《天涯》李商隱古詩(shī)鑒賞
古體詩(shī)是詩(shī)歌體裁。從詩(shī)句的字?jǐn)?shù)看，有所謂四言詩(shī)、五言詩(shī)、七言詩(shī)和雜言詩(shī)等形式。四言是四個(gè)字一句，五言是五個(gè)字一句，七言是七個(gè)字一句。下面是小編為大家整理的《天涯》李商隱古詩(shī)鑒賞，希望能夠幫助到大家。
《天涯》
李商隱
春日在天涯，
天涯日又斜。
鶯啼如有淚，
為濕最高花。
鑒賞
李商隱的這首絕句，“意極悲，語(yǔ)極艷”（楊致軒語(yǔ)），在表現(xiàn)手法上很有特色。
首句平直敘起，蘊(yùn)藏著極深沉凄惋的感情。“春日”寫(xiě)時(shí)光之美妙可愛(ài)，“天涯”喻飄泊之遙遠(yuǎn)；兩詞并用，便將旖旎的春光與羈旅的愁思交織在一起。
第二句使用“頂針”格，重復(fù)“天涯”二字，再點(diǎn)題意。但兩個(gè)“天涯”含意不盡相同，前者是泛指遙遠(yuǎn)的天邊，后者是特指具體的天邊，回環(huán)重復(fù)，更見(jiàn)低徊纏綿之致。春日越是美妙可愛(ài)，落魄江湖，遠(yuǎn)在天涯的詩(shī)人更感到惆悵�！按喝赵谔煅摹币呀�(jīng)使人黯然傷神；而“天涯日又斜”遞進(jìn)一層，就更加渲染了在天涯海角，踽踽獨(dú)行，窮愁飄泊的悲涼氣氛。“日又斜”是說(shuō)時(shí)間向晚，一天又將過(guò)去，這就給艷麗的春景籠罩了一層慵倦凄暗的陰影。繁花似錦的春光，與西沉的斜陽(yáng)，縱然掩映多姿，但無(wú)多時(shí)，終將沉沒(méi)于蒼茫暮色之中。日復(fù)一日，春天也終將紅英落盡，悄然歸逝。韶光之易逝，繁花之必將凋零，與詩(shī)人人生道路上的失意蹉跎，正復(fù)泯然相合。著一“又”字，則日暮途窮，荼然疲役之慨，寂寥孤獨(dú)，空漠無(wú)依之痛，盡在言外。這兩句既包含著對(duì)美好事物無(wú)限留戀珍惜之意，也包含著生命必將凋零之悲的無(wú)奈。
轉(zhuǎn)句在宛曲回環(huán)中見(jiàn)奇警，結(jié)句余音裊裊，哀艷動(dòng)人�！苞L啼”本來(lái)是非常宛轉(zhuǎn)悅耳的，可是由于此時(shí)此境，詩(shī)人卻覺(jué)得像在啼哭。這兩句意思是說(shuō)，聲聲啼喚著的黃鶯兒呀，如果你有淚水的話，請(qǐng)為我滴在枝頭上那朵最高的花瓣上吧！這是因?yàn)樵?shī)人蠟炬成灰，淚已流干，只有托啼鶯寄恨了。詩(shī)中“啼”寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)，看花寫(xiě)視覺(jué)，“濕”是觸覺(jué)，為我而濕最高之花乃是意覺(jué)，這就把詩(shī)人敏銳的聯(lián)想和深切的感受寫(xiě)出來(lái)了。詩(shī)人移情及物，使黃鶯感嘆悲啼而垂淚；而淚水所濕之花，自然也淚痕斑斑，凄楚欲絕。鶯花之?huà)善G，最足以代表陽(yáng)春的盛景，然而春歸花落，總不免于凋零寂滅。是鶯花為詩(shī)人而悲者，正所以自悲也。
耐人尋味的是，這“最高花”為什么會(huì)引起詩(shī)人如此深情的關(guān)注呢？這是因?yàn)闃?shù)梢頂上的花，也就是開(kāi)到最后的花，意味著春天已過(guò)盡，美好的事物即將消逝，鶯兒的啼聲也倍覺(jué)哀絕了。再者，也因?yàn)闃?shù)梢頂上的花，上無(wú)庇護(hù)，風(fēng)狂雨驟，峣峣者易折，這和人世間一切美好事物容易遭到損壞的命運(yùn)多么相似，和我們這位有才華、有抱負(fù)而潦倒終身的詩(shī)人的命運(yùn)又是多么相似！李商隱所處的時(shí)代，唐王朝已經(jīng)到了崩潰的前夕，詩(shī)人對(duì)國(guó)家和個(gè)人的前途深感絕望，因而生命的短瞬，人生的空虛，使詩(shī)的傷感情調(diào)更加顯得沉重。
詩(shī)人的悲痛已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了天涯羈旅之愁，而是深深浸透著人生挫傷和幻滅的痛苦。這種韻外之致，蕩氣回腸，往往會(huì)令人不能自持，溺而忘返。這首美艷而凄絕的絕句既是春天的挽歌，也是人生的挽歌，更是詩(shī)人那個(gè)時(shí)代的挽歌。
詩(shī)人簡(jiǎn)介
李商隱（約813年-約858年），字義山，號(hào)玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩(shī)人，祖籍河內(nèi)（今河南省焦作市）沁陽(yáng)，出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，是晚唐最出色的詩(shī)人之一，和杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱(chēng)為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)（今河南焦作市沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩(shī)集》。
詩(shī)歌成就
李商隱通常被視作唐代后期最杰出的詩(shī)人，其詩(shī)風(fēng)受李賀影響頗深，在句法、章法和結(jié)構(gòu)方面則受到杜甫和韓愈的影響。許多評(píng)論家認(rèn)為，在唐朝的優(yōu)秀詩(shī)人中，他的重要性僅次于杜甫、李白、王維等人。就詩(shī)歌風(fēng)格的獨(dú)特性而言，他與其他任何詩(shī)人相比都不遜色。但用典相對(duì)較多，有晦澀之嫌。贊賞李商隱詩(shī)歌和批評(píng)他的人，所針對(duì)的都是他鮮明的個(gè)人風(fēng)格。后世許多詩(shī)人模仿李商隱的風(fēng)格，但沒(méi)有一位被認(rèn)可。根據(jù)劉學(xué)鍇、余恕誠(chéng)的整理研究，李商隱流傳下來(lái)的詩(shī)歌共594首，又《集》外詩(shī)16首，陳尚君《全唐詩(shī)補(bǔ)編》錄入4首，共存詩(shī)614首，但是有的詩(shī)顯然為誤入。其中381首已經(jīng)基本確定了寫(xiě)作的時(shí)間，213首無(wú)法歸入具體的年份。此外，還有十來(lái)首懷疑是李商隱的詩(shī)作，不過(guò)證據(jù)欠充分。
從吟詠的題材來(lái)看，李商隱的詩(shī)歌主要可以分為幾類(lèi)：
政治和詠史。作為一個(gè)關(guān)心政治的知識(shí)分子，李商隱寫(xiě)了大量這方面的詩(shī)歌，留存下來(lái)的約有一百首左右。其中《韓碑》、《行次西郊作一百韻》、《隨師東》、《有感二首》等，是其中比較重要的作品。李商隱早期的政治詩(shī)指陳時(shí)局，語(yǔ)氣嚴(yán)厲悲憤，又含有自我期許的意味，很能反應(yīng)他當(dāng)時(shí)的心態(tài)。在關(guān)于政治和社會(huì)內(nèi)容的詩(shī)歌中，借用歷史題材反映對(duì)當(dāng)代社會(huì)的意見(jiàn)，是李商隱此類(lèi)詩(shī)歌的一個(gè)特色�！陡黄缴俸睢贰ⅰ侗饼R二首》、《茂陵》等，就是其中的代表。
抒懷和詠物。李商隱一生仕途坎坷，心中的抱負(fù)無(wú)法得到實(shí)現(xiàn)，于是就通過(guò)詩(shī)歌來(lái)排遣心中的郁悶和不安。《安定城樓》、《春日寄懷》、《樂(lè)游原》、《杜工部蜀中離席》是流傳得較廣的幾首。值得注意的是，這類(lèi)內(nèi)容的作品中許多七言律詩(shī)被認(rèn)為是杜甫詩(shī)風(fēng)的重要繼承者。
感情詩(shī)。包括大多數(shù)無(wú)題詩(shī)在內(nèi)的吟詠內(nèi)心感情的作品是李商隱詩(shī)歌中最富有特色的部分，也獲得了后世最多的關(guān)注�！跺\瑟》、《燕臺(tái)詩(shī)》、《碧城三首》、《重過(guò)圣女祠》等，保持了與無(wú)題詩(shī)類(lèi)似的風(fēng)格。而《柳枝五首》、《夜雨寄北》、《悼傷后赴東蜀辟至散關(guān)遇雪》等，則反映出李商隱感情詩(shī)另一種風(fēng)格的意境。
應(yīng)酬和交際。在李商隱用于交際的詩(shī)作中，寫(xiě)給令狐绹的'幾首（《酬別令狐補(bǔ)闕》、《寄令狐郎中》、《酬令狐郎中見(jiàn)寄》、《寄令狐學(xué)士》、《夢(mèng)令狐學(xué)士》、《令狐舍人說(shuō)昨夜西掖玩月因戲贈(zèng)》）特別引人注意，為解釋他與令狐绹的關(guān)系提供了直接的證據(jù)。李詩(shī)廣納前人所長(zhǎng)，承杜甫七律的沉郁頓挫，融齊梁詩(shī)的華麗濃艷，學(xué)李賀詩(shī)的鬼異幻想，形成了他深情、纏綿、綺麗、精巧的風(fēng)格。李詩(shī)還善于用典，借助恰當(dāng)?shù)臍v史類(lèi)比，使隱秘難言的意思得以表達(dá)。李商隱《東還》詩(shī)膾灸人口，賞讀該詩(shī)，可看出李商隱所表露歸去尋師學(xué)仙只是一句托辭，所謂學(xué)道不過(guò)借此疏解自己內(nèi)心不平與感嘆自己命運(yùn)的不幸，更有面對(duì)朝政種種荒淫無(wú)道的憤慨以及對(duì)正一步步走向衰敗的唐皇朝的哀嘆。
《東還》
自有仙才自不知，十年長(zhǎng)夢(mèng)采華芝。
秋風(fēng)動(dòng)地黃云暮，歸云嵩陽(yáng)尋舊師。
注：鄭板橋十分喜歡這首唐李商隱《東還》詩(shī)，常用其獨(dú)特的“板橋體”題寫(xiě)贈(zèng)送親友，故后來(lái)誤把這首李商隱《東還》詩(shī)認(rèn)為是鄭板橋?qū)懙�，在“鄭板橋�?詩(shī)詞”、《書(shū)七絕十五首長(zhǎng)卷》等書(shū)箱中都被收錄�！稏|還》詩(shī)作者是李商隱！
詩(shī)歌風(fēng)格
李商隱的詩(shī)歌體現(xiàn)了他的思想，其人基本思想基本屬于儒家，但看中實(shí)用，對(duì)儒學(xué)有一定的批判精神，認(rèn)為不必規(guī)規(guī)然以孔子為師，不必以“能讓”為賢等。他還有佛道思想，主張以“自然”為祖。
李商隱的詩(shī)具有鮮明而獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，文辭清麗、意韻深微，有些詩(shī)可作多種解釋?zhuān)糜玫�，有些�?shī)較晦澀�，F(xiàn)存約600首，特別是其中的無(wú)題詩(shī)堪稱(chēng)一絕，而最為突出的便是他的愛(ài)情詩(shī)。李商隱擅作七律和五言排律，七絕也有不少杰出的作品。清朝詩(shī)人葉燮在《原詩(shī)》中評(píng)李商隱的七絕“寄托深而措辭婉，實(shí)可空百代無(wú)其匹也�！�
他的格律詩(shī)繼承了杜甫在技巧上的傳統(tǒng)，也有部分作品風(fēng)格與杜甫相似。與杜甫相似，李商隱的詩(shī)經(jīng)常用典，而且比杜甫用得更深更難懂，而且常常每句讀用典故。他在用典上有所獨(dú)創(chuàng)，喜用各種象征、比興手法，有時(shí)讀了整首詩(shī)也不清楚目的為何。而典故本身的意義，常常不是李商隱在詩(shī)中所要表達(dá)的意義。例如《常娥》（嫦娥），有人直觀認(rèn)為是詠嫦娥之作，紀(jì)昀認(rèn)為是悼亡之作，有人認(rèn)為是描寫(xiě)女道士，甚至認(rèn)為是詩(shī)人自述，眾說(shuō)紛紜。
也正是他好用典故的風(fēng)格，形成了他作詩(shī)的獨(dú)特風(fēng)格。據(jù)宋代黃鑒的筆記《楊文公談苑》記載，李商隱每作詩(shī)，一定要查閱很多書(shū)籍，屋子里到處亂攤，被人比作“獺祭魚(yú)”。明王士楨也以玩笑的口吻說(shuō)：“獺祭曾驚博奧殫，一篇錦瑟解人難�！保ā稇蚍略z山論詩(shī)絕句》）批評(píng)意見(jiàn)認(rèn)為他有時(shí)用典太過(guò)，犯了晦澀的毛病，使人無(wú)法了解他的詩(shī)意。魯迅曾說(shuō)：“玉溪生清詞麗句，何敢比肩，而用典太多，則為我所不滿。”（1934年12月致楊霽云的信）
此外，李商隱的詩(shī)辭藻華麗，并且善于描寫(xiě)和表現(xiàn)細(xì)微的感情。
詩(shī)歌影響
施蟄存認(rèn)為，李商隱的詩(shī)的社會(huì)意義雖然不及李白、杜甫、白居易，但是李商隱是對(duì)后世最有影響力的詩(shī)人，因?yàn)閻?ài)好李商隱詩(shī)的人比愛(ài)好李、杜、白詩(shī)的人更多。在清代孫洙編選的《唐詩(shī)三百首》中，收入李商隱的詩(shī)作32首，數(shù)量?jī)H次于杜甫（38首），居第二位，而王維入選29首、李白入選27首。這個(gè)唐詩(shī)選本在中國(guó)家喻戶曉，由此也可以看出李商隱在普通民眾中的巨大影響。
晚唐時(shí)期，韓偓、吳融和唐彥謙已經(jīng)開(kāi)始自覺(jué)學(xué)習(xí)李商隱的詩(shī)歌風(fēng)格。到了宋代，學(xué)習(xí)李商隱的詩(shī)人就更多了。據(jù)葉燮說(shuō)：“宋人七絕，大概學(xué)杜甫者什六七，學(xué)李商隱者什三四。”（《原詩(shī)》）北宋初期的楊億、劉筠、錢(qián)惟演等人宗法李商隱，經(jīng)�；ハ喑�，追求辭藻華美、對(duì)仗工整，并刊行了一部《西昆酬唱集》，被稱(chēng)為西昆體。在當(dāng)時(shí)頗有影響，但是未學(xué)到李商隱詩(shī)歌精髓，成就非常有限，影響力也隨著歐陽(yáng)修等人走上文壇而消失。此外，王安石對(duì)李商隱也評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為他的一些詩(shī)作“雖老杜無(wú)以過(guò)也”（《蔡寬夫詩(shī)話》）。王安石本人的詩(shī)歌風(fēng)格也明顯受到李商隱的影響。
明朝的詩(shī)人從前、后七子到陳子龍、錢(qián)謙益、吳偉業(yè)，都受到李商隱的影響。明清二朝喜歡寫(xiě)艷情詩(shī)的人更是專(zhuān)學(xué)李商隱的無(wú)題詩(shī)，例如明末詩(shī)人王彥泓的《疑云集》和《疑雨集》》（注：《疑云集》是否為王彥泓作品集，學(xué)術(shù)界存在較大爭(zhēng)議）。民國(guó)時(shí)期鴛鴦蝴蝶派小說(shuō)中的香艷詩(shī)也是受到他的影響。
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