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《金縷曲聞杜鵑》劉辰翁宋詞鑒賞
《金縷曲·聞杜鵑》是宋末元初詞人劉辰翁寫的一篇愛國詞，這首詞題為“聞杜鵑”，全篇詞意都從“聞杜鵑”生發(fā)開去，由此發(fā)端，由此收煞，由此過變，由此轉(zhuǎn)換。以下是小編整理的《金縷曲聞杜鵑》劉辰翁宋詞鑒賞，希望對大家有所幫助。
金縷曲·聞杜鵑
劉辰翁
少日都門路。
聽長亭、青山落日，不如歸去。
十八年間來往斷，白首人間今古。
又驚絕、五更一句。
道是流離蜀天子，甚當初、一似吳兒語。
臣再拜，淚如雨。
畫堂客館真無數(shù)。
記畫橋、黃竹歌聲，桃花前度。
風雨斷魂蘇季子，春夢家山何處？
誰不愿、封侯萬戶？
寂寞江南輪四角，問長安、道上無人住。
啼盡血，向誰訴？
劉辰翁詞作鑒賞
這首詞是作者劉辰翁讀了兒子劉將孫《摸魚兒》情緒，臨安失守后，作者寫了許多寄托亡國之悲的詞，此詞是作者于甲申年（1284年）帶兒子劉將孫一起到杭州憑另，以寄托故國之思和亡國之痛的歸途上而作。歸途中劉將孫聽到杜鵑的哀鳴，賦了一首《摸魚兒。甲申客路聞鵑》，劉辰翁讀后，隨即作了此詞。
客路聽到杜鵑的啼鳴，最能動人心扉。但是心緒不同，處境不同，人們聽到鵑聲時的感受便不同�！吧偃斩奸T路。聽長亭、青山落日，不如歸去”三句，寫出自己少年時代上都門游學、求取仕進的心情，長亭薄暮，幾聲鵑鳴，勾引起了羈旅之愁，產(chǎn)生了“不如歸去”的想法這與“杜鵑聲里斜陽暮”（秦觀《踏莎行》）的意境相似。十八年間，詞人來往于“都門路”上；彈指一揮，十六載未臨杭城，其間滄桑巨變，猶如隔世。詞人用“白首人間今古”，概括這種生活體驗。“又驚絕、五更一句”，一個“又”字，詞意頓深一層。“五更”句，指的是劉將孫《摸魚兒》詞里的句子：“今又古。任啼到天明，清血流紅雨�！�
本已為世事無而慨然興嘆，又那堪忍受杜鵑的一夜啼鳴。故曰“驚絕”。寫作本詞時，詞人已經(jīng)五十三歲，此時聽到鵑聲，已不同于少年時代的感受，既產(chǎn)生“黍離”、“麥秀”的亡國之嘆，又產(chǎn)生許多聯(lián)想：由杜鵑聯(lián)想到蜀天子杜宇，由杜宇聯(lián)想到被擄北去的恭帝。恭帝顛沛于北邊，類似蜀天子的情形故曰“道是流離蜀天子”；因為當初他在臨安時講的是吳語，故曰“甚當初、一似吳兒語”。前闋結(jié)尾二句：“臣再拜，淚如雨。”隱括杜甫詩意，詞人效法杜甫，以杜鵑來喻指流離北邊的恭帝，遙拜之時，淚如雨下。故國之思溢于言表。
上闋寫聞鵑，下闋由此宕開，描寫臨安的衰敗和抗元英雄的犧牲。當詞人“桃花前度”，重來臨安的時候，雖舊物未改，但哀民遍地，一派“黃竹歌聲”。此用“黃竹歌聲動地哀”（李商隱《瑤池》）詩意。
這片這幾句，以“記”字銜接上下，又有“真無數(shù)”、“畫橋”、“前度”所寫乃是臨安失陷前的繁華景象，這是虛寫；而“黃竹歌聲”，才是眼前所見宋亡后故都的凄慘悲涼，這是實寫。詞人將昔日之繁華和今日之敗落相互對照，虛實相映，傷懷倍添，語意極含蓄婉轉(zhuǎn)�！帮L雨斷魂蘇季子，春夢家山何處？誰不愿、封侯萬戶？”三句，以“蘇季子”喻抗元英雄。蘇季子即蘇秦，當年游說六國抗秦，意欲封侯萬戶，后終金盡裘敝，落魄而歸。南宋末年的愛國志士們?yōu)榭箵粼�，恢復失土，英勇獻身，不能歸鄉(xiāng)，只得夢回家山。建功立業(yè)，本是士人的共同心愿，但在國勢夷陵的時候為國捐軀的人，雖未封侯拜爵，卻得到人們的普遍崇敬和深刻銘記�！凹拍陷喫慕牵瑔栭L安、道上無人住”二句，描寫臨安陷后，附近人煙稀少。
“輪四角”原意是希望車輪生角，不能轉(zhuǎn)動，情人不能外出，此處指道路難行�！伴L安道”，即是本詞首句的“都門路”，此處借長安代指宋京臨安。京都道上，人煙蕭瑟，一路寂聊難行，詞人觸景生情，家國覆亡之痛噴涌而出，結(jié)句“啼盡血，向誰訴”，重又回環(huán)到“杜鵑”上，用擬人化的語氣，說杜鵑終日啼鳴，縱然啼盡鮮血，去不能訴說人間的悲苦，結(jié)句含義深邃，品之不盡。
本詞題為“聞杜鵑”，全篇緊緊圍繞“聞杜鵑”而發(fā)生變換，在羈旅者的耳中，杜鵑聲聲勾起鄉(xiāng)愁無限，而遺民卻從杜鵑聲聲中憶起故國之思和亡國之悲。
全文貫徹杜鵑聲，可見杜鵑聲是全篇的詞脈，本文采取分承的過度手法，將后闋看來似乎并不相連的數(shù)層詞意，綰合起來，頗具匠心。
注釋
1.金縷曲：詞牌名，一百十六字，前后片各六仄韻。
2.都門：指臨安。
3.“青山”二句：意境與秦觀《踏莎行》詞“杜鵑聲里斜陽暮”相似。古人模擬杜鵑聲為“不如歸去”。
4.“十八年間”句：作者自注：“予往來秀城十七八年。自己巳夏歸，又十六年矣。”秀城指臨安，己巳即咸淳五年（1269）。這句說自己與臨安十七八年的來往已經(jīng)斷絕了。
5.“五更”一句：是指劉將孫《摸魚兒·甲申客路聞鵑》詞中句子：“今又古，任啼到天明，清血流紅雨�！�
6.流離蜀天子：暗喻正在北方顛沛流離的恭帝。蜀天子，指傳說中化為杜鵑鳥的蜀天子杜宇。
7.“臣再拜”二句：唐杜甫《杜鵑》詩：“我見常再拜，重是古帝魂�！薄吧聿〔荒馨荩瑴I下如迸泉。”此隱括取意。
8.黃竹歌聲：《穆天子傳》載，周穆王出獵，日中大寒，北風雨雪，有凍人，天子作詩三章以哀民，詩首句為“我徂黃竹”。唐李商隱《瑤池》詩：“黃竹歌聲動地哀�！保ū尽赌绿熳觽鳌罚褐苣峦醭霁C，日中大寒，北風雨雪，有凍人，天子作詩三章以哀民。詩首句為“我徂黃竹”。）
9.桃花前度：用唐劉禹錫《重游玄都觀》詩典故。
10.蘇季子：蘇秦。戰(zhàn)國時代蘇秦連橫合縱，意欲封侯萬戶。
11.輪四角：車輪成了四角形，不能轉(zhuǎn)動。以此喻道路難行。唐陸龜蒙《古意》詩：“愿得雙車輪，一夜生四角。”
12.長安：借指臨安。
譯文
少年時代上都門游學，長亭薄暮，幾聲鵑鳴，勾引起了羈旅之愁，不如回家去。十八年間，來往于“都門路”上，昔日少年，今朝白首。本來已在為世事的變幻而感嘆不已，又那堪忍受杜鵑一夜啼到天明。想到恭帝在北方顛沛流離，與當年蜀天子的遭遇相似，遙遙再拜，淚如雨下。
重來臨安的時候，畫堂依然，客館無恙，但在畫橋邊哀民遍地，南宋末年的愛國志士們?yōu)榭箵粼�，恢復失土，英勇獻身，不能歸鄉(xiāng)，在夢里家鄉(xiāng)在何處？誰不愿意，封侯萬戶？江南寂寞，道路難行�？磁R安，街道上沒有人住，杜鵑終日啼鳴，縱然啼盡鮮血，又向誰去訴說這一切人間的悲苦呢？
創(chuàng)作背景
作者自宋度宗咸淳五年（1269）夏由中書架閣任奔母喪離杭返回廬陵，直至宋亡五年后的元世祖至元二十一年（1284），才帶了兒子劉將孫一起來到杭州憑吊。在歸途上聽到杜鵑哀鳴，將孫先賦了一首《摸魚兒·甲申客路聞鵑》詞，情辭凄苦，劉辰翁依其韻而賦了《金縷曲·聞杜鵑》。
作者簡介
劉辰翁（1232~1297年），字會孟，號須溪，廬陵（今江西吉安）人。宋理宗景定三年（1262年）進士，廷試忤賈似道，得鯁直名。以親老請為贛州濂溪書院山長。宋度宗咸淳元年（1265年）授臨安府學教授，曾主管中書省架閣庫。宋恭帝德柘元年（1275年），文天祥起兵勤王，劉辰翁參與江西幕府。宋亡，托跡方外以歸。元成宗大德元年（1297年）卒，年六十六。《南宋書》、《宋史翼》有小傳。有《須溪集》一百卷，《須溪詞》三卷。
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