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《聽(tīng)彈琴》優(yōu)秀古詩(shī)賞析
賞析通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編整理的《聽(tīng)彈琴》優(yōu)秀古詩(shī)賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
聽(tīng)彈琴
劉長(zhǎng)卿
泠泠七弦上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒。
古調(diào)雖自愛(ài)，今人多不彈。
鑒賞：
詩(shī)題一作彈琴，《劉隨州集》為聽(tīng)彈琴。
琴七弦組成，因此首句以七弦代稱(chēng)的琴，意象也更具體。泠泠形容琴聲的清越，引出松風(fēng)寒
三字。松風(fēng)寒以風(fēng)入松林表現(xiàn)琴聲的凄清，形象可感，給人以身臨其境之感。靜聽(tīng)二字表現(xiàn)出聽(tīng)琴者入神的情態(tài)，可見(jiàn)琴聲的超妙。高雅平和的琴聲，常能喚起聽(tīng)者水流石上、風(fēng)來(lái)松下的肅穆、幽清之感。
而琴曲中又有《風(fēng)入松》的調(diào)名，一語(yǔ)雙關(guān)，取意精妙。
如果說(shuō)前兩句是描寫(xiě)音樂(lè)的境界，后兩句則是議論與抒情兼之。唐代，音樂(lè)發(fā)生了變革。燕樂(lè)成為一代新聲，樂(lè)器以西域傳入的琵琶為主。公眾的欣賞趣味變了，受人歡迎的是能表達(dá)世俗歡快心聲的新樂(lè)。穆如松風(fēng)的琴聲雖美，卻成了古調(diào)，又有幾人能懷著高雅情致來(lái)欣賞呢？字里行間便流露出曲高和寡的孤獨(dú)感。雖字轉(zhuǎn)折，從對(duì)琴聲的贊美轉(zhuǎn)為對(duì)時(shí)尚的感慨。今人多不彈的多字，更反襯出琴客知音者的稀少。這兩句同時(shí)也借今人好趨時(shí)尚不彈古調(diào)，表現(xiàn)作者的不合時(shí)宜。劉長(zhǎng)卿清才冠世，一生兩遭遷斥，有滿(mǎn)腹的不合時(shí)宜和一種與浮俗落落寡合的思想。所貴知音難，也正是《聽(tīng)琴》的題旨之所在。作詩(shī)必此詩(shī)，定知非詩(shī)人，詩(shī)詠聽(tīng)琴，只不過(guò)借此寄托一種孤芳自賞的情操罷了。
注釋譯文
詞句注釋
⑴泠（líng）泠：清幽，清冷，形容聲音清越。這里指琴聲清冽。七弦：古琴有七條弦，又稱(chēng)七弦琴。
�、扑娠L(fēng)：以風(fēng)入松林暗示琴聲凄涼。琴曲中有《風(fēng)入松》的調(diào)名。寒：凄清的意思。
⑶古調(diào)：古時(shí)的曲調(diào)。調(diào)，一作“曲”。
�、榷啵阂蛔鳌耙选�。
白話(huà)譯文
七弦琴奏出清涼的曲調(diào)悠揚(yáng)起伏，細(xì)細(xì)傾聽(tīng)就像那滾滾的松濤聲。
我雖然非常喜愛(ài)這首古時(shí)的曲調(diào)，但如今人們大多已不去彈奏了。
創(chuàng)作背景
劉長(zhǎng)卿剛中進(jìn)士不久，還沒(méi)來(lái)得及釋褐便逢上安史之亂，于是逃至江蘇一帶，在唐肅宗至德年間（756—758）做了短暫的長(zhǎng)洲尉和海鹽令。這首詩(shī)大約作于這個(gè)時(shí)期。
名家評(píng)價(jià)
清·吳瑞榮《唐詩(shī)箋要續(xù)編》卷六：如置身高山流水之間。
近代·俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》：中郎焦尾之材，伯牙高山之調(diào)，悠悠今古，賞音能有力人！況復(fù)茂材異等，沉淪于升斗微官；絕學(xué)高文，磨滅于蠹斷簡(jiǎn)！豈獨(dú)七弦古調(diào)，彈著無(wú)人？文房特借彈琴，以一吐其抑塞之懷耳。
作者簡(jiǎn)介
劉長(zhǎng)卿，唐代詩(shī)人，字文房，河間（今屬河北）人，天寶（唐玄宗年號(hào)，742—756）進(jìn)士，曾任長(zhǎng)州縣尉，因事下獄，兩遭貶謫，量移睦州司馬，官終隨州刺史。詩(shī)多寫(xiě)政治失意之感，也有反映離亂之作，善于描繪自然景物，以五七言近體為主，尤長(zhǎng)于五言，稱(chēng)為“五言長(zhǎng)城”。有《劉隨州詩(shī)集》。
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