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《玉階怨》詩(shī)詞鑒賞
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？下面是小編整理的《玉階怨》詩(shī)詞鑒賞，希望對(duì)大家有所幫助。
古詩(shī)原文
夕殿下珠簾，流螢飛復(fù)息。
長(zhǎng)夜縫羅衣，思君此何極。
譯文翻譯
夜殿窗外的簾兒已垂下，她隔簾久立，見那簾外的流螢閃閃；它們飛著飛著，直至夜深而息。
長(zhǎng)夜漫漫，不寐的她仍在獨(dú)自縫制羅衣，心中幽深的思念哪有盡頭。
注釋解釋
玉階：皇宮的石階。
夕殿：傍晚的宮殿。
流螢：螢火蟲。息：停止。
羅：一種絲織品。
何極：哪有盡頭。
創(chuàng)作背景
漢成帝時(shí)，班婕妤失寵。班婕妤進(jìn)見皇帝不得，擔(dān)心自己地位不保，退而寫下《紈扇詩(shī)》及《自悼賦》，情詞凄愴。謝朓所作的《玉階怨》，是受晉代陸機(jī)《班婕妤》的啟發(fā)，謝朓以班婕妤的故事制題，寫下《玉階怨》一詩(shī)。
詩(shī)文賞析
首句點(diǎn)明地點(diǎn)是宮殿，時(shí)問(wèn)是傍晚�！跋Φ钕轮楹煛�，寫出了日夕時(shí)分冷宮偏殿的幽凄情景�！暗睢弊终諔�(yīng)題名“玉階”，交代出宮中的特定環(huán)境�！跋Α弊贮c(diǎn)出當(dāng)時(shí)正是暮色降臨之時(shí)。黃昏本是一天之中最令人惆悵的時(shí)候，對(duì)于宮嬪們來(lái)說(shuō)，又是決定她們今夜有無(wú)機(jī)緣得到君王恩寵的時(shí)刻。然而殿門的珠簾已悄悄放下。這意味著君王的履跡不會(huì)再經(jīng)過(guò)這里，那一晚又將是一個(gè)和愁苦度過(guò)的不寐之夜。首句既是以富麗之筆寫清冷之景，又暗示了主人公的身份和不幸處境。截取深宮夜景的一隅，令人從全詩(shī)展示的畫面中體味抒情主人公的命運(yùn)和愁思，顯得興象玲瓏，意致深婉。
詩(shī)的第二句“流螢飛復(fù)息”，以動(dòng)景烘托環(huán)境之靜，讓讀者沉浸在一片寂靜的氣氛中。點(diǎn)點(diǎn)閃爍的螢火在串串晶瑩的珠簾外飄流，不但融和成清幽的意境，而且使華美的殿宇和凄清的氛圍形成對(duì)照，令人想到被幽禁在這里的女子縱然能享受奢華的物質(zhì)生活，也無(wú)法填補(bǔ)精神生活的空虛，更何況她們處在被冷落、遭遺棄的境遇之中。其次，螢火蟲多在夏秋之交出現(xiàn)。流螢飛舞是初秋夜景的特征，這就進(jìn)一步點(diǎn)明時(shí)令，補(bǔ)足了首句的意思。流螢透露出秋的消息，難免會(huì)使本來(lái)就無(wú)限怨悵的主人公更覺驚心，又添一層時(shí)不待人、朱顏將凋的憂慮。同時(shí)，“飛復(fù)息”三字還暗示了人從日夕到夜半久久不能入眠的漫長(zhǎng)過(guò)程。連流螢都停息了飛舞，那么珠簾內(nèi)的人也該安歇了，這就自然引出了第三句“長(zhǎng)夜縫羅衣”的主人公。
詩(shī)的第三句，“長(zhǎng)夜”頂住“飛復(fù)息”，點(diǎn)出已到夜深，又不露痕跡地將筆鋒從簾外的飛螢轉(zhuǎn)到簾內(nèi)的人影。此處著意選擇自縫羅衣這一細(xì)節(jié)，還包含著希望邀得君王恩寵的一層深意。如果主人公是一個(gè)從未得到過(guò)恩幸的宮女，她穿著精心縫制的羅衣，或者能有偶然的機(jī)會(huì)引起君王的眷顧。那么，她在羅衣里縫入的便是借此改變命運(yùn)的一絲幻想，這就愈見出她處境的可憐。謝詩(shī)之妙卻在它沒(méi)有點(diǎn)明主人公究竟是由于哪一類原因被冷落的，唯其如此，才給人留下了較大的想象余地，也才能在更廣的范圍內(nèi)概括出所有深宮女子共同的不幸命運(yùn)�！伴L(zhǎng)夜縫羅衣”的動(dòng)作暗含著主人公希求獲寵的幻想。
詩(shī)的第四句，“思君此何極”就是她內(nèi)心愁思的直接流露了。但從詩(shī)中所表現(xiàn)的今夜的情景來(lái)看，“此何極”又與“長(zhǎng)夜”相應(yīng)，夜有多長(zhǎng)，思也就有多長(zhǎng)。對(duì)于一個(gè)不寐的女子來(lái)說(shuō)，這長(zhǎng)夜似乎是沒(méi)有盡頭的，因此她的愁思也是無(wú)盡無(wú)極的。這種思本身就意味著怨。寓怨于思，含而不露。
作者簡(jiǎn)介
朝代:
唐代
描述:唐代著名浪漫主義詩(shī)人
簡(jiǎn)介:
李白(701年-762年)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
具體介紹:
李白(701-762)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人[1]，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。漢族，祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅天水秦安縣)，出生于碎葉城(唐代屬安西都護(hù)府，在今吉爾吉斯斯坦共和國(guó)境內(nèi))，少時(shí)隨父遷至劍南道綿州昌隆(今四川江油市)青蓮鄉(xiāng)。他一生喜好云游四方，由于一生中在青蓮此地居住時(shí)間最久，在青蓮的生活也對(duì)他的人生觀、價(jià)值觀等有很深的影響，所以后人稱之為青蓮居士。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于今安徽省馬鞍山市境內(nèi)，享年61歲。李白生活在盛唐時(shí)期，二十五歲時(shí)只身出蜀，開始了廣泛漫游生活，南到洞庭湘江，東至越州(會(huì)稽郡)，寓居在安陸、應(yīng)山。直到天寶元年(742)，李白被召至長(zhǎng)安，供奉翰林，后因不能見容于權(quán)貴，在京僅兩年半，就賜金放還而去，然后由高天師如貴道士授錄濟(jì)南(今山東省濟(jì)南市)的道觀紫極宮。成為一個(gè)真正的道士，過(guò)著飄蕩四方的漫游生活。后世將李白和杜甫并稱“李杜”將李白稱為“詩(shī)仙”。他的詩(shī)歌總體風(fēng)格清新俊逸，既反映了時(shí)代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級(jí)的荒淫和X敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。
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