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詠鵝兒童古詩(shī)全文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都收藏過(guò)自己喜歡的古詩(shī)吧,古詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁,又稱古體詩(shī)或古風(fēng)。什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢?以下是小編幫大家整理的詠鵝兒童古詩(shī)全文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
詠鵝兒童古詩(shī)
【唐】駱賓王
鵝,鵝,鵝,
曲項(xiàng)向天歌。
白毛浮綠水,
紅掌撥清波。
注詞釋義
詠鵝:用詩(shī)詞來(lái)贊美鵝。
項(xiàng):頸的后部。這里代指脖子。
撥:劃。
【古詩(shī)故事】
小時(shí)候的駱賓王,住在義烏縣城北的一個(gè)小村子里。村外有一口池塘叫駱家塘。
每到春天,塘邊柳絲飄拂,池水清澈見(jiàn)底,水上鵝兒成群,景色格外迷人。
有一天,家中來(lái)了一位客人?腿艘(jiàn)駱賓王面容清秀,聰敏伶俐,就問(wèn)了他幾個(gè)問(wèn)題。
駱賓王皆對(duì)答如流,使客人驚訝不已。
駱賓王跟著客人走到駱家塘?xí)r,一群白鵝正在池塘里浮游,客人有意試試駱賓王,便指著鵝要他以鵝作詩(shī),駱賓王略略思索便創(chuàng)作了此詩(shī)。
名句賞析
據(jù)說(shuō)這首小詩(shī)是駱賓王七歲時(shí)所作。頭一句三個(gè)鵝字,寫(xiě)出了孩子們初見(jiàn)鵝時(shí)的驚喜。接下來(lái)的三句話,寫(xiě)活了鵝的神態(tài)。那一群白鵝悠閑地游來(lái),正昂著頸高叫著,像是在談天,像是在以唱,更像是在向天歌唱。它們?cè)谒杏蝸?lái)游去,潔白的身體浮在綠水中,紅紅的鵝掌向后輕輕撥動(dòng)著清清的河水,蕩起一片漣漪。這是一幅多么輕松、快樂(lè)、自由,多么純真美麗的畫(huà)面啊!這是孩子們眼中的世界,是他們認(rèn)識(shí)生活的開(kāi)始,尤如小鳥(niǎo)沖向大自然,多么歡暢。它讓我們體會(huì)到了童心的童趣,純潔了我們的心靈。
古詩(shī)賞析
《詠鵝》相傳是駱賓王在七歲時(shí)寫(xiě)的一首詩(shī),這是一首詠物詩(shī)。
這首千古流傳的詩(shī)歌,沒(méi)有什么深刻的思想內(nèi)涵和哲理,而是以清新歡快的語(yǔ)言,抓住事物(鵝)的突出特征來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)。
寫(xiě)得自然、真切、傳神。
拓展:駱賓王人物介紹
駱賓王(約638—684),字觀光,漢族,婺州義烏(今浙江金華義烏)人,唐代詩(shī)人,與王勃、楊炯、盧照鄰合稱“初唐四杰”。又與富嘉謨并稱“富駱”。
高宗永徽中,為道王李元慶府屬,歷武功、長(zhǎng)安主簿。儀鳳三年,入為侍御史,因事下獄,次年遇赦。調(diào)露二年,除臨海丞,不得志,辭官。有集。駱賓王于武則天光宅元年,為起兵揚(yáng)州反武則天的徐敬業(yè)(又名李敬業(yè))作《為徐敬業(yè)討武曌檄》,敬業(yè)敗,王那相斬其首降。
他是“初唐四杰”之一,辭采華膽,格律謹(jǐn)嚴(yán)。長(zhǎng)篇如《帝京篇》,五七言參差轉(zhuǎn)換,諷時(shí)與自傷兼而有之;小詩(shī)如《于易水送人》,二十字中,悲涼慷慨,余情不絕。
基本介紹
駱賓王(約638—684),漢族,字觀光,生于義烏(今浙江金華義烏),唐代著名詩(shī)人,與王勃、楊炯、盧照鄰合稱“初唐四杰”,在四杰中他的詩(shī)作最多。他的名字和表字來(lái)源于《易經(jīng)》中的觀卦:“觀國(guó)之光,利用賓于王!
駱賓王出身寒門(mén),七歲能詩(shī),號(hào)稱“神童”。據(jù)說(shuō)《詠鵝》就是此時(shí)所作。駱賓王尤擅七言歌行,名作 《帝京篇》為初唐罕有的長(zhǎng)篇,當(dāng)時(shí)以為絕唱。
他還曾久戍邊城,寫(xiě)有不少邊塞詩(shī)。例如,“晚鳳迷朔氣,新瓜照邊秋。灶火通軍壁,烽煙上戍樓! 豪情壯志,見(jiàn)聞?dòng)H切。
唐中宗復(fù)位后,詔求駱文,得數(shù)百篇。
據(jù)《唐詩(shī)三百首新注》記載,駱賓王,婺州義烏人。早年落魄無(wú)行,好與博徒游。后為道王李元慶府屬。曾從軍西域,宦游蜀中。及任侍御吏,又因賊罪下獄,他在詩(shī)文中則力辨其冤。出獄后,為臨海縣丞,怏怏不得意。睿宗文明(684)時(shí),徐敬業(yè)起兵討武則天,他曾為其僚屬,軍中書(shū)檄,皆出其手。敬業(yè)失敗,駱賓王下落不明,或說(shuō)被殺,或說(shuō)亡命,甚至說(shuō)在靈隱寺為僧。其一生行跡,頗為詭奇,也近于縱橫家。
后人收集之駱賓王詩(shī)文集頗多,以清陳熙晉之《駱臨海集筆注》最為完備。
生平事跡
駱賓王之父官青州博昌縣令,死于任所。
父死后,他流寓博山,后移居兗州瑕丘縣,在貧困落拓的生活中度過(guò)了早年歲月。
650~655(唐高宗永徽)年間,為道王李元慶府屬,道王叫他陳述才能,他恥于自炫,辭不奉命。后拜奉禮郎,為東臺(tái)詳正學(xué)士。因事被謫,從軍西域,久戍邊疆。后入蜀,居姚州道大總管李義軍幕,平定蠻族叛亂,文檄多出其手。在蜀時(shí),與盧照鄰?fù)唱酬。
678年(儀鳳三年),后調(diào)任武功主簿、長(zhǎng)安主簿,又由長(zhǎng)安主簿入朝為侍御史,武則天當(dāng)政,駱多次上書(shū)諷刺,得罪入獄。駱《在獄詠蟬》,有云:“露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔,誰(shuí)為表余心?”以抒悲憤。次年,遇赦得釋。
680年(調(diào)露二年),出任臨?h丞,世稱駱臨海。棄官游廣陵,作詩(shī)明志:“寶劍思存楚,金椎許報(bào)韓。”
684年(嗣圣元年),武則天廢中宗自立,這年九月,徐敬業(yè)(即李敬業(yè),李勣之孫)在揚(yáng)州起兵反對(duì)。駱賓王為徐府屬,被任為藝文令,掌管文書(shū)機(jī)要。他起草著名的《為徐敬業(yè)討武曌檄》:“班聲動(dòng)而北風(fēng)起,劍氣沖而南斗平,暗鳴則山岳崩頹,叱咤則風(fēng)云變色。以此制敵,何敵不摧,以此圖功,何功不克!(qǐng)看今日之域中,竟是誰(shuí)家之天下!”慷慨激昂,氣吞山河。
駱賓王像取自清上官周繪《晚笑堂畫(huà)傳》
駱賓王像取自清上官周繪《晚笑堂畫(huà)傳》
武則天讀至“一抔之土未干,六尺之孤何托”,皇然問(wèn):“誰(shuí)為之?”
或以賓王對(duì),武則天感嘆曰:“宰相安得失此人?”
十一月,徐敬業(yè)兵敗被殺,駱賓王下落不明!顿Y治通鑒》說(shuō)他與李同時(shí)被殺,《朝野僉載》說(shuō)是投江而死,《新唐書(shū)》本傳說(shuō)他“亡命不知所之”。
孟棨《本事詩(shī)》則說(shuō):“當(dāng)(徐)敬業(yè)之?dāng),與(駱)賓王俱逃,捕之不獲。將帥慮失大魁,得不測(cè)罪。時(shí)死者數(shù)萬(wàn)人,因求戮類(lèi)二人者,函首以獻(xiàn)。后雖知不死,不敢捕送。故敬業(yè)得為衡山僧,年九十余乃卒。賓王亦落發(fā),遍游名山。至靈隱,以周歲卒!
另有一說(shuō)表示駱賓王跳水逃生,亡命于“邗自白水蕩”(今啟東呂四一帶);而追兵將領(lǐng)怕承擔(dān)對(duì)朝廷重犯追捕不力的罪名,殺了與他們相貌似的兩個(gè)人交差,駱賓王遂得以隱名活了下來(lái)。死后葬于南通。
而據(jù)《中國(guó)名勝詞典》記載:“駱賓王墓:在浙江義烏縣城東15公里楓塘。墓前石碑為明崇禎十三年(1640年)重建!
也有學(xué)者表示,南通和義烏兩地的駱賓王墓都是衣冠冢。
駱賓王和盧照鄰都擅長(zhǎng)七言歌行詩(shī),“富有才情,兼深組織”,“得擅長(zhǎng)什之譽(yù)”(胡震亨《唐音癸簽》)。
他的長(zhǎng)篇歌行《帝京篇》在當(dāng)時(shí)就己被稱為絕唱,《疇昔篇》、《艷情代郭氏答盧照鄰》、《代女道士王靈妃贈(zèng)道士李榮》等也都具有時(shí)代意義,往往以嵚崎磊落的氣息,驅(qū)使富艷瑰麗的詞華,抒情敘事,間見(jiàn)雜出,形式非常靈活。
這種詩(shī)體,從六朝小賦變化而來(lái),它吸取了六朝樂(lè)府中轆轤輾轉(zhuǎn)的結(jié)構(gòu)形式以及正在發(fā)展中的今體詩(shī)的對(duì)仗和韻律,言詞整齊而流利,音節(jié)宛轉(zhuǎn)而和諧,聲情并茂,感染力強(qiáng),易于上口成誦。
明代何景明說(shuō)初唐四子“音節(jié)往往可歌”(《明月篇序》),所指即此。
在駱賓王稍后的劉希夷、張若虛,盛唐的李頎、王維、高適,中唐的元稹、白居易,晚唐的鄭谷、韋莊,及至清代吳偉業(yè)等人的長(zhǎng)篇歌行,都是沿著這條線索發(fā)展下來(lái)的。
駱賓王的五律也有不少佳作。例如,《在獄詠蟬》,托物寄興,感慨深微,是膾炙人口的名篇;《送鄭少府入遼》抒寫(xiě)立功報(bào)國(guó)的樂(lè)觀戰(zhàn)斗精神,格高韻美,詞華朗耀,除了全首平仄聲調(diào)還不協(xié)調(diào),律體形式尚未成熟而外,比起楊炯的《從軍行》、《紫騮馬》并無(wú)遜色。
絕句小詩(shī),如《于易水送人》、《在軍登城樓》,寥寥20字中,壯志豪情,激蕩著風(fēng)云之氣,頗能見(jiàn)出詩(shī)人的個(gè)性風(fēng)格,在初唐絕句中也是不多見(jiàn)的。
“四杰”齊名,原是詩(shī)文并稱的。他們的駢文在才華艷發(fā)、詞采贍富之中,寓有一種清新俊逸的氣息。無(wú)論抒情、說(shuō)理或敘事,都能運(yùn)筆如舌,揮灑自如,比起六朝后期堆花儷葉,一味追求形式之美的文風(fēng),有著明顯的不同。
駱賓王《為徐敬業(yè)討武曌檄》,便是最能代表這種時(shí)代新風(fēng)、流傳廣泛的名作之一。它以封建時(shí)代忠義大節(jié)作為理論根據(jù),號(hào)召人們起來(lái)反對(duì)正在籌建中的武周王朝,氣勢(shì)充沛,筆端帶有情感。其中“一抔之土未干,六尺之孤何托”二句,頗能激發(fā)唐朝舊臣對(duì)故君的懷念。
據(jù)說(shuō),武后讀到了這兩句,矍然為之動(dòng)容,問(wèn):“誰(shuí)為之?”或以賓王對(duì)。后曰:“宰相安得失此人!”(《新唐書(shū)》本傳)足見(jiàn)他在政治和文學(xué)上的才能,連敵對(duì)方面目空一世的武則天,也為之折服。
其詩(shī),最早為中宗時(shí)郗云卿所輯10卷,今已佚。
明、清兩朝流行的有4卷本、6卷本和10卷本,所收篇目大致相同,均為后人重輯。
清人陳熙晉《駱臨海集箋注》后出,最為完善,有中華書(shū)局排印本。
事跡見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》。
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