《別詩(shī)》古詩(shī)賞析
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)古詩(shī)吧，狹義的古詩(shī)，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩(shī)（又名今體詩(shī)）相對(duì)的一種詩(shī)歌體裁。你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的《別詩(shī)》古詩(shī)賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《別詩(shī)》
佚名
良時(shí)不再至，離別在須臾。
屏營(yíng)衢路側(cè)，執(zhí)手野踟躕。
仰視浮云馳，奄忽互相逾。
風(fēng)波一失所，各在天一隅。
長(zhǎng)當(dāng)從此別，且復(fù)立斯須。
欲因晨風(fēng)發(fā)，送子以賤軀。
嘉會(huì)難再遇，三載為千秋。
臨河濯長(zhǎng)纓，念子悵悠悠。
遠(yuǎn)望悲風(fēng)至，對(duì)酒不能酬。
行人懷往路，何以慰我愁。
獨(dú)有盈觴酒，與子結(jié)綢繆。
攜手上河梁，游子暮何之。
徘徊蹊路側(cè)，悢悢不能辭。
行人難久留，各言長(zhǎng)相思。
安知非日月，弦望自有時(shí)。
努力崇明德，皓首以為期。
賞析
組詩(shī)其一：“良時(shí)不再至……”
這一首是送別，而不是留別的詩(shī)。文中“失所”即“失路”，以“浮云吹散”比喻人的分離。未二句說(shuō)愿附鳥(niǎo)翼，送人遠(yuǎn)去。
組詩(shī)其二：“嘉會(huì)難再遇……”
這一首是餞別朋友的詩(shī)。大意說(shuō)過(guò)去相聚三年，不可再得。臨別憫悵，連勸酒也沒(méi)心思了，但是拿什么解愁呢？還是得靠這盈觴之酒啊。
組詩(shī)其三：“攜手上河梁……”
這一首也是送別友人的詩(shī)。詩(shī)中不說(shuō)“良時(shí)不再”或“嘉會(huì)難遇”，而說(shuō)相見(jiàn)有期，各自努力，這是和前兩首不同的地方。
賞析：
《別詩(shī)》相傳為蘇武和李陵相贈(zèng)答的五言詩(shī)，但據(jù)考證不是，真正作者已不可考，產(chǎn)生時(shí)期大致都在東漢末年。這些詩(shī)大都寫(xiě)朋友、夫婦、兄弟之間的離別，故總題為《別詩(shī)》。
組詩(shī)其一：“骨肉緣枝葉……”
【簡(jiǎn)析】：
這首是送別兄弟的詩(shī)，從平日的'恩情說(shuō)到臨別的感想，再說(shuō)到餞送的意思。
【注解】：
骨肉：指兄弟。首句以葉之緣枝而生比喻兄弟骨肉天然相親。
因：親。這句是說(shuō)結(jié)識(shí)朋友也是相親的。
四海之內(nèi)皆為兄弟：語(yǔ)出《論語(yǔ)》“四海之內(nèi)皆為兄弟”的話。此二句是說(shuō)天下的人誰(shuí)都不是漠不相關(guān)的陌路人。
連枝樹(shù)：即“連理樹(shù)”，不同根的兩樹(shù)枝或干連生為一名為連理。通常用連理樹(shù)喻夫婦，這里用來(lái)喻兄弟。
參、辰：二星名，參星居西方，辰星（又名商星）居?xùn)|方，出沒(méi)兩不相見(jiàn)。
邈：遠(yuǎn)。
胡與秦：猶言外國(guó)和中國(guó)。當(dāng)時(shí)西域人稱(chēng)中國(guó)為“秦”。以上四句是說(shuō)往日形跡親近，今后就疏遠(yuǎn)了。
乖：暌別。
恩情：此句言情誼比平時(shí)更覺(jué)不同，平時(shí)情誼固然深厚，臨別更覺(jué)難舍。
鹿鳴：《詩(shī)經(jīng)·小雅》有《鹿鳴》篇，是宴賓客的詩(shī)，以“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)（蒿類(lèi)）”起興，是以鹿得食物呼喚同類(lèi)比喻燕樂(lè)嘉賓。
樽：酒器。
斟酌：用勺舀酒。結(jié)尾四句是說(shuō)這一樽酒本為贈(zèng)遠(yuǎn)人用的，現(xiàn)在希望你再留一會(huì)兒酌飲此酒。
組詩(shī)其二：“黃鵠一遠(yuǎn)別……”
【簡(jiǎn)析】：
這是客中送客的詩(shī)。前幅連用比喻表示臨別依依，中幅借描寫(xiě)弦歌的音響說(shuō)明人心的情緒，后幅直寫(xiě)傷感，仍用比喻作結(jié)。
【注解】：
依依：戀戀不舍。以上四句言鳥(niǎo)獸分別尚不免懷顧戀之情。
飛龍：龍是傳說(shuō)中的神物（蛇身，有四足，爪象狗的爪，有馬的頭鬃和尾，有鹿的角、魚(yú)的鱗和須），能飛行。其中有一種有翼的，象飛鳥(niǎo)。這里是以飛龍喻作者送別的朋友和他自己。
喻中懷：曉示心懷。
游子吟：琴曲。《琴操》云：“楚引者，楚游子龍丘高出游三年，思?xì)w故鄉(xiāng)，望楚而長(zhǎng)嘆。故曰楚引�！薄队巫右鳌坊蛟S就是指此曲。因?yàn)槭强椭兴涂�，《游子吟》正可以表示主客兩方的情懷�?/p>
泠泠：形容音韻清。
絲竹：“絲”，指用絲弦的樂(lè)器，如琴瑟�！爸瘛保钢裰频臉�(lè)器，如簫管。這里“絲竹”是偏義復(fù)詞，上文只提到弦歌，有絲無(wú)竹。
厲：強(qiáng)烈。
長(zhǎng)歌：樂(lè)府歌有《長(zhǎng)歌行》，又有《短歌行》，據(jù)《樂(lè)府解題》，其分別在歌聲的長(zhǎng)短。長(zhǎng)歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的。
展：重（平聲）。
清商曲：是短歌而不是長(zhǎng)歌。曹丕《燕歌行》：“援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長(zhǎng)�！�
念子不得歸：是說(shuō)我雖想念你而不能隨你同歸。以上四句是說(shuō)長(zhǎng)歌之后續(xù)以短歌，以寫(xiě)心中激烈的傷痛。
組詩(shī)其三：“結(jié)發(fā)為夫妻……”
【簡(jiǎn)析】：
這一首是征夫辭家留別妻的詩(shī)。大意先述平時(shí)的恩愛(ài)，次說(shuō)臨別難舍，最后囑來(lái)日珍重。
【注解】：
結(jié)發(fā)：指男女初成年時(shí)。男子二十歲束發(fā)加冠，女子十五歲束發(fā)加笄表示成年，通稱(chēng)結(jié)發(fā)。
同枕席：指成為夫婦。
燕婉：歡好貌。以上二句是說(shuō)良時(shí)的燕婉不能再得，歡娛只有今夜了。
懷往路：惦著走上旅途。
夜何其（音基）：《詩(shī)經(jīng)·庭燎》云：“夜如何其？”這里用《詩(shī)經(jīng)》成語(yǔ)�！捌洹�，語(yǔ)尾助詞，猶“哉”。
參辰皆沒(méi)：言天將明。
行役：應(yīng)役遠(yuǎn)行。
滋：多。
春華：喻少壯時(shí)期。
組詩(shī)其四：“燭燭晨明月……”
【簡(jiǎn)析】：
這一首是從中州送友南去的詩(shī)。起頭六句寫(xiě)將別時(shí)的光景。次四句預(yù)計(jì)行人的路程。以下八句言別后山川阻隔，嘉會(huì)難再，應(yīng)珍重目前的歡聚。
【注解】：
燭燭：明貌。
馥馥：芳香。
游子：指行人，也可能是指作者自己。如果是作者自謂，這篇就是客中送客的詩(shī)。
江漢：長(zhǎng)江和漢水。以上四句是說(shuō)預(yù)計(jì)年終行人已到達(dá)江漢之間了。
山海：可以是泛說(shuō)，猶言山川；也可以是實(shí)指，近人逯欽立《漢詩(shī)別錄》引東漢、魏、晉人的話說(shuō)明當(dāng)時(shí)人常用“山�！敝父敖恢菟�(jīng)的艱險(xiǎn)，山指五嶺，海指南海。依此說(shuō)，這詩(shī)中的行人要去的地方還不止于江漢而是遠(yuǎn)達(dá)交州。
中州：指古豫州（今河南省地），因其居九州之中。
未央：未盡。這句是說(shuō)現(xiàn)在欲別未別，歡樂(lè)還未盡。
景光：猶“光陰”。
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