《渭川田家》古詩(shī)原文和賞析

　　想要學(xué)好一篇古文，讓古文翻譯成白話文是最佳的方式，這樣我們才能更好的去接受古文中枯燥的知識(shí)和文法，以下是小編幫大家整理的《渭川田家》古詩(shī)原文和賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　【詩(shī)句】即此羨閑逸，悵然吟式微。

　　【出處】唐·王維《渭川田家》。

　　【譯注】在這種時(shí)刻非常羨慕這種閑情逸致， 惆悵中心生歸隱田園之意。

　　【賞析】

　　政治上失意，混跡官場(chǎng)的苦悶、孤獨(dú)， 使詩(shī)人羨慕農(nóng)夫的怡然自得的田園生活。目睹農(nóng)家的“悠然安適”，詩(shī) 人不禁惆悵、慨嘆。以吟誦《式微》曲折婉轉(zhuǎn)地表抒自己的歸隱思想。 今天可借以塑造舊社會(huì)的文人形象。

　　注： 《式微》，《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》中的一篇，詩(shī)中反復(fù)詠嘆 “式微、 式微、胡不歸”。

　　【全詩(shī)】

　　《渭川田家》

　　[唐].王維.

　　斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸。

　　野老念牧童，倚杖候荊扉。

　　雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。

　　田夫荷鋤至，相見語(yǔ)依依。

　　即此羨閑逸，悵然吟式微。

　　【鑒賞導(dǎo)示】

　　這首詩(shī)是王維田園詩(shī)作中的代表。詩(shī)人用近似白描的手法，寫出了渭川田家的自然之美。描繪逼真形象，語(yǔ)言樸實(shí)生動(dòng)，抒情自然。

　　【鑒 賞】

　　夕陽(yáng)西下，落日的余暉灑落在村莊里，成群的牛羊咩咩地叫著歸來(lái)了。老人擔(dān)心放牧的孩子遲遲未歸，拄著拐杖靠著柴門在等候。野雞啼鳴，麥苗已經(jīng)開始揚(yáng)花結(jié)穗;春蠶開始蛻皮，桑葉也快被采光了。農(nóng)民們扛著鋤頭立在田間地頭，依戀不舍地說(shuō)著話。好羨慕他們的閑情逸致喲，惆悵之下不禁有了歸隱田園之想，吟起了“式微，式微，胡不歸!”的詩(shī)句。

　　詩(shī)人在這首五言古詩(shī)里用自然樸實(shí)的語(yǔ)言，準(zhǔn)確地描繪出自給自足、悠然自得的田園生活。古詩(shī)的最后一句，詩(shī)人寓情于景，表達(dá)了自己的隱歸之意。

　　【鑒賞要點(diǎn)】

　　[1]名句：“雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。”

　　[2]語(yǔ)言生動(dòng)、樸實(shí)。

　　[3]寓情于景。

　　詞句注釋

　　渭川：渭水，源于甘肅鳥鼠山，經(jīng)陜西，流入黃河。田家：農(nóng)家。

　　墟落：村莊。斜陽(yáng)：一作“斜光”。

　　窮巷：深巷。

　　野老：村野老人。牧童：一作“僮仆”。

　　倚杖：靠著拐杖。荊扉：柴門。

　　雉（zhì）雊（gòu）：野雞鳴叫�！对�(shī)經(jīng)·小雅·小弁》：“雉之朝雊，尚求其雌�！�

　　蠶眠：蠶蛻皮時(shí)，不食不動(dòng)，像睡眠一樣。

　　荷（hè）：肩負(fù)的意思。至：一作“立”。

　　即此：指上面所說(shuō)的情景。

　　式微：《詩(shī)經(jīng)》篇名，其中有“式微，式微，胡不歸”之句，表歸隱之意。

　　白話譯文

　　村莊處處披滿夕陽(yáng)余輝，牛羊沿著深巷紛紛回歸。

　　老叟惦念著放牧的孫兒，柱杖等候在自家的柴扉。

　　雉雞鳴叫麥兒即將抽穗，蠶兒成眠桑葉已經(jīng)薄稀。

　　農(nóng)夫們荷鋤回到了村里，相見歡聲笑語(yǔ)戀戀依依。

　　如此安逸怎不叫我羨慕？我不禁悵然地吟起《式微》。

　　整體賞析

　　這首詩(shī)描繪了一幅恬然自樂(lè)的田家暮歸圖，雖都是平常事物，卻表現(xiàn)出詩(shī)人高超的寫景技巧。全詩(shī)以樸素的白描手法，寫出了人與物皆有所歸的景像，映襯出詩(shī)人的心情，抒發(fā)了詩(shī)人渴望有所歸，羨慕平靜悠閑的田園生活的心情，流露出詩(shī)人在官場(chǎng)的孤苦、郁悶。全詩(shī)不事雕繪，純用白描，自然清新，詩(shī)意盎然。

　　詩(shī)的核心是一個(gè)“歸”字。詩(shī)人一開頭，首先描寫夕陽(yáng)斜照村落的景象，渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛，作為總背景，統(tǒng)攝全篇。接著，詩(shī)人一筆就落到“歸”字上，描繪了牛羊徐徐歸村的情景，很像是《詩(shī)經(jīng)》里的幾句詩(shī)：“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)。君子于役，如之何勿思？”詩(shī)人癡情地目送牛羊歸村，直至沒(méi)入深巷。就在這時(shí)，詩(shī)人看到了更為動(dòng)人的情景：柴門外，一位慈祥的老人拄著拐杖，正迎候著放牧歸來(lái)的'小孩。這種樸素的散發(fā)著泥土芬芳的深情，感染了詩(shī)人，似乎也分享到了牧童歸家的樂(lè)趣。頓時(shí)間，詩(shī)人感到這田野上的一切生命，在這黃昏時(shí)節(jié)，似乎都在思?xì)w。麥地里的野雞叫得多動(dòng)情啊，那是在呼喚自己的配偶；桑林里的桑葉已所剩無(wú)幾，蠶兒開始吐絲作繭，營(yíng)就自己的安樂(lè)窩，找到自己的歸宿了。田野上，農(nóng)夫們?nèi)�三兩兩，扛著鋤頭下地歸來(lái)，在田間小道上偶然相遇，親切絮語(yǔ)，簡(jiǎn)直有點(diǎn)樂(lè)而忘歸呢。詩(shī)人目睹這一切，聯(lián)想到自己的處境和身世，十分感慨。自開元二十五年（737年）宰相張九齡被排擠出朝廷之后，王維深感政治上失去依傍，進(jìn)退兩難。在這種心緒下詩(shī)人來(lái)到原野，看到人皆有所歸，唯獨(dú)自己尚彷徨中路，不能不既羨慕又惆悵。所以詩(shī)人感慨系之地說(shuō)：“即此羨閑逸，悵然吟式微�！贝嗽�(shī)經(jīng)“即此”一點(diǎn)化，不僅此前所寫之景皆成情語(yǔ)，而且景情契合無(wú)間，渾然一體，畫龍點(diǎn)睛式地揭示了主題。“此”乃此前的流水賬式的描寫和概括，也就是“此”引發(fā)了詩(shī)人對(duì)“閑適”的羨慕之情。其實(shí)，農(nóng)夫們并不閑逸。但詩(shī)人覺(jué)得和自己擔(dān)驚受怕的官場(chǎng)生活相比，農(nóng)夫們安然得多，自在得多，故有閑逸之感。《式微》詩(shī)中反復(fù)詠嘆：“式微，式微，胡不歸？”詩(shī)人借以抒發(fā)自己急欲歸隱田園的心情，不僅在意境上與首句“斜陽(yáng)照墟落”相照映，而且在內(nèi)容上也落在“歸”字上，使寫景與抒情契合無(wú)間，渾然一體，畫龍點(diǎn)睛式地揭示了主題。前面寫了那么多的“歸”，實(shí)際上都是反襯，以人皆有所歸，反襯自己獨(dú)無(wú)所歸；以人皆歸得及時(shí)、親切、愜意，反襯自己歸隱太遲以及自己混跡官場(chǎng)的孤單、苦悶。這最后一句是全詩(shī)的重心和靈魂。如果以為詩(shī)人的本意就在于完成那幅田家晚歸圖，這就失之于膚淺了。

　　這首詩(shī)絕大部分的篇幅是在寫農(nóng)村和農(nóng)民，然而，詩(shī)人還是一種旁觀者的姿態(tài)，頂多只是尋得了一種借題發(fā)揮的緣起。王維豐裕的經(jīng)濟(jì)地位，且仕且隱的名士風(fēng)度，及其絕對(duì)占上風(fēng)的莊禪思想的支配，使他絕不會(huì)像陶淵明那樣貼近田園而做自食其力的耕作，他的感觸和體驗(yàn)是隱士的而非農(nóng)民的。

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