感皇恩宋詞鑒賞賞析

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)是中文獨(dú)有的一種文體，有特殊的格式及韻律。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)，以下是小編收集整理的感皇恩宋詞鑒賞賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　感皇恩

　　讀《莊子》，聞朱晦庵即世

　　辛棄疾

　　案上數(shù)編書(shū)，非莊即老。

　　會(huì)說(shuō)忘言始知道；萬(wàn)言千句，不自能忘堪笑。

　　今朝梅雨霽，青天好。

　　一壑一丘，輕衫短帽。

　　白發(fā)多時(shí)故人少。

　　子云何在，應(yīng)有玄經(jīng)遺草。

　　江河流日夜，何時(shí)了。

　　辛棄疾詞作鑒賞

　　辛棄疾的這首《感皇恩》詞，向來(lái)有不同的解釋。

　　作者自題曰：讀《莊子》，聞朱晦庵即世。但粗讀全詞，似乎與悼念朱熹一事沒(méi)什么關(guān)聯(lián)。因而有人認(rèn)為，這首詞純是抒寫(xiě)作者讀《莊子》的感想，并無(wú)追悼朱熹之意，題目中聞朱晦庵即世六個(gè)字可能是后人妄增的。而鄧廣銘先生在《書(shū)諸家跋四卷本稼軒詞后》批駁這種說(shuō)法，認(rèn)為：前片云云，自是讀《莊子》之所感，后片之白發(fā)句，則明是聞故人噩耗而發(fā)者，而子云以下諸語(yǔ)，更為最適合于朱晦庵身分之悼語(yǔ)。這就是說(shuō)，前片是作者讀《莊子》之所感，后片是悼念朱熹，把一首詞分作兩截來(lái)理解。我以為，這一說(shuō)法似乎也欠妥，它實(shí)是作者對(duì)《莊子》有新的領(lǐng)悟，由此而贊。又朱熹文章的不朽，以表對(duì)故人的思念。

　　詞的上片案上數(shù)編書(shū)五句，是說(shuō)自己熟讀老莊之書(shū)，口頭上也會(huì)說(shuō)忘言始知道那一套玄理，而實(shí)際上未能做到忘言。萬(wàn)言千句，不自能忘堪笑，作者是一位詞人，平時(shí)不廢吟詠，這不是與忘言知道產(chǎn)生明顯的矛盾了嗎？這幾句表面上似乎自嘲，實(shí)際上是對(duì)老莊哲學(xué)的否定，說(shuō)明作者讀老莊之書(shū)乃意有所寄，而并非真的信仰老莊那一套。另一方面，就老莊本身來(lái)說(shuō)，他們一面提倡什么忘言知道，一面卻又著書(shū)立說(shuō)，可見(jiàn)他們自己也不能做到忘言。從這兩層意思不難體會(huì)到作者這里實(shí)際是在批評(píng)老莊的忘言知道是虛偽的。話說(shuō)得非常深曲。今朝梅雨霽，青天好兩句，表面是說(shuō)天氣，實(shí)際上是暗示作者對(duì)老莊哲學(xué)有了真正的體會(huì)，不受其惑，仿佛雨過(guò)天晴，豁然開(kāi)朗一樣。這兩句以景喻情，不著痕跡。下片一壑一丘三句，寫(xiě)自己放浪山林的隱退生涯，顯得語(yǔ)淡情深，似曠達(dá)而實(shí)哀傷；尤其是白發(fā)多時(shí)故人少一句，感情真摯，語(yǔ)意深邃。白發(fā)多，是感嘆歲月蹉跎，有壯志消磨的隱痛：故人少，則見(jiàn)故舊凋零，健在者已經(jīng)寥寥無(wú)幾了。這一多一少，充分表達(dá)了作者嗟己悼人的情懷。這樣，詞的語(yǔ)氣也就自然地過(guò)渡到對(duì)朱熹這位故人的悼念。子云何在四句，是以繼承儒家道統(tǒng)的揚(yáng)雄相比，稱道朱熹的文章著述將傳之后世。由此可見(jiàn)，這首詞上下片貌離神合，命意深曲而仍有蹤跡可尋。從表面上看，正面悼念的話沒(méi)有幾句，其實(shí)，通篇都滲透著追悼之意。不論正說(shuō)、反說(shuō)、曲說(shuō)、直說(shuō)，其主旨都?xì)w結(jié)到立言不朽。所以說(shuō)，辛棄疾這首短小的悼人詞，既富有哲理意味，又顯得情致深長(zhǎng)，在藝術(shù)手法上是相當(dāng)成功的。

　　作者簡(jiǎn)介

　　辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。

　　譯文：

　　案上數(shù)編書(shū)，非莊即老。會(huì)說(shuō)忘言始知道；萬(wàn)言千句，不自能忘堪笑。今朝梅雨霽，青天好。

　　桌案上擺放著的幾卷書(shū)，都是老莊的著作，讀了也會(huì)說(shuō)“忘言”通曉規(guī)律與道理這樣的話。說(shuō)了千句萬(wàn)言，其實(shí)還是不能真忘，的確可笑。今天梅雨停止，放晴了，天氣真好。

　　一壑一丘，輕衫短帽。白發(fā)多時(shí)故人少。子云何在，應(yīng)有玄經(jīng)遺草。江河流日夜，何時(shí)了。

　　如今隱退山林丘壑，身穿輕衫，頭戴短帽。白發(fā)漸漸增多，而故人卻越來(lái)越少。先生已逝，無(wú)論去了何處，也會(huì)像揚(yáng)雄那樣留下不朽經(jīng)典，就像江河日夜奔流，永不停息。

　　注釋：

　　案上數(shù)編書(shū)，非莊即老。會(huì)說(shuō)忘言始知道；萬(wàn)言千句，不自能忘堪笑。今朝梅雨霽（jì），青天好。

　　感皇恩：唐教坊曲名，后用為詞牌名。有不同格式，此為雙調(diào)六十七字，仄韻格。朱晦庵：即南宋大儒朱熹，晦庵是他的號(hào)。即世：指去世。霽：雨后或雪后天氣轉(zhuǎn)晴。

　　一壑（hè）一丘，輕衫短帽。白發(fā)多時(shí)故人少。子云何在，應(yīng)有玄經(jīng)遺草。江河流日夜，何時(shí)了。

　　子云：西漢學(xué)者揚(yáng)雄的字。玄經(jīng)：指《太玄》，揚(yáng)雄的哲學(xué)著作。