等閑識(shí)得東風(fēng)面萬(wàn)紫千紅總是春詩(shī)詞鑒賞

　　春天到了，到處都有鳥(niǎo)語(yǔ)花香的痕跡；春風(fēng)拂過(guò)，柳葉兒為它彎了腰。說(shuō)起春天，就讓我想到了一首詩(shī)，這首詩(shī)大家都很熟悉，而其中“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”是歷來(lái)被傳為名句的。說(shuō)到這，大家應(yīng)該都知道是哪首詩(shī)了吧？下面是小編為大家收集的等閑識(shí)得東風(fēng)面萬(wàn)紫千紅總是春詩(shī)詞鑒賞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　宋 朱熹《春日》

　　原文

　　勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。

　　注釋

　　等閑：很隨便。

　　賞析

　　兩句詩(shī)的意思是，很隨便地便認(rèn)識(shí)了東風(fēng)的面目，這萬(wàn)紫千紅的景象都是由春光點(diǎn)染而成的。

　　這是一首春游詩(shī)，充滿了哲理。有人認(rèn)為詩(shī)人是以春喻“仁”。我們看到萬(wàn)紫千紅便感到了春的存在，正如看到萬(wàn)物的生意，便感到“仁”的存在一樣。

　　朱熹[1130年(庚戌年)9月15日-1200年4月23日]，中國(guó)古代先哲，字元晦，一字仲晦，號(hào)晦庵，晚稱(chēng)晦翁，謚文，亦稱(chēng)朱文公。漢族，祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣(今江西省婺源)，出生于南劍州尤溪(今屬福建省尤溪縣)。南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人、閩學(xué)派的代表人物，儒學(xué)集大成者，世尊稱(chēng)為朱子。武夷山被列入世界文化及自然雙重遺產(chǎn)源于朱子，朱子是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中。朱熹是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學(xué)生，任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫，做官清正有為，振舉書(shū)院建設(shè)。官拜煥章閣侍制兼侍講，為宋寧宗皇帝講學(xué)。其著作甚多，輯定《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》為四書(shū)作為教本立于學(xué)宮，自宋朝至今八百年。其一生為學(xué)：窮理及致其

　　春日賞析

　　此詩(shī)表面上看似一首寫(xiě)景詩(shī)，描繪了春日美好的景致；實(shí)際上是一首哲理詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人于亂世中追求圣人之道的美好愿望。全詩(shī)寓理趣于形象之中，構(gòu)思運(yùn)筆堪稱(chēng)奇妙。

　　首句“勝日尋芳泗水濱”：“勝日”，點(diǎn)明天時(shí)；“泗水濱”點(diǎn)明地點(diǎn)；“尋芳”，點(diǎn)明主題。一句中分三層敘說(shuō)，特別是以“泗水濱”結(jié)穴，是作者的有意安排�！皩ぁ弊植粌H寫(xiě)出作者逸興，也給詩(shī)歌添了不少情趣。

　　次句“無(wú)邊光景一時(shí)新”，描寫(xiě)觀賞春景中獲得的初步印象。“無(wú)邊光景”逆承首句“勝日尋芳”，說(shuō)尋芳的結(jié)果。用“無(wú)邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物�！耙粫r(shí)新”，既寫(xiě)出春回大地，自然景物煥然一新，也寫(xiě)出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺(jué)。這里不做細(xì)碎描寫(xiě)，不在一草一木一石上做剪貼，而是從極廣大的空間落筆。

　　后兩句用形象的語(yǔ)言，具體描繪了光景之新，抒寫(xiě)了尋芳所得。“等閑識(shí)得東風(fēng)面”，句中的“識(shí)”字承首句中的“尋”字�！暗乳e識(shí)得”是說(shuō)春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的。意謂勝日尋芳，本不期望有無(wú)邊光景的所得，今既有如此新鮮感受，不禁歡欣雀躍。“東風(fēng)面”，把春氣、春景形象化了，擬人化了，把“識(shí)”字落到實(shí)處。

　　末句“萬(wàn)紫千紅總是春”，是說(shuō)這萬(wàn)紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的，人們從這萬(wàn)紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天，感受到了春天的美。這就具體解答了為什么能“等閑識(shí)得東風(fēng)面”。而此句的“萬(wàn)紫千紅”近承“東風(fēng)面”，遠(yuǎn)承“無(wú)邊光景”，對(duì)偶修辭，意象色彩強(qiáng)烈。詩(shī)以“總是春”收官，都落到“春日”上。

　　從字面上看，這首詩(shī)好像是寫(xiě)游春觀感，但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)是泗水之濱，而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上，當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實(shí)詩(shī)中的的“泗水”是暗指孔門(mén)，因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道�！盁o(wú)邊光景”所示空間極其廣大，就透露了詩(shī)人膜求圣道的本意�！皷|風(fēng)”暗喻教化，“萬(wàn)紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩(shī)人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)燃萬(wàn)物的春風(fēng)。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩(shī)。哲理詩(shī)而不露說(shuō)理的痕跡，這是朱熹的高明之處。

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