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送別詩(shī)詞賞析
送別詩(shī)詞賞析1
灞陵行送別
李白
送君灞陵亭， 灞水流浩浩。
上有無(wú)花之古樹(shù)， 下有傷心之春草。
我向秦人問(wèn)路岐， 云是王粲南登之古道。
古道連綿走西京， 紫闕落日浮云生。
正當(dāng)今夕斷腸處， 驪歌愁絕不忍聽(tīng)。
長(zhǎng)安東南三十里處，原有一條灞水，漢文帝葬于此，遂稱(chēng)灞陵。唐代，人們出長(zhǎng)安東門(mén)相送親友，常常在這里分手。因此，灞上、灞陵、灞水等，在唐詩(shī)里經(jīng)常是和離別聯(lián)系在一起的。這些詞本身就帶有離別的色彩�！八途绷晖�，灞水流浩浩�！薄板绷辍�、“灞水”重迭出現(xiàn)，烘托出濃郁的離別氣氛。寫(xiě)灞水水勢(shì)“流浩浩”，固然是實(shí)寫(xiě)，但詩(shī)人那種惜別的感情，不也如浩浩的灞水嗎？這是賦，而又略帶比興。
“上有無(wú)花之古樹(shù)，下有傷心之春草�！边@兩句一筆宕開(kāi)，大大開(kāi)拓了詩(shī)的意境，不僅展現(xiàn)了灞陵道邊的古樹(shù)春草，而且在寫(xiě)景中透露了朋友臨別時(shí)不忍分手，上下顧盼、矚目四周的情態(tài)。春草萋萋，自不必說(shuō)會(huì)增加離別的惆悵意緒，令人傷心不已；而古樹(shù)枯而無(wú)花，對(duì)于春天似無(wú)反映，那種歷經(jīng)滄桑、歸于默然的樣子，不是比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨嗎？這樣，前面四句，由于點(diǎn)到灞陵、古樹(shù)，在傷離、送別的環(huán)境描寫(xiě)中，已經(jīng)潛伏著懷古的情緒了。于是五六句的出現(xiàn)就顯得自然。
“我向秦人問(wèn)路岐，云是王粲南登之古道。”王粲，建安時(shí)代著名詩(shī)人。漢獻(xiàn)帝初平三年，董卓的部將李傕、郭汜等在長(zhǎng)安作亂，他避難荊州，作了著名的《七哀詩(shī)》，其中有“南登灞陵岸，回首望長(zhǎng)安”的詩(shī)句。這里說(shuō)朋友南行之途，乃是當(dāng)年王粲避亂時(shí)走過(guò)的古道，不僅暗示了朋友此行的不得意，而且隱括了王粲《七哀詩(shī)》中“回首望長(zhǎng)安”的詩(shī)意。不用說(shuō)，友人在離開(kāi)灞陵、長(zhǎng)別帝都時(shí)，也會(huì)象王粲那樣，依依不舍地翹首回望。
“古道連綿走西京，紫闕落日浮云生�！边@是回望所見(jiàn)。漫長(zhǎng)的古道，世世代代負(fù)載過(guò)多少前往長(zhǎng)安的人，好象古道自身就飛動(dòng)著直奔西京。然而今日的西京，巍巍紫闕之上，日欲落而浮云生，景象黯淡。這當(dāng)然也帶有寫(xiě)實(shí)的成份，灞上離長(zhǎng)安三十里，回望長(zhǎng)安，暮靄籠罩著宮闕的景象是常見(jiàn)的。但在古詩(shī)中，落日和浮云聯(lián)系在一起時(shí)，往往有指喻“讒邪害公正”的寓意。這里便是用落日浮云來(lái)象征朝廷中邪佞蔽主，讒毀忠良，透露朋友離京有著令人不愉快的政治原因。
由此看來(lái)，行者和送行者除了一般的離情別緒之外，還有著對(duì)于政局的憂(yōu)慮。理解了這種心情，對(duì)詩(shī)的結(jié)尾兩句的內(nèi)涵，也就有了較深切的體會(huì)。“正當(dāng)今夕斷腸處，驪歌愁絕不忍聽(tīng)。”驪歌，指逸詩(shī)《驪駒》，是一首離別時(shí)唱的歌，因此驪歌也就泛指離歌。驪歌之所以愁絕，正因?yàn)榻裣λ惺艿�，并非單純的離別，而是由此觸發(fā)的更深廣的愁思。
詩(shī)是送別詩(shī)，真正明點(diǎn)離別的只收尾兩句，但讀起來(lái)卻覺(jué)得圍繞著送別，詩(shī)人抒發(fā)的'感情綿長(zhǎng)而深厚。從這首詩(shī)的語(yǔ)言節(jié)奏和音調(diào)，能感受出詩(shī)人欲別而不忍別的綿綿情思和內(nèi)心深處相應(yīng)的感情旋律。詩(shī)以?xún)蓚�(gè)較短的五言句開(kāi)頭，但“灞水流浩浩”的后面三字，卻把聲音拖長(zhǎng)了，仿佛臨歧欲別時(shí)感情如流水般地不可控制。隨著這種“流浩浩”的情感和語(yǔ)勢(shì)，以下都是七言長(zhǎng)句。三句、四句和六句用了三個(gè)“之”字，一方面造成語(yǔ)氣的貫注，一方面又在句中把語(yǔ)勢(shì)稍稍煞住，不顯得過(guò)分流走，則又與詩(shī)人送之而又欲留之的那種感情相仿佛。詩(shī)的一二句之間，有“灞陵”和“灞水”相遞連；三四句“上有無(wú)花之古樹(shù)，下有傷心之春草”，由于排比和用字的重迭，既相遞連，又顯得回蕩。五六句和七八句，更是頂針直遞而下，這就造成斷而復(fù)續(xù)、回環(huán)往復(fù)的音情語(yǔ)氣，從而體現(xiàn)了別離時(shí)內(nèi)心深處的感情波瀾。圍繞離別，詩(shī)人筆下還展開(kāi)了廣闊的空間和時(shí)間：古老的西京，綿綿的古道，紫闕落日的浮云，懷憂(yōu)去國(guó)、曾在灞陵道上留下足跡的前代詩(shī)人王粲……由于思緒綿綿，向著歷史和現(xiàn)實(shí)多方面擴(kuò)展，因而給人以世事浩茫的感受。
李白的詩(shī)，妙在不著紙。象這首詩(shī)無(wú)論寫(xiě)友情，寫(xiě)朝局，與其說(shuō)是用文字寫(xiě)出來(lái)的，不如說(shuō)更多地是在語(yǔ)言之外暗示的。詩(shī)的風(fēng)格是飄逸的，但飄逸并不等于飄渺空泛，也不等于清空。其思想內(nèi)容和藝術(shù)形象卻又都是豐滿(mǎn)的。詩(shī)中展現(xiàn)的西京古道、暮靄紫闕、浩浩灞水，以及那無(wú)花古樹(shù)、傷心春草，構(gòu)成了一幅令人心神激蕩而幾乎目不暇接的景象，這和清空飄渺便迥然不同。象這樣隨手寫(xiě)去，自然流逸，但又有渾厚的氣象，充實(shí)的內(nèi)容，是別人所難以企及的。
送別詩(shī)詞賞析2
《渡荊門(mén)送別》
李白
渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
注解
�。�、荊門(mén)：山名，在湖北省宜都縣西北。
２。海樓：海市蜃樓。
�。�、故鄉(xiāng)水：指長(zhǎng)江，李白早年住在四川，故有此言。
譯文
自劍門(mén)之外的西蜀沿江東下，
來(lái)到了楚國(guó)境內(nèi)作一次旅游。
崇山隨著荒野出現(xiàn)漸漸逝盡，
長(zhǎng)江進(jìn)入了莽原也緩緩而流。
月影倒映江中象是飛來(lái)天鏡，
云層締構(gòu)城郭幻出海市蜃樓。
我依然憐愛(ài)這來(lái)自故鄉(xiāng)之水，
行程萬(wàn)里繼續(xù)漂送我的'行舟。
賞析
唐開(kāi)元十四年（７２６），詩(shī)人懷著“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”之情，出蜀東下，此詩(shī)即在旅游途中所作。從詩(shī)意看，詩(shī)人與送行者同舟共發(fā)，是在舟中吟送的。清朝沈德潛認(rèn)為，詩(shī)中無(wú)“送別”意，題中“送別”二字可刪，是不確的。這首詩(shī)雖意在描繪山水，然而仔細(xì)揣摩，“送別”之意猶在，足見(jiàn)椽筆功夫�！吧诫S平野盡，江入大荒流”與杜甫的“星垂平野闊，月涌大江流”，可比功力�；蛘J(rèn)為李是行舟流覽，杜則停舟細(xì)看。此說(shuō)頗是在理。
送別詩(shī)詞賞析3
作者：陳子良 朝代：唐代
落葉聚還散，征禽去不歸。以我窮途泣，沾君出塞衣。
《送別》譯文及注釋譯文
請(qǐng)你下馬來(lái)喝一杯酒，敢問(wèn)你要到哪里去？你說(shuō)因?yàn)椴簧醯弥�，要到終南山那邊隱居。只管去吧，我不再多問(wèn)，那白云沒(méi)有窮盡的時(shí)候。注釋
飲君酒：請(qǐng)君飲酒。
何所之：往何處去？
南山：終南山。
《送別》譯文
春風(fēng)中一株株楊柳樹(shù)，沿著御河兩岸呈現(xiàn)出一片綠色。
最近攀折起來(lái)不是那么方便，應(yīng)該是因?yàn)殡x別人兒太多。
《送別》賞析
這是首送友人歸隱的，采用問(wèn)答的方式從友人口中說(shuō)出歸隱的原因，也表現(xiàn)了詩(shī)人復(fù)雜的思想感情。詩(shī)人對(duì)友人關(guān)切愛(ài)護(hù)，既勸慰友人又對(duì)友人的歸隱生活流露出羨慕之情，說(shuō)明詩(shī)人對(duì)自己的現(xiàn)實(shí)也不很滿(mǎn)意。 全詩(shī)語(yǔ)言看似平淡無(wú)奇，但最后兩句卻頓增詩(shī)意，可謂詞淺情深，蘊(yùn)含著不盡的意味。
《送別》講解
這首寫(xiě)送友人歸隱，看似語(yǔ)句平淡無(wú)奇，細(xì)細(xì)讀來(lái)，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味）王維筆下是一個(gè)隱士，有自己的影子，至于為什么不得意，放在老杜等人那里一定有許多牢騷，可在這里只是一語(yǔ)帶過(guò)，更見(jiàn)人物的飄逸性情，對(duì)俗世的厭棄以及對(duì)隱居生活的向往。這首詩(shī)寫(xiě)送友人歸隱，看似語(yǔ)句平淡無(wú)奇，細(xì)細(xì)讀來(lái)，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味。 “下馬飲君酒，問(wèn)君何所之？”第一句敘事�！帮嫛笔鞘箘�(dòng)用法，“使……飲”的意思。一開(kāi)始就寫(xiě)飲酒餞別，是點(diǎn)題。第二句設(shè)句，問(wèn)君到哪里去。由此引出下面的答話(huà)，過(guò)渡到寫(xiě)歸隱。這一質(zhì)樸無(wú)華的問(wèn)語(yǔ)，表露了作者對(duì)友人關(guān)切愛(ài)護(hù)的深厚情意。送別者的感情起始就滲透在字里行間。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“”的唐詩(shī)三百首欄目。 “君言不得意，歸臥南山陲�！薄安坏靡狻比�，顯然是有深意的。不僅交待友人歸隱的原因，表現(xiàn)他失意不滿(mǎn)的情緒；同時(shí)也從側(cè)面表達(dá)詩(shī)人自己對(duì)現(xiàn)實(shí)憤懣不平的心情。這三字是理解這首詩(shī)題旨的的.一把鑰匙。詩(shī)人在得知友人“不得意”的心情后，勸慰道：“但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)�！蹦阒还苋グ桑也辉倏嗫鄬�(wèn)了。其實(shí)你何必以失意為念呢？那塵世的功名利祿總是有盡頭的，只有山中的白云才沒(méi)有窮盡之時(shí)，足以供你娛樂(lè)排遣了。這兩句表現(xiàn)了作者很復(fù)雜的思想感情：既有對(duì)友人的安慰，又有自己對(duì)隱居的欣羨；既有對(duì)人世榮華富貴的否定，又似乎帶有一種無(wú)可奈何的情緒。聯(lián)系前面“不得意”三字看來(lái)，在這兩句詩(shī)中，更主要的則是對(duì)朋友的同情之心，并蘊(yùn)含著詩(shī)人自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤激之情，這正是此詩(shī)的著意之處和題旨所在。從寫(xiě)法上看，前面四句，寫(xiě)得比較平淡，似乎無(wú)甚意味，至此兩句作結(jié)，詩(shī)意頓濃，韻味驟增，含不盡之意見(jiàn)于言外。當(dāng)然，這兩句也不是平空而起的，而是由前面看似乎平淡的四句發(fā)展而來(lái)的，如果沒(méi)有前四句作鋪墊，這兩句結(jié)尾也就不會(huì)給人這樣強(qiáng)的“清音有余”的感覺(jué)。
送別詩(shī)詞賞析4
《渡荊門(mén)送別》
唐代：李白
渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
【譯文】
我乘舟渡江來(lái)到遙遠(yuǎn)的荊門(mén)外，來(lái)到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的境內(nèi)游覽。
山隨著低平的原野地出現(xiàn)逐漸消失，江水在一望無(wú)際的原野中奔流。
江面月影好似天上飛來(lái)的明鏡，云層締構(gòu)城外幻出海市蜃樓。
我依然憐愛(ài)這來(lái)自故鄉(xiāng)之水，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)送我東行的小舟。
【注釋】
荊門(mén)：山名，位于今湖北省宜都縣西北長(zhǎng)江南岸，與北岸虎牙三對(duì)峙，地勢(shì)險(xiǎn)要，自古即有楚蜀咽喉之稱(chēng)。
遠(yuǎn)：遠(yuǎn)自。
楚國(guó)：楚地，指湖北一帶，春秋時(shí)期屬楚國(guó)。
平野：平坦廣闊的原野。
江：長(zhǎng)江。大荒：廣闊無(wú)際的田野。
月下飛天鏡：明月映入江水，如同飛下的天鏡。下：移下。
海樓：海市蜃樓，這里形容江上云霞的美麗景象。
仍：依然。憐：憐愛(ài)。一本作“連”。故鄉(xiāng)水：指從四川流來(lái)的長(zhǎng)江水。因詩(shī)人從小生活在四川，把四川稱(chēng)作故鄉(xiāng)。
萬(wàn)里：喻行程之遠(yuǎn)。
【賞析】
這首詩(shī)是李白出蜀時(shí)所作。李白這次出蜀，由水路乘船遠(yuǎn)行，經(jīng)巴渝，出三峽，直向荊門(mén)山之外駛?cè)�，目的是到湖北、湖南一帶楚�?guó)故地游覽。
“渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游”，指的就是這一壯游。這時(shí)候的青年詩(shī)人，興致勃勃，坐在船上沿途縱情觀(guān)賞巫山兩岸高聳云霄的峻嶺，一路看來(lái)，眼前景色逐漸變化，船過(guò)荊門(mén)一帶，已是平原曠野，視域頓然開(kāi)闊，別是一番景色：
“山隨平野盡，江入大荒流�！痹谶@一聯(lián)，短短十個(gè)字，作者描繪了四種景象：起伏的山嶺，平坦的原野，奔流的長(zhǎng)江，遼遠(yuǎn)的荒原。每一種景象都是那樣的'闊大，讓人窮盡目光，思接千里。這句的意思是山隨著低平的原野的出現(xiàn)而逐漸消失，江水在一望無(wú)際的原野中奔流。描寫(xiě)了渡過(guò)荊門(mén)進(jìn)入楚地的壯闊景色，用流動(dòng)的視角寫(xiě)景物的變化，船由蜀地到荊門(mén)兩岸的地勢(shì)由山脈過(guò)度到平原，山巒從視線(xiàn)種一點(diǎn)點(diǎn)地消失，江水沖下山巒向著廣闊的原野奔騰而去，畫(huà)出了一副氣勢(shì)磅礴的萬(wàn)里長(zhǎng)江圖，寫(xiě)的是遠(yuǎn)景。其中“隨”字將群山與原野的位置逐漸變換、推移，真切地表現(xiàn)出來(lái)，寫(xiě)活了，給人以空間感和流動(dòng)感。
如何把四種景象融合在同一個(gè)畫(huà)面中呢？作者用一個(gè)“隨”字把“山”與“野”聯(lián)結(jié)在一起，用“入”字把“江”與“荒”聯(lián)結(jié)在一起�！半S”字描繪出山脈的走向與趨勢(shì)，富有流動(dòng)感和空間感，仿佛一幅圖畫(huà)在你面前徐徐展開(kāi)。隨著山脈的走向越來(lái)越低，最終沒(méi)入大地，平原也愈加廣闊，詩(shī)人的視野也更加開(kāi)闊，而“盡”字則道出了山脈消失，平原呈現(xiàn)時(shí)，詩(shī)人眼前豁然開(kāi)朗的喜悅感覺(jué)。“入”字則帶著強(qiáng)烈的楔入感，描繪出了長(zhǎng)江沖擊荒原的力量，也激發(fā)著作者的豪情。作者內(nèi)心的激昂奮進(jìn)，也隨著水流奔向遙遠(yuǎn)的天際。王灣的《次北固山下》中“海日生殘夜，江春入舊年”中的“入”字有同樣的意蘊(yùn)。
“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”，意思是月亮在水中的倒影好像天上飛下來(lái)的一面天鏡，云彩升起，變幻無(wú)窮，結(jié)成了海市蜃樓。這一句是長(zhǎng)江近景的描寫(xiě)�！霸孪嘛w天鏡”是月夜俯視所見(jiàn)。“云生結(jié)海樓”是白晝眺望所見(jiàn)。
“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”，意思是我還是憐愛(ài)故鄉(xiāng)的水，流過(guò)萬(wàn)里送我遠(yuǎn)行。這一句運(yùn)用了擬人的修辭手法，將故鄉(xiāng)水?dāng)M人化，借寫(xiě)故鄉(xiāng)水有情，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，依戀不舍送我遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)，表達(dá)了詩(shī)人離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)依依不舍，思念故鄉(xiāng)的感情。
詩(shī)人順著長(zhǎng)江遠(yuǎn)渡荊門(mén)，江水流過(guò)的蜀地也就是曾經(jīng)養(yǎng)育過(guò)他的故鄉(xiāng)，初次離別，他怎能不無(wú)限留戀，依依難舍呢？但詩(shī)人不說(shuō)自己思念故鄉(xiāng)，而說(shuō)故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送我遠(yuǎn)行，懷著深情厚意，萬(wàn)里送行舟，從對(duì)面寫(xiě)來(lái)，越發(fā)顯出自己思鄉(xiāng)深情。詩(shī)以濃重的懷念惜別之情結(jié)尾，言有盡而情無(wú)窮。詩(shī)題中的“送別”應(yīng)是告別故鄉(xiāng)而不是送別朋友，詩(shī)中并無(wú)送別朋友的離情別緒。清沈德潛認(rèn)為“詩(shī)中無(wú)送別意，題中二字可刪”（《唐詩(shī)別裁》），這并不是沒(méi)有道理的。
這首詩(shī)首尾行結(jié)，渾然一體，意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格雄健�！吧诫S平野盡，江入大荒流”，寫(xiě)得逼真如畫(huà)，有如一幅長(zhǎng)江出峽渡荊門(mén)長(zhǎng)軸山水圖，成為膾炙人口的佳句。如果說(shuō)優(yōu)秀的山水畫(huà)“咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里”，那么，這首形象壯美瑰瑋的五律也可以說(shuō)能以小見(jiàn)大，以一當(dāng)十，容量豐富，包涵長(zhǎng)江中游數(shù)萬(wàn)里山勢(shì)與水流的景色，具有高度集中的藝術(shù)概括力。
送別詩(shī)詞賞析5
這首詩(shī)把離情表現(xiàn)得高潔純真，不似前人作品般悲切哀傷，此種手法少見(jiàn)于初唐詩(shī)歌。前兩句是寫(xiě)長(zhǎng)長(zhǎng)的秋夜寒冷，渲染離別時(shí)難舍的氣氛。后兩句用“玉壺冰”表明心情，體現(xiàn)了兩位朋友之間坦誠(chéng)相見(jiàn)的真正友誼。
俗話(huà)說(shuō)：君子之交淡如水。這并不是說(shuō)君子把人與人之間的友誼看得比水還要淡，而是說(shuō)：君子之間的友誼應(yīng)該像清澈見(jiàn)底的水一樣純潔。這首詩(shī)正體現(xiàn)了這種純潔的友誼。
詩(shī)的.前二句運(yùn)用了倒裝句法，先說(shuō)“夜永"、“更寒”，然后再倒轉(zhuǎn)回去說(shuō)：在秋高氣爽的秋日黃昏，他和一位朋友已經(jīng)促膝話(huà)別。這種章法的運(yùn)用，改變了按照時(shí)間的先后順序來(lái)敘述的方式，強(qiáng)調(diào)了“更寒”、“夜永”，突出了兩位摯友之間依依惜別的心情。收到了化平鋪直敘為起伏跌宕的藝術(shù)效果。“秋澄”、“夜永”巾的“澄”、“永”，不只是點(diǎn)明節(jié)序的特征與時(shí)間，而且也映帶出朋友之間的真誠(chéng)相見(jiàn)與友誼長(zhǎng)存；“涼夕”，“寒更”中的“涼”、“寒”也同樣是不只說(shuō)明環(huán)境的“涼”、“寒”，而且顯示出一對(duì)朋友在臨別之際心緒不佳。倒裝、側(cè)重、心與境諧等藝術(shù)手法被詩(shī)人揉合在兩句詩(shī)中，顯示出詩(shī)人高超的藝術(shù)造詣。
既然兩人的友誼是那樣的深長(zhǎng)，在離別之際用什么贈(zèng)給對(duì)方就值得思考了�！半x心何以贈(zèng)，自有玉壺冰”，這出人意表的兩句詩(shī)體現(xiàn)了兩位朋友之間坦誠(chéng)相見(jiàn)的真正友誼。詩(shī)人贈(zèng)給對(duì)方的，不是客套式的祝愿，而是一顆冰清玉潔的心。在這首詩(shī)中，詩(shī)人把自己的“離心”比作“玉壺冰”。其命意同于王勃的名句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。
送別詩(shī)詞賞析6
《送別》（又名《送楊子》）（李白，一說(shuō)岑參作）
斗酒渭城邊，壚頭醉不眠。梨花千樹(shù)雪，楊葉萬(wàn)條煙。
惜別傾壺醑，臨分贈(zèng)馬鞭�？淳凉}上去，新月到應(yīng)圓。
首聯(lián)“斗酒渭城邊，壚頭醉不眠”描寫(xiě)的是送別的地點(diǎn)以及送別酒宴的熱鬧場(chǎng)景。詩(shī)人以被送行人的目的地起興，宕開(kāi)一筆，鋪陳敘述。李白在送別友人的宴席上喝得是酩酊大醉，這是李白對(duì)朋友的不舍，也是李白個(gè)性的寫(xiě)照。酒是李白詩(shī)文的一大母題，詩(shī)人感情或是因酒而生或是借酒澆愁，酒早已成為了李白詩(shī)的象征�！盎ㄩg一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，又或是“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫�！保踔劣兄苯右跃扑林麨樵�(shī)題的《金陵酒肆留別》，“白門(mén)柳花滿(mǎn)店香，吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。請(qǐng)君問(wèn)取東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)”，酒的意象在李白詩(shī)中大量出現(xiàn)。
頷聯(lián)“梨花千樹(shù)雪，楊葉萬(wàn)條煙”，此聯(lián)運(yùn)用了比喻的修辭手法，梨花喻雪，在古代詩(shī)文中多有出現(xiàn)，同樣出名的還有岑參的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。頷聯(lián)對(duì)仗工整，使詩(shī)文具有形式、音韻之美。而“梨花”、“楊葉”的意象又具有唐詩(shī)典型的形象美的特點(diǎn)，給人以無(wú)盡的想象。千樹(shù)梨花競(jìng)相開(kāi)放，柳葉新芽迎風(fēng)搖曳。然而這美好的春景中卻蘊(yùn)藏著對(duì)友人即將遠(yuǎn)行的不舍之情，“以樂(lè)景襯哀情”，美好的春日風(fēng)光卻無(wú)人陪伴自己欣賞。此外，“楊葉”即柳葉，“柳”“留”諧音，古人折柳相送的傳統(tǒng)由來(lái)已久，漢樂(lè)府有古曲《折楊柳歌》:“上馬不捉鞭,反折楊柳枝。蹀座吹長(zhǎng)笛,愁殺行客兒”。 李白送別詩(shī)歌與眾不同，往往能夠?qū)⒎謩e之情寫(xiě)成普遍化的集體感受。在這首《送別》中，沒(méi)有提到送別的友人到底是誰(shuí)，卻把自己的深情厚誼寄托在“梨花”“楊葉”這些意象中，使讀者產(chǎn)生共鳴。
頸聯(lián)“惜別傾壺醑，臨分增馬鞭”這句是全詩(shī)的點(diǎn)題之句，詩(shī)文明確地交代了舉行酒宴的目的——送別友人。在送別友人的宴席上，詩(shī)人“傾壺”一飲，這是男人之間的送別方式，沒(méi)有溫婉的語(yǔ)言，也沒(méi)有依依惜別的柔情，只是把對(duì)友人的不舍之情寄于酒中，一飲而盡。待到真的.要分別之時(shí)，“馬上贈(zèng)鞭”，以示紀(jì)念。同樣也是男人的贈(zèng)別，盡管舍不得卻故作豪邁。
尾聯(lián)“看君潁上去，新月到應(yīng)圓”，回味無(wú)窮，“三月不知肉味”。送君千里，終須一別，目送友人“潁上去”，想象著友人的路途，這在李白詩(shī)文中同樣也是很常見(jiàn)的，“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”。 詩(shī)人寫(xiě)目的地之景而浮想聯(lián)翩，因景生情，因景結(jié)情，等到友人到達(dá)目的地應(yīng)該是在月圓之日吧，從缺到圓的明月都是詩(shī)人依依惜別之情的寄托。而無(wú)論何時(shí)何地的人們?cè)谒蛣e之時(shí)，都會(huì)產(chǎn)生“云帆望遠(yuǎn)不相見(jiàn)，日暮長(zhǎng)江空自流”“揮手再三別，臨歧空斷腸”的共鳴。我想，詩(shī)人也會(huì)擔(dān)憂(yōu)友人旅途的勞頓吧！
中國(guó)古代文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),這是五千年的積淀，一言概括則為“雅”。無(wú)論是送別，還是思念，古人都將自己的濃情蜜意寄于詩(shī)文中。古典詩(shī)歌是一顆璀璨的明珠,送別詩(shī)在這顆顆明珠上閃爍著一縷縷的光芒。在交通發(fā)達(dá),通訊便捷的今天,沒(méi)有“勞勞亭、長(zhǎng)亭”這些專(zhuān)門(mén)為送別而建造的場(chǎng)所，離別之情已顯彌足珍貴,不用鴻雁傳書(shū),也沒(méi)有古人的離愁別恨�，F(xiàn)在的我們也許只有從古詩(shī)詞中才能感受到離別的傷感了吧！
送別詩(shī)詞賞析7
《赤壁歌送別》
唐朝：李白
二龍爭(zhēng)戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空。
烈火張?zhí)煺赵坪＃荑び诖似撇芄?/p>
君去滄江望澄碧，鯨鯢唐突留馀跡。
一一書(shū)來(lái)報(bào)故人，我欲因之壯心魄。
《赤壁歌送別》古詩(shī)簡(jiǎn)介
《赤壁歌送別》是唐代偉大詩(shī)人李白的一首七古。此詩(shī)前四句講的是赤壁之戰(zhàn)，突出周瑜的事跡;后四句則是送別時(shí)有感而發(fā)，希望友人經(jīng)常來(lái)信報(bào)告佳音。全詩(shī)把歌詠赤壁和送別友人這兩個(gè)內(nèi)容藝術(shù)地統(tǒng)一起來(lái)，并突出前者。作品風(fēng)格慷慨雄壯，蘊(yùn)含了作者濟(jì)時(shí)救民的思想感情。
《赤壁歌送別》翻譯/譯文
猶如二龍爭(zhēng)戰(zhàn)以決雌雄，赤壁一戰(zhàn)，曹操的樓船被一掃而空。烈火熊熊焰煙沖天，照耀云海，周瑜于此地大破曹公。君去大江觀(guān)看青碧澄明的江水，看到了當(dāng)時(shí)留下的大鯨演行爭(zhēng)斗的遺跡。請(qǐng)您將實(shí)地的觀(guān)感一一寫(xiě)信給我，使我看過(guò)信后也大快一下壯心。
《赤壁歌送別》注釋
⑴二龍：指爭(zhēng)戰(zhàn)之雙方。此指曹操和孫權(quán)。雌雄：指輸贏。
�、啤俺啾凇本洌航ò彩�(208年)，劉備與孫權(quán)聯(lián)合與曹操在赤壁作戰(zhàn)。周瑜用黃蓋詐降計(jì)，“蓋放諸船同時(shí)發(fā)火，時(shí)風(fēng)威猛，悉延燒岸上營(yíng)落。頃之，煙炎漲天，人馬燒溺死者甚眾”(見(jiàn)《三國(guó)志·吳書(shū)·周瑜傳》。
�、菧娼褐搁L(zhǎng)江，因古時(shí)長(zhǎng)江較清澈呈青蒼色，故稱(chēng)。望：一作“弄”。
�、撒L鯢：大魚(yú)名，比喻吞食小國(guó)的不義之人�！蹲髠鳌ば辍贰肮耪呙魍醴ゲ痪�。取其鯨鯢而封之，以為大戮。”杜預(yù)注：“鯨鯢，人魚(yú)名，以喻不義之人吞食小國(guó)�！贝酥覆懿倥c孫劉聯(lián)軍鏖兵的軍隊(duì)。
《赤壁歌送別》賞析/鑒賞
從此詩(shī)題目可以看出，詩(shī)人的創(chuàng)作意圖在于把歌詠赤壁和送別友人這兩個(gè)內(nèi)容藝術(shù)地統(tǒng)一起來(lái)，并突出前者。
全詩(shī)八句，前四句講的是赤壁之戰(zhàn)的事跡，后四句則是送別時(shí)的有感而發(fā)，形式上組成兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的段落。使人驚異的是，李白在前半短短四句中，就成功地完成了詠史的任務(wù)。
“二龍爭(zhēng)戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空�！背啾谥畱�(zhàn)，曹操用大量軍隊(duì)，深入東吳國(guó)土，一心要同周瑜“決”戰(zhàn)，“爭(zhēng)”雌雄。周瑜雖處于劣勢(shì)，但能化不利為有利，以火攻取勝，曹操只落得全軍潰敗的下場(chǎng)。上述內(nèi)容在這兩句詩(shī)里藝術(shù)地得到表現(xiàn)。上句化用《周易》里“龍戰(zhàn)于野”的典故。“二龍爭(zhēng)戰(zhàn)”是魏吳相持的象征。下句以突如其來(lái)之筆，直接寫(xiě)出了赤壁之戰(zhàn)曹操水師以失敗告終的結(jié)局。“樓船掃地空”五字頗見(jiàn)妙思。曹軍樓船云集江面，構(gòu)成龐大的水上陣地，自謂堅(jiān)如金城。不料這陣“地”頃刻間就被橫“掃”一“空”。詩(shī)人不說(shuō)樓船在水上安營(yíng)，而說(shuō)在“地”上扎寨，這既是對(duì)曹操水師在吳地徹底完蛋的如實(shí)刻畫(huà)，也是對(duì)他吞并東吳土地夢(mèng)想落空的含蓄諷刺。
“烈火張?zhí)煺赵坪�，周瑜于此破曹公�！鼻懊嬖?shī)人用“樓船掃地空”五字預(yù)示了戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局。這兩句才把造成這結(jié)局的緣由具體說(shuō)出。但“烈火”句絕不僅僅是對(duì)“樓船掃地空”的原因的說(shuō)明，更重要的是對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)上赤焰燒天，煮水蒸云，一片火海的景象的真實(shí)寫(xiě)照。上句“張”“照”二字，極大地渲染了吳軍的攻勢(shì)。詩(shī)人把因果關(guān)系顛倒處理，既起到了先聲奪人的作用，也顯示了詩(shī)人對(duì)穩(wěn)操勝券者的輝煌戰(zhàn)果的深情贊許。赤壁之戰(zhàn)的勝敗，成因固然是吳方采用火攻法，但歸根到底取決于兩軍統(tǒng)帥在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上的水平。下句詩(shī)人以凝重之筆指出：善于決戰(zhàn)決勝的周瑜，就是這樣從容不迫地在赤壁山下?lián)羝撇懿賻资f(wàn)大軍的。這句雖然加入了議論成分，但周瑜的儒將風(fēng)度，卻樸實(shí)自然地表現(xiàn)出來(lái)了。
后半的送別，是在詠史的基礎(chǔ)上進(jìn)行的'。字?jǐn)?shù)雖與前半相等，實(shí)則等于前半的附庸。“君去滄江望澄碧”，這位友人就要離他而去，望著清澄碧綠的江波，少不了要興起南浦送別的感傷。但古戰(zhàn)場(chǎng)上“二龍爭(zhēng)戰(zhàn)”的“馀跡”還在腦際留存�！蚌L鯢唐突留馀跡�！薄蚌L鯢”，是由《左傳》上的典故引起的聯(lián)想�！蚌L鯢”是“大魚(yú)名”，以喻那“吞食小國(guó)”的“不義之人”。“唐突”義同觸犯。這里李白大約是喻指曹操倚仗權(quán)勢(shì)，想吞食東吳。李白在送別的詩(shī)行中，并沒(méi)有完全割裂詠史的情感線(xiàn)索。但詩(shī)人又立即回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，“一一書(shū)來(lái)報(bào)故人”，希望友人走后經(jīng)常來(lái)信報(bào)告佳音。這友人想必是一位有功業(yè)抱負(fù)的人物。所以詩(shī)人在結(jié)尾寫(xiě)道：“我欲因之壯心魄�！痹�(shī)人能從友人那里得到鼓舞人心的信息，可以因之而大“壯”自己的“心”膽與氣“魄”。
李白早年就有“大定”“寰區(qū)”(《代壽山答孟少府移文書(shū)》)的政治抱負(fù)，這首詩(shī)在一定程度上反映出他壯年時(shí)代濟(jì)世救民的思想感情。此詩(shī)把詠史與送別結(jié)合起來(lái)并特別突出前者，原因就在這里。
此詩(shī)韻腳“平仄相半”，在形式上與王勃《滕王閣詩(shī)》一類(lèi)“初唐短歌”相似。但避用律體，變婉麗和平之調(diào)為慷慨雄壯之聲，這又是與王勃異趣的。
《赤壁歌送別》作者簡(jiǎn)介
李白(701-762)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。與杜甫并稱(chēng)為“李杜”。漢族，祖籍隴西成紀(jì)。一說(shuō)出生于碎葉城(當(dāng)時(shí)屬唐朝領(lǐng)土，今屬吉爾吉斯斯坦)，4歲時(shí)跟隨父親遷至劍南道綿州。一說(shuō)即出生于綿州昌隆(今四川江油)。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。 李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
送別詩(shī)詞賞析8
但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。出自唐代詩(shī)人王維作品《送別》。這是首送友人歸隱的詩(shī)，采用問(wèn)答的方式從友人口中說(shuō)出歸隱的原因，也表現(xiàn)了詩(shī)人復(fù)雜的思想感情。詩(shī)人對(duì)友人關(guān)切愛(ài)護(hù)，既勸慰友人又對(duì)友人的歸隱生活流露出羨慕之情，說(shuō)明詩(shī)人對(duì)自己的現(xiàn)實(shí)也不很滿(mǎn)意。全詩(shī)語(yǔ)言看似平淡無(wú)奇，但最后兩句卻頓增詩(shī)意，可謂詞淺情深，蘊(yùn)含著不盡的意味。
作品原文
送別
王維
下馬飲君酒，問(wèn)君何所之？
君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。
詞句注釋
�、棚嬀疲簞窬嬀啤ｏ�，使······喝。
�、坪嗡喝ツ睦�。之，往。
�、菤w臥：隱居。南山：終南山，即秦嶺，在今陜西省西安市西南。陲：邊緣。
⑷但，只。
白話(huà)譯文
請(qǐng)你下馬來(lái)喝一杯酒，敢問(wèn)朋友你要去何方？
你說(shuō)因?yàn)樯畈坏靡�，回鄉(xiāng)隱居在終南山旁。
只管去吧我何須再問(wèn)，看那白云正無(wú)邊飄蕩。
作品鑒賞
這首詩(shī)寫(xiě)送友人歸隱。全詩(shī)六句，僅第一句敘事，五個(gè)字就敘寫(xiě)出自己騎馬并轡送了友人一段路程，然后才下馬設(shè)酒，餞別友人。下馬之處也就是餞飲之地，大概在進(jìn)入終南山的山口。這樣就把題旨點(diǎn)足。以下五句，是同友人的問(wèn)答對(duì)話(huà)。第二句設(shè)問(wèn)，問(wèn)友人向哪里去，以設(shè)問(wèn)自然地引出下面的答話(huà)，并過(guò)渡到歸隱，表露出對(duì)友人的關(guān)切。三、四句是友人的回答�？此普Z(yǔ)句平淡無(wú)奇，細(xì)細(xì)讀來(lái)，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味。王維筆下是一個(gè)隱士，有自己的影子，至于為什么不得意，放在杜甫等人那里一定有許多牢騷，可在這里只是一語(yǔ)帶過(guò)，更見(jiàn)人物的飄逸性情，對(duì)俗世的厭棄以及對(duì)隱居生活的向往。
“不得意”三字，指出了友人歸隱的原因，道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的內(nèi)容，當(dāng)然主要是指政治上、功業(yè)上的懷才不遇。詩(shī)人沒(méi)有明確寫(xiě)出，也不必寫(xiě)出，留以想象空間。五、六句，是他在得知友人“不得意”后，對(duì)友人的勸慰。他勸友人只管到山中去，不必再為塵世間得意失意的事情苦惱，只有山中的白云才是無(wú)窮無(wú)盡的。這里明說(shuō)山中白云無(wú)盡，而塵世的功名利祿的“有盡”，無(wú)常，已含蘊(yùn)其中。這兩句意蘊(yùn)非常復(fù)雜、豐富，詩(shī)的韻味很濃。句中有詩(shī)人對(duì)友人的同情、安慰，也有自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤懣，有對(duì)人世榮華富貴的否定，也有對(duì)隱居山林的向往。似乎是曠達(dá)超脫，又帶著點(diǎn)無(wú)可奈何的情緒。從全篇看，詩(shī)人以問(wèn)答的方式，既使送者和行人雙方的.思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，還使得詩(shī)意空靈跳脫，語(yǔ)調(diào)親切。
王維這首《送別》，用了禪法入詩(shī)，富于禪家的機(jī)鋒。禪宗師弟子間斗機(jī)鋒，常常不說(shuō)話(huà)，而做出一些奇怪的動(dòng)作，以求“心心相印”。即使要傳達(dá)禪意，也往往是妙喻取譬，將深邃意蘊(yùn)藏在自然物象之中，讓弟子自己去參悟。王維在詩(shī)歌創(chuàng)作中吸收了這種通過(guò)直覺(jué)、暗示、比喻、象征來(lái)寄寓深層意蘊(yùn)的方法。他在這首詩(shī)中，就將自己內(nèi)心世界的復(fù)雜感受凝縮融匯在“白云無(wú)盡時(shí)”這一幅自然畫(huà)面之中，從而達(dá)到了“拈花一笑，不言而喻”，尋味無(wú)窮的藝術(shù)效果。
作者簡(jiǎn)介
王維（701年－761年），唐代詩(shī)人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟(jì)西），遂為河?xùn)|人。開(kāi)元（唐玄宗年號(hào)，公元713—741年）進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長(zhǎng)安時(shí)曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書(shū)右丞，故亦稱(chēng)王右丞。晚年居藍(lán)田輞川，過(guò)著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩(shī)與孟浩然齊名，并稱(chēng)“王孟”。前期寫(xiě)過(guò)一些以邊塞題材的詩(shī)篇，但其作品最主要的則為山水詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理；體物精細(xì)，狀寫(xiě)傳神，有獨(dú)特成就。兼通音樂(lè)，工書(shū)畫(huà)。有《王右丞集》。
送別詩(shī)詞賞析9
人人都熱愛(ài)自己的故鄉(xiāng)。初次離開(kāi)故鄉(xiāng)，固然會(huì)產(chǎn)生依依不舍之情，而長(zhǎng)久旅居他鄉(xiāng)的人，更會(huì)有濃濃的鄉(xiāng)思。李白《渡荊門(mén)送別》，表達(dá)了這種人類(lèi)普遍的美好情感。
《渡荊門(mén)送別》是李白出蜀時(shí)所作，記下了他初次離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)的觀(guān)感和情思。首聯(lián)直扣詩(shī)題，交代了此行的目的。頷聯(lián)緊承起句，寫(xiě)出渡過(guò)荊門(mén)進(jìn)入楚地的壯闊景色：山隨平野盡，江入大荒流。李白坐船剛剛還在三峽里穿行，兩岸所能見(jiàn)到的處處是崇山峻嶺，待到渡過(guò)荊門(mén)山，長(zhǎng)江江面突然開(kāi)闊，浩瀚渺茫，兩岸都是平曠的原野。這使長(zhǎng)期生活在蜀地的詩(shī)人欣喜萬(wàn)分，并迅即將這種感受寫(xiě)入詩(shī)中。兩句中的第二字煉得好，群山漸漸遠(yuǎn)去，消失，眼前是一望無(wú)際的平野，著一隨字，將群山與平野的位置逐漸變換、推移，真切地表現(xiàn)出來(lái)，寫(xiě)得活了，給人以空間感和流動(dòng)感，這種觀(guān)感，是由抒情主人公的視點(diǎn)（李白坐的船在前進(jìn)）不斷移動(dòng)形成的。長(zhǎng)江滾滾遠(yuǎn)去著一入字，仿佛江水流入碧空，流入荒漠遼闊的'原野，流入大海之外。（《文選·吳都賦》劉淵林注：大荒，謂海外也。）頷聯(lián)寫(xiě)的是遠(yuǎn)景，短短十個(gè)字，畫(huà)出一幅氣勢(shì)磅礴的萬(wàn)里長(zhǎng)江圖，確有咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里之妙，頸聯(lián)則變換視角，描寫(xiě)長(zhǎng)江的近景：月下飛天鏡句，是月夜俯視所見(jiàn)。明月本在天上，倒映入流速緩慢（因江面開(kāi)闊）的長(zhǎng)江水中，好像從天上飛來(lái)一面明鏡。
李白在《古朗月行》里曾說(shuō)：又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。本詩(shī)的意象恰恰與此相反，是說(shuō)天上的月亮飛到水中。云生結(jié)海樓句，是白晝眺望所見(jiàn)。天上的云彩，層層疊疊，構(gòu)成海市蜃樓；云多，則天空高遠(yuǎn)，反襯原野低平、江岸遼闊。頷、頸二聯(lián)，一遠(yuǎn)景，一近景，細(xì)致入微地刻畫(huà)了長(zhǎng)江江面開(kāi)闊、兩岸平曠的景色，在自然美中融進(jìn)了詩(shī)人初次見(jiàn)到平原時(shí)新鮮、欣喜的感受和體驗(yàn)。尾聯(lián)二句，拍合到題面上來(lái)。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。長(zhǎng)江水自蜀東流而下，所以詩(shī)人稱(chēng)它為故鄉(xiāng)水。詩(shī)人初次離開(kāi)故鄉(xiāng)，確實(shí)有些依戀不舍，但不說(shuō)破，掉筆從對(duì)方寫(xiě)來(lái)，說(shuō)故鄉(xiāng)水有情，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，依依不舍送我這個(gè)遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)的人到楚地，愈覺(jué)情味無(wú)窮。詩(shī)題云送別，就是尾聯(lián)長(zhǎng)江水送我離別之意。沈德潛評(píng)此詩(shī)說(shuō)：詩(shī)中無(wú)送別意，題中二字可刪。（《唐詩(shī)別裁》）不免過(guò)于拘泥。還是王夫之《姜齋詩(shī)話(huà)》說(shuō)得好：結(jié)二句得象外于環(huán)中，飄然思不窮，唯此當(dāng)之。意得象外，余音裊裊，富有情趣。
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