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《古詩(shī)詞》教學(xué)反思
在我們平凡的日常里，說(shuō)到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎？以下是小編精心整理的《古詩(shī)詞》教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《古詩(shī)詞》教學(xué)反思1
在《漁歌子》的教學(xué)中，讓學(xué)生自己去讀，去了解詞的大意，用自己的語(yǔ)言去描繪詞意，特別強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生比較同是描寫(xiě)江南春景的兩首詞的異同。
但是從課堂效果來(lái)看，不是很理想，主要原因是我過(guò)于注重結(jié)果——比較異同，忽視了過(guò)程的體驗(yàn)——朗讀感悟詞中描繪的美景，體會(huì)詞人寄情山水、悠然自得的樂(lè)趣。
讓學(xué)生初讀正音，自學(xué)了解詞意，讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言描述一番之后，就讓學(xué)生比較和前一首詞的.異同，從學(xué)生發(fā)言情況來(lái)看，學(xué)生只能勉為其難地從表面說(shuō)說(shuō)想法。因?yàn)閷W(xué)生還沒(méi)有很好地去體驗(yàn)、感受《漁歌子》這首詞所描繪的江南二月桃花汛期間春江水漲、煙雨迷蒙的圖景。雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸桃花，青笠綠蓑，色澤鮮明，但又顯得柔和，氣氛寧?kù)o但又充滿活力。而這既體現(xiàn)了作者的藝術(shù)匠心，也反映了他高遠(yuǎn)、沖澹、悠然脫俗的意趣。老師沒(méi)有帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詞的意境，走進(jìn)詞人的內(nèi)心世界，學(xué)生如何能夠感受兩首詞的不同呢？課堂上如果讓學(xué)生再多讀讀詞，引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句體會(huì)、感悟，啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象，讓學(xué)生在這些過(guò)程中去感受詞中的意趣。那么再和《憶江南》進(jìn)行比較時(shí)，學(xué)生的感受會(huì)大不相同。不過(guò)，讓學(xué)生直接去比較異同，對(duì)五年級(jí)剛接觸詞的學(xué)生來(lái)說(shuō)，太理性化，難度也大了。不如換個(gè)問(wèn)法：白居易和張志和筆下的江南各有特色，你更喜歡哪一幅呢？這樣從學(xué)生的情感出發(fā)，觸及了學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，也可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詞的初步鑒賞能力。
其實(shí)，這首詞和柳宗元的《江雪》對(duì)比起來(lái)學(xué)習(xí)，更便于學(xué)生把握這首詞的主旨。一個(gè)是寒江垂釣圖：千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑立翁，獨(dú)釣寒江雪。一個(gè)是春雨垂釣圖：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥，青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。同是垂釣圖，意境相去甚遠(yuǎn)。學(xué)生通過(guò)比較，更能體會(huì)《漁歌子》那種悠然自得的樂(lè)趣。這樣對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行開(kāi)發(fā)重組，豐富了課程內(nèi)容，開(kāi)闊了學(xué)生視野，給學(xué)生提供了更廣闊的思考空間。
另外，古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)應(yīng)充滿一種詩(shī)情畫(huà)意的美，學(xué)生徜徉在古詩(shī)詞的王國(guó)中，課堂應(yīng)當(dāng)別具一番情趣。但是，學(xué)生沒(méi)有被美的經(jīng)典詩(shī)詞所吸引，這與教師本身的文化素養(yǎng)有關(guān)，教學(xué)生詞，教師就應(yīng)該有一定詞的積累，有一定的鑒賞能力，我的語(yǔ)言應(yīng)有一種古典文化的魅力，給課堂營(yíng)造一種學(xué)習(xí)詩(shī)詞的良好氛圍，對(duì)學(xué)生起潛移默化的影響。
《古詩(shī)詞》教學(xué)反思2
教材簡(jiǎn)析：
《泊船瓜洲》、《秋思》、《長(zhǎng)相思》都是膾炙人口、情意綿綿的思鄉(xiāng)詩(shī)，都表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)深深的思戀和熱愛(ài)。
《泊船瓜洲》這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)詩(shī)人泊船于瓜洲之上，眺望江南時(shí)的所見(jiàn)、所思、所感，表達(dá)了作者思鄉(xiāng)、愛(ài)鄉(xiāng)和急于返鄉(xiāng)的心境。詩(shī)句語(yǔ)言凝煉，意境優(yōu)美，同時(shí)反映了作者對(duì)家鄉(xiāng)的深切懷念和熱愛(ài)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練，審美教育和人文教育的好教材。此詩(shī)“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字的錘煉歷來(lái)被人所稱道，形象鮮活，春意盎然，讀來(lái)仿佛有陣陣春風(fēng)撲面。
張籍這首《秋思》，寓情于事，借助日常生活中一個(gè)小小的片斷──寄家書(shū)時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié)，非常真切細(xì)膩地表達(dá)了客居他鄉(xiāng)之人對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切思念。信短而情長(zhǎng)，思緒綿長(zhǎng)而心緒紛亂，詩(shī)中遲遲不能下筆的生動(dòng)意態(tài)描寫(xiě)，深深地感動(dòng)了每一位游子的心。
納蘭性德的《長(zhǎng)相思》，則是一首描寫(xiě)邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作。天涯羈旅最易引起共鳴的是那“山一程，水一程”的身漂異鄉(xiāng)、夢(mèng)回家園的意境，信手拈來(lái)不顯雕琢。詞風(fēng)纏綿而不頹廢，清麗自然之中又不乏邊寨之雄奇風(fēng)情的描述，細(xì)膩哀婉的人物內(nèi)心世界和山高水長(zhǎng)的場(chǎng)景及氣勢(shì)龐大的隊(duì)伍形成了鮮明的對(duì)比，并且它們巧妙地結(jié)合到一起，升華了羈旅懷鄉(xiāng)的主題，意境也由此更加深長(zhǎng)。
選編這三首詩(shī)的目的，是使學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)詞的誦讀體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情；通過(guò)幾首詩(shī)詞的對(duì)比誦讀，揣摩作者是怎樣表達(dá)自己的感情的；同時(shí)，積累古詩(shī)詞，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)之情，厚實(shí)文化積淀。
設(shè)計(jì)理念
追求古詩(shī)學(xué)習(xí)的人文性、個(gè)性化。引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言文字入手，緊抓重點(diǎn)詞句，反復(fù)咀嚼，反復(fù)品味，反復(fù)朗讀，引領(lǐng)點(diǎn)撥學(xué)生把握詩(shī)詞意象，以情感人，注重情感體驗(yàn)，感同身受地與文本對(duì)話，提升感悟內(nèi)涵，達(dá)到入情，悟情，融情，升情的目的。
教學(xué)建議：
一、加強(qiáng)自讀自悟。
學(xué)生應(yīng)該是積累了一些表達(dá)思鄉(xiāng)懷親的詩(shī)詞，要善于利用學(xué)生的積累，然后引入新課的學(xué)習(xí)。在教學(xué)過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生先通過(guò)自讀自解，整體把握詩(shī)意。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中理解的盲點(diǎn)，適當(dāng)點(diǎn)撥，使學(xué)生正確理解詩(shī)句的意思。
二、加強(qiáng)對(duì)比閱讀。
三首古詩(shī)詞所要表達(dá)的主題是一樣的，但是表達(dá)的'方法各異，《泊船瓜洲》是寫(xiě)景抒情，《秋思》則是敘事抒情，《長(zhǎng)相思》則融寫(xiě)景與敘事于一體，來(lái)表達(dá)作者的思想感情�；谶@個(gè)特點(diǎn)，可以在初讀課文，理解內(nèi)容之后，把三首詩(shī)放在一起進(jìn)行比較教學(xué)。在體會(huì)相同感情的同時(shí)，感受語(yǔ)言的各自特點(diǎn)，揣摩表達(dá)方法的不同。
也可以按順序一首一首地進(jìn)行教學(xué)，可以第一首詩(shī)為例，學(xué)習(xí)理解詩(shī)的大意，體會(huì)作者的思想感情，揣摩作者的表達(dá)方法，二、三首詩(shī)則放手讓學(xué)生自學(xué)，通過(guò)交流來(lái)理解詩(shī)意，通過(guò)討論和教師的點(diǎn)撥來(lái)比較寫(xiě)法，通過(guò)誦讀來(lái)積累語(yǔ)言。
在古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中，也可適時(shí)適度地引導(dǎo)學(xué)生古詩(shī)與現(xiàn)代詩(shī)對(duì)比閱讀，詩(shī)與詞對(duì)比閱讀，如學(xué)了《泊船瓜洲》后，適時(shí)補(bǔ)充閱讀現(xiàn)代詩(shī)《鄉(xiāng)愁》，引導(dǎo)學(xué)生朗讀發(fā)現(xiàn)異同點(diǎn)；學(xué)習(xí)《秋思》和《長(zhǎng)相思》時(shí)，則讓學(xué)生對(duì)比閱讀詩(shī)與詞的不同風(fēng)格特點(diǎn)，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。
三、將“讀”貫穿始終。
“讀中求解，讀中求悟”，因此，在理解詩(shī)意前，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)、讀通詩(shī)句，讀出節(jié)奏感，再在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，通過(guò)想象讀、看畫(huà)面讀、換位思考讀等形式讀出詩(shī)詞蘊(yùn)含的獨(dú)特情感，達(dá)到與詩(shī)人情感共鳴的目的。
四、做好積累與運(yùn)用。
可以引導(dǎo)學(xué)生課外搜集誦讀積累有關(guān)鄉(xiāng)思的詩(shī)詞或詩(shī)詞名句，并啟發(fā)學(xué)生在說(shuō)話和習(xí)作時(shí)加以引用，提高語(yǔ)言表達(dá)的品位。當(dāng)然，也可以讓學(xué)生搜集表達(dá)思鄉(xiāng)情感的歌曲，唱一唱。要切實(shí)提高古詩(shī)詞背誦積累的質(zhì)量。在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生認(rèn)真保質(zhì)地默寫(xiě)下來(lái)。
《古詩(shī)詞》教學(xué)反思3
《古詩(shī)詞三首》A、B案
學(xué)習(xí)目標(biāo)
�、賹W(xué)會(huì)詩(shī)詞中出現(xiàn)的生字，能結(jié)合注釋理解詞義。
�、谀芙Y(jié)合插圖，用自己的話說(shuō)出詩(shī)句意思。
�、郾痴b這三首古詩(shī)詞，默寫(xiě)前兩首。
�、苷b讀中體會(huì)作者的思想感情，感受古詩(shī)詞的語(yǔ)言美、韻律美。
課前準(zhǔn)備
教學(xué)掛圖。
A案
第一課時(shí) 獨(dú)坐敬亭山
●激趣導(dǎo)入
①導(dǎo)語(yǔ)：我們先進(jìn)行課外知識(shí)搶答，唐朝是我國(guó)古詩(shī)創(chuàng)作最旺盛的時(shí)期，在眾多詩(shī)人中有兩個(gè)最有名的詩(shī)人，他們是誰(shuí)？
（根據(jù)學(xué)生課堂反應(yīng)，教師提示：一個(gè)稱“詩(shī)仙”，一個(gè)稱“詩(shī)圣”）
�、诮翌}。誰(shuí)來(lái)背背李白的詩(shī)，會(huì)幾首就背幾首。
�。ㄉ诳赡軙�(huì)背要學(xué)習(xí)的這首，應(yīng)該表?yè)P(yáng)，且可順勢(shì)揭題）
●釋題，簡(jiǎn)介背景
①讀題，看注釋，結(jié)合插圖，教師介紹背景。
�、谝Z(yǔ)：“李白坐在敬亭山上看到些什么？想到些什么呢？”
●學(xué)生自學(xué)，初步理解
�、僖髮W(xué)生圍繞問(wèn)題，自由讀詩(shī)，并根據(jù)注釋，結(jié)合插圖，逐句說(shuō)說(shuō)詩(shī)意。
�。ūM：完。獨(dú)去閑：可以交換詞序解釋，悠閑地獨(dú)自離去了）
�、谥该卮�，評(píng)議交流。
●吟讀，體會(huì)詩(shī)人的思想感情
�、僮杂梢髯x。
②討論：詩(shī)句表明了詩(shī)人怎樣的心境？你最欣賞哪一句？
望洞庭
●形象感知，揭示詩(shī)題
出示教學(xué)掛圖。你知道洞庭湖嗎？誰(shuí)來(lái)介紹一下？我們來(lái)欣賞詩(shī)人劉禹錫是怎么描寫(xiě)的。（板書(shū)詩(shī)題）
●自由吟讀
①學(xué)生邊讀邊參閱課文注解，試著理解詩(shī)句意思，不懂的隨時(shí)發(fā)問(wèn)。
�、诮處煾鶕�(jù)學(xué)生提出問(wèn)題的普遍性與否，或個(gè)別講解或引導(dǎo)集體理解。
●指名朗讀，同桌間逐句說(shuō)說(shuō)意思
�、冱c(diǎn)撥理解“兩相和”，可以讓學(xué)生結(jié)合看圖吟誦體會(huì)。
�、谠诮涣黧w會(huì)描寫(xiě)月夜洞庭的美景時(shí)，隨機(jī)指導(dǎo)學(xué)生誦讀，體會(huì)比喻的巧妙。
�。ㄓ苗R子比喻水面的明凈光亮，似乎并沒(méi)有奇特之處，同學(xué)的作文中也常常這樣描寫(xiě)，這里讓人感到新穎的是用“未磨”的鏡子來(lái)比喻月光下的湖面。湖面上略帶水霧，在月光映照下，呈現(xiàn)一種別有情致的朦朧的美，所以詩(shī)人不說(shuō)它像明鏡，而說(shuō)它像“未磨”的鏡，真是別出心裁。）
�。ň绞且倭⒃诙赐ズ凶钣忻囊蛔�，如此壯闊的山水，只因是遙看，所以才像“白銀盤(pán)里一青螺”。這個(gè)比喻用得非常妙，單從一只白銀盤(pán)里安放一顆青螺來(lái)看，就是一件設(shè)色淡雅、造型精致的藝術(shù)品了，再用它來(lái)比喻洞庭湖中屹立著一座君山，真是把天造地設(shè)的大自然景象縮小成陳設(shè)在幾案之上的珍奇盆景了。）
●引導(dǎo)賞析
你覺(jué)得哪一句詩(shī)寫(xiě)得好，在交流中進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人的'心情。
與上一首比較，體會(huì)不同的景致及古詩(shī)的借景抒情手法。
背誦《獨(dú)坐敬亭山》、《望洞亭》。
●交流課外積累
�、僬f(shuō)說(shuō)你知道的描寫(xiě)山水風(fēng)光的古詩(shī)。
�、诓贾谜n外作業(yè)，繼續(xù)去搜集。
③下節(jié)課（或者語(yǔ)文活動(dòng)課）上進(jìn)行交流。
●練習(xí)
任選一首，想象景致，根據(jù)自己的理解作畫(huà)，并配上詩(shī)句。
第二課時(shí) 憶江南
●復(fù)習(xí)導(dǎo)入
背誦前兩首以及課外搜集的描寫(xiě)山水風(fēng)光的古詩(shī)。《憶江南》是一首詞，又描寫(xiě)了怎樣的景致，怎樣的心情呢？
●讀課文，理解內(nèi)容
�、賻е厦娴膯�(wèn)題自由讀，邊讀邊看圖，理解意思。
�、谥该x，讀準(zhǔn)生字，結(jié)合注釋理解意思。
�、壑该磮D說(shuō)出意思。誦讀領(lǐng)悟詞義，教師做如下點(diǎn)撥：
“憶江南”是詞牌名，詞都有一個(gè)牌名。詞的內(nèi)容也是回憶江南景色的，白居易曾經(jīng)當(dāng)過(guò)杭州刺史。詞中回憶的，就是美麗的江南風(fēng)光。
舊：從前。曾：曾經(jīng)。諳：熟悉。勝：超過(guò)，勝過(guò)。
�、芨鶕�(jù)提供的詞語(yǔ)解釋，讓學(xué)生自己說(shuō)說(shuō)詞句的意思，然后連起來(lái)說(shuō)整首詞的意思。
●小組合作學(xué)習(xí)，相互交流
●教師小結(jié)
詩(shī)一開(kāi)頭，詩(shī)人先說(shuō)：“河南好”，這是詩(shī)人對(duì)江南春天的贊美。那么，說(shuō)江南好，是聽(tīng)別人說(shuō)，還是自己親眼看到的呢？第二句做了回答：曾經(jīng)，我對(duì)江南的風(fēng)景是那么熟悉，那么了解。
江南風(fēng)景好在哪里？可先讓學(xué)生來(lái)回答。教師最后歸納：春回大地的時(shí)候，百花盛開(kāi)，每當(dāng)太陽(yáng)從東方升起，陽(yáng)光普照，遍地開(kāi)放的鮮花更加艷麗，春暖水碧，綠波粼粼。由于紅日的映照，紅花更紅，像燃燒的火焰；由于江花紅，所以更顯出江水碧綠�！八{(lán)”字形容春水深碧。這美好的景象，深深地留在詩(shī)人的記憶里，所以詞的結(jié)尾說(shuō)──江南風(fēng)景這樣好，能不讓人回憶嗎？
●指導(dǎo)有感情地朗讀和背誦
朗讀的感情基調(diào)：飽含深情的回憶之情。
語(yǔ)調(diào)處理：一、二句要有昂揚(yáng)的激情，再轉(zhuǎn)入舒緩回憶，“日出”句聲調(diào)高昂，“春來(lái)”句聲調(diào)柔和平緩，最后一句聲調(diào)稍抬高，仿佛是自問(wèn)，又像是問(wèn)他人，“能不”語(yǔ)氣要果斷、堅(jiān)定。
在熟讀基礎(chǔ)上讓學(xué)生練習(xí)背誦。
●抄寫(xiě)或默寫(xiě)
默寫(xiě)《獨(dú)坐敬亭山》、《望洞庭》
《古詩(shī)詞》教學(xué)反思4
一、《獨(dú)坐敬亭山》
在教學(xué)《獨(dú)坐敬亭山》這首古詩(shī)時(shí)，我在學(xué)生介紹完李白的相關(guān)資料后，又補(bǔ)充介紹了這首詩(shī)的寫(xiě)作背景：當(dāng)年，詩(shī)人被迫離開(kāi)長(zhǎng)安已整整十年，世態(tài)炎涼，長(zhǎng)期的漂泊生活使他飽嘗了人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生。詩(shī)人通過(guò)對(duì)敬亭山景象的描寫(xiě)，抒發(fā)了因懷才不遇而產(chǎn)生的孤獨(dú)寂寞的感情。有了這個(gè)知識(shí)，學(xué)生對(duì)于整首詩(shī)意思的把握就更加容易了，在匯報(bào)完一二句的詩(shī)意后，我追問(wèn)道：“你從哪些詞上能體會(huì)出詩(shī)人孤寂的心情？”學(xué)生馬上答出：“眾鳥(niǎo)高飛盡”的“盡”字，“孤云獨(dú)去閑”的“孤”和“獨(dú)” 字，都能體會(huì)出詩(shī)人的孤寂。因?yàn)樵?shī)人的孤獨(dú)，他看到鳥(niǎo)兒和白云似乎也不愿陪他，都離他而去了。我微笑著表?yè)P(yáng)了發(fā)言的同學(xué)，班級(jí)的同學(xué)也表示贊同。這時(shí)，趙習(xí)雯同學(xué)舉起手來(lái)，說(shuō)：“老師，我還有不同的理解。”我讓她說(shuō)說(shuō)看。她說(shuō)：“我覺(jué)得從‘眾鳥(niǎo)’和‘閑’可以看出鳥(niǎo)兒雖然是要飛向遠(yuǎn)方，但是也有自己的伙伴陪著。天空中雖然只有一片云但是它也是悠閑自在地飄走的。而這就與詩(shī)人的孤寂形成了對(duì)比，顯得詩(shī)人更加孤獨(dú)和寂寞了�！甭�(tīng)了她的發(fā)言，我首先予以肯定，并鼓勵(lì)其他同學(xué)今后和要這樣發(fā)言。同時(shí)我也感到這個(gè)孩子真的很有想法，并且她還能夠把自己的見(jiàn)解清晰得表述了出來(lái)。如果課堂上，其他的學(xué)生也能如此，我們的語(yǔ)文課不就上出“語(yǔ)文味”來(lái)了嗎？
二、《望洞庭》教學(xué)反思
今天教了《望洞庭》這首詩(shī)，我的心里久久不能平靜，隨即我寫(xiě)下了這首詩(shī)的反思�！锻赐ァ肥窃�(shī)人在看到洞庭湖的美景時(shí)有感而發(fā)。詩(shī)人描寫(xiě)真實(shí)，生動(dòng)、具體，把湖光和月亮渾然一體的和諧、寧?kù)o比作鏡子，把君山比作青螺，把洞庭湖比作白銀盤(pán)。學(xué)生通過(guò)學(xué)詩(shī)看課件圖片，體會(huì)詩(shī)人所描寫(xiě)的意境，學(xué)起來(lái)很有興趣。我在教學(xué)這首古詩(shī)時(shí)就打破了傳統(tǒng)的逐字逐詞逐句牽引，而后串詩(shī)意的串講式的教學(xué)模式，充分還給學(xué)生獨(dú)立思考、發(fā)揮想象的空間。因此，在上課時(shí)，我緊緊圍繞以學(xué)定教的原則設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，從學(xué)生已知入手，探討未知。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的積極參與和全程參與。在教學(xué)中，適時(shí)地安排自學(xué)環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生利用工具書(shū)查解字詞，給學(xué)生創(chuàng)建自讀自悟的機(jī)會(huì)。在交流自學(xué)成果的過(guò)程中，變單純的“師教生”為“生生互學(xué)”“生生互補(bǔ)”，變僵硬的教師灌輸為學(xué)生間的自我啟迪，從而充分地讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自悟，自得。教學(xué)效果不錯(cuò)。
之后，我引導(dǎo)學(xué)生觀看書(shū)上的插圖，再結(jié)合詩(shī)句說(shuō)一說(shuō)詩(shī)中所描寫(xiě)的景色，想象詩(shī)句中沒(méi)有提到的內(nèi)容，然后讓他們把這首詩(shī)改寫(xiě)成一篇寫(xiě)景的記敘文。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)的時(shí)候比較感興趣，所以很多同學(xué)想象豐富，寫(xiě)得很優(yōu)美，想象豐富。但依然有一小部分語(yǔ)文基礎(chǔ)較差的學(xué)生說(shuō)得較空洞，寫(xiě)得很不連貫。這是目前必須思考的一個(gè)問(wèn)題。
三、《憶江南》教學(xué)反思
語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”，“提高兒童文化品位和審美情趣”，“教學(xué)要注意在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容，培養(yǎng)語(yǔ)感”……這是新課程改革非常強(qiáng)調(diào)的理念。
古詩(shī)又是小學(xué)語(yǔ)文教材中一類特殊的課文，從語(yǔ)言文字上看，它用的是古漢語(yǔ)；從表現(xiàn)形式上看，它含蓄、凝煉、節(jié)奏強(qiáng)、跳躍大；從敘寫(xiě)的內(nèi)容上看，它離我們的時(shí)代較久遠(yuǎn)。因此，在古詩(shī)教學(xué)中，教師要在創(chuàng)設(shè)自由、和諧、民主、開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境基礎(chǔ)上，以層次性的朗讀、吟誦為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自主探究、感悟詩(shī)境，活化古詩(shī)詞的形成過(guò)程，重新煥發(fā)古詩(shī)詞的生命活力和人文精神。
１、提供學(xué)生足夠的感悟空間：
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教室里讓學(xué)生集中思考、各抒己見(jiàn)，雖有點(diǎn)亂，但要珍惜這樣的時(shí)刻。”根據(jù)“合作互動(dòng)”的原則，教學(xué)中改變了單純的.師生交往形式，通過(guò)小組合作，生生交流等環(huán)節(jié)，為學(xué)生提供暢所欲言，各抒己見(jiàn)的空間。這樣讓學(xué)生取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互啟發(fā)，增加課堂的信息量，促使學(xué)生全面深人地感悟，又給學(xué)生提供了展示個(gè)性的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所。在《憶江南》的教學(xué)中，正因?yàn)樽寣W(xué)生通過(guò)小組合作，在組內(nèi)自讀自悟，才使學(xué)生思維的火花得以綻放，體會(huì)得如此有滋有味。
２、教給學(xué)生多樣的感悟方法：
�、� 多層次的誦讀：
“好詩(shī)不厭百回讀”。朗讀和背誦在古詩(shī)教學(xué)中占有特別重要的地位。古詩(shī)節(jié)奏鮮明，音律和諧，教師必須做好學(xué)生的朗讀和背誦的訓(xùn)練指導(dǎo)，給學(xué)生以美的享受，陶冶學(xué)生的情操。同時(shí)加深學(xué)生對(duì)詩(shī)的理解和記憶，達(dá)到“熟讀成誦”之目的。
⑵ 要求學(xué)生質(zhì)疑：
古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”�，F(xiàn)代心理學(xué)也認(rèn)為，疑是思維的火花，是探究的動(dòng)力。在古詩(shī)教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生將自己不明白的地方提出來(lái)，運(yùn)用啟發(fā)討論式的教學(xué)方法，有利于師生間的交流和溝通，活躍了學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
《古詩(shī)詞》教學(xué)反思5
學(xué)習(xí)吟誦之后，我才發(fā)現(xiàn)我們的古詩(shī)詞教學(xué)即使不能說(shuō)是錯(cuò)誤的，也是偏離的。今天教《古詩(shī)詞三首》，我按照我學(xué)習(xí)后的正確方法來(lái)教的。
第九冊(cè)《古詩(shī)詞三首》包括了兩首詩(shī)一首詞，分別是《泊船瓜洲》、《秋思》、《長(zhǎng)相思》�！肚锼肌飞蠈W(xué)期我們吟誦背過(guò)，不在課堂上講，特別要強(qiáng)調(diào)的是“思”讀第四聲，因?yàn)楣旁?shī)中，名詞的“思”是念去聲的。“京口瓜洲一水間”的“間”念第一聲，這個(gè)字是押韻的，押鄰韻。如果不押韻，詩(shī)意就斷了。（晉如老師的話）
這一課，先講詞。因?yàn)樵~的知識(shí)，學(xué)生以前是不懂的，因?yàn)橐郧暗奈乙膊欢�。我首先讓學(xué)生對(duì)“詩(shī)詞曲”有個(gè)明確的認(rèn)識(shí)：唐詩(shī)、宋詞、元曲，這是根據(jù)朝代來(lái)區(qū)別的；寫(xiě)詩(shī)、填詞、制曲，這是根據(jù)寫(xiě)作方式來(lái)分的。為什么是填詞？因?yàn)槊總�(gè)詞調(diào)都是“調(diào)有定句，句有定字，字有定聲”，有嚴(yán)格的要求，不是亂寫(xiě)的，是“填”進(jìn)去的，就像填空題一樣，所以叫“填詞”。
那么，“長(zhǎng)相思”是怎么樣一個(gè)詞牌？是雙調(diào)（有上下片），8句，36字。各三平韻1疊韻。跟上學(xué)期學(xué)的“憶江南”詞牌是不同的，“憶江南”是單調(diào)，5句，27字，3平韻1疊韻。這個(gè)非常好理解，所謂雙調(diào)，就是有兩個(gè)段落，名為“片”。課本的標(biāo)調(diào)是依據(jù)字面意思的，體現(xiàn)不出詞的押韻，其實(shí)在詞里，標(biāo)點(diǎn)的更大作用是標(biāo)示韻腳。所以我教學(xué)生全部改正過(guò)來(lái)：
山一程。水一程。身向逾關(guān)那畔行。夜深千帳燈。
風(fēng)一更。雪一更。聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成。故園無(wú)此聲。
在詞里，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)體現(xiàn)是韻腳標(biāo)示。凡是押韻處標(biāo)“�！碧�(hào)，不押韻處標(biāo)“，”號(hào)，逗處標(biāo)“、”號(hào)，除此外沒(méi)有其他的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。所以懂詞的'人，一看這個(gè)標(biāo)點(diǎn)就明白了。
“程、行、燈、更、成、聲”是韻字，屬于《詞林正韻》（《詞韻簡(jiǎn)編》）里的“十一部”。《詞林正韻》（《詞韻簡(jiǎn)編》）是所有填詞的人填詞所依據(jù)的韻書(shū)。
了解了這首詞牌的特點(diǎn)之后，我們就開(kāi)始吟誦這首《長(zhǎng)相思》，是徐建順老師的調(diào)子。在吟誦的過(guò)程中體會(huì)情感，幾遍之后，大部分孩子都會(huì)吟了，會(huì)背誦的孩子也有不少了。
學(xué)完詞之后，再學(xué)詩(shī)。拿到一首詩(shī)怎么去讀？首先要分析詩(shī)體�！恫创现蕖肥且皇灼呓^，也就是近體詩(shī)。近體詩(shī)必須是嚴(yán)格按照平仄和押韻要求的。
《古詩(shī)詞》教學(xué)反思6
經(jīng)過(guò)三輪的研磨和一輪的集中展示，讓我深深的明白想上好一節(jié)古詩(shī)閱讀并不容易，在這節(jié)課中，我收獲了很多。在整個(gè)研磨過(guò)程中，對(duì)于古詩(shī)教學(xué)，我也有自己的點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)。
一、古詩(shī)詞的自主探究學(xué)習(xí)必須學(xué)會(huì)品詩(shī)。
古詩(shī)詞也可以讓學(xué)生自主探究，提出問(wèn)題。但不應(yīng)停留在詩(shī)句內(nèi)容的淺層，必須引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)句語(yǔ)言的運(yùn)用、表達(dá)上提出問(wèn)題。千錘百煉的詩(shī)眼、千古傳頌的佳句、情景交融的寫(xiě)作技巧，都應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自己思考發(fā)現(xiàn)、細(xì)細(xì)品味。
二、語(yǔ)言的品味必須伴隨著大量的誦讀、細(xì)細(xì)的品讀。
古詩(shī)詞的誦讀、吟誦，有別于一般課文的朗讀。一些古詩(shī)詞教學(xué)讀的量也很多，但就是讀不出味道來(lái)。關(guān)鍵在于對(duì)詩(shī)句的誦讀缺乏必要的引導(dǎo)，把誦讀和語(yǔ)言的品味、情感的熏陶割裂開(kāi)來(lái)。讀詩(shī)先讀題，品詩(shī)先品題。一些成功的課例都是伴隨著大量的誦讀，學(xué)生加深了對(duì)詩(shī)的語(yǔ)言、意境、情感的感悟。
三、教師的示范誦讀，是對(duì)語(yǔ)言品味的導(dǎo)向。
重新認(rèn)識(shí)古詩(shī)詞教學(xué)中教師示范誦讀的功能。學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的品味，通過(guò)教師的范讀，領(lǐng)會(huì)、感悟、傳神。
教師重視范讀，而且讀的水平很高。聲情并成，既傳韻，傳達(dá)詩(shī)的韻味，又傳情，傳達(dá)詩(shī)的感情。有的一次又一次范讀，每次讀的目的不同，節(jié)奏、語(yǔ)感，情感的表達(dá)不同，或是鮮明對(duì)比，或是層層深化。既體現(xiàn)了教師的文化底蘊(yùn)、語(yǔ)言藝術(shù)，也體現(xiàn)了教師精心的教學(xué)設(shè)計(jì)。這就和一些教師的.教學(xué)有所不同，比如有的以播放錄音代替范讀，有的吝惜到全程僅作一次范讀。這反映了教師沒(méi)有整體把握好詩(shī)詞教學(xué)的特點(diǎn)，沒(méi)有刻意去提高自己誦讀的水平。
在整個(gè)的打磨過(guò)程中，我深深的體會(huì)到自身古詩(shī)功底的欠缺，這直接導(dǎo)致了課堂教學(xué)語(yǔ)言的貧乏。因此，作為一名語(yǔ)文教師，我應(yīng)該加強(qiáng)自己對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。只有這樣，才能成熟的駕馭課堂，帶孩子們走入古詩(shī)所描繪的詩(shī)情畫(huà)意之中。
《古詩(shī)詞》教學(xué)反思7
古詩(shī)詞三首教學(xué)反思 古詩(shī)詞的語(yǔ)言精煉，想象豐富，情愫真摯，傳唱千年不衰
教學(xué)時(shí)，我放手讓學(xué)生根據(jù)書(shū)中和詞語(yǔ)手冊(cè)上的注釋，自己弄懂詩(shī)句意思，然后比較三首古詩(shī)詞，體會(huì)其內(nèi)容上的相似之處，在寫(xiě)法上讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)與詞的不同，學(xué)完后，我讓學(xué)生進(jìn)行一個(gè)小練筆（嘗試著把感興趣的一首詩(shī)或詞改寫(xiě)成一個(gè)故事），使詩(shī)中的人物更生活化。通過(guò)改寫(xiě)，讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌，與古代詩(shī)人進(jìn)行心靈對(duì)話，領(lǐng)略古代詩(shī)歌的深邃意境，認(rèn)識(shí)祖國(guó)古代文化的燦爛悠久，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言表情達(dá)意的能力。
總體來(lái)說(shuō)，學(xué)生課外收集了很多描寫(xiě)思想的.詩(shī)歌，由于課堂展示時(shí)間有限，留給學(xué)生交流的時(shí)間少了，這些需要在今后的教學(xué)中引起注意。
《古詩(shī)詞》教學(xué)反思8
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》準(zhǔn)確指出了語(yǔ)文學(xué)科開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生探究精神，創(chuàng)新精神的優(yōu)勢(shì)和突出特點(diǎn)。然而受時(shí)間，空間，資源的限制，語(yǔ)文“研究性學(xué)習(xí)”在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常受到制約，效果不夠理想�，F(xiàn)在，隨著通信、網(wǎng)絡(luò)、多媒體以及虛擬現(xiàn)實(shí)等信息技術(shù)的發(fā)展以及全球網(wǎng)絡(luò)的普及，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的方式出現(xiàn)了新的變革。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)以其強(qiáng)大的技術(shù)支持突破了教學(xué)時(shí)空的限制，豐富了學(xué)習(xí)資源，具有傳統(tǒng)課堂教學(xué)無(wú)法媲美的優(yōu)勢(shì)，大大優(yōu)化了語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)，為語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)提供了廣闊的空間。
關(guān)鍵詞：研究性學(xué)習(xí)探究精神創(chuàng)新精神
古典詩(shī)詞是中華古典文學(xué)最高級(jí)的形式之一，它是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中一顆流光溢彩的明珠，記錄著中華民族的成長(zhǎng)歷程，傳承著中華民族的人文精神，積淀著文化與文學(xué)的精華。應(yīng)該說(shuō)詩(shī)風(fēng)詞韻陶冶了一代又一代的華夏兒女，它已成為人生活的一部分。古典詩(shī)詞的教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生的'文學(xué)素養(yǎng)傳承中華文化有著特殊的意義。新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，也加大了傳統(tǒng)文學(xué)在語(yǔ)文學(xué)科中的分量，傳統(tǒng)文學(xué)的教學(xué)問(wèn)題也因此而更加突出地?cái)[在了人們的面前，尤其是在信息技術(shù)日益成熟的當(dāng)下，如何讓傳統(tǒng)的文學(xué)樣式和現(xiàn)代的先進(jìn)技術(shù)結(jié)合在一起，使學(xué)生深深領(lǐng)悟“此中有真意”似乎更值得人們?nèi)ニ伎己吞接憽Ｏ旅婢桶l(fā)揮信息技術(shù)在中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)作用談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
《古詩(shī)詞》教學(xué)反思9
一、誦讀，要讀出語(yǔ)感。
古詩(shī)詞是我國(guó)古代的書(shū)面語(yǔ)形式，在時(shí)間和空間上都與現(xiàn)代的人有隔膜。在閱讀和理解方面存在不小的難度，“誦讀”就是打破隔膜的利器。多誦，一定能誦出它的韻味。因?yàn)楣旁?shī)文語(yǔ)言高度凝練，講究聲韻和諧。要誦出語(yǔ)感，首先要讀準(zhǔn)字音，讀懂大致的文義；其次，要讀出節(jié)奏，讀出語(yǔ)氣；再次，要讀出感情。誦讀的方式多種多樣，可以聽(tīng)錄音跟讀、教師范讀、全班齊讀、小組合讀、個(gè)人朗讀、分角色表演或比賽朗讀。讓一些讀得好的同學(xué)表演讀，然后大家反復(fù)練習(xí)是激發(fā)興趣的一種很好的方式。如上《過(guò)故人莊》、《次北固山下》時(shí)，先讓學(xué)生邊讀邊劃句子節(jié)奏，然后指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)要變化的語(yǔ)氣。再請(qǐng)優(yōu)秀的學(xué)生起來(lái)嘗試，然后帶動(dòng)下面的學(xué)生，這樣就能為更高層次的誦讀打下良好的基礎(chǔ)。
二、誦讀，要讀出情感。
情是古詩(shī)詞的靈魂，它滲透在字里行間，與事物、情景交融，諸如思鄉(xiāng)情、山水情、朋友情、母子情等。教師只有帶領(lǐng)學(xué)生盡情誦讀，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體味辨別，學(xué)生才會(huì)體會(huì)出作者的情，并產(chǎn)生共鳴，展開(kāi)一定的聯(lián)想和想象。比如《《過(guò)故人莊》的朋友情、《天凈沙.秋思》的思鄉(xiāng)情。教學(xué)過(guò)程中我們要著力引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩(shī)文中描述的畫(huà)面，深刻體會(huì)詩(shī)人要表達(dá)的思想情感，在此基礎(chǔ)上嘗試有感情反復(fù)誦讀，讀出情感。這個(gè)品讀欣賞的過(guò)程，正是從形象入手，抓住語(yǔ)言進(jìn)行鑒賞從而獲得自己朗讀的情感體驗(yàn)的最直觀體現(xiàn)。
三、誦讀，要讀出美感。
古詩(shī)詞可以說(shuō)是一種精練的綜合的文學(xué)藝術(shù)，它往往將文字、繪畫(huà)、音樂(lè)有機(jī)地統(tǒng)“文章不是無(wú)情物”。在誦讀文章時(shí)，教師若能充分利用豐富的表現(xiàn)手法，發(fā)揮學(xué)生的審美主體，開(kāi)啟學(xué)生豐富的想象力，從不同角度、多層次地反復(fù)誦讀，在優(yōu)美的詩(shī)句中，把握詩(shī)人思想的'脈搏，就能消除與古人的距離感，引起感情上的共鳴。
我國(guó)偉大的教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)；“誦讀得法，不但了解作者說(shuō)些什么，而且與作者心靈通了，無(wú)論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲�！惫旁�(shī)詞是中國(guó)古代文明的載體，是千百年來(lái)人類智慧的源泉。在教學(xué)中，通過(guò)多層次地反復(fù)誦讀，加強(qiáng)誦讀指導(dǎo)和訓(xùn)練，不但極大地激發(fā)了初中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，而且背誦、理解的能力也有很大的提高。那聲情并茂的誦讀，更可以直接把學(xué)生帶入詩(shī)中的意境，產(chǎn)生生動(dòng)的聯(lián)想和情感的共鳴，達(dá)到提高中學(xué)生欣賞古詩(shī)詞水平的目的。
《古詩(shī)詞》教學(xué)反思10
古詩(shī)詞是我們中華民族的特有遺產(chǎn)，是偉大中華文明的重要組成部分，作為一個(gè)民族優(yōu)秀文化一部分，它永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，并且值得我們?nèi)パ芯�，學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)。這不但是祖宗智慧與心血的繼承，更重要的是通過(guò)對(duì)它們的學(xué)習(xí)，研究與解讀，去構(gòu)建今日有民族特色的優(yōu)秀文化。然而中學(xué)的古詩(shī)詞教學(xué)卻不容樂(lè)觀，存在諸多誤區(qū)，因此我們需要進(jìn)行反思。
一、當(dāng)前中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中存在的誤區(qū)
1、忽視學(xué)生主體地位，忽視詩(shī)歌的多種解讀。
重灌輸，輕體驗(yàn)，重權(quán)威，輕引導(dǎo)，即使教師的觀點(diǎn)是對(duì)的，但這樣把自己的結(jié)論輕易地拋給學(xué)生，使得學(xué)生少了精神思索的旅程，又是多么的可惜。有意義的學(xué)習(xí)應(yīng)該是將知識(shí)同化于已有的心理圖式中，并建構(gòu)新的認(rèn)知圖式，學(xué)到越來(lái)越多的有關(guān)認(rèn)識(shí)事物的程序。另外，有些教師看似“循循善誘”，實(shí)則將學(xué)生引|向標(biāo)準(zhǔn)答案，只訓(xùn)練了聚合式思維，卻忽視了發(fā)散式思維。
2、過(guò)度強(qiáng)調(diào)知性分析，肢解詩(shī)歌的傾向明顯。
有些教師在教古詩(shī)詞時(shí)，將其劃分段落，總結(jié)段意，在此基礎(chǔ)上掌握詩(shī)詞的思想情感，分析藝術(shù)手法。這是將古詩(shī)詞當(dāng)作無(wú)生命的東西進(jìn)行分解，把詩(shī)詞鑒賞當(dāng)作分析、綜合、推理的邏輯思維過(guò)程，而不重整體把握和感性體驗(yàn)。有些教師的講解過(guò)于直露，貌似講透了詩(shī)歌，實(shí)際失去了詩(shī)歌的意境之美，甚至做出過(guò)度闡釋。古詩(shī)詞教學(xué)中需要知性思維，但要和感知、體驗(yàn)、想象、聯(lián)想等感性思維統(tǒng)一在一起，否則就扼殺了詩(shī)詞的生命力，也有礙于學(xué)生審美感受力的發(fā)展。
3、濫用多媒體。
古代詩(shī)詞意境的體驗(yàn)需要學(xué)生的形象思維，需要調(diào)動(dòng)儲(chǔ)存在大腦中的表象，并在想象和聯(lián)想的基礎(chǔ)上形成新的表象。如《念奴嬌.赤壁懷古》中的抒情主人公完美地存在于在我們的想象中，而有的教師在上課時(shí)將一喝酒老翁展現(xiàn)在學(xué)生面前，頓覺(jué)風(fēng)采大減。此外，濫用多媒體淡化了課堂上師生情感的交流，炫目的電腦畫(huà)面占用了學(xué)生的大部分注意力，表面上熱熱鬧鬧，實(shí)際上投射到詩(shī)詞本身的情感與體悟卻不夠深入。
詩(shī)詞本是浪漫的產(chǎn)物，然而在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀卻非常尷尬：學(xué)生對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)索然寡味了無(wú)興趣，大有一種望而生畏甚至望而生厭的感嘆。
為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？主要原因有兩大方面：
1、學(xué)生認(rèn)知上的偏差。
學(xué)生對(duì)古詩(shī)文不感興趣的原因，除了對(duì)古詩(shī)文難理解、難背記，把古詩(shī)文視為第二門(mén)外語(yǔ)；更有不少學(xué)生認(rèn)為學(xué)古詩(shī)文十分枯燥，現(xiàn)代人都用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)話，古文無(wú)實(shí)用價(jià)值。正如南懷瑾先生所擔(dān)憂的：“很是可惜,現(xiàn)代人所認(rèn)識(shí)文化教育的基本目的，只是為了'謀生'，有好的專業(yè)，有高的待遇，或能賺很多的錢(qián)�！薄抖际锌靾�(bào)》曾刊登了這樣一則新聞:杭州某業(yè)余學(xué)校開(kāi)出“古詩(shī)文誦讀班”，卻因僅招到一名學(xué)生而只得暫時(shí)停辦，而與此形成鮮明對(duì)比的是，同時(shí)開(kāi)辦的英語(yǔ)等班早就爆滿。學(xué)生對(duì)古詩(shī)文對(duì)漠視，實(shí)質(zhì)就是對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的漠視，這種類似于數(shù)典忘祖的做法，不能不令人痛心。
2、教師教法上的偏差。
不少教師認(rèn)為，初中古詩(shī)文教學(xué)僅是讓學(xué)生多積累，多背誦，于是，“解詞釋句—串講全詩(shī)—背誦默寫(xiě)”的教學(xué)方法成了不少教師一成不變的做法，把古詩(shī)文膾炙人口的美感和韻味講解得消失殆盡，課堂氣氛沉悶無(wú)趣單調(diào)無(wú)味。所以，教師教法上的單一，自然會(huì)使古詩(shī)文中的營(yíng)養(yǎng)丟失，進(jìn)而造成學(xué)生在古詩(shī)文傳統(tǒng)文化積淀方面的“貧血”。
二、面對(duì)這些現(xiàn)狀，我們應(yīng)該做出反思：
1、注重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)吟誦來(lái)體味古詩(shī)詞的情感。
要體味古詩(shī)詞的情感，最原始也是最好的方法或許就是吟誦。詩(shī)詞格律所表現(xiàn)的音樂(lè)性和由此表達(dá)的感情，都必須在吟誦中體現(xiàn)。在教學(xué)中還應(yīng)傳授一些有關(guān)吟誦的`知識(shí)，比如平聲讀得長(zhǎng)而輕，仄聲短而重；四言詩(shī)一句兩頓，五言詩(shī)兩頓，七言詩(shī)三頓，頓的位置略延長(zhǎng)、提高、加重等。此外，教師的范讀非常重要，好的范讀能直接打動(dòng)學(xué)生，使他們克服害羞心理。
2、運(yùn)用藝術(shù)通感。
在教學(xué)中，教師要充分利用藝術(shù)通感，化實(shí)物為情思，化情思為實(shí)物，化抽象為直觀，調(diào)動(dòng)并貫通多種感官，從多個(gè)角度加深對(duì)詩(shī)詞意境的理解感受。
用音樂(lè)來(lái)配合古詩(shī)詞，就是一種有效的手段。對(duì)古詩(shī)詞的感受，往往就是這樣朦朧含混而涌動(dòng)著情感的，而流動(dòng)不居、情感充沛的音樂(lè)，正適合于幫助學(xué)生增強(qiáng)這種感受。例如，講授《春江花月夜》一詩(shī)時(shí)，配以《春江花月夜》的古箏曲，無(wú)疑是相得益彰、境界頓生。又如，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞的意境，然后找出與之相合的音樂(lè)，甚至自己創(chuàng)作一段音樂(lè)，也是很好的方法。
蘇軾評(píng)王維的詩(shī)說(shuō)“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)�！痹�(shī)與畫(huà)的相通為我們提供了另外一個(gè)教學(xué)通道。例如，在上白居易的《憶江南》時(shí)，展示一些江南風(fēng)光的圖片，為欣賞《憶江南》一詞營(yíng)造出了韻味十足的背景氛圍。當(dāng)然，藝術(shù)通感的運(yùn)用不能喧賓奪主。
3、系統(tǒng)比照，縱橫勾連。
傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)中，很多學(xué)生學(xué)完一首詩(shī)詞，了解的就僅止于這一首詩(shī)詞，對(duì)作者其人、作者的其它作品，對(duì)同題材、同風(fēng)格的作品都鮮有了解，這樣的教學(xué)是使學(xué)生“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”。
在講授一位詩(shī)人的某一首詩(shī)時(shí)，若能全面地介紹這位詩(shī)人所處的時(shí)代背景、個(gè)人經(jīng)歷，介紹他創(chuàng)作的其它詩(shī)歌，既有利于學(xué)生較為深入地理解教材.上的那首詩(shī)，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)詞積淀與素養(yǎng)。例如，在講授李煜的《虞美人》時(shí)，若能兼及李煜的詳細(xì)生平，兼及《浪淘沙》(簾外雨潺潺)、《相見(jiàn)歡》 (無(wú)言獨(dú)上西樓)、《破陣子》(四十年來(lái)家國(guó))等詞，其教學(xué)效果應(yīng)該比單講一首《虞美人》要好得多。
4、開(kāi)發(fā)校本教材，開(kāi)設(shè)選修課。
20xx年3月，國(guó)家教育部頒布了新的語(yǔ)文教學(xué)大綱，其中初中要求背誦50首，高中50首�！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”，接觸足量的古詩(shī)詞，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩(shī)詞的興趣和感受力無(wú)疑具有重要意義。在“古詩(shī)詞背誦篇目”的基礎(chǔ)上，學(xué)校可以根據(jù)實(shí)際情況開(kāi)發(fā)校本教材，開(kāi)設(shè)選修課,拓寬學(xué)生欣賞古詩(shī)詞的視野。比如，有的學(xué)校專門(mén)開(kāi)設(shè)了“詩(shī)教’'選修課，有的學(xué)校還有自己的古詩(shī)詞教學(xué)的教材，這一做法值得借鑒。
5、教師自身水平提高。
教師首先應(yīng)提高對(duì)古詩(shī)文教學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，明確指導(dǎo)學(xué)生掌握一定數(shù)量的古詩(shī)文并非可有可無(wú)之事，而應(yīng)視之為對(duì)教師的一種要求，一份無(wú)可推卸的責(zé)任。同時(shí)，要努力克服浮躁不定、急功近利的心態(tài)，鉆入“故紙堆”中潛心會(huì)學(xué)，豐厚自己的文化積淀。其次，還須進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，領(lǐng)會(huì)精神，更新教育觀念，在實(shí)踐中不斷探索、反思，提高自己的教學(xué)水平。
另外還可以運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)的方式。如在文本閱讀基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行原型意象的研究性學(xué)習(xí)。首先讓學(xué)生思考高中古詩(shī)詞里出現(xiàn)了哪些原型意象，并根據(jù)自己的興趣，選擇一個(gè)作為課題，課題相同者組成一個(gè)研究小組。然后讓學(xué)生分工合作，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍等途徑收集、整理并分析信息，寫(xiě)出小論文，并制作相關(guān)課件。最后進(jìn)行交流總結(jié)，組織學(xué)生上臺(tái)做presentation，展示研究成果，在班級(jí)中傳閱各小組的論文，并進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)。
古詩(shī)詞作為千年文化積淀的代表性文學(xué)作品，其文學(xué)價(jià)值歷來(lái)為人所推崇。作為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)重要內(nèi)容之一的古詩(shī)詞教學(xué)，對(duì)學(xué)生有著勵(lì)志、修德、陶情、勸學(xué)等積極作用，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育、美育方面有著不可替代作用的同時(shí)，它更是學(xué)生繼承中華民族傳統(tǒng)文化的重要途徑。然而隨著時(shí)代的發(fā)展，時(shí)至今日古詩(shī)詞的欣賞價(jià)值遠(yuǎn)高于其實(shí)用價(jià)值。且隨著白話文的發(fā)展與普及，古詩(shī)詞越發(fā)讓學(xué)生覺(jué)得抽象，晦澀。為此，中學(xué)階段的語(yǔ)文教師對(duì)于古詩(shī)詞教學(xué)只得多數(shù)停留在梳理詩(shī)詞的字詞、大意等淺層教學(xué)階段。為了不讓傳承千年的文化瑰寶在我們這一代沒(méi)落、消亡，我們對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的重視必須加強(qiáng)。
《古詩(shī)詞》教學(xué)反思11
作為五年級(jí)上冊(cè)的第二組開(kāi)篇的課文，以古詩(shī)詞讓學(xué)生體會(huì)到作者的思鄉(xiāng)之情，雖然孩子們?cè)诶斫庠?shī)意上要比理解現(xiàn)代文稍有難度，但是在教師的恰當(dāng)引導(dǎo)下能大體的理解詩(shī)意，體會(huì)感情�，F(xiàn)在我將此次教學(xué)的得失總結(jié)如下：
優(yōu)點(diǎn)：
學(xué)習(xí)一首古詩(shī)，必須理解了詩(shī)意才能體會(huì)作者的思想感情。理解古詩(shī)可以通過(guò)文中的注釋以及插圖，并加上合理的想象就可以大致的理解古詩(shī)了。我在教學(xué)過(guò)程中先引導(dǎo)孩子按照上述方法學(xué)習(xí)了《泊船瓜洲》后，接下來(lái)放手孩子學(xué)習(xí)了《秋思》和《長(zhǎng)相思》，并且讓孩子們用自己的話將《秋思》改編為了一個(gè)小故事，并讓孩子暢所欲言學(xué)習(xí)了古詩(shī)詞后對(duì)作者思鄉(xiāng)之情的'理解，教學(xué)過(guò)程相當(dāng)順利，孩子們?cè)诶斫饬嗽?shī)意后，能有感情朗讀詩(shī)詞，并且在當(dāng)堂就背誦會(huì)了詩(shī)詞。
另外，這三首詩(shī)詞中有很多的多音字，如：間、數(shù)、重、行、更等，因?yàn)樯蠈W(xué)期我教學(xué)過(guò)此詩(shī)，便覺(jué)無(wú)“見(jiàn)”應(yīng)讀“jian”，我當(dāng)時(shí)不假思索的一口否決，但是后來(lái)查資料時(shí)發(fā)現(xiàn)這個(gè)”間”就讀“jian”。頓時(shí)，羞愧難當(dāng)啊，這是教學(xué)準(zhǔn)備時(shí)沒(méi)有仔細(xì)研讀教材所致失誤啊，從此以后，要百讀不厭地研讀教材啊，因?yàn)橐槐緯?shū)不管你讀過(guò)多少遍，你總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。
《古詩(shī)詞》教學(xué)反思12
讓詩(shī)韻走進(jìn)課堂
——《泊船瓜洲》《秋思》教學(xué)反思
9月16日，根據(jù)學(xué)校教研組安排，圍繞“如何提高課堂教學(xué)效率”這一教研專題，我執(zhí)教了人教版小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)第五課《古詩(shī)詞三首》中的前兩首——《泊船瓜洲》和《秋思》。教學(xué)這兩首詩(shī)歌，我除了圍繞教研專題，還試圖從新課標(biāo)中對(duì)高年級(jí)學(xué)生提出的要求出發(fā)，確立了使學(xué)生“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，形成良好的語(yǔ)感……能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界”的教學(xué)目標(biāo)，為此，我設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)流程是：
1、抓字眼，明詩(shī)意；
2、創(chuàng)情境，入詩(shī)境；
3、巧過(guò)渡，悟詩(shī)情。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，我覺(jué)得收獲是有的，而不足也是顯而易見(jiàn)的。試總結(jié)如下，作今后教學(xué)之鑒。
一、抓詩(shī)眼，明詩(shī)意
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》5、6年級(jí)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的目標(biāo)是：“大體把握詩(shī)意，想像詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)詩(shī)人的情感�！痹谥笇�(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意的環(huán)節(jié)中，我采用的是常規(guī)的教法，沒(méi)有什么特別之處：
1、初讀詩(shī)歌，感知內(nèi)容。
2、大家輕聲地讀一讀詩(shī)，讀準(zhǔn)字音，并結(jié)合重點(diǎn)詞的意思想想這首詩(shī)的意思。
3、指名讀，正音：間、重、還
4、說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌大致的意思。
五年級(jí)的學(xué)生已學(xué)過(guò)很多古詩(shī)，他們能借助注釋、工具書(shū)、想象畫(huà)面等多種方法來(lái)讀懂古詩(shī)的大意，對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)抱有一定的熱情。盡管如此，本環(huán)節(jié)的教學(xué)仍然不能馬虎，這就像萬(wàn)丈高樓平地起，基礎(chǔ)很重要。
二、創(chuàng)情境，入詩(shī)境
情感總是伴隨著認(rèn)識(shí)過(guò)程而產(chǎn)生，情感體驗(yàn)同樣對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程起著很大作用。在本課教學(xué)中，我通過(guò)圖畫(huà)示意、音樂(lè)與圖片的渲染、資料的補(bǔ)充、教師的語(yǔ)言描繪，創(chuàng)設(shè)多種場(chǎng)景，讓學(xué)生走近詩(shī)人，走進(jìn)詩(shī)境，從而更深刻地領(lǐng)悟作品所表達(dá)的情感。本環(huán)節(jié)的教學(xué)，我從綠字入手，“春風(fēng)又綠江南岸”，江南多美呀！花紅柳綠，鶯歌燕舞，一派生機(jī)勃勃、春意盎然的景象。（次第出示江南春景圖片，教師描述）是��！一個(gè)“綠”字不僅使我看到了滿眼的綠色，成行的碧樹(shù)，蕩漾的春水，還讓我看到了爛漫的桃花，各色的野花，江南的小橋流水人家。
１、抓文眼“綠”想象畫(huà)面，感悟詩(shī)境。
出示詩(shī)句“春風(fēng)又綠江南岸”，引導(dǎo)學(xué)生理解“綠”的含義，“春風(fēng)又綠江南岸”，江南多美呀！花紅柳綠，鶯歌燕舞，一派生機(jī)勃勃、春意盎然的景象。（次第出示江南春景圖片，教師描述）是啊！一個(gè)“綠”字不僅使我看到了滿眼的綠色，成行的碧樹(shù)，蕩漾的春水，還讓我看到了爛漫的桃花，各色的野花，江南的小橋流水人家。接著讓學(xué)生依據(jù)詩(shī)句想象江南的春天是一幅幅怎樣的畫(huà)面？并用自己積累的詞語(yǔ)或是詩(shī)句描述出來(lái)。學(xué)生積累的詩(shī)句還真是不少，比如
——兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
——黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。
——碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。
——兒童疾走追黃碟，飛入菜花無(wú)處尋。
......
2、指導(dǎo)誦讀“京口瓜洲一水間，鐘山之隔數(shù)重山�！�
針對(duì)五年級(jí)孩子對(duì)詩(shī)中出現(xiàn)的三個(gè)地名比較模糊的情況，我用現(xiàn)代媒體手段來(lái)展現(xiàn)江蘇地圖，讓學(xué)生通過(guò)地圖來(lái)了解三地之間的關(guān)系，從而使學(xué)生準(zhǔn)確地理解第一、二行詩(shī)句的意思，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生思考：在你看來(lái)，詩(shī)人離家近還是遠(yuǎn)？學(xué)生也許有兩種答案，即覺(jué)得詩(shī)人離家很遠(yuǎn)，或是詩(shī)人離家很近，師及時(shí)根據(jù)學(xué)生的回答組織教學(xué)，趁機(jī)引導(dǎo)學(xué)生抓住“一水”、“只隔”來(lái)領(lǐng)悟詩(shī)人實(shí)際離家的距離和他心中離家的距離，初步感悟詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，并引導(dǎo)學(xué)生在感悟的基礎(chǔ)上朗讀古詩(shī)的前兩行，從而理解了詩(shī)句的意思。
經(jīng)過(guò)這樣反復(fù)的吟誦，使學(xué)生深刻體悟作者的思鄉(xiāng)之情。
3、出示資料，了解作者的寫(xiě)作背景
在學(xué)生已深刻感悟詩(shī)人思鄉(xiāng)、戀鄉(xiāng)的基礎(chǔ)上，拋出問(wèn)題“詩(shī)人的家鄉(xiāng)這么美，他又如此的熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，那他為什么還要離開(kāi)呢？”出示詩(shī)人的相關(guān)資料（由于深得神宗賞識(shí)，熙寧二年（1069年），王安石出任參知政事，次年，又升任宰相，開(kāi)始大力推行改革，進(jìn)行變法，但變法遭到保守派的反對(duì)導(dǎo)致失敗，因此，王安石于熙寧七年（1074年）第一次辭去相職。第二年，又被神宗皇帝拜為相職。這首詩(shī)正是作于詩(shī)人第二次赴任的路上。）旨在引導(dǎo)學(xué)生明白詩(shī)人在什么情況下寫(xiě)下了這首詩(shī)，對(duì)學(xué)生更深層次的感悟古詩(shī)、升華古詩(shī)情感將起到積極的作用。并用一段深情的旁白引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀讀“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”一句：
1075年，年逾五旬的作者站在瓜州渡口，他遙望故鄉(xiāng)，不忍離去，因?yàn)?/p>
——他一旦離開(kāi)，皓月當(dāng)空，他再也不能和詩(shī)友飲酒吟詩(shī)，所以他怎能不感嘆——引讀（春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。）
——他一旦離開(kāi)，陽(yáng)春三月，他再也不能和好友踏青郊游，他怎能不感嘆——引讀（春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。）
——他一旦離開(kāi)，華燈初上，他再也不能和家人共享天倫，他怎能不感嘆——引讀（春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。）
這句詩(shī)是全詩(shī)的精華，是詩(shī)人情感的高度濃縮。只有這樣一詠三嘆，才能使學(xué)生與詩(shī)人的情感達(dá)成共鳴。
4、誦讀全詩(shī)，升華感情。
在以上分步品讀古詩(shī)的基礎(chǔ)上，再通過(guò)聽(tīng)范讀和引領(lǐng)學(xué)生整體誦讀古詩(shī)，使學(xué)生的情感回歸到詩(shī)的本體上來(lái)。為了渲染課堂氛圍，我在悠揚(yáng)的《思鄉(xiāng)曲》中激情導(dǎo)讀：九百年前，詩(shī)人王安石站在瓜州渡口，帶著對(duì)家鄉(xiāng)深深的依戀，含著對(duì)前途無(wú)法預(yù)知的迷茫，千般愁緒，萬(wàn)般滋味，無(wú)法言說(shuō)，只化作一首詩(shī)，讓我們一起去聽(tīng)聽(tīng)作者的心聲吧——（播放FLASH動(dòng)畫(huà)），讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味藏在詩(shī)文背后的故事。此時(shí)學(xué)生的情感已達(dá)到高潮，他們也有傾訴的欲望，唯有朗讀才能更好的表達(dá)自己的心情，所以，我必須給學(xué)生表達(dá)的機(jī)會(huì)。還是那支曲子，還是那段話，只是稍作變化：九百年前，詩(shī)人王安石站在瓜州渡口，帶著對(duì)家鄉(xiāng)深深的依戀，含著對(duì)前途無(wú)法預(yù)知的迷茫，千般愁緒，萬(wàn)般滋味，無(wú)法言說(shuō)，只化作一首詩(shī)，讓我們和作者共訴心聲——學(xué)生接讀全詩(shī)。學(xué)生此時(shí)配合默契，讓我感動(dòng)不已。
三、巧過(guò)渡，悟詩(shī)情
本節(jié)課過(guò)渡語(yǔ)精妙，為詩(shī)韻課堂的成功創(chuàng)設(shè)起到了一個(gè)穿針引線的作用。如開(kāi)課伊始，我在播放了《故鄉(xiāng)的云》一曲后，這樣過(guò)渡：
“歸來(lái)吧，歸來(lái)喲，浪跡天涯的游子�！币皇住豆枢l(xiāng)的云》將我們的心帶到一個(gè)溫暖的.地方——家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)，對(duì)游子而言，更是最溫馨、最不能割舍、最讓人魂?duì)繅?mèng)縈的地方。從今天起，就讓我們一起走進(jìn)第二組課文，一起去感受那濃濃的鄉(xiāng)情吧。
在學(xué)生自讀了單元導(dǎo)讀之后，這段話又從我口中蹦出：思鄉(xiāng)，是一種平凡而偉大的情感，它像血液一樣流淌在中華民族的歷史中，由古至今，從未間斷。今天我們?cè)僮x三首思鄉(xiāng)的詩(shī)詞——《古詩(shī)詞三首》。
學(xué)完了第一首古詩(shī)，第二首《秋思》該如何導(dǎo)入呢？稍加思索，我使用了這樣的過(guò)渡語(yǔ)使兩首古詩(shī)的教學(xué)珠聯(lián)璧合：咳，和煦的春風(fēng)勾起了北宋詩(shī)人王安石濃濃的鄉(xiāng)愁，那又是什么勾起了唐朝詩(shī)人張繼切切的鄉(xiāng)情呢？請(qǐng)大家自由朗讀——《秋思》。
在總結(jié)全課時(shí)，為了回應(yīng)開(kāi)頭，同時(shí)加深學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情的感悟，我又精心設(shè)計(jì)了這樣的結(jié)束語(yǔ)：思鄉(xiāng)的詩(shī)讀了千百年，今天還在讀，思鄉(xiāng)的詩(shī)寫(xiě)了千百年，今天還在寫(xiě)。將來(lái)有一天你們長(zhǎng)大了，也許要離開(kāi)家鄉(xiāng)去追尋自己心中的夢(mèng)想，你們也會(huì)覺(jué)得家鄉(xiāng)是我們心中最溫馨、最難以割舍、最讓人魂?duì)繅?mèng)縈的地方。讓我們合上書(shū)，一起背一背這兩首動(dòng)人的詩(shī)篇吧——
這節(jié)課能成功開(kāi)展，得益于以上幾點(diǎn)，但本課的不足之處也是顯而易見(jiàn)的：
1、課堂教學(xué)容量大，學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)受到牽制。由于本節(jié)課安排的是兩首古詩(shī)的教學(xué)，而古詩(shī)是看似簡(jiǎn)單而內(nèi)涵豐富的文章，教師需要準(zhǔn)備大量的資料去補(bǔ)充文本，為了節(jié)省時(shí)間，提高效率，課堂上就多次出現(xiàn)教師牽著學(xué)生走的現(xiàn)象，整個(gè)課堂教學(xué)基本是按照教師的預(yù)設(shè)在順利進(jìn)行，缺乏精彩生動(dòng)的課堂生成效應(yīng)。
2、課堂缺乏個(gè)性化的朗讀展示。“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，這句話說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，可是本節(jié)課的“哈姆雷特”卻少之又少。我的問(wèn)題提出以后，學(xué)生們總是“一呼百應(yīng)”，眾口一詞。比如，在介紹完王安石的寫(xiě)作《泊船瓜洲》的背景之后，我問(wèn)道：“作者馬上要遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，去京城赴任，你能體會(huì)他此刻的心情嗎？”第一個(gè)同學(xué)站起來(lái)說(shuō)：“我覺(jué)得他很依戀家鄉(xiāng)，舍不得離開(kāi)家鄉(xiāng)。”在他的答案得到了老師的肯定之后，其他的同學(xué)便人云亦云，根本沒(méi)人提出自己獨(dú)到的見(jiàn)解，不免是人心生遺憾。
3、教師的朗讀指導(dǎo)力度不夠。在評(píng)課時(shí)，老師們普遍指出，本節(jié)課老師對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)力度不夠，對(duì)此缺點(diǎn)的指出我欣然接受。其實(shí)，一直以來(lái)我在課堂上對(duì)朗讀的指導(dǎo)都顯得較為不足。這一方面是由于自己不能用活教案不能用活教材，無(wú)法走出用教案教的思維定勢(shì)，更重要的原因是自己駕馭課堂的能力不足，缺乏靈活機(jī)智的應(yīng)變本領(lǐng)。
盡管我做的每一項(xiàng)工作都是為了提高課堂教學(xué)效率服務(wù)的，但毋庸置疑的是，課堂教學(xué)中仍然暴露出了很多問(wèn)題亟需我想辦法提高效率。總之，能為大家展示一節(jié)課，并能得到很多中肯的評(píng)價(jià)，于我來(lái)說(shuō)，既有付出后回報(bào)的感動(dòng)，也有努力后進(jìn)步的欣慰。而從授課過(guò)程來(lái)看，反映出對(duì)古詩(shī)教學(xué)方法上的理解不透徹，對(duì)學(xué)生的關(guān)注不，從而造成這樣或那樣的缺憾，確實(shí)值得今后探討，研究，再更好地實(shí)踐。
《古詩(shī)詞》教學(xué)反思13
《古詩(shī)詞三首》是一篇精讀課文。本課包括兩首詩(shī)《宿建德江》《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》，一首詞《西江月·夜行黃沙道中》�！端藿ǖ陆放c《西江月·夜行黃沙道中》通過(guò)對(duì)月夜景色的描寫(xiě)，前者表達(dá)了詩(shī)人濃濃的思鄉(xiāng)之情，而后者則表達(dá)了作者對(duì)豐收之年的喜悅和對(duì)農(nóng)村生活的熱愛(ài)�！读露呷胀䴓亲頃�(shū)》每一行詩(shī)都是一幅畫(huà)，為我們展現(xiàn)了反差非常大的天氣下的美麗的畫(huà)面，表達(dá)了作者對(duì)大自然的贊嘆和熱愛(ài)之情。
一、教學(xué)效果
這一節(jié)課上下來(lái)，感覺(jué)還不錯(cuò)，有以下幾點(diǎn)與大家一起交流：
1、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》五、六年級(jí)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的目標(biāo)是：“大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)詩(shī)人的情感。”因此，我在指導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意的環(huán)節(jié)中，我采用的是常規(guī)的教法，依照常規(guī)步驟：（1）初讀詩(shī)歌，感知內(nèi)容；
�。�2）大家輕聲地讀一讀詩(shī)，讀準(zhǔn)字音，并結(jié)合重點(diǎn)詞的意思想想這首詩(shī)的意思；
�。�3）指名讀，正音；
�。�4）說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌大致的意思。通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生基礎(chǔ)砸實(shí)。
2、在基礎(chǔ)良好的掌握下，我在教學(xué)過(guò)程中，緊抓關(guān)鍵詞語(yǔ)引領(lǐng)學(xué)生不斷猜想，推想，想象作者當(dāng)時(shí)的心境，引領(lǐng)著孩子們?cè)诠旁?shī)詞的意境中賞析，體會(huì)，把玩，領(lǐng)悟，而孩子們也以投入的.精神和積累的知識(shí)與老師交流，切磋，互動(dòng)，就是在這切磋互動(dòng)中，孩子們不斷深入詩(shī)人的內(nèi)心世界，豐富了情感，與詩(shī)人共鳴。
3、我在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞所抒發(fā)的情感的基礎(chǔ)上，再通過(guò)聽(tīng)泛讀和引領(lǐng)學(xué)生整體誦讀古詩(shī)，使學(xué)生的情感回歸到詩(shī)的本體上來(lái)。比如《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》中通過(guò)對(duì)詩(shī)中景物的描寫(xiě)，讓學(xué)生體會(huì)到作者對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。
4、本課教學(xué)環(huán)節(jié)中安排了“小練筆”，讓學(xué)生將本課古詩(shī)詞任選一首改寫(xiě)成小短文。孩子們的興趣十分高。想象也比較豐富有趣。本課的二詩(shī)一詞同學(xué)們都有選擇習(xí)作。習(xí)作效果很好。以往我有時(shí)教學(xué)時(shí)間緊常常忽視這種小練筆，而今看來(lái)著實(shí)是個(gè)失誤。往往這種小練筆更能提高孩子們的語(yǔ)文素養(yǎng)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用祖國(guó)文字表達(dá)自己的感情。這篇小練筆我布置孩子們寫(xiě)在小作文中。我準(zhǔn)備進(jìn)一步引領(lǐng)孩子們?nèi)バ蕾p品評(píng)更多的名作，讓他們充分享受創(chuàng)作的快樂(lè)！
二、成功之處
在教學(xué)這一課的時(shí)候，我覺(jué)得自己還是比較成功的，現(xiàn)在把成功的幾方面總結(jié)如下：
1、很好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
學(xué)習(xí)一首古詩(shī)，必須理解了詩(shī)意才能體會(huì)作者的思想感情。理解古詩(shī)可以通過(guò)文中的注釋以及插圖，并加上合理的想象就可以大致地理解古詩(shī)了。我在教學(xué)過(guò)程中先引導(dǎo)孩子按照上述方法學(xué)習(xí)了《宿建德江》后，接下來(lái)放手孩子們學(xué)習(xí)了《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》和《西江月·夜行黃沙道中》，并且讓孩子們用自己的話將《宿建德江》改編為了一個(gè)小故事，并讓孩子們暢所欲言學(xué)習(xí)了古詩(shī)詞后對(duì)作者借詩(shī)詞所表達(dá)的思想感情的理解，教學(xué)過(guò)程相當(dāng)順利。孩子們?cè)诶斫饬嗽?shī)意后，能有感情地朗讀詩(shī)詞，并且在當(dāng)堂就背誦會(huì)了詩(shī)詞。
2、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較本課中的詩(shī)詞，體會(huì)作者表達(dá)感情的不同，以及作者不一樣的心境�！端藿ǖ陆泛汀段鹘隆ひ剐悬S沙道中》都寫(xiě)了月夜的景色，表達(dá)的情感卻不一樣。
三、不足之處
雖然這一課的學(xué)習(xí)中，有成功的地方，但教學(xué)永遠(yuǎn)都是有缺憾的。在本課中，課堂容量很大，學(xué)生們學(xué)習(xí)的自主權(quán)受到牽制，為了節(jié)省時(shí)間，提高效率，課堂上多次出現(xiàn)教師牽著學(xué)生走的現(xiàn)象，整個(gè)課堂教學(xué)基本是按照教師的預(yù)設(shè)在順利進(jìn)行，缺乏精彩生動(dòng)的課堂生成效應(yīng)。
四、改進(jìn)措施
今后在教學(xué)當(dāng)中，我應(yīng)該注意，遵循課標(biāo)中以學(xué)生為主的目標(biāo)，精心備課，合理安排，把課堂還給學(xué)生，自己做一個(gè)課堂的掌控人，做到對(duì)課堂收放自如，而不是一味地牽著學(xué)生走。
《古詩(shī)詞》教學(xué)反思14
《山居秋暝》這首律詩(shī)是唐代詩(shī)人王維山水詩(shī)中的名篇。詩(shī)人描繪了山中秋夜優(yōu)美的景色，清新幽麗，富于詩(shī)情畫(huà)意，其中寄托著詩(shī)人自己的高潔情懷和對(duì)理想境界的追求�！稐鳂蛞共础愤@首詩(shī)所描繪的是楓橋的夜景。從其中的“泊”字我們可知，詩(shī)歌表現(xiàn)的是一種羈旅情懷。《長(zhǎng)相思》納蘭性德的《長(zhǎng)相思》也是這樣一首膾炙人口、情意綿綿的思鄉(xiāng)詞，表達(dá)了作者羈旅懷鄉(xiāng)的.情懷。納蘭性德是清初著名大詞人，納蘭性德詞風(fēng)清新雋秀、哀感頑艷，頗近南唐后主。近代著名學(xué)者王國(guó)維就曾給其極高贊揚(yáng):“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情�！�
教學(xué)效果
依據(jù)每首詩(shī)的特點(diǎn)和學(xué)生的生活積累、閱讀能力，我設(shè)計(jì)了由扶到半扶半放到全放的教學(xué)流程，收獲還是蠻大的，現(xiàn)總結(jié)如下：
1、聚焦第一首詩(shī)《山居秋暝》。
教學(xué)這首詩(shī)時(shí)我分三步走，一步一個(gè)臺(tái)階，使學(xué)生的感悟能力和思維能力、吟誦能力都有了大幅度的提升。第一步，交流課前查閱的資料。先交流對(duì)王維的認(rèn)識(shí)，知道他被稱為“詩(shī)佛”；接著交流題目，從題目中感受時(shí)間地點(diǎn)意境，整體上把握詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，初步感受意境的美。第二步，自讀自悟，標(biāo)畫(huà)描寫(xiě)了哪些事物，各有什么特點(diǎn)？試著理解每句話的含義。創(chuàng)設(shè)班內(nèi)交流的氛圍，在思維碰撞中去深刻感受。最后讓學(xué)生畫(huà)一畫(huà)，并在背誦這首詩(shī)后，默寫(xiě)這首詩(shī)，使創(chuàng)新和內(nèi)化有機(jī)地融為一體。
2、聚焦第二首詩(shī)《楓橋夜泊》。
這首詩(shī)的學(xué)習(xí)我是半扶半放，也用三步走的方法使學(xué)生學(xué)習(xí)逐步深入。先引導(dǎo)交流對(duì)作者的了解，拉近和文本的距離，在試著交流對(duì)題目的理解，指導(dǎo)理解課題的含義。接著讓學(xué)生借助資料理解每句話的意境，抓住關(guān)鍵詞“愁”“寒冷”去體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的心情，感悟詩(shī)歌的靈魂。最后也是讓生背誦并配畫(huà)，將積累與創(chuàng)造有效融合。
3、聚焦第三首詩(shī)詞《長(zhǎng)相思》。
這首詩(shī)詞學(xué)習(xí)時(shí)直接放給學(xué)生自學(xué)，以檢查的形式將學(xué)生的思維調(diào)動(dòng)并引向深入。
4、合作交流，探究共贏。
學(xué)完三首詩(shī)后，讓他們觀察：三首詩(shī)的共同點(diǎn)是什么？進(jìn)一步去體會(huì)他們的性情，感悟他們的情懷。
二、成功之處
學(xué)生通過(guò)查閱資料環(huán)節(jié)有效地為本文的學(xué)習(xí)降低了難度，自學(xué)能力提升明顯，動(dòng)手動(dòng)腦能力得到很好的鍛煉。
三、不足之處
第三首詩(shī)詞放手對(duì)優(yōu)等生來(lái)說(shuō)沒(méi)有難度，但是中下等的學(xué)生則有點(diǎn)茫然。
四、改進(jìn)措施
如果再重新上這篇課文，我會(huì)照顧所有學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和思維程度，讓所有學(xué)生都有所提高，讓每個(gè)學(xué)生在整堂課中都能充滿活力，都能學(xué)有所獲。另外，我還會(huì)增加吟誦的環(huán)節(jié)，在指導(dǎo)學(xué)生有滋有味的朗讀之后再引導(dǎo)他們思考領(lǐng)悟！
《古詩(shī)詞》教學(xué)反思15
古詩(shī)詞年代久遠(yuǎn)，語(yǔ)言發(fā)生了明顯的變化。學(xué)生理解起來(lái)有難度，要想理解詩(shī)句，除了了解作者的創(chuàng)作背景之外，還有進(jìn)行反復(fù)的朗讀，在讀中感悟。在熟讀背誦的基礎(chǔ)上，學(xué)生才可能理解詩(shī)句。
下面總結(jié)合古詩(shī)詞教學(xué)的特點(diǎn)，總結(jié)一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)
一、初讀課文，整體感知。初讀課文，并在此基礎(chǔ)上，掃清字詞障礙。培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀能力，掌握生字詞，能夠讀通課文，為理解課文打下基礎(chǔ)。對(duì)整首詩(shī)歌有個(gè)整體感知，初步體會(huì)古詩(shī)要表達(dá)的情感。
二、注重誦讀指導(dǎo)。誦讀的自然在于各個(gè)學(xué)習(xí)時(shí)段安排不同形式的讀，讀出質(zhì)量。初讀時(shí)要讀，指名讀，聽(tīng)讀，齊讀，把字音讀正確，把詩(shī)句讀正確；理解詩(shī)句時(shí)要讀，默讀，落重音讀，把停頓讀正確，把節(jié)奏讀正確；吟誦時(shí)要讀，配樂(lè)讀，看圖誦讀，把詩(shī)意讀出來(lái)，把情感讀出來(lái)。
三、圖文結(jié)合，讀中理解詩(shī)意，悟出詩(shī)情。圖文結(jié)合講求自然，切忌牽著學(xué)生的鼻子走，在需要幫助時(shí)引導(dǎo)學(xué)生看看圖；感受詩(shī)情講求自然，同一首詩(shī)，由于每人的閱讀經(jīng)歷不同，理解就會(huì)不同。詩(shī)人有詩(shī)人的情，讀者有讀者的情，時(shí)空不同，老少有異。只要個(gè)性的理解來(lái)自于對(duì)詩(shī)意的正確把握，來(lái)源于學(xué)生的'心靈深處，一切情皆可融入景物之中。
四、適當(dāng)?shù)赝卣寡由�。每首古�?shī)都有明顯的主題，根據(jù)通過(guò)閱讀相關(guān)的古詩(shī)，既容易讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)句表達(dá)的思想感情，又拓展了學(xué)生的類文閱讀，可謂一舉兩得，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚，教學(xué)效果不錯(cuò)。
古詩(shī)詞頁(yè)存在著不足之處：在朗讀方面下的功夫還不夠，教學(xué)方法不夠新穎，學(xué)生受知識(shí)儲(chǔ)備的影響，理解就會(huì)出現(xiàn)偏差。今后應(yīng)該多聯(lián)系生活，談體會(huì)和感悟的基礎(chǔ)上，自然過(guò)渡到感情朗讀，培養(yǎng)學(xué)生的感情朗讀古詩(shī)的能力。
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