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    龔自珍夜坐原文及賞析

    時(shí)間:2021-08-25 16:21:32 古詩(shī)大全 我要投稿

    龔自珍夜坐二首原文及賞析

      原文:

    龔自珍夜坐二首原文及賞析

      夜坐二首

      春夜傷心坐畫(huà)屏,不如放眼入青冥。

      一山突起丘陵妒,萬(wàn)籟無(wú)言帝座靈。

      塞上似騰奇女氣,江東久殞少微星。

      從來(lái)不蓄湘累問(wèn),喚出嫦娥詩(shī)與聽(tīng)。

      沉沉心事北南東,一睨人材海內(nèi)空。

      壯歲始參周史席,髫年惜墮晉賢風(fēng)。

      功高拜將成仙外,才盡回腸蕩氣中。

      萬(wàn)一禪關(guān)砉然破,美人如玉劍如虹。

      注釋?zhuān)?/strong>

     、偾嘹ぁ炜铡

     、凇耙簧健本洹獙(xiě)“放眼入青冥”所見(jiàn)情景,隱含一己絕艷之才不為世人所認(rèn)知而反遭壓抑之意。

     、邸叭f(wàn)籟”句——喻指朝廷一心獨(dú)裁,死氣沉沉。帝坐,即帝座,北極第二星,代指帝王。

     、芷媾畾狻稘h書(shū)·外戚傳》載,漢武帝巡狩河間,望氣者曰:“此有奇女”,武帝訪得趙倢伃,封為鉤弋夫人。此句謂統(tǒng)治層不識(shí)草野之異材。

     、萆傥⑿恰⒆饔兴男,代表處士、議士、博士、大夫。少微星明則賢士舉,不明則反之。見(jiàn)張守節(jié)《史記正義》。此句謂人材凋敝,由來(lái)已久。

     、尴胬邸盖。屈原無(wú)辜被放,投湘水而死,故稱(chēng)。見(jiàn)揚(yáng)雄《反離騷》。湘累問(wèn),指屈子名篇《天問(wèn)》。

     、邐╤éng橫)娥——嫦娥本名,因避漢文帝劉恒諱,改姮為嫦。

     、唷皦褮q”句——年已三十才任一史官之職。壯歲,三十歲。作者道光元年(1821)充國(guó)史館校對(duì)官,參修《一統(tǒng)志》,時(shí)年三十。

     、帷镑啬辍本洹^自己很早就陷溺于晉人如嵇康、阮籍等通脫放浪之遺風(fēng),以致不為俗世所容,仕途坎坷。髫(tiáo條)年,幼年。

     、狻叭f(wàn)一”二句——謂參悟人生妙義之后,境界頓開(kāi),柔情豪氣兩相交融。禪關(guān),佛教稱(chēng)參悟教義時(shí)遇到的種種障礙。砉(xū虛,又作huā花)然,皮骨剝離聲,見(jiàn)《莊子·養(yǎng)生主》。此處形容禪關(guān)開(kāi)裂之聲。

      賞析:

      以雄奇之筆寫(xiě)哀怨之情,最為定庵所擅長(zhǎng),亦最能體現(xiàn)其“劍”、“簫”合一的獨(dú)特的美學(xué)品格。這兩篇《夜坐》如此,下面兩篇《秋心》亦復(fù)如是,將其對(duì)讀,能對(duì)定庵詩(shī)歌卓絕處有更深一重體驗(yàn)。

      本組詩(shī)作于道光三年(1823)秋,作者以?xún)?nèi)閣中書(shū)充國(guó)史館校對(duì)官,又值第四次應(yīng)會(huì)試落榜,孤憤之情、奇崛之意紛至沓來(lái),夜坐難眠,遂有此神思飆發(fā)、想象突奔之篇章。前首一開(kāi)始即點(diǎn)出“傷心”二字,為一組詩(shī)之關(guān)捩,而“不如放眼入青冥”則將視野放寬至無(wú)垠的夜空,藉此來(lái)思索宇宙與人生,于是全詩(shī)基調(diào)頓時(shí)超越了一城一地的雞蟲(chóng)得失,而是展現(xiàn)出廣闊深邃的詩(shī)意圖景與哲理意蘊(yùn)!耙簧健倍錇槎ㄢ衷(shī)中奇語(yǔ),與其說(shuō)是遙望黑夜所見(jiàn),毋寧說(shuō)仍是展現(xiàn)了心靈化的“夜色”,“山”、“丘陵”、“萬(wàn)籟”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象,其造勢(shì)之峻峭、思想之鋒銳曾為康有為等激賞。五六句以舊典隱微陳郁地表現(xiàn)作者對(duì)時(shí)政、尤其是人材問(wèn)題的見(jiàn)解,一“似”字、一“久”字為匠心所在,充滿(mǎn)指責(zé)憤激之意!捌缴恍钕胬蹎(wèn)”一句反用杜甫《暮春江陵送馬大卿公恩命追赴闕下》“天意高難問(wèn),人情老易悲”詩(shī)意,既然問(wèn)天而無(wú)效,那便只有月中嫦娥能夠聽(tīng)取自己的憂(yōu)憤了!洶涌的失望孤獨(dú)之情躍躍然于紙上。

      第二篇首聯(lián)之“沉沉”二字、“一睨”二字均極精警,活畫(huà)出定庵“一山突起”的人格風(fēng)范,可是這位睨視海內(nèi)人材的杰出者不是因?yàn)橛啄昙磯櫲霑x賢的通脫狂浪、不拘禮法之風(fēng),至而立之年才參與史席、距離自己的.理想長(zhǎng)途漫漫么?然則作者理想為何?古之所謂“三不朽”、“一人得道、雞犬升天”一類(lèi)為人艷羨者居然都不在其眼中!他所期冀的原來(lái)是一種“回腸蕩氣”的又與解脫煩惱的禪學(xué)相關(guān)的“情”和“才”的交融。然而,所謂“逃禪一意皈宗風(fēng),惜哉幽情麗想銷(xiāo)難空”,詩(shī)人對(duì)禪宗真的虔信否?這只是無(wú)奈之下的遁逃而已!那些難以銷(xiāo)除的如玉美人和如虹劍氣才是他深心處想往的境界。∽髡吆罋鈾M空,可“萬(wàn)一”二字又透出明知難以實(shí)現(xiàn)的“傷心”與蒼涼。中夜獨(dú)坐,總不過(guò)是以“來(lái)何洶涌”開(kāi)始,以“去尚纏綿”告終的罷!

      嘗見(jiàn)張遠(yuǎn)山(《齊人物論》作者之一)稱(chēng)李白將“愁”寫(xiě)得“欣喜若狂”,以為深得太白詩(shī)歌三昧。不妨也如此說(shuō),如龔自珍將“傷心”寫(xiě)得如此氣象萬(wàn)千者,太白之后,亦不多覯。

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