唐詩(shī)通用(15篇)
唐詩(shī)1
閱讀下面的文字，完成1～3題。
①“筆力雄壯，氣象渾厚”的盛唐詩(shī)歌，常被詩(shī)評(píng)家以“盛唐氣象”四個(gè)字將它與其它時(shí)代的詩(shī)歌風(fēng)貌相區(qū)別，這種概括有助于更明確地把握盛唐詩(shī)歌特征。但對(duì)于這樣的概括，一方面有人望文生義，把“盛唐氣象”理解為單純的對(duì)時(shí)代的頌歌，對(duì)唐帝國(guó)文治武功的夸耀，以及對(duì)躬逢盛世、如魚(yú)得水的情感抒發(fā)。另一方面有人回轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)通過(guò)檢查盛唐詩(shī)歌發(fā)現(xiàn)其中并沒(méi)有多少歌頌盛世之作，相反，許多詩(shī)歌是表示對(duì)現(xiàn)狀的不滿，包括對(duì)種種陰暗面的揭露、抗議，因而認(rèn)為“盛唐氣象”一詞，是對(duì)開(kāi)元、天寶詩(shī)歌主流的歪曲。以上兩種看法皆失之片面，而根源在于對(duì)“盛唐氣象”涵義的理解存在偏差。
②“盛唐氣象”的概念來(lái)自嚴(yán)羽。嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話·考證》云：“‘迎旦東風(fēng)騎蹇驢’絕句，決非盛唐人氣象�！眹�(yán)氏辨其“非盛唐人氣象”，顯然是指“迎旦東風(fēng)騎蹇驢”瑟縮委瑣，見(jiàn)不到盛唐人的筆力，也缺少盛唐勁健的主體精神。這與嚴(yán)氏《答吳景仙書(shū)》所云：“盛唐諸公之詩(shī)，如顏魯公書(shū)，既筆力雄壯，又氣象渾厚。”可以說(shuō)是分別從正反兩面對(duì)“盛唐氣象”涵義的一種闡發(fā)。因此“盛唐氣象”指的是詩(shī)歌風(fēng)貌，具體即指詩(shī)歌“筆力雄壯，氣象渾厚”，與內(nèi)容上是否直接歌頌國(guó)家之盛，歌頌文治武功，乃至粉飾太平，本不是一回事。
③具有“盛唐氣象”的詩(shī)可以分兩類：一類是感動(dòng)激發(fā)，希望趁時(shí)而起，建立功業(yè)；一類是理想與現(xiàn)實(shí)矛盾，針對(duì)自身所受到的不公平待遇和社會(huì)上的不平現(xiàn)象發(fā)出怨懟之詞。感激與怨懟看似相反，但實(shí)際上聯(lián)系非常緊。感激而望成就功業(yè)，遇挫即成怨懟。所以在具體作品中，兩者常常交織在一起。
�、苁⑻圃�(shī)人的感激之作，理想主義色彩很濃。“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”，它是為時(shí)代的召喚、時(shí)代的需要所吸引，要轟轟烈烈大干一番的人生意氣和事功精神的表現(xiàn)。盛唐人的這種感敏奮發(fā)，頗不同于一般狹隘的個(gè)人名利追逐，它往往表現(xiàn)于建功立業(yè)的榮譽(yù)感與使命感乃至奉獻(xiàn)精神的結(jié)合。由于主體精神強(qiáng)旺，盛唐人談起建功立業(yè)，又往往表現(xiàn)得情緒激昂，富有信心。李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！保鸥Α皶�(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，可謂壯懷激烈。
⑤盛唐詩(shī)人的`怨懟之作，包含著詩(shī)人與時(shí)代社會(huì)的沖突，但盛唐詩(shī)人要求于那個(gè)時(shí)代的往往不是簡(jiǎn)單的仕途出身，不是薄祿微官問(wèn)題，而是要成就“濟(jì)蒼生，安黎元”的大事業(yè)。這種宏愿，在玄宗統(tǒng)治后期是只好落空的，以致出現(xiàn)了類似鯤鵬太大，海水和風(fēng)力無(wú)法支持的矛盾。但沖突的內(nèi)容既然是在較高的層次上展開(kāi)的，就仍然帶有理想主義色彩和非同一般的氣魄與力度。
（選自余恕誠(chéng)《唐詩(shī)風(fēng)貌》，有刪改）
1．從原文看，下列對(duì)“盛唐氣象”的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．“盛唐氣象”的概念來(lái)自嚴(yán)羽，它體現(xiàn)了盛唐詩(shī)歌的風(fēng)貌。
B．“盛唐氣象”指盛唐詩(shī)歌“筆力雄壯，氣象渾厚”的風(fēng)貌。
C．“盛唐氣象”體現(xiàn)了盛唐人的筆力和盛唐勁健的主體精神。
D．“盛唐氣象”指詩(shī)歌風(fēng)貌，它與詩(shī)歌的情感內(nèi)容沒(méi)有聯(lián)系。
2．下列對(duì)原文結(jié)構(gòu)和思路的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．第①段列舉了對(duì)“盛唐氣象”的兩種片面理解，并指出其根源在于對(duì)“盛唐氣象”涵義的理解存在偏差。
B．第②段引用了嚴(yán)羽的話，一方面說(shuō)明了“盛唐氣象”的概念來(lái)源，另一方面闡發(fā)了“盛唐氣象”的涵義。
C．第③④⑤段文字采用了并列式結(jié)構(gòu)，分別闡釋了“盛唐氣象”在兩類詩(shī)歌作品中表現(xiàn)出來(lái)的具體特點(diǎn)。
D．文章采用了先駁后立的方式，駁立旗幟鮮明；在論證中采用了舉例論證的方法，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
3．下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．盛唐詩(shī)人夸耀帝國(guó)文治武功、歌頌盛世之作都不具有“盛唐氣象”。
B．盛唐詩(shī)人的感激之作和怨懟之作，都帶有盛唐詩(shī)人的理想主義色彩。
C．盛唐詩(shī)人情緒激昂，富有信心，渴望建功立業(yè)，因而主體精神強(qiáng)旺。
D．盛唐詩(shī)人“薄祿微官”無(wú)法成就“濟(jì)蒼生”的宏愿，所以產(chǎn)生怨懟。
1.D
2.C
3.B
唐詩(shī)2
【原文】
塞下曲
夜戰(zhàn)桑乾北1，秦兵半不歸2。
朝來(lái)有鄉(xiāng)信3，猶自寄寒衣4。
【注釋】
桑乾（gān）北：桑乾河北岸。桑乾河，永定河的上游，發(fā)源于山西，流經(jīng)華北平原。
秦兵：唐都在關(guān)中，是秦朝舊地，所以稱唐軍為“秦兵”。半不歸：一半回不來(lái)，指戰(zhàn)死。
鄉(xiāng)信：家鄉(xiāng)來(lái)信。
猶自：仍然。寒衣：御寒的衣服。
【白話譯文】
桑乾河北邊一場(chǎng)夜戰(zhàn)，秦地士兵一半未能歸營(yíng)。
早晨后方送來(lái)一位士兵的家信，告訴他寒衣已經(jīng)寄來(lái)。
【賞析】
“夜戰(zhàn)桑乾北，秦兵半不歸�！鼻皟删鋬H用十個(gè)字描寫(xiě)了發(fā)生在桑乾河北的夜戰(zhàn)。這次夜戰(zhàn)的結(jié)果，使得半數(shù)左右的戰(zhàn)士再?zèng)]有回來(lái)。這種情形是戰(zhàn)爭(zhēng)年代很普通、也很真實(shí)的悲劇。此詩(shī)僅用純客觀的敘事，真實(shí)地反映一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。表面看來(lái)，作者對(duì)此戰(zhàn)爭(zhēng)未附以感情色彩，但從他描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)造成的慘重傷亡看，他是十分同情在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的戰(zhàn)士，是不贊成這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的。另外，詩(shī)人說(shuō)的.是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作戰(zhàn)，那主要是防守；如今卻打到了河的北岸，那就是主動(dòng)方了。主動(dòng)出擊而被打敗，其責(zé)任在于攻方的決策者、指揮者。這便給與了上層統(tǒng)治者無(wú)聲的批評(píng)。由于作者許渾生活在中唐時(shí)代，唐朝已日益走下坡路，邊塞詩(shī)多染上了時(shí)代的感傷情緒。此詩(shī)基調(diào)是凄婉、哀傷的。唐代詩(shī)人寫(xiě)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，一般習(xí)慣于以“漢”代“唐”，但許渾在這里用了“秦”，主要原因是考慮到用“漢”在音律方面犯了“孤平”。從另一方面，將唐王朝比做“暴秦”，或許也折射出對(duì)統(tǒng)治者的不滿。
“朝來(lái)有鄉(xiāng)信，猶自寄寒衣�！边@兩句運(yùn)用“以一總?cè)f”的手法，在成千上萬(wàn)的犧牲者中挑出某一位戰(zhàn)士，寫(xiě)在他犧牲的次日早晨有家信寄來(lái)，信中告訴他御寒的衣服已經(jīng)寄出。上半首簡(jiǎn)單敘述了一次慘重的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，下半首說(shuō)戰(zhàn)士的家人來(lái)信寄冬衣的事。都不是什么特殊的內(nèi)容，勾勒得也非常簡(jiǎn)單平實(shí)，但這兩個(gè)場(chǎng)面緊密地安排在一起卻產(chǎn)生了強(qiáng)烈的效果：一夜之隔，頓成陰陽(yáng)之隔。僅僅差了一個(gè)晚上，寄給戰(zhàn)士的家信戰(zhàn)士再也看不到；信中說(shuō)縫制的御寒衣服也已寄出，可是再?zèng)]有人收取它了。此時(shí)此刻，陣亡的戰(zhàn)士其尸骨拋擲在昨夜的戰(zhàn)場(chǎng)，再也不需要寒衣，再也不會(huì)感受到親人的眷念之情了，而家人卻仍翹首以待，等待他的回信，等待他報(bào)以平安，等待他某一天從戰(zhàn)場(chǎng)歸來(lái)……悲劇效果就這樣由于結(jié)構(gòu)安排而產(chǎn)生。猶如電影中的蒙太奇，死亡與等待在同一個(gè)時(shí)間里交疊，讓觀者陷入思考，對(duì)犧牲者和家屬寄予深刻的同情，同時(shí)批評(píng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。
這首詩(shī)詩(shī)人不發(fā)任何議論，而傾向性卻從作者提煉出來(lái)的典型事件上自然地流露出來(lái)，短小中見(jiàn)深刻。藝術(shù)風(fēng)格顯得自然、平淡、質(zhì)樸。但平淡并不淺露，思想深刻，耐人尋味，又能平中見(jiàn)奇，善作苦語(yǔ)，奇警動(dòng)人。
【作者介紹】
許渾（？—858）唐代詩(shī)人。字用晦，一作仲晦，祖籍安州安陸，寓居潤(rùn)州丹陽(yáng)（今屬江蘇），遂為丹陽(yáng)人。武后朝宰相許圉師六世孫。公元832年（文宗大和六年）進(jìn)士及第，先后任當(dāng)涂、太平令，因病免。大中中入為監(jiān)察御史，因病乞歸，后復(fù)出仕，任潤(rùn)州司馬。歷虞部員外郎，轉(zhuǎn)睦、郢二州刺史。晚年歸丹陽(yáng)丁卯橋村舍閑居，自編詩(shī)集，曰《丁卯集》。其詩(shī)皆近體，五七律尤多，句法圓熟工穩(wěn)，聲調(diào)平仄自成一格，即所謂“丁卯體”。詩(shī)多寫(xiě)“水”，故有“許渾千首濕”之諷。
唐詩(shī)3
塞上曲
王昌齡
蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。
出塞復(fù)入塞，處處黃蘆草。
從來(lái)幽并客，皆向沙場(chǎng)老。
莫學(xué)游俠兒，矜夸紫騮好。
塞下曲
王昌齡
飲馬渡秋水，水寒風(fēng)似刀。
平沙日未沒(méi)，黯黯見(jiàn)臨洮。
昔日長(zhǎng)城戰(zhàn)，咸言意氣高。
黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。
關(guān)山月
李白
明月出天山，蒼茫云海間。
長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。
戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
子夜吳歌
李白
長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。
秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。
何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？
長(zhǎng)干行
李白
妾發(fā)初覆額，折花門(mén)前劇。
郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。
同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜。
十四為君婦，羞顏未嘗開(kāi)。
低頭向暗壁，千喚不一回。
十五始展眉，愿同塵與灰。
常存抱柱信，豈上望夫臺(tái)！
十六君遠(yuǎn)行，瞿塘滟預(yù)堆。
五月不可觸，猿鳴天上哀。
門(mén)前遲行跡，一一生綠苔。
苔深不能掃，落葉秋風(fēng)早。
八月蝴蝶來(lái)，雙飛西園草。
感此傷妾心，坐愁紅顏老。
早晚下三巴，預(yù)將書(shū)報(bào)家。
相迎不道遠(yuǎn)，直至長(zhǎng)風(fēng)沙。
烈女操
孟郊
梧桐相待老，鴛鴦會(huì)雙死。
貞婦貴殉夫，舍生亦如此。
波瀾誓不起，妾心井中水。
游子吟
孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉？
唐詩(shī)4
閱讀下面的唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（7分）
《城東早春》
楊巨源
詩(shī)家①清景在新春，綠柳才黃半未勻。
若待上林②花似錦，出門(mén)俱是看花人。
【注釋】①詩(shī)家：詩(shī)人。②上林：古代皇家園林。
（1）本詩(shī)中的“才”和“半”用得好。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)好在哪里。（2分）
�。�2）這首詩(shī)主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）
（3）這是一首蘊(yùn)含著豐富而高雅理趣的寫(xiě)景詩(shī)。你覺(jué)得這首詩(shī)有什么樣的理趣？（2分）
參考答案：
10. （7分）
（1）（2分）突出了“新春”或“早春”特點(diǎn)，把早春之柳的風(fēng)姿寫(xiě)得生動(dòng)形象�；蛘摺凹�(xì)膩描繪出柳葉新萌，顏色嫩黃的初春之景”。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答出突出“新春”特點(diǎn)或突出了“早”字，得1分；答出“把早春之柳的風(fēng)姿寫(xiě)得生動(dòng)形象”或者“細(xì)膩描繪出柳葉新萌，顏色嫩黃（柳枝上剛露出的幾許嫩黃柳芽）的初春之景”，得1分。
（2）（3分）①反襯。用芳春（或晚春）的秾麗景色，來(lái)反襯早春的“清景”（或以“喧鬧”來(lái)反襯“清景”）表達(dá)作者對(duì)早春清新之景的喜愛(ài)之情。
�、趯�(duì)比（對(duì)照）。“看花人”對(duì)“上林花似錦”的追求與“詩(shī)家”對(duì)“綠柳才黃半未勻”的欣賞形成強(qiáng)烈對(duì)比（對(duì)照），突出強(qiáng)調(diào)二者不同的審美情趣。
③虛實(shí)結(jié)合（以虛寫(xiě)實(shí)、以虛襯實(shí)）。一二句是實(shí)寫(xiě)，描繪出美麗的初春之景；三四句是想象之景：春色秾艷至極；游人如云，喧嚷若市。三四句的.虛寫(xiě)突顯（反襯）出作者對(duì)早春清新之景的喜愛(ài)之情。
答出以上三種表現(xiàn)手法的一種即可。答出手法，得1分，結(jié)合具體詩(shī)句進(jìn)行分析，得2分。其它手法（如借景說(shuō)理、側(cè)面烘托等），言之成理，亦酌情給分。
（3）（2分）①感覺(jué)要力求敏銳，要努力發(fā)現(xiàn)新的東西。
②不要一味從眾，人云亦云，要有自己的獨(dú)到見(jiàn)解。
�、墼S多有價(jià)值的高雅的事情，要趁早做，如讀書(shū)、立志、奮斗、奉獻(xiàn)、成才、孝敬……
�、芤朴谠趧e人不在意的地方發(fā)現(xiàn)生活中的美。
答出以上四點(diǎn)中的一點(diǎn)即可得2分。其他言之成理的角度，也可酌情給分。
�。�1）本詩(shī)中的“才”和“半”用得好。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)好在哪里。（3分）
（1）（3分）突出了“新春”或“早春”特點(diǎn)，把早春之柳的風(fēng)姿寫(xiě)得生動(dòng)形象�；蛘摺凹�(xì)膩描繪出柳葉新萌，顏色嫩黃的初春之景”。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答出突出“新春”特點(diǎn)或突出了“早”字，得1分；答出“把早春之柳的風(fēng)姿寫(xiě)得生動(dòng)形象”或者“細(xì)膩描繪出柳葉新萌，顏色嫩黃（柳枝上剛露出的幾許嫩黃柳芽）的初春之景”，得1分。答出兩點(diǎn)給3分。
唐詩(shī)5
長(zhǎng)安秋望
�。ㄌ疲┶w嘏
云物凄清拂曙流，漢家宮闕動(dòng)高秋。
殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓。
紫艷半開(kāi)籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁。
鱸魚(yú)①正美不歸去，空戴南冠②學(xué)楚囚。
注：①鱸魚(yú)正美：西晉張翰被執(zhí)政的齊王司馬冏任為大司馬東曹掾，他預(yù)知司馬冏將敗，又因秋風(fēng)忽起，想念故鄉(xiāng)的菜莼鱸魚(yú)膾的美味，便棄官回家。
�、谀瞎冢撼�。因?yàn)槌䥽?guó)在南方，所以稱楚冠為南冠。春秋時(shí)楚國(guó)攻打鄭國(guó)失敗，楚人鐘儀被俘，但他依然帶著南冠以示不忘家鄉(xiāng)故國(guó)。
8．本詩(shī)頸聯(lián)有兩個(gè)字用得特別好，請(qǐng)指出其中一個(gè)并作鑒賞。（5分）
9．請(qǐng)問(wèn)本詩(shī)營(yíng)造了一種什么意境？（6分）
答案：
8．（5分）【示例一：“靜”（1分）它生動(dòng)形象地（1分）寫(xiě)出了籬菊所處環(huán)境的凄冷（1分）和作者思鄉(xiāng)而欲歸隱的愁苦，（2分）示例二：“愁”（1分）用了擬人的修辭手法，（1分）它生動(dòng)形象地（1分）寫(xiě)出了渚蓮紅衣落盡的凄冷（1分）和作者思鄉(xiāng)而欲歸隱的愁苦，（1分）（答“靜”用了比擬手法的說(shuō)得過(guò)去，亦可給1分。答“愁”的只要答到了以上給分點(diǎn)，就可以給分，最高給5分。答“半”、“盡”的.也有道理，可在3分以下酌情給分。）】
9．（6分）【本詩(shī)通過(guò)寫(xiě)凄涼的天云萬(wàn)物拂動(dòng)著早晨的氣流，漢家的宮殿高高聳立在秋空里，（1分）天上殘星幾點(diǎn)，雁群橫斜著飛過(guò)關(guān)塞，我獨(dú)自倚靠高樓橫吹長(zhǎng)笛，（1分）籬笆邊黃紫艷麗的菊花靜靜地半開(kāi)著，江渚邊的蓮花落下了它們紅紅的花瓣，顯得一派憂愁的景色，（1分）營(yíng)造了一種凄清孤愁的意境。（2分）表現(xiàn)了作者羈旅思鄉(xiāng)的愁苦寂寞之情。（1分）（描摹景象時(shí)只要基本意思對(duì)就可給分；概括意境特點(diǎn)時(shí)可用“凄”、“冷”、“清”、“殘”、“孤”、“靜”、“愁”等詞來(lái)自由組合成短語(yǔ)進(jìn)行概括，但要符合語(yǔ)法和組詞習(xí)慣
唐詩(shī)6
【作品介紹】
《捕魚(yú)謠》 為晚唐詩(shī)人曹鄴作的五言古詩(shī)。原文為： 天子好征戰(zhàn)，百姓不種桑。 天子好少年，無(wú)人薦馮唐。 天子好美女，夫婦不成雙。 此詩(shī)脫胎民謠，針砭時(shí)事。全詩(shī)三章六句，分述三個(gè)并不相關(guān)的內(nèi)容，用兩種方式組合：一是不同內(nèi)容的排比，拓寬外延；二是同一內(nèi)容的對(duì)比，深化內(nèi)涵，并集中在一個(gè)焦點(diǎn)（主題）曝光。豐茸其辭而凝煉其意，正是民間歌謠的普遍特色。
【原文】
捕魚(yú)謠
天子好征戰(zhàn)，百姓不種桑；
天子好少年，無(wú)人薦馮唐；
天子好美女，夫妻不成雙！
【賞析】
以“官倉(cāng)老鼠大如斗”著稱的曹鄴，如果生于現(xiàn)代，很可能是個(gè)優(yōu)秀的雜文家。他的詩(shī)從民間歌謠吸取營(yíng)養(yǎng)，美刺比興。此詩(shī)從表面看，似是漢樂(lè)府《城中謠》（“城中好高髻，四方高一尺；城中好大袖，四方全疋帛”）仿作，但兩者只有形式的.似點(diǎn)。《城中謠》是順向推導(dǎo)，把同類現(xiàn)象從外部加倍放大，產(chǎn)生正比的諷諭效果；《捕魚(yú)謠》則為逆向反諷，突出相反事物之間的內(nèi)在因果關(guān)系�！冻侵兄{》批評(píng)“上有所好，下必甚焉”競(jìng)尚效仿的奢靡風(fēng)氣，矛頭向下；《捕魚(yú)謠》則鋒芒指向最高統(tǒng)治者“天子”，揭露社會(huì)禍亂所由因�！冻侵兄{》富于喜劇色彩；《捕魚(yú)謠》則充滿悲劇意味。在封建社會(huì)，作為“大中進(jìn)士，官祠部中，洋州刺史”的曹鄴，竟敢如此冒天下之大不韙，也可說(shuō)是石破天驚了。
遠(yuǎn)者漢桓靈時(shí)童謠：“舉秀才，不知書(shū)；舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如黽�！苯呷缑窀瑁骸胺N田郎，吃米糠；紡織娘，沒(méi)衣裳；賣(mài)鹽的老婆喝淡湯，編涼席的睡光床�！逼湔Z(yǔ)雖淺顯，事雖明了，作者僅僅作客觀敘寫(xiě)，不加褒貶，而事實(shí)提供的強(qiáng)烈對(duì)比，卻表達(dá)了深刻的思想內(nèi)容與鮮明的憎愛(ài)態(tài)度。
進(jìn)一步考察，《捕魚(yú)謠》所列舉三端，非同泛泛。首句寫(xiě)農(nóng)桑為立國(guó)之本，廢于征戰(zhàn)；人才為興邦之道，囿于偏見(jiàn)；夫婦為人倫之先，亂由上作。天子所好雖不過(guò)爾爾，其影響卻至巨至大，誠(chéng)如司馬遷言：“其稱文小，而所指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。”（《屈原列傳》）即以馮唐而論，據(jù)《史記》所載：文帝拜車(chē)騎都尉，景帝以為楚相，武帝求賢良，舉馮唐而時(shí)年已九十余。（《張釋之馮唐列傳》）馮唐向以不遇于時(shí)作為典故人物流傳，在漢時(shí)尚數(shù)次有人舉薦，如今竟至于薦引無(wú)人，可悲可嘆。曹鄴對(duì)晚唐社會(huì)的病態(tài)癥結(jié)作了深刻揭露，既具有針對(duì)的時(shí)事性，又有深厚的歷史感。
至于題作《捕魚(yú)謠》，而詩(shī)卻無(wú)相關(guān)內(nèi)容，或以為怪異。蓋民歌民謠向有特殊調(diào)名，如近世“楊柳青”、“馬燈調(diào)”、“蓮花落”、“無(wú)錫景”可以推知；起先可能抒寫(xiě)直接內(nèi)容，后來(lái)漸漸失去聯(lián)系。水路山歌，漁夫樵子，“牧笛無(wú)心信口吹”，只取其自由灑脫。文人詞原亦由民間詞發(fā)展而來(lái)。其詞調(diào)最初大抵有來(lái)歷，爾后創(chuàng)作漸多，遂與內(nèi)容分離；猶如時(shí)新名酒仍以百年老窖陳釀作商標(biāo)，示其古樸醇正而已。順便再說(shuō)一說(shuō)章法，前兩章如正形方陣，縱橫悉成對(duì)襯；第三章奇數(shù)陡起，便覺(jué)欹兀，戛然而止，銳其鋒芒。
【作者介紹】
曹鄴（ｙè 業(yè)）（816— 875？），晚唐詩(shī)人 ，字 業(yè)之 ，一作鄴之 ，桂州（州治在今 廣西桂林）人。 舉進(jìn)士 ，屢試不第，作《四怨三愁五情詩(shī)》，為舍人 韋愨（ｑｕ è卻）所悉，極力向禮部侍郎裴休加以推 薦，這樣 ，曹鄴便于唐宣宗大中四年（850）登進(jìn)士第，初為天平節(jié)度府幕僚 ，咸通二年至六年間（861—865）任太常博士 ，后以祠部郎中出為洋州（現(xiàn)在 陜西省洋縣）刺史 。又入朝為吏部郎中 ，后免官歸里。與劉駕、李頻、鄭谷等友善。曹鄴詩(shī)工五古，文筆簡(jiǎn)潔洗煉，意深情烈，語(yǔ)言質(zhì)樸通俗，善采民間口語(yǔ)入詩(shī)，在唐詩(shī)中獨(dú)樹(shù)一幟，頗有影響�！度圃�(shī)》錄存其詩(shī)一百零八首，編為二卷，數(shù)量雖少 ，但題材多樣 ，原有集，已散佚，后人輯有《曹祠部集》。
唐詩(shī)7
作者：韓
碧闌干外繡簾垂，猩色屏風(fēng)畫(huà)折枝。
八尺龍須方錦褥，已涼天氣未寒時(shí)。
注解
1、龍須：屬燈心草科，莖可織席。
譯文
門(mén)外是碧綠的闌干，門(mén)上繡簾低垂；
貍紅色的屏風(fēng)，描畫(huà)著曲折的花枝。
大床鋪著八尺龍須草席，錦被緞褥；
天色正當(dāng)轉(zhuǎn)涼，卻還未到寒冷之時(shí)！
賞析
這是寫(xiě)景寓情詩(shī)，詩(shī)人通過(guò)對(duì)一間華麗精致的.金閨繡戶和一年中最舒適的“已涼未寒之時(shí)”的描繪，點(diǎn)染了在深閨繡閣中的主人公，渴望愛(ài)情生活的情懷。布景種種，不僅寫(xiě)出了臥室的華貴氣派，還增添了綺靡的氛圍，并點(diǎn)明這是在一年中“已涼未寒之時(shí)”，便把主人公一種閨情綺思推到極點(diǎn)。故蘅塘退士批曰：“此亦通首布景，并不露情思，而情愈深遠(yuǎn)。”此論確有見(jiàn)地。
唐詩(shī)8
《不見(jiàn)》
唐代：杜甫
不見(jiàn)李生久，佯狂真可哀。
世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。
敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯。
匡山讀書(shū)處，頭白好歸來(lái)。
《不見(jiàn)》譯文
沒(méi)有見(jiàn)到李白已經(jīng)好久，他佯為狂放真令人悲哀。
世上那些人都要?dú)⒘怂�，只有我憐惜他是個(gè)人才。
文思教捷下筆成詩(shī)千首，飄零無(wú)依消愁唯酒一杯。
匡山那有你讀書(shū)的舊居，頭發(fā)花白了就應(yīng)該歸來(lái)。
《不見(jiàn)》注釋
“李生”句：李生，指李白。杜甫與李白天寶四載(745年)在山東兗州分手后，一直未能見(jiàn)面，至此已有十六年。
佯(yáng)狂：故作顛狂。李白常佯狂縱酒，來(lái)表示對(duì)污濁世俗的不滿。
“世人”句：指李白因入永王李璘幕府而獲罪，系獄潯陽(yáng)，不久又流放夜郎。有人認(rèn)為他有叛逆之罪，該殺。
憐才：愛(ài)才。
匡山：指四川彰明縣(今江油縣)境內(nèi)的大匡山，李白早年曾讀書(shū)于此。
“頭白”句：李白此時(shí)已經(jīng)61歲。杜甫這時(shí)在成都，李白如返回匡山，久別的老友就可以相見(jiàn)了，故云歸來(lái)。
《不見(jiàn)》賞析
開(kāi)頭一句，突兀陡起，好像蓄積于內(nèi)心的感情一下子迸發(fā)出來(lái)了。“不見(jiàn)”二字置于句首，表達(dá)了渴望見(jiàn)到李白的強(qiáng)烈愿望，又把“久”字放到句末，強(qiáng)調(diào)思念時(shí)間之長(zhǎng)。杜甫和李白在兗州分手，已有整整十五年沒(méi)有見(jiàn)面了。
緊接著第二句，詩(shī)人便流露出對(duì)李白懷才不遇、因而疏狂自放的哀憐和同情。古代一些不滿現(xiàn)實(shí)的人也往往佯狂避世，象春秋時(shí)的接輿。李白即自命“我本楚狂人”(《廬山謠寄盧侍御虛舟》)，并常常吟詩(shī)縱酒，笑傲公侯，以狂放不羈的態(tài)度來(lái)抒發(fā)欲濟(jì)世而不得的悲憤心情。一個(gè)有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的人卻不得不“佯狂”，這實(shí)在是一個(gè)大悲劇�！把鹂瘛彪m能蒙蔽世人，然而杜甫卻深深地理解和體諒李白的苦衷。“真可”兩字修飾“哀”，生動(dòng)地傳達(dá)出詩(shī)人無(wú)限嘆惋和同情的心事。
這種感情在頷聯(lián)中得到進(jìn)一步展現(xiàn)。這兩句用了一個(gè)“反對(duì)”，產(chǎn)生了強(qiáng)烈對(duì)比的藝術(shù)效果。“世人”指統(tǒng)治集團(tuán)中的人，永王李璘一案，李白被牽連，這些人就叫嚷要將“亂臣賊子”李白處以極刑。這里“皆欲殺”和“獨(dú)憐才”，突出表現(xiàn)了杜甫與“世人”態(tài)度的對(duì)立�！皯z”承上“哀”而來(lái)，“憐才”不僅是指文學(xué)才能，也包含著對(duì)李白政治上蒙冤的同情。杜甫另有《寄李十二白二十韻》一詩(shī)，以蘇武、黃公比李白，力言他不是叛臣，又用賈誼、孔子之典來(lái)寫(xiě)他政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的悲劇。而這種悲劇也同樣存在于杜甫的身上，他因疏救房琯而被逐出朝廷，也是“世人”的不公。“憐才”也是憐己。共同的遭遇使兩位摯友的心更加緊密地連在一起了，這就是杜甫深切哀憐的根本原因。
頸聯(lián)宕開(kāi)一筆，兩句詩(shī)是對(duì)李白一生的絕妙概括，勾勒出一個(gè)詩(shī)酒飄零的浪漫詩(shī)人的形象。杜甫想象李白在飄泊中以酒相伴，酒或許能澆其塊壘，慰其憂愁。這一聯(lián)仍然意在寫(xiě)李白的不幸，更深一層地抒發(fā)了懷念摯友的.綿綿情思。
深情的懷念最后化為熱切的呼喚：“匡山讀書(shū)處，頭白好歸來(lái)�！痹�(shī)意承上“飄零”而來(lái)，杜甫為李白的命運(yùn)擔(dān)憂，希望他葉落歸根，終老故里，聲聲呼喚表達(dá)了對(duì)老友的深長(zhǎng)情意�！翱锷健保妇d州彰明(在今四川北部)之大匡山，李白少時(shí)讀書(shū)于此，這時(shí)杜甫客居成都，因而希望李白回歸蜀中正是情理中事。就章法言，開(kāi)頭慨嘆“不見(jiàn)”，結(jié)尾渴望相見(jiàn)，首尾呼應(yīng)，全詩(shī)渾然一體。
這首詩(shī)在藝術(shù)上的最大特色是直抒胸臆，不假藻飾。律詩(shī)往往借景抒情，或情景結(jié)合，胡應(yīng)麟說(shuō)：“作詩(shī)不過(guò)情景二端。如五言律體，前起后結(jié)，中四句，二言景，二言情，此通例也�！�(《詩(shī)藪》)杜甫往往打破這種傳統(tǒng)寫(xiě)法，“通篇一字不粘帶景物，而雄峭沈著，句律天然”(同上)。這首詩(shī)就是用的傾訴心曲的寫(xiě)法，不裝點(diǎn)景物，感情深厚，同樣產(chǎn)生巨大的藝術(shù)感染力。采用這種寫(xiě)法必然要吸收口語(yǔ)、散文的成分入詩(shī)，首先是剝落華藻，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，如本詩(shī)語(yǔ)言看似平常，卻寫(xiě)出了對(duì)友人的一往情深;其次是通過(guò)散文化使精工整飭的律體變得靈活多姿，便于傳情達(dá)意，如此詩(shī)用虛字轉(zhuǎn)折詩(shī)意，使對(duì)偶不切等。這種律詩(shī)改變了傳統(tǒng)的妃青儷白、四平八穩(wěn)的老調(diào)，增強(qiáng)了律詩(shī)的表現(xiàn)力。
《不見(jiàn)》創(chuàng)作背景
這首詩(shī)大約作于唐肅宗上元二年(761年)，題下自注：“近無(wú)李白消息�！笨赡苁抢畎滓蛴劳跏铝鞣乓估杀簧猓值玫洁嶒谂_(tái)州的消息后，引起對(duì)李白的思念而寫(xiě)的。次年即代宗寶應(yīng)元年(762年)李白就去世，所以詩(shī)也應(yīng)是杜甫懷念李白的最后之作。
《不見(jiàn)》作者介紹
杜甫(712-770)，字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。
唐詩(shī)9
原文
梁甫吟
長(zhǎng)嘯《梁甫吟》，何時(shí)見(jiàn)陽(yáng)春？
君不見(jiàn)，朝歌屠叟辭棘津，八十西來(lái)釣渭濱！
寧羞白發(fā)照淥水，逢時(shí)吐氣思經(jīng)綸。
廣張三千六百釣，風(fēng)期暗與文王親。
大賢虎變愚不測(cè)，當(dāng)年頗似尋常人。
君不見(jiàn)高陽(yáng)酒徒起草中，長(zhǎng)揖山東隆準(zhǔn)公！
入門(mén)不拜騁雄辯，兩女輟洗來(lái)趨風(fēng)。
東下齊城七十二，指揮楚漢如旋蓬。
狂客落魄尚如此，何況壯士當(dāng)群雄！
我欲攀龍見(jiàn)明主，雷公砰訇震天鼓，
帝旁投壺多玉女。三時(shí)大笑開(kāi)電光，倏爍晦冥起風(fēng)雨。
閶闔九門(mén)不可通，以額叩關(guān)閽者怒。
白日不照吾精誠(chéng)，杞國(guó)無(wú)事憂天傾。
猰貐磨牙競(jìng)?cè)巳�，騶虞不折生草莖。
手接飛猱搏雕虎，側(cè)足焦原未言苦。
智者可卷愚者豪，世人見(jiàn)我輕鴻毛。
力排南山三壯士，齊相殺之費(fèi)二桃。
吳楚弄兵無(wú)劇孟，亞夫咍爾為徒勞。
《梁甫吟》，聲正悲。
張公兩龍劍，神物合有時(shí)。
風(fēng)云感會(huì)起屠釣，大人嵲屼當(dāng)字之。
注釋
梁甫吟：原為樂(lè)府詩(shī)歌的題目。
何時(shí)見(jiàn)陽(yáng)春：從埋沒(méi)中得到重用、從壓抑中得以施展抱負(fù)的意思�！冻o？九辯》：“恐溘死而不得見(jiàn)乎陽(yáng)春�！�
朝歌屠叟辭棘津，八十西來(lái)釣渭濱：傳說(shuō)姜子牙“屠牛朝歌，賃于棘津，釣于溪，文王舉而用之”。溪在渭水邊上，所以說(shuō)“釣渭濱”。朝歌，今河南淇縣，是商朝的國(guó)都；屠叟，屠夫；棘津，在河南延津縣。
寧羞白發(fā)照淥水，逢時(shí)吐氣思經(jīng)綸：不要以為老而無(wú)用，那只不過(guò)是機(jī)會(huì)還沒(méi)有到來(lái)。經(jīng)綸，治國(guó)安邦的才能。
廣張三千六百釣：傳說(shuō)呂尚在渭河邊垂釣十年，共三千六百日，所以詩(shī)人這么說(shuō)。
風(fēng)期：風(fēng)雅、風(fēng)度。
大賢虎變：指大人物變化莫測(cè)。
“高陽(yáng)酒徒”六句：史載劉邦帶兵打到開(kāi)封一帶，酈食其自稱高陽(yáng)酒徒，要求見(jiàn)他。當(dāng)時(shí)劉邦正在讓侍女給他洗腳，對(duì)酈食其很不尊重。酈食其長(zhǎng)揖不拜，不卑不亢，為劉邦分析天下形勢(shì)，讓劉邦改變了態(tài)度。后來(lái)，酈食其不費(fèi)一刀一兵，連下七十余城。高陽(yáng)酒徒指秦末漢初的酈食其，陳留高陽(yáng)人，被鄉(xiāng)里稱為狂生，謁見(jiàn)劉邦時(shí)自稱高陽(yáng)酒徒；高陽(yáng)，在河南開(kāi)封。山東隆準(zhǔn)公指劉邦；隆準(zhǔn)，高鼻子；史載劉邦“隆準(zhǔn)而龍顏”，所以這里稱他為隆準(zhǔn)公，劉邦是今徐州人，在函谷關(guān)東，故稱山東隆準(zhǔn)公。旋蓬，在空中飄旋的蓬草。
“我欲攀龍”三句：詩(shī)人很想見(jiàn)到皇帝，陳述理想，建功立業(yè)，可是當(dāng)權(quán)者橫加阻撓，而且皇帝身邊也是小人當(dāng)?shù)�。雷公、玉女，都指�?quán)奸小人；投壺，一種游戲，暗指皇帝整天尋歡作樂(lè)。
“三時(shí)大笑”兩句：指掌權(quán)者喜怒無(wú)常�！渡癞惤�(jīng)？東荒經(jīng)》載：東王公常與一玉女玩投壺的游戲，每次投一千二百支，不中則天為之笑，天笑時(shí)，流火閃耀，即為閃電；三時(shí)，早、午、晚；倏爍，電光閃耀；晦冥，昏暗。
“閶闔”兩句：指小人當(dāng)?shù)�，有才能的人�?bào)國(guó)無(wú)門(mén)。閶闔，神話中的'天門(mén)；閽者，看守天門(mén)的人。
“白日不照”兩句：意謂皇帝不理解我，還以為我是杞人憂天。白日，指皇帝。
“猰貐”兩句：李白以騶虞自比，表示不與奸人同流合污。猰貐，古代神話中一種吃人的野獸，這里比喻陰險(xiǎn)兇惡的人物；競(jìng)，爭(zhēng)食；騶虞，古代神話中一種仁獸，不傷人畜，不踐踏生草。
“手接”兩句：是說(shuō)自己有能力，有膽識(shí)，什么艱難險(xiǎn)阻都能克服。飛猱，一種擅長(zhǎng)攀援的猿猴；雕虎，毛色斑駁的猛虎；接、搏，都有搏斗義；焦原，在山東莒縣，傳說(shuō)那里有一塊約五十步寬的大石頭，下有萬(wàn)丈深淵，誰(shuí)都不敢靠近它，然而一個(gè)勇士站了上去，并且腳跟還露在外面。
“智者”兩句：智者能屈能伸，而愚者只知一味驕橫，俗人就因?yàn)椴涣私膺@一點(diǎn)而看不起我。
“力排”兩句：《晏子春秋》記載，齊景公時(shí)候有三個(gè)勇士公孫接、田開(kāi)疆、古冶子，對(duì)相國(guó)晏子很不尊重。晏子就心生一計(jì)，請(qǐng)景公賜三人兩只桃子，讓三人論功食桃。于是三勇士爭(zhēng)功，古冶子說(shuō)自己功勞最大，公孫接、田開(kāi)疆兩人羞愧自殺，這時(shí)古冶子感到自己不義，也自殺了。這兩句意在聲討當(dāng)時(shí)權(quán)相李林甫陷害韋堅(jiān)、李邕、裴敦復(fù)等大臣。
“吳楚”兩句：劇孟是西漢景帝時(shí)的著名俠士。當(dāng)時(shí)吳楚等七國(guó)諸侯王叛亂，周亞夫領(lǐng)兵討伐。周到河南見(jiàn)到劇孟，高興地說(shuō)：名吳楚叛漢，卻不用劇孟，注定要失敗。爾，譏笑。這里李白把自己家比作劇孟，希望進(jìn)朝廷受重用。
“張公”兩句：張公，指西晉張華。據(jù)《晉書(shū)？張華傳》載：西晉時(shí)豐城（今江西省豐城）縣令雷煥掘得古代名劍干將和莫邪，就把干將送給張華，自己留下莫邪。張華寫(xiě)信說(shuō)：莫邪為什么不來(lái)？它們是一對(duì)，終究會(huì)在一起的。后來(lái)張華被殺，干將失落。雷煥死后，莫邪到了他的兒子雷華手里。有一天，他佩帶著莫邪經(jīng)過(guò)一個(gè)渡口，莫邪突然從他的腰間躍進(jìn)水中，與早已在水中的干將會(huì)合，化作兩條蛟龍。這兩句是說(shuō)，總有一天自己會(huì)得到明君賞識(shí)。
“風(fēng)云感會(huì)”兩句：意思是屠夫漁夫還有施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，因此有志之士不要被暫時(shí)的挫折嚇倒。風(fēng)云，指機(jī)遇；感會(huì)，感應(yīng)會(huì)合，機(jī)會(huì)來(lái)到；屠釣，指姜子牙；大人，有志之士；，不安，此指遭遇挫折。
賞析
這首詩(shī)寫(xiě)于一入長(zhǎng)安失意以后。詩(shī)人把自己在長(zhǎng)安奔走的辛酸和憤懣，把自己的信心和渴望，用歷史上的人和事表達(dá)出來(lái)。此詩(shī)時(shí)而高亢昂揚(yáng)，兩個(gè)“君不見(jiàn)”居高臨下，破空而來(lái)；時(shí)而低沉嗚咽，“我欲攀龍見(jiàn)明主”一段，感情壓抑，然而奇幻多姿，錯(cuò)落有致。最后通過(guò)兩個(gè)三字句轉(zhuǎn)換節(jié)奏，詩(shī)人頭又抬起，在自信中，詩(shī)人堅(jiān)定地邁向未來(lái)。
李白（701~762年），字太白，號(hào)青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅秦安東），關(guān)于李白出生地，眾說(shuō)紛紜，大致有兩種說(shuō)法。其一，李白出生于中亞西域的碎葉城（在今吉爾吉斯斯坦首都比什凱克以東的托克馬克市附近），李白約五歲時(shí)，其家遷居綿州昌�。ń袼拇ń停�。其二，李白出生綿州昌隆縣（今四川江油縣）的青蓮鄉(xiāng)。天寶初，入長(zhǎng)安，賀知章一見(jiàn)，稱為謫仙人，薦于唐玄宗，待詔翰林。后漫游江湖間，永王李璘聘為幕僚。璘起兵，事敗，白坐流放夜郎（在今貴州�。�。中途遇赦，至當(dāng)涂依李陽(yáng)冰，未幾卒。是唐代著名詩(shī)人，有《李太白集》。李白所作詞，宋人已有傳說(shuō)（如文瑩《湘山野錄》卷上）。證以崔令欽《教坊記》及今所傳敦煌卷子，唐開(kāi)元年間已有詞調(diào)。然今傳篇章是否果出于太白，甚難斷定。
唐詩(shī)10
1、賞析“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”
年輕時(shí)離開(kāi)家鄉(xiāng)年老才回來(lái)，一口鄉(xiāng)音未改兩鬢已是疏落蒼白�！吧傩‰x家”與“老大回”的句中自對(duì)，概括寫(xiě)出數(shù)十年久客他鄉(xiāng)的事實(shí)，暗寓自傷“老大”之情。次句以“鬢毛衰”頂承上句，具體寫(xiě)出自己的老大之態(tài)，并以不變的“鄉(xiāng)音”映襯變化了的“鬢毛”，言下大有“我不忘故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)可還認(rèn)得我嗎？”之意，從而為喚起下兩句兒童不相識(shí)而發(fā)問(wèn)作好鋪墊。
2、賞析“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”
你問(wèn)我回家的日期，我卻還沒(méi)有回家的日期，在這秋夜的巴山，大雨驟至，池中漲滿了水。前句寫(xiě)你問(wèn)我什么時(shí)候會(huì)回去，我卻沒(méi)有準(zhǔn)確的時(shí)間可以告訴你，“期”字兩次出現(xiàn)，友人問(wèn)詢歸期，促其早歸，盼歸之情十分真切；詩(shī)人回答，沒(méi)有準(zhǔn)確日期，無(wú)可奈何之情躍然紙上。這一問(wèn)一答，一揚(yáng)一抑，思念友人，欲歸不得歸的愁苦躍然紙上。次句寫(xiě)出了極富形象性的原因：因?yàn)榘蜕较铝舜笥�，這雨幾夜沒(méi)停，所以江河湖泊池塘都水滿為患了！也就是說(shuō)，洪水泛濫，阻斷交通，讓人有家不得歸呀！讓想念我的你失望了！寫(xiě)眼前景象，使已躍然紙上的愁苦交織于巴山的夜雨，又表現(xiàn)了詩(shī)人愁思之綿綿深重。
3、賞析“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”
什么時(shí)候我們一起在西窗下剪燭夜談，再來(lái)敘說(shuō)今天巴山夜雨的情景呢？“何當(dāng)”一詞表愿望，“共剪西窗燭”“卻話巴山夜雨時(shí)”，是由當(dāng)前的苦況所激發(fā)出來(lái)的對(duì)于未來(lái)歡樂(lè)的憧憬。此聯(lián)跨越上聯(lián)郁悶、孤寂之心境，而去設(shè)想未來(lái)，盼望在重聚的歡樂(lè)中追話今夜的一切。未來(lái)的樂(lè)，反襯出今夜的苦；今夜的苦又成了未來(lái)剪燭夜話的材料，增添重聚時(shí)的樂(lè)。詩(shī)句明白如話，卻又曲折、深婉，含蓄雋永，余味無(wú)窮。
4、賞析“揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人”
長(zhǎng)江邊上楊柳依依，那亂飛的柳絮，愁壞了渡江的游子。此聯(lián)先交代握別的時(shí)間和地點(diǎn)，次寫(xiě)彼此分別，愁上心頭的況味。地點(diǎn)是揚(yáng)子江邊的渡口，時(shí)間是春天，正是楊柳依依的季節(jié)。在這大好的春天，朋友之間卻要分手，心中的離情別緒，恰好與這大好的春光形成鮮明的反差。那依依裊裊的.柳絲，那蒙蒙渺渺的楊花，喚起一層層浪跡天涯，不堪羈旅的愁思。在寫(xiě)景中，深寓著別情離緒，故有“楊花愁殺渡江人”�！俺顨ⅰ倍�，將友人間依依惜別的思緒寫(xiě)到極致。這里只寫(xiě)“渡江人”，然而彼此羈旅漂泊，君愁我亦愁的內(nèi)心波動(dòng)，躍然紙端。
這一聯(lián)是借景抒情，寓情于景，情景結(jié)合。
5、賞析“數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦”
晚風(fēng)陣陣，從驛亭里傳來(lái)幾聲笛聲，我們就要離別了，你要去瀟湘大地，而我要去京城長(zhǎng)安。此聯(lián)即景生情，揚(yáng)子江頭，已是愁緒萬(wàn)千，離亭宴上，更是難舍難分，欲言又止�！帮L(fēng)笛”“離亭”都具有特殊意蘊(yùn)，烘托了離人的特殊心境，實(shí)在是信手拈來(lái)，妙手天成。
6、賞析“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”
三秦大地環(huán)繞護(hù)衛(wèi)著都城長(zhǎng)安，舉目望去，煙霧彌漫，怎么也看不見(jiàn)岷江上的五大渡口。前句寫(xiě)關(guān)中地區(qū)環(huán)繞護(hù)衛(wèi)著都城長(zhǎng)安�！俺顷I”即城墻和宮殿，這里指當(dāng)時(shí)的都城長(zhǎng)安�！拜o”即護(hù)衛(wèi)，“三秦”指長(zhǎng)安周?chē)年P(guān)中地區(qū)，點(diǎn)出送別之地。次句寫(xiě)舉目望去，煙霧彌漫，怎么也看不見(jiàn)巴蜀的五大渡口�！拔褰颉笔嵌派俑サ牡胤�。四川的岷江上的白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津等五大渡口，稱“五津”。
長(zhǎng)安是詩(shī)人和杜少府分手的地方，城郭宮闕，氣象雄偉，歷歷在目。杜離開(kāi)這里，自然是戀戀戀不舍。而將去的蜀州呢？千里迢迢，風(fēng)煙渺渺，極目望去不免產(chǎn)生幾分惆悵。這兩句通過(guò)一近一遠(yuǎn)兩處景物的對(duì)照，襯托出送行雙方依依惜別的感情。這一聯(lián)屬“工對(duì)”中的“地名對(duì)”，極其壯闊精整。
7、賞析“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
典故一（“聞笛賦”）：指晉代向秀的《思舊賦》。向秀與嵇康、呂安是好友，嵇康、呂安為司馬氏殺害，向秀經(jīng)過(guò)兩人舊居時(shí)，聽(tīng)到鄰人吹笛子，其聲“慷慨”激昂，向秀感音而嘆，寫(xiě)了《思舊賦》來(lái)表示對(duì)嵇康、呂安的懷念。
典故二（“爛柯人”）：據(jù)《述異記》所載，晉人王質(zhì)入山砍柴，見(jiàn)二童子對(duì)弈，棋還沒(méi)終局，發(fā)現(xiàn)手中的“柯”（斧頭的木柄）已經(jīng)朽爛了。王質(zhì)下山，回到村里，才知道已經(jīng)一百年過(guò)去了，同時(shí)代的人都已死盡。
在外面，我懷念老朋友的時(shí)候，只能徒然地吟誦《思舊賦》；我回到故鄉(xiāng)，恍如隔世，正像傳說(shuō)中的爛柯人。前句用向秀的典故，表示對(duì)被貶被害朋友的懷念，其中隱含有對(duì)統(tǒng)治者迫害舊友的不滿。后句用“王質(zhì)爛柯”的典故，暗示貶謫時(shí)間的長(zhǎng)久。兩句通過(guò)用典，表現(xiàn)了詩(shī)人十分復(fù)雜的心情。闊別正久，今朝歸來(lái)，人事全非，抒發(fā)了無(wú)限悵惘的心懷。舊：老朋友。
8、賞析“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”
沉船的旁邊千帆競(jìng)發(fā)，枯樹(shù)的前頭萬(wàn)木逢春。劉禹錫以“沉舟”“病樹(shù)”自喻，詩(shī)人自己在政治上遭受打擊，眼看別人紛紛志得意滿，奔赴前程。詩(shī)意固然不無(wú)惆悵，卻也頗為豁達(dá)。詩(shī)人用這樣異常達(dá)觀的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)世變，勸誡白居易不必為自己的遭遇而感到寂寞、蹉跎、憂傷。這一聯(lián)，突然振起，一變憂傷低沉的情調(diào)，尾聯(lián)便乘勢(shì)而下，表現(xiàn)了詩(shī)人振作的精神。
9、賞析“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”
在柳絮落光杜鵑啼叫的季節(jié)，（我）聽(tīng)說(shuō)王昌齡被貶到龍標(biāo)縣。前句兼寫(xiě)時(shí)令。寫(xiě)景則專取楊花，寓意為“漂泊無(wú)定“；而子規(guī)鳴叫，是用其“不如歸去”的諧音。這種寫(xiě)法，既合事理，又能表現(xiàn)出李白當(dāng)時(shí)的心情：對(duì)王昌齡被貶一事的悲哀和同情。后句直書(shū)原因，“五溪”，即雄溪、蒲溪、酉溪、沅溪和辰溪，均在湖南境內(nèi)。兩句雖未寫(xiě)悲痛之情，而悲痛之情自見(jiàn)。
10、賞析“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”
我把我的思念托付給明月，隨風(fēng)一直送到夜郎西。此聯(lián)意境猶為深遠(yuǎn)。有三層意思：一是說(shuō)自己心中充滿愁思，無(wú)可傾訴，無(wú)人理解，只好將這種愁思托之于月；二是說(shuō)唯有明月分照兩地，自己和朋友都能看到；三是說(shuō)，只有依靠它才能將愁心寄與，別無(wú)它法。通過(guò)詩(shī)人的豐富想象，本來(lái)無(wú)知無(wú)情的明月，竟孌成了一個(gè)了解自己，富于同情心的知心人，它能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對(duì)朋友的懷念和同情帶到了遼遠(yuǎn)的夜郎之西，交給那不幸被貶的朋友。
通過(guò)詩(shī)人的想象，使明月人格化，具有人的思想感情，具有人的行為動(dòng)作，是此詩(shī)的一大特點(diǎn)。
11、賞析“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”
遼闊的江南春天大地上，黃鶯歡快地歌唱，綠樹(shù)叢叢，映襯著盛開(kāi)的紅花，無(wú)論是傍水的村莊，還是依山的城郭，都有迎風(fēng)招展的酒旗。描寫(xiě)的江南春景，所見(jiàn)一覽無(wú)余，盡收眼底。這媚人的春色，鋪灑在江南的千里大地上，更顯出它的深邃，它的廣闊，它的無(wú)邊無(wú)際。
12、賞析“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”
夜風(fēng)送來(lái)陣陣稻花的清香，遠(yuǎn)近一片蛙聲，仿佛在預(yù)告豐收在望。撲面而來(lái)的稻花香，使詞人聯(lián)想到豐收的景象，他竟有些掩飾不住心頭的喜悅——常人耳朵里喧嚷的蛙鳴，在他聽(tīng)來(lái)，儼然是蛙兒們?cè)凇罢f(shuō)豐年”。這里，詞人把自己的感受轉(zhuǎn)移到蛙身上，構(gòu)思奇妙，話語(yǔ)清新，將作者的歡快之情和自然之景交織，融為一體，真是詞人的匠心獨(dú)運(yùn)。
13、賞析“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”
我不害怕飄浮的云把眼遮住，當(dāng)然是因?yàn)槲疑硖幾罡咛帯淖匀唤嵌日f(shuō)，站得越高，就愈加不會(huì)被浮云遮住視線，可以看得清、看得遠(yuǎn)。面在古代詩(shī)歌中，“浮云”常被用來(lái)比喻讒佞小人或其他消極事物。王安石此時(shí)還沒(méi)有受到什么挫折或打擊，應(yīng)該說(shuō)他的心境是積極的。但他為什么會(huì)有這樣的感受呢？一是來(lái)自經(jīng)驗(yàn)，即從書(shū)本上得到歷史經(jīng)驗(yàn)，他感到不站得高；就不能掃蕩“浮云”，就會(huì)貽誤自己的大事。這句是帶有自警、自策的意味的，說(shuō)明王安石在后來(lái)的變法中之所以能夠抵住保守勢(shì)力的種種打擊，不是偶然的。
14、賞析“岱宗夫如何？齊魯青未了”
泰山有多大？從齊到魯都可望見(jiàn)。首句設(shè)問(wèn)，總括泰山的全貌，而突出其雄偉高大的山勢(shì)。作者怎樣突出其山勢(shì)的呢？他沒(méi)有用筆墨去勾畫(huà)泰山是多么高大，而是寫(xiě)泰山占地多么廣大，以致在齊、魯兩佃都可以望見(jiàn)泰山。作者是以距離之廣遠(yuǎn)烘托出泰山之高峻。這既是作者的親身體驗(yàn)，也是他“語(yǔ)不驚人死不休”的高超詩(shī)才的體現(xiàn)。
15、賞析“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”
有朝一日一定要登上峰頂，看到眾多的山都顯得低矮渺小。這兩句詩(shī)，是寫(xiě)出望岳而產(chǎn)生的登岳的愿望。“會(huì)當(dāng)”是唐人的口語(yǔ)，意思是“一定要”。這兩句，充分體現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概。
16、賞析“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”
秋風(fēng)刮過(guò)，平靜的海面頓時(shí)化作洶涌的怒濤。“洪波涌起”，大海有著掀起揭天巨浪的無(wú)窮威力，這句詩(shī)句有著明顯的旬征意義。這兩句，體物形象，場(chǎng)景壯大，格調(diào)激揚(yáng)亢奮，表現(xiàn)了一世梟雄的廣大胸襟。
17、賞析“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”
日月仿佛是從大海里出來(lái)的；燦爛的銀河，仿佛也是從海里出來(lái)的！在大海的懷抱中，巨大的日、月、星辰只是它的寵兒而已。這四句淺顯明白，但意境闊大，氣勢(shì)豪邁。真是上下天光，一碧萬(wàn)頃，仿佛大海孕育了宇宙天地，締造了世界萬(wàn)物，生發(fā)出氣吞山河，囊括宇宙的豪邁氣概。所以沈德潛說(shuō)：“有吞吐宇宙氣象”。此評(píng)確當(dāng)，洵非過(guò)譽(yù)。
18、賞析“客路青山外，行舟綠水前”
羈旅天涯的漫漫征途遠(yuǎn)在青山之外，我乘船在碧綠的江水中逐浪向前。此兩句寫(xiě)旅途所見(jiàn)的大江兩岸景色�！扒嗌健薄熬G水”互文見(jiàn)義。
19、賞析“海日生殘夜，江春入舊年”
此聯(lián)在描寫(xiě)景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣，海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江上景物所表現(xiàn)的春意，闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。美景中雖有缺憾，卻能表現(xiàn)具有普遍意義的生活真理，給人以樂(lè)觀、積極、向上的鼓舞力量。
20、賞析“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”
此句寫(xiě)被蒙蒙春雨滋潤(rùn)著的早春草色，極淡極少，似有似無(wú)�？此破降脑�(shī)句，向人們透露了春悄悄來(lái)了的消息，小草就是春的使者。
21、賞析“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”
此句引用典故，寫(xiě)出了官軍全體將士誓死報(bào)效國(guó)家的豪情。既表明了作者堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的政治立場(chǎng)，又反映了那個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代的最強(qiáng)音。
22、賞析“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”
九個(gè)名詞列出深秋的九種景物，構(gòu)成一幅深秋晚景圖，把漂泊游子的凄苦愁楚之情，通過(guò)自然景物的鮮明形象，濃重的深秋色彩，烘托得淋漓盡致。（此詩(shī)表現(xiàn)手法：寄情于物，被稱為“秋思之祖”）
23、賞析“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”
作者直抒胸臆，道出天涯游子之悲。“夕陽(yáng)”一句點(diǎn)出時(shí)間，并照應(yīng)上文的“昏”字�！皵嗄c”一句直抒胸臆：游子遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)漂泊，秋景蒼涼，時(shí)近黃昏，怎不叫人痛斷肝腸呢？
24、賞析“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”
銀河相隔，情意相通。脈脈的眼神傳達(dá)著千絲萬(wàn)縷的情意，此時(shí)勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)�！罢Z(yǔ)”作動(dòng)詞，意為談話。此句看上去好像有敘事意味，但仍然是緊扣織女的形象和現(xiàn)實(shí)的景物來(lái)描寫(xiě)的，仔細(xì)玩味，又確實(shí)寫(xiě)景，織女的離愁卻在這里被輕輕點(diǎn)染出來(lái)，可謂情景相生。
25、賞析“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”
作者移情于物，以花鳥(niǎo)擬人，借花鳥(niǎo)的心驚落淚來(lái)抒發(fā)有感時(shí)的急劇變化，恨與家人分別所產(chǎn)生的特殊心理。
唐詩(shī)11
在驛外短裂的橋邊，梅花在飛舞的雪中靜靜地綻放。
這時(shí)，我住進(jìn)了附近的一座客棧里。無(wú)意中看到了在雪中獨(dú)自開(kāi)放的梅花�！懊坊ò�，你在雪中獨(dú)自開(kāi)放，是否只是為了吸引游人的眼光。”一陣刺骨的`寒風(fēng)吹了過(guò)來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像梅花在搖頭：“并不是這樣啊，我選擇在冬天開(kāi)放，是因?yàn)槲也⒉幌肱c百花去爭(zhēng)搶春天。”我搖了搖頭，怎么也不相信梅花所“說(shuō)的話”�！斑@世間有多少人為了權(quán)力、官位而不擇手段，可又有多少人是清廉正直的呢?”梅花接著說(shuō)道：“與百花去爭(zhēng)搶美麗的春天，引來(lái)的卻只會(huì)是百花的嫉妒與諷刺�！蔽覔u了搖頭，輕輕的嘆息著，又回到了房間。
不一會(huì)兒，就聽(tīng)見(jiàn)馬車(chē)與刺骨的寒風(fēng)結(jié)合的聲音。聲音漸漸消失后，就從窗外傳來(lái)一陣淡淡的幽香。原來(lái)是凜冽的寒風(fēng)把那支梅花吹落到了地上的泥坑里。這時(shí)，一輛馬車(chē)急速趕來(lái)，把那支梅花碾成了如灰塵一樣的粉子了，接著就有淡淡的香味撲鼻而來(lái)。
梅花啊，梅花，你雖然被馬車(chē)碾成了粉，可你卻還保留著自己原有的香味，那樣神圣，那樣美麗。
你的芳香永遠(yuǎn)留在我的心中!
唐詩(shī)12
今天我看了一篇用成語(yǔ)連成的作文，很有意思。于是我又想：“何不用唐詩(shī)寫(xiě)一篇作文，這樣不但能不過(guò)體現(xiàn)出中國(guó)古代唐詩(shī)的博大精深，文章還幽默風(fēng)起�！闭f(shuō)干就干，經(jīng)過(guò)幾十分中的思索，一篇由鄙人創(chuàng)造的一篇驚天地，泣鬼神的，全由唐詩(shī)組成的超級(jí)無(wú)敵、美妙絕倫的文章問(wèn)世了。
前記：你現(xiàn)在生活在一個(gè)什么樣的環(huán)境中？是生活在一個(gè)臭氣熏天的工廠空氣，還是生活在污澤橫流的小河邊？如果你對(duì)你現(xiàn)在的生活不滿意的話，那么你想生活在什么樣的環(huán)境中呢？現(xiàn)在就有鄙人為你提供一個(gè)優(yōu)雅、舒適的環(huán)境中，請(qǐng)隨我來(lái)到“唐詩(shī)”中……
如果你是一個(gè)喜歡獨(dú)處的.人，那么你可以住在“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”的獨(dú)山老林中，那里的“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心�！奔词古紶栍信笥褋�(lái)了。也會(huì)是“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響�！睂�(shí)在是寂寞了，也可以“舉杯邀明月，對(duì)影成三人�！�
如果你是一個(gè)愛(ài)熱鬧人，你可以“夜泊秦淮近酒家”，因?yàn)槟抢铩敖贤鶃?lái)人，但愛(ài)鱸魚(yú)美”即使是無(wú)人，也會(huì)有“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼�！�
如果你是一個(gè)愛(ài)冒險(xiǎn)的人，你可以“征蓬出漢塞，歸雁入胡天�！蹦抢镉小霸茩M秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”的難題在等著你，只是你的家人恐怕就要為你擔(dān)心了，因?yàn)椤胺榛疬B三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！�
如果你是一個(gè)意圖安穩(wěn)的人，你可以去看看“長(zhǎng)安大道連狹斜”。在那里你不用擔(dān)心吃不飽，因?yàn)椤颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”。如果你是迷路沒(méi)關(guān)系，因?yàn)椤皸l條大路通羅馬……”
放下手中的筆，在心中不禁贊嘆：中華五千年，詩(shī)的文化真是“幸甚至哉，歌以詠志�！�
唐詩(shī)13
【作品介紹】
《詠風(fēng)》是唐代詩(shī)人王勃的作品。這不僅是王勃詠物詩(shī)的代表作，也是歷代詠風(fēng)詩(shī)中的佳作。此詩(shī)采用了托物言志的寫(xiě)法，以風(fēng)喻人，借風(fēng)詠懷，贊美風(fēng)的高尚品格和勤奮精神，抒寫(xiě)了詩(shī)人普濟(jì)天下蒼生的情懷。全詩(shī)立意新穎，構(gòu)思奇巧，抓住了秋風(fēng)涼爽、令人愉悅、無(wú)所不在的特點(diǎn)，以擬人化的手法，把風(fēng)寫(xiě)得慷慨無(wú)私，獨(dú)具性靈。
【原文】
版本一
詠風(fēng)
肅肅涼景生⑴，加我林壑清⑵。
驅(qū)煙尋澗戶⑶，卷霧出山楹⑷。
去來(lái)固無(wú)跡⑸，動(dòng)息如有情⑹。
日落山水靜，為君起松聲⑺。
版本二
詠風(fēng)
肅肅涼風(fēng)生，加我林壑清。
驅(qū)煙入澗戶，卷露出山楹。
去來(lái)固無(wú)際，動(dòng)息如有情。
日落山水靜，為君起松聲。
【注釋】
⑴肅肅：象聲詞。形容風(fēng)聲�！逗鬂h書(shū)·列女傳·董祀妻》：“處所多霜雪，胡風(fēng)春夏起，翩翩吹我衣，肅肅入我耳�！本埃阂蛔鳌帮L(fēng)”。
⑵加：給予。林壑（hè）：樹(shù)林和山溝，指有樹(shù)林的山谷。南朝宋謝靈運(yùn)《石壁精舍還湖中作》詩(shī)：“林壑?jǐn)筷陨�，云霞收夕霏�！?/p>
⑶驅(qū)：驅(qū)散，趕走。尋：一作“入”。澗戶：山溝里的人家。
�、染恚壕碜撸瞪�。霧：一作“露”。楹：堂屋前的柱子。山楹：指山間的房屋。
�、晒蹋罕緛�(lái)。跡：行動(dòng)留下的痕跡。一作“際”。
⑹動(dòng)息：活動(dòng)與休息。《隋書(shū)·天文志上》：“生靈因之動(dòng)息，寒暑由其遞代。”
�、怂陕暎核蓸�(shù)被風(fēng)吹動(dòng)發(fā)出像波濤一樣的聲音。戰(zhàn)國(guó)楚宋玉《高唐賦》：“俯視崢嶸，窐寥窈冥，不見(jiàn)其底，虛聞松聲。”
【白話譯文】
清涼的山風(fēng)肅肅地吹過(guò)來(lái)，使我的林壑變得清爽涼快。
驅(qū)散煙云尋到澗底的人家，卷走霧靄現(xiàn)出山間的房屋。
風(fēng)的去來(lái)本就是沒(méi)有蹤跡，但動(dòng)息之間卻仿似有情誼。
紅日西下山水等全都沉靜，風(fēng)為您吹響陣陣松濤之聲。
【創(chuàng)作背景】
根據(jù)作者生平，這首詩(shī)當(dāng)作于唐高宗乾封至上元年間，但因資料缺失，其具體創(chuàng)作年份和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)難以確證。
【賞析】
宋玉的《風(fēng)賦》云：“夫風(fēng)者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤下而加焉�！贝似伒摹皼鲲L(fēng)”，正具有這種平等普濟(jì)的美德。炎熱未消的初秋，一陣清風(fēng)襲來(lái)，給人以快意和涼爽。那“肅肅”的涼風(fēng)吹來(lái)了，頓時(shí)吹散濁熱，使林壑清爽起來(lái)。它很快吹遍林壑，驅(qū)散澗上的煙云，使詩(shī)人尋到澗底的人家，卷走山上的霧靄，現(xiàn)出山間的房屋，詩(shī)人情不自禁地贊美它“去來(lái)固無(wú)跡，動(dòng)息如有情”。這風(fēng)確乎是“有情”的。
“肅肅涼景生”，首句平直輕快，習(xí)習(xí)涼風(fēng)飄然乍起�！凹游伊舟智濉保蔷o承上句，概寫(xiě)風(fēng)不管深溝還是淺壑，不分高低貴賤，北風(fēng)都遍施恩惠�！拔摇弊值倪\(yùn)用，加強(qiáng)了主觀情感，表現(xiàn)了詩(shī)人胸襟的開(kāi)闊�！膀�(qū)煙尋澗戶，卷霧出山楹”，描寫(xiě)風(fēng)為平民百姓送爽的具體情態(tài)。風(fēng)，驅(qū)散了煙云，卷走了霧靄，穿行于澗戶山舍將清爽帶給人們。第五、六兩句是贊揚(yáng)風(fēng)的品格�！叭�(lái)固無(wú)跡”，指它行蹤不定，似乎施惠于人們沒(méi)有所圖，不求回報(bào)。“動(dòng)息如有情”，借用《抱樸子·暢玄篇》“動(dòng)息知止，無(wú)往不足”之意，形容風(fēng)慷慨惠施，不遺余力，來(lái)去仿佛一個(gè)有情有義之人。這兩句詩(shī)，夾敘夾議，巧妙地承前啟后，自然地引出結(jié)聯(lián)：“日落山水靜，為君起松聲”。白天，風(fēng)為勞作的人們送來(lái)清涼，寧?kù)o的傍晚，又為歇息的人們吹奏起悅耳的松濤聲。欣賞松濤的大多是士子或隱者，當(dāng)然也包括了詩(shī)人自己。這里與“加我林壑清”中的`“我”一樣加深了主觀意趣。
詩(shī)人以風(fēng)喻人，托物言志，著意贊美風(fēng)的高尚品格和勤奮精神。風(fēng)不舍晝夜，努力做到對(duì)人有益。以風(fēng)況人，有為之士正當(dāng)如此。詩(shī)人少有才華，而壯志難酬，他曾在著名的《滕王閣序》中充滿激情地寫(xiě)道：“無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)�！痹谶@篇中則是借風(fēng)詠懷，寄托他的“青云之志”。
此詩(shī)的著眼點(diǎn)在“有情”二字。上面從“有情”寫(xiě)其加林壑以清爽，下面復(fù)由“有情”贊其“為君起松聲”。通過(guò)這種擬人化的藝術(shù)手法，把風(fēng)的形象刻畫(huà)得栩栩如生。首句寫(xiě)風(fēng)的生起，以“肅肅”狀風(fēng)勢(shì)之速。風(fēng)勢(shì)之緩急，本來(lái)是并無(wú)目的的，但次句用了一個(gè)“加”字，就使之化為有意的行動(dòng)，仿佛風(fēng)疾馳而來(lái)，正是為了使林壑清爽，有意急人所需似的。下面寫(xiě)風(fēng)的活動(dòng)，也是抓住“驅(qū)煙”“卷霧”“起松聲”等風(fēng)中的動(dòng)態(tài)景象進(jìn)行擬人化的描寫(xiě)。風(fēng)吹煙霧，風(fēng)卷松濤，本來(lái)都是自然現(xiàn)象寫(xiě)成了有意識(shí)的活動(dòng)。她神通廣大，猶如精靈般地出入山澗，驅(qū)煙卷霧，送來(lái)清爽，并吹動(dòng)萬(wàn)山松濤，為人奏起美妙的樂(lè)章。在詩(shī)人筆下，風(fēng)的形象被刻畫(huà)得維妙維肖了。
此詩(shī)所詠之風(fēng)，不是習(xí)見(jiàn)的柔弱的香風(fēng)，也并非宋玉《風(fēng)賦》中的取悅于大王的雄風(fēng)，肆虐于庶人的雌風(fēng)。這首《詠風(fēng)》小詩(shī)里，寄寓著詩(shī)人的平等的政治理想和生活情趣。
【作者介紹】
王勃（649或650～676或675年），唐代詩(shī)人。漢族，字子安。絳州龍門(mén)(今山西河津)人。王勃也與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，齊稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。
唐詩(shī)14
【作品介紹】
《望秦川》是唐代詩(shī)人李頎的作品。此詩(shī)是詩(shī)人將歸東川臨離長(zhǎng)安時(shí)，眺望秦川之作，它以明凈的色調(diào)，簡(jiǎn)潔的筆觸，描繪出長(zhǎng)安一帶山川明凈而闊朗的秋天景色。前四句描寫(xiě)的景物明凈、壯麗，體現(xiàn)了作者對(duì)京城生活的留戀與不舍之情；后四句描寫(xiě)的景物蕭條、清冷，體現(xiàn)了作者去官途中的悵惘和凄涼之情。全詩(shī)寫(xiě)景細(xì)致，筆墨簡(jiǎn)淡，線條清晰，情景交融，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
【原文】
望秦川⑴
秦川朝望迥⑵，日出正東峰。
遠(yuǎn)近山河凈⑶，逶迤城闕重⑷。
秋聲萬(wàn)戶竹⑸，寒色五陵松⑹。
客有歸歟嘆⑺，凄其霜露濃⑻。
【注釋】
�、徘卮ǎ悍褐附袂貛X以北平原地帶。按此詩(shī)中意思指長(zhǎng)安一帶。
⑵朝（zhāo）：早晨。迥（jiǒng）：遙遠(yuǎn)。
�、巧胶樱捍笊酱蠛�。多指自然形勝。凈：明潔。
⑷逶迤（wēiyí）：曲折綿延貌。都城，京城。漢張衡《東京賦》：“肅肅習(xí)習(xí)，隱隱轔轔，殿未出乎城闕，旆已返乎郊畛。”重：重疊。
⑸秋聲：指秋天里自然界的聲音。萬(wàn)戶：萬(wàn)家，萬(wàn)室。萬(wàn)，極言其多。
�、屎汉鋾r(shí)節(jié)的顏色、景色。五陵：指長(zhǎng)安城北、東北、西北漢代五個(gè)皇帝的陵墓：長(zhǎng)陵（高祖劉邦）、安陵（惠帝劉盈）、陽(yáng)陵（景帝劉啟）、茂陵（武帝劉徹）、平陵（昭帝劉弗陵）。
⑺客：作者自指，因?yàn)楫?dāng)時(shí)在外作官是作客他鄉(xiāng)。歸歟（yú）：歸去。辭官回鄉(xiāng)叫“歸”。
�、唐嗥洌浩嗳�，心情悲涼的樣子。霜露濃：比喻官場(chǎng)上不得志，就像是遭受風(fēng)霜雨露那樣，萎靡不振失去生機(jī)。
【白話譯文】
我清晨從長(zhǎng)安出發(fā)，回頭東望，離秦川已經(jīng)很遠(yuǎn)了，太陽(yáng)從東峰上冉冉升起。天氣晴朗，遠(yuǎn)處的山水明潔清凈，可清清楚楚地看見(jiàn)；長(zhǎng)安城蜿蜒曲折，重重疊疊宏偉壯麗。秋風(fēng)吹起，家家戶戶的竹林颯颯作響，五陵一帶的松林蒙上一層寒冷的色彩。我有歸去的感嘆，這里霜寒露冷，還是回去吧。
【創(chuàng)作背景】
李頎雖出身于唐朝士族趙郡李氏，但中進(jìn)士?jī)H任新鄉(xiāng)縣尉之類的小官，經(jīng)五次考績(jī)，未得遷調(diào)。晚年辭官歸隱故鄉(xiāng)。這首《望秦川》是他晚年官場(chǎng)失意，離別長(zhǎng)安途中寫(xiě)的詩(shī)。
【賞析】
這首詩(shī)由“望”字入手，描述了長(zhǎng)安附近，渭河平原一帶，秋風(fēng)蕭瑟、凄涼寥落的景象。詩(shī)的上四句寫(xiě)景。旭日東升，登高一望，號(hào)稱八百里秦川盡呈眼底，正東方的山峰起伏嵯峨，在初日的映照下，山形尤顯清晰。四周環(huán)顧，遠(yuǎn)近層巒疊嶂，涇渭縱橫，山河互映，都顯得明亮潔凈，而長(zhǎng)安都城則隨山勢(shì)而逶迤曲折，尤顯氣勢(shì)雄偉。這四句既寫(xiě)出秦川的廣闊視野，又襯托出長(zhǎng)安城的巍峨雄姿，而眼界廣闊，山河明凈，正是秋高氣爽時(shí)節(jié)觀景的特點(diǎn)，不言秋而秋色已自見(jiàn)。下四句即轉(zhuǎn)而著重寫(xiě)秋。無(wú)數(shù)竹叢在寒風(fēng)中搖曳，瑟瑟作響，一派秋聲，五陵蒼松翠柏，雖然不像其它樹(shù)木那樣黃葉凋零，但其森然凜冽，透露著濃重的寒意。寫(xiě)秋亦全然由具體的景物來(lái)作渲染和襯托。詩(shī)中對(duì)秋景的描寫(xiě)既有側(cè)重，又互相交融，筆墨簡(jiǎn)淡，線條清晰，猶如一幅蕭疏散淡的山水畫(huà)卷。
“秦川朝望迥，日出正東峰”，清晨，遙望遼闊的秦川大地，太陽(yáng)剛剛從東面蒼涼的峰巒間隙中顯露出來(lái)，照得長(zhǎng)安、渭水一片蒼翠。一個(gè)“迥”字，將渭河平原的遼遠(yuǎn)開(kāi)闊，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了出來(lái)。紅日東升，本是極其絢麗多彩的景色，但是由于詩(shī)人的心境不佳，這美景也隨著蕭瑟的秋風(fēng)顯得肅穆蒼涼。
太陽(yáng)升起來(lái)了，將大地照得十分清潔、明凈，一切都能看得清清楚楚、明明白白。遠(yuǎn)處山蔥草翠，近處渭水泛波。那蜿蜒起伏、逶迤連綿的城闕正是帝都長(zhǎng)安。這“遠(yuǎn)近山河凈，逶迤城闕重”句中的“凈”字和“重”字，將長(zhǎng)安城周?chē)那f重肅穆，秋色的蒼勁凄清，傳神地點(diǎn)染出來(lái)。
接著，詩(shī)人進(jìn)一步渲染秋的'悲涼氣氛，“秋聲萬(wàn)戶竹，寒色五陵松�！睗h代豪門(mén)貴族曾聚居于五陵一帶。這兩句是說(shuō)，帝都附近，家家有竹，秋風(fēng)襲來(lái)，竹搖葉動(dòng)，蕭蕭颯颯，五陵松柏，蓊郁蒼翠，微風(fēng)吹動(dòng)，松濤聲響，更給長(zhǎng)安增添了幾分寒意。
前面的詩(shī)句在著意渲染氣氛，結(jié)尾兩句則是要說(shuō)明寫(xiě)此詩(shī)的原意。詩(shī)人“望秦川”是因?yàn)椤翱陀袣w歟嘆，凄其霜露濃”。詩(shī)人才華出眾，為時(shí)人所推重，四十五歲中進(jìn)士后，只任過(guò)新鄉(xiāng)縣尉那樣的小官，而且長(zhǎng)期不得升遷，而如今就要返鄉(xiāng)，詩(shī)人郁郁不得志而有“歸歟”之嘆。尾聯(lián)是全詩(shī)的主旨，表明了作者辭官歸隱的決心。
這首抒情詩(shī)，對(duì)秋景的描述極為生動(dòng)細(xì)致的，它不但用悲涼的氣氛烘托了詩(shī)人的心境，而且將秦川大地的秋色呈獻(xiàn)在讀者面前，是一首不可多得的情景交融的詩(shī)篇。
【作者介紹】
李頎，唐代詩(shī)人。趙郡（治今河北趙縣）人。少年時(shí)曾寓居河南登封。開(kāi)元十三年（725年）進(jìn)士及第，曾任新鄉(xiāng)縣尉，晚年在幫鄉(xiāng)隱居。他與王維、高適、王昌齡等著名詩(shī)人皆有來(lái)往，詩(shī)名頗高。其詩(shī)內(nèi)容豐富，所作邊塞詩(shī)，風(fēng)格豪放，慷慨悲涼，七言歌行尤具特色。生平事跡見(jiàn)《唐才子傳》。有《李頎詩(shī)集》，《全唐詩(shī)》編其詩(shī)3卷。
唐詩(shī)15
文學(xué)史上有兩個(gè)專有名詞：唐詩(shī)和宋詞，被合稱為“唐詩(shī)宋詞”，但今天我要變換詞序改稱“唐宋詩(shī)詞”，因?yàn)閷?duì)這兩種文體都應(yīng)該兼重唐宋，最好是把唐宋的詩(shī)與詞放在一起讀。
唐宋時(shí)代的詩(shī)詞最久遠(yuǎn)的有1400年，最近的也有800年，相隔這么久遠(yuǎn)，為什么還會(huì)感動(dòng)我們呢，關(guān)鍵在于它具有現(xiàn)代價(jià)值。
文字背后，是“言志”與“抒情”
詩(shī)詞，尤其是唐宋詩(shī)詞，是用漢字碼成的文本中審美價(jià)值最高的一類作品。它簡(jiǎn)潔、優(yōu)美，把漢語(yǔ)漢字所蘊(yùn)含的審美潛能充分地發(fā)揮出來(lái)了。
在座的年輕人都有一個(gè)無(wú)法回避的任務(wù)，就是寫(xiě)情書(shū)。怎樣把情書(shū)寫(xiě)得更好呢？第一，要簡(jiǎn)潔，不能啰唆；第二，要優(yōu)美，不能粗俗。這時(shí)我們就可以借鑒唐詩(shī)宋詞。我們可以把李商隱《無(wú)題》詩(shī)中的警句摘錄下來(lái)，鑲嵌在情書(shū)中間：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”，多么感人��！北宋詞人晏幾道寫(xiě)得最好的主題就是失戀的痛苦。比如《臨江仙》，“夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來(lái)時(shí)。落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛�！奔偃缒阍跁�(shū)信中間把這兩句鑲嵌進(jìn)去，那位暫時(shí)不理睬你的朋友如果也懂欣賞詩(shī)詞，也許就會(huì)回心轉(zhuǎn)意了。
除了審美，中國(guó)古典詩(shī)歌有一個(gè)最古老的綱領(lǐng)，就是儒家說(shuō)的“詩(shī)言志”。有人認(rèn)為“言志”偏向嚴(yán)肅、正大的主題，“緣情”則是偏向抒發(fā)那些個(gè)性化、私人化的情感。初唐孔穎達(dá)在《左傳正義》中說(shuō)：“情志一也”，情與志在唐宋人看來(lái)是一個(gè)東西。比較籠統(tǒng)地解釋，情志就是指一個(gè)人的內(nèi)心世界，包括對(duì)生活的感受和思考，也包括對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的價(jià)值判斷。這都是古典詩(shī)詞所包含的內(nèi)容。既然如此，那么唐宋詩(shī)詞的內(nèi)容就跟現(xiàn)代人沒(méi)有什么距離了，因?yàn)樵?shī)詞中表達(dá)的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價(jià)值觀。比如喜怒哀樂(lè)，比如對(duì)真善美的肯定和追求，比如對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)、對(duì)保家衛(wèi)國(guó)的英雄行為的.贊美。
所以唐宋詩(shī)詞中的典范作品所表達(dá)的情感、思想和價(jià)值判斷就可以毫無(wú)阻礙地傳遞到今天。這些作品仿佛就是現(xiàn)代的才華橫溢的詩(shī)人為我們而寫(xiě)的，仿佛就是代替我們來(lái)抒寫(xiě)內(nèi)心情思的。
在詩(shī)詞中感受人生的美好
我們的生活已經(jīng)達(dá)到小康，但有很多朋友沒(méi)有幸福感，他們不會(huì)享受生活，不會(huì)品味生活，不會(huì)珍惜轉(zhuǎn)瞬即逝的人生片斷。而唐宋的詩(shī)人詞人真會(huì)生活，那些作品可以啟發(fā)現(xiàn)代生活。
今天的人親朋好友聚餐小酌，進(jìn)了包廂往往先把窗簾拉上，無(wú)視窗外的一輪明月。我們看李白怎樣喝酒，有一次他獨(dú)自飲酒，來(lái)到花間月下：“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”那是多么優(yōu)美的生活場(chǎng)景，多么積極的生活態(tài)度，他與自然的關(guān)系多么親密��！
韓愈有一首七言絕句：“漠漠輕陰晚自開(kāi)，青天白日映樓臺(tái)。曲江水滿花千樹(shù)，有底忙時(shí)不肯來(lái)。”韓愈在春天寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，正在長(zhǎng)安做官。春日的一天，他約了張籍、白居易二人到長(zhǎng)安南郊的曲江池去游春，張籍前來(lái)赴約，白居易卻沒(méi)有來(lái)。于是韓愈寫(xiě)信質(zhì)問(wèn)他：你有什么事在忙，怎么不來(lái)欣賞如此美麗的春光？以今度古，我想白居易可能會(huì)回答自己工作忙，這也是現(xiàn)代人常用來(lái)推脫的理由。白居易那一年任中書(shū)舍人，正三品。韓愈是吏部侍郎，官居二品。二品官能抽出時(shí)間到曲江賞春，三品官反倒沒(méi)時(shí)間？所以關(guān)鍵不在忙不忙，而是能否珍惜這樣的春光。
晚唐詩(shī)人李昌符有兩句詩(shī)寫(xiě)得很好：“若待皆無(wú)事，應(yīng)難更有花�！辈坏匀唤绲幕竞芸炀瓦^(guò)去了，人生的花季也是轉(zhuǎn)瞬即逝。人生就是由一個(gè)個(gè)片斷組成的，如果把每一個(gè)有意味的片斷都輕易放過(guò)去，整個(gè)人生就變成毫無(wú)意義的一堆碎片。
更重要的是唐宋詩(shī)詞中蘊(yùn)含著美好的人際情感，比如天倫之情，像孟郊的《游子吟》對(duì)母愛(ài)的歌頌，像杜甫詩(shī)中對(duì)兒女的款款深情，都是感人至深的真情流露。又如歌頌友誼，這是唐宋詩(shī)詞中發(fā)展得最為充分的一類主題，唐宋詩(shī)詞里所展現(xiàn)的離別場(chǎng)景，離別行為，用現(xiàn)代的話說(shuō)，簡(jiǎn)直就是優(yōu)美的行為藝術(shù)。
我們看李白在黃鶴樓送孟浩然：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流�！蔽覀兛梢韵胂螅畎紫仁歉虾迫辉邳S鶴樓上喝酒，寫(xiě)詩(shī)唱和。然后，孟浩然走下樓，登上船，在長(zhǎng)江上漸行漸遠(yuǎn)。李白一開(kāi)始是站在江邊望，望不到了，再返回樓上，樓上的視野開(kāi)闊，最后看到孤帆遠(yuǎn)影碧空盡。船在江面上越走越遠(yuǎn)，李白送別孟浩然的情意也綿綿不絕有如江水。
唐宋詩(shī)詞中描寫(xiě)得非常充分的古人生活中的細(xì)節(jié)、片段，都是非常有意味的。而這些在現(xiàn)代生活中是缺乏的，現(xiàn)代人的生活粗鄙化了。當(dāng)然，我不是主張回到唐宋去生活，我們?cè)僖不夭蝗チ��；夭蝗ピ趺崔k？我們可以閱讀唐宋詩(shī)詞，從古人的生活情景中得到一些啟發(fā)，我們可以把生活的節(jié)奏稍微放得緩慢一些，生活得從容一些，盡量細(xì)致地品味生活的滋味，感受人生的意義和美感。
李、杜、蘇、辛的現(xiàn)代意義
中國(guó)古人堅(jiān)定地認(rèn)為，只有人品一流的人，才可能成為一流的作家。唐代的李白、杜甫，宋代的蘇東坡、辛稼軒，就是這樣的人。他們不但作品寫(xiě)得好，他們的人格境界也是一流的。在這一重意義上，讀詩(shī)最后也是讀人。
李白詩(shī)歌中所展現(xiàn)的是一種意氣風(fēng)發(fā)的精神狀態(tài)，對(duì)自己充滿了自信，只有李白才能寫(xiě)出這樣的詩(shī)：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)�！崩畎椎脑�(shī)中不是沒(méi)有苦悶、牢騷，而且最后的基調(diào)始終都是昂揚(yáng)奮發(fā)的精神。比如《行路難》，具體描寫(xiě)了道路艱難：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，所以他問(wèn)：“多歧路，今安在？”但此詩(shī)的最后兩句是：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！薄�
李白是詩(shī)國(guó)中獨(dú)往獨(dú)來(lái)的一位豪士，他的詩(shī)歌熱情洋溢，風(fēng)格豪放，像滔滔黃河般傾瀉奔流，創(chuàng)造了超凡脫俗的神奇境界，包蘊(yùn)著上天入地的探索精神。多讀李白，可以使我們?cè)谌松辰缟献非蟪绺叨芙^庸俗，在思想上追求自由解放而拒絕作繭自縛。
杜甫是儒家精神在唐代文學(xué)中最好的代表。正因?yàn)檫@樣，我們讀《茅屋為秋風(fēng)所破歌》才深受感動(dòng)。在秋風(fēng)秋雨的夜晚，秋風(fēng)把他的茅屋刮破了，秋雨漏下來(lái)，床頭都潮了，挨不到天亮了，這個(gè)時(shí)候，詩(shī)人居然發(fā)下宏愿：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山�！�
杜甫是中國(guó)詩(shī)歌史上最典型的儒士，他服膺儒家仁政愛(ài)民的思想，以關(guān)愛(ài)天下蒼生為己任。杜甫生逢大唐帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的歷史關(guān)頭，親身經(jīng)歷了安史之亂前后的動(dòng)蕩時(shí)代，他用詩(shī)筆描繪了兵荒馬亂的時(shí)代畫(huà)卷，也傾訴了自己憂國(guó)憂民的沉郁情懷。杜甫是窮愁潦倒的一介布衣，卻名至實(shí)歸地躋身于中華文化史上的圣賢之列，是儒家“人皆可以為堯舜”這個(gè)命題的真正實(shí)行者。
蘇軾一方面深受儒家入世精神的影響，在朝為官時(shí)風(fēng)節(jié)凜然，在地方官任上則政績(jī)卓著。另一方面，他從道家和禪宗吸取了離世獨(dú)立的自由精神，形成了瀟灑從容的生活態(tài)度。蘇軾一生屢經(jīng)磨難，曾三度流放，直至荒遠(yuǎn)的海南，但他以堅(jiān)韌而又曠達(dá)的人生態(tài)度傲視艱難處境，真正實(shí)現(xiàn)了對(duì)苦難現(xiàn)實(shí)的精神超越。
人生一定會(huì)在某個(gè)階段暫時(shí)處在逆境，關(guān)鍵不在于我們能不能規(guī)避這種境地，關(guān)鍵在于我們處于這種境遇時(shí)采取什么樣的人生態(tài)度。蘇軾堅(jiān)定、瀟灑、從容地走過(guò)來(lái)了，他所寫(xiě)的作品中包含著強(qiáng)烈的人生觀的意義，對(duì)我們有巨大的啟發(fā)作用。
辛棄疾是南宋詞壇上少見(jiàn)的雄豪英武的俠士。他本是智勇雙全的良將，年輕時(shí)曾馳騁疆場(chǎng)，斬將搴旗；南渡后曾向朝廷提出全面的抗金方略，雄才大略蓋世無(wú)雙。辛棄疾的詞作充滿著捐軀報(bào)國(guó)的壯烈情懷，洋溢著氣吞萬(wàn)里的英風(fēng)豪氣。宋詞在辛稼軒以前偏于軟媚，辛棄疾挾帶著北國(guó)風(fēng)霜、沙場(chǎng)烽煙闖進(jìn)詞壇，把英豪之氣和尚武精神寫(xiě)入詞中，在詞壇上開(kāi)創(chuàng)了雄壯豪放的流派。稼軒詞始終都是英雄的詞，展現(xiàn)給我們的是一個(gè)堂堂正正的、有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的抒情主人公形象。
李杜蘇辛的作品，不僅具有審美價(jià)值，更重要的是可以提升我們的人格境界。這個(gè)過(guò)程就像杜甫所描寫(xiě)的成都郊外的那場(chǎng)春雨一樣，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲�！彼�，我認(rèn)為唐宋詩(shī)詞雖然距離我們有千百年的距離，但始終是活在現(xiàn)代讀者心頭的鮮活文本，這是它最大的現(xiàn)代意義。
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