在校園中，一根柱子上貼了張素凈的海報�！霸姼枭缯行隆�。我當(dāng)時笑了笑，伸了個懶腰。

　　一排柳迎風(fēng)招展，新綠挽住了廊柱的手。

　　春光正好。

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