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    王梵志詩鑒賞

    時間:2021-03-27 18:48:41 詩詞名句 我要投稿

    王梵志詩鑒賞

      詩二首 王梵志

      城外土饅頭,

      餡草在城里。

      一人吃一個,

      莫嫌沒滋味。

      世無百年人,

      強作千年調。

      打鐵作門限,

      鬼見拍手笑。

      王梵志詩鑒賞

      王梵志詩多無題,這兩首詩的內(nèi)容都是肯定生命的短暫,死亡的必然。既可以解釋為否定長生的觀念,即對世事加以譏笑,又很具黑色幽默特色,即面對死亡不可避免的事實,詩人無可奈何地自我解嘲。

      城外土饅頭, 以土饅頭這樣的'大白話來喻墳墓,雖不免殘酷,還是讓人忍俊不禁,土饅頭棄之城外,可見世人身死之后的孤寂,而生時的榮華富貴顯見得是沒有意義的了。餡草在城里, 墳墓既然是土饅頭,墳中的人便是饅頭中的肉餡了,這一比喻,幾乎令人哭笑不得了,成為肉餡的顯然是死人,卻在城里,可見生死乃必然,倏忽間兩個世界,一人吃一個。

      這樣的大白話,竟然也可入詩,只有王梵志這樣徹悟的人才敢為了。生命只有一次,死亡也不可多得,不論你愛不愛吃這個土饅頭,都得吃一個,而且只能吃一個。死后在城外的孤寂生活自然不能與城里的繁花似錦相比,可是,縱然土饅頭內(nèi)的生活沒滋沒味,卻由不得你選,不如老老實實莫嫌沒滋味!

      在這首詩中詩人坦然面對生死,語調輕松幽默,但又并非視生死如兒戲般的不負責任的輕松,也并非強作歡顏的故作輕松,而是在正視自然規(guī)律徹悟生死后,對世人的諷誡。第二首的幽默感似乎少了些,而冷嘲熱諷卻激烈了許多,世無百年人意思是凡人,皆不可能長生不老,這其實是每個正常人都知道的,但是偏偏有許多人不愿正視這一點,而是在活的時候,廣置田產(chǎn)或遍求仙求,作著妄圖長生不死的幻想,此即強作千年調。據(jù)傳王羲之的后人陳僧智永善書,名重一時,求書者多至踏穿門檻( 門限),于是不得不裹以鐵葉,取其經(jīng)久耐磨。詩中就用打鐵作門限這一故事,形象表現(xiàn)凡人是怎樣追求器用的堅牢,作好長遠打算的。在詩人看來這無非是作無用功,故可使鬼見拍手笑。說見笑于鬼,是因為鬼是過來人,應該看得最為透徹,所以才忍俊不禁。鬼笑至于拍手,是梵志語言生動恢諧的表現(xiàn)。

      宋代范成大曾把這兩首詩的詩意鑄為一聯(lián):縱有千年鐵門檻,終須一個土饅頭。(《重九日行營壽藏之地》)十分精警,《紅樓夢》中妙玉就很喜歡這兩句詩,而鐵檻寺、饅頭庵的來歷也在于此。