《聽(tīng)彈琴》古詩(shī)閱讀及賞析
《聽(tīng)彈琴》是唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿創(chuàng)作的一首五言絕句。此詩(shī)前兩句極寫(xiě)琴音的美妙，營(yíng)造高妙的音樂(lè)境界，表現(xiàn)彈琴人高超的技藝；后兩句是議論性抒情，慨嘆世人不愛(ài)高雅的古調(diào)，喻指世人只知趨時(shí)隨俗，表達(dá)了世無(wú)知音、孤芳自賞的感傷情懷，體現(xiàn)了詩(shī)人不趨時(shí)俗的清高品格。下面是小編帶來(lái)的《聽(tīng)彈琴》古詩(shī)閱讀及賞析，希望對(duì)你有幫助。
【原文】
《聽(tīng)彈琴》
[唐]劉長(zhǎng)卿
泠泠七絲上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒。
古調(diào)雖自愛(ài)，今人多不彈。
【題解】
詩(shī)人以聽(tīng)彈琴之事寫(xiě)自己品格高潔，但不為世人理解的遭遇，表現(xiàn)詩(shī)人不與世俗同流合污的高潔志向。
劉長(zhǎng)卿生性剛直，清才冠世，一生兩遭遷斥，抑塞不遇。這泠泠的琴聲正確動(dòng)了他那滿(mǎn)腹的不平，于是，仕途坎坷的悲慨、對(duì)世風(fēng)澆薄的諷刺，都隨著 《風(fēng)入松》的古調(diào)含而不露地抒寫(xiě)出來(lái)。
【注釋】泠泠(línglíng)：形容聲音清越。七弦：即七弦琴。中國(guó)的傳統(tǒng)民族樂(lè) 器。俗稱(chēng)古琴。松風(fēng)：詩(shī)中為雙關(guān)語(yǔ)，既指古代琴曲《風(fēng)入松》，也指琴聲 優(yōu)雅凄清，好像清風(fēng)吹入松林。
【翻譯】
泠泠七弦琴，清脆悅耳的七弦琴音喲，
靜聽(tīng)松風(fēng)寒。靜聽(tīng)像風(fēng)入松林般凄寒。
古調(diào)雖自愛(ài)，自己雖偏愛(ài)這高雅古調(diào)，
今人多不彈。但現(xiàn)在的人大多不再?gòu)棥?/p>
【鑒賞】
漢魏六朝南方清樂(lè)尚 用琴瑟，而到唐代，音樂(lè)發(fā)生變革， “燕樂(lè)”成為一代新聲，樂(lè)器則以西 域傳入的琵琶為主，公眾的欣賞趣 味也變了。劉長(zhǎng)卿清才冠世，一生 兩遭遷斥，有滿(mǎn)腹不合時(shí)宜和一種 與流俗落落寡合的情調(diào)。
這是一首托物言志詩(shī)，又名《彈 琴》。前兩句是描寫(xiě)音樂(lè)的境界，后 兩句則是議論性抒情。寫(xiě)詩(shī)人靜聽(tīng)彈琴，彈琴人技藝高超，琴聲幽清美 妙，并借古調(diào)受冷遇以抒發(fā)自己懷才不遇的抑郁自傷之情，感嘆世上知音 罕有，表達(dá)了詩(shī)人孤高自賞、不同凡俗的高雅情操，對(duì)世人不愛(ài)高雅的古 樂(lè)感嘆不已，流露出淡淡的感傷。
詩(shī)中的第一、二句描寫(xiě)了聽(tīng)者的情態(tài)、琴聲的優(yōu)美、彈琴人的技藝。 詩(shī)中用“七弦”這樣的具體意象來(lái)代表琴，更為形象，而泠泠琴聲由弦上 來(lái)，清幽美妙，沁人心脾�！办o聽(tīng)”生動(dòng)地描繪出了聽(tīng)者的情態(tài)，側(cè)耳入神 地傾聽(tīng)，也從側(cè)面體現(xiàn)出了琴聲的動(dòng)人，以及彈琴人的技藝高超。“松風(fēng) 寒”繪出了寒風(fēng)入松林的畫(huà)面，十分巧妙地用畫(huà)面來(lái)表現(xiàn)琴聲的凄清悠 揚(yáng)，且有古曲名為《風(fēng)入松》，可謂是一語(yǔ)雙關(guān)。
詩(shī)的第三、四句說(shuō)雖然古調(diào)是詩(shī)人自己所喜愛(ài)的，而當(dāng)時(shí)的人們大多 都不彈奏古調(diào)了�！肮耪{(diào)”象征詩(shī)人的高雅志趣，“雖”字作為一個(gè)轉(zhuǎn)折，從 對(duì)琴聲的贊美進(jìn)入對(duì)時(shí)尚變化的感慨。時(shí)代變化，受人歡迎的'樂(lè)曲是能 表達(dá)世俗歡快心聲的新樂(lè)。清越的“松風(fēng)寒”的古調(diào)雖然優(yōu)美，卻沒(méi)有多 少人有這樣的高雅品位去欣賞了�！岸唷弊址匆r出了世上知音的稀少難 覓，言下便流露出一份曲高和寡的孤獨(dú)感。
本詩(shī)先描繪了音樂(lè)之美，再抒發(fā)情感。前兩句寫(xiě)了古調(diào)的悠揚(yáng)動(dòng)人， 引出后兩句孤芳自賞的古調(diào)情懷，為后面抒發(fā)情感埋下伏筆。而古調(diào)的 幽清美妙，也暗喻了詩(shī)人自己是才華洋溢的人。清代吳瑞榮在《唐詩(shī)箋要 續(xù)編》中說(shuō)：“如置身高山流水之間�！彼魇�，風(fēng)入松林，琴聲繞耳，給人 以清凈雅致的感受。而高山流水卻難遇知音，以此抒發(fā)了自己懷才不遇， 孤芳自賞，知己難求的郁悶心情。
詩(shī)人自稱(chēng)“五言長(zhǎng)城”，而明代顧璘在《批點(diǎn)唐音》點(diǎn)評(píng)這首五言詩(shī)時(shí) 說(shuō)：“語(yǔ)不須多，不須深。”短短二十字的詩(shī)，不多，用詞不深，但個(gè)中的情感 卻直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了出來(lái)。
【創(chuàng)作背景】
劉長(zhǎng)卿剛中進(jìn)士不久，還沒(méi)來(lái)得及釋褐便逢上安史之亂，于是逃至江蘇一帶，在唐肅宗至德年間（756—758）做了短暫的長(zhǎng)洲尉和海鹽令。這首詩(shī)大約作于這個(gè)時(shí)期。
劉長(zhǎng)卿（生卒年不詳），字文房，漢族，唐代詩(shī)人。宣城（今屬安徽）人，后遷居洛陽(yáng)，河間（今屬河北）為其郡望。唐玄宗天寶年間進(jìn)士。唐肅宗至德年間任監(jiān)察御史、蘇州長(zhǎng)洲縣尉，唐代宗大歷年間任轉(zhuǎn)運(yùn)使判官，知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后，又被誣再貶睦州司馬。因剛而犯上，兩度遷謫。唐德宗建中年間，官終隨州刺史，世稱(chēng)劉隨州。
【作者簡(jiǎn)介】
劉長(zhǎng)卿生卒年未確論，各名家說(shuō)法相差甚遠(yuǎn)，爭(zhēng)議十分激烈，一般認(rèn)為生于公元709年-725年間，逝于786-790年間。劉長(zhǎng)卿工于詩(shī)，長(zhǎng)于五言，自稱(chēng)“五言長(zhǎng)城”。劉長(zhǎng)卿的名作《逢雪宿芙蓉山主人》入選中國(guó)全日制學(xué)校教材。
【人物生平】
劉長(zhǎng)卿為年輕時(shí)在嵩山念書(shū)，742-746年（唐玄宗天寶）間登進(jìn)士第。[一說(shuō)755年（唐玄宗天寶十四年），劉長(zhǎng)卿可能才登進(jìn)士第，但是還沒(méi)有揭榜，便爆發(fā)安史之亂了。]《新唐書(shū)·藝文志》中略有記載。其詩(shī)則馳名上元、寶應(yīng)間�！缎绿茣�(shū)·秦系傳》云：（秦系）與劉長(zhǎng)卿善，以詩(shī)相贈(zèng)答。權(quán)德輿曰：“劉長(zhǎng)卿自以為五言長(zhǎng)城，系用偏師攻之，雖老益壯�！彼^五言，當(dāng)是指他的近體詩(shī)。當(dāng)時(shí)或以錢(qián)（起）、郎、劉、李并稱(chēng)。他卻說(shuō)：“李嘉祐、郎士元焉得與予齊稱(chēng)也？”{見(jiàn)范攄《云溪友議》}可見(jiàn)其自負(fù)，也未免倨傲。他的詩(shī)多寫(xiě)幽寒孤寂之境，又善以描寫(xiě)荒村水鄉(xiāng)，著名的如【柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人�！繐�(jù)傅璇琮先生（劉長(zhǎng)卿事跡考辯）所考，劉長(zhǎng)卿卒年當(dāng)在德宗貞元二年至七年間。
756年，唐肅宗即位，劉長(zhǎng)卿被任命到蘇州下屬的長(zhǎng)洲縣當(dāng)縣尉。不久被誣入獄，遇大赦獲釋。
758年（唐肅宗至德三年）正月，攝（代理）海鹽令。
760年（上元元年）春，被貶為潘州南巴（今廣東電白）尉，但劉長(zhǎng)卿并未到南巴實(shí)際任職。
761年（上元二年）秋天，他又奉命回到蘇州接受“重推”，旅居江浙。這時(shí)江南剛經(jīng)歷過(guò)劉展之亂，本來(lái)繁華富庶的吳郡一帶變得破敗蕭條。
770年（唐代宗大歷五年）以后，歷任轉(zhuǎn)運(yùn)使判官，知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后。因?yàn)樾愿駝倧?qiáng)，得罪了鄂岳觀察使吳仲孺，被誣為貪贓，再次貶為睦州（今浙江建德梅城）司馬。在睦州時(shí)期，與當(dāng)時(shí)居處浙江的詩(shī)人有廣泛的接觸，如皇甫冉、秦系、嚴(yán)維、章八元等都有詩(shī)酬答。
781年（唐德宗建中二年），又受任隨州（今湖北隨州）刺史。世稱(chēng)“劉隨州”。
784年（興元元年）和785年（貞元元年）間，淮西節(jié)度使李希烈割據(jù)稱(chēng)王，與唐王朝軍隊(duì)在湖北一帶激戰(zhàn)，劉長(zhǎng)卿即在此期間離開(kāi)隨州。
劉長(zhǎng)卿離開(kāi)隨州后，大約流寓江州，晚歲入淮南節(jié)度使幕。約卒于788（唐貞元四年）前后。
清·李藻《劉長(zhǎng)卿像》劉長(zhǎng)卿因官至隨州刺史，亦稱(chēng)劉隨州。宣城（今屬安徽）人，郡望河間（今屬河北）。祖籍宣城，郡望河間，后遷居洛陽(yáng)。姚合《極玄集》卷下云劉長(zhǎng)卿為“宣城人”；又中唐林寶《元和姓纂》卷五分述諸郡劉姓云：“考功郎中劉慶約，宣州人；劉長(zhǎng)卿，隨州刺史。”林寶稍早于姚合，所記一致，足消人疑。宋陳振孫《直齋書(shū)錄解題》，卷十九詩(shī)集類(lèi)著錄《劉隨州集》十卷，并云：“唐隨州刺史宣城劉長(zhǎng)卿文房撰”，當(dāng)據(jù)林、姚二氏之說(shuō)。然《新唐書(shū)·藝文志》云稱(chēng)劉長(zhǎng)卿為河間（今河北河間)人，《唐才子傳》襲云：“河間人”，又同卷李季蘭條：“知河間劉長(zhǎng)卿有陰重之疾”。河間大概指其郡望而言。[4]長(zhǎng)卿一族，何時(shí)遷洛陽(yáng)，殆不可考。及觀劉集，知洛陽(yáng)故業(yè)縈懷于中，感情甚深，斷非居日淺短者可比。劉長(zhǎng)卿《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》都沒(méi)有傳記，關(guān)于他的生卒年，一直未有確考。聞一多認(rèn)為其生年為公元709年，傅璇琮認(rèn)為是710年左右或725年左右，還有其它的說(shuō)法。卒年，一般認(rèn)為是在789至791年之間；也就是說(shuō)，劉長(zhǎng)卿經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗和德宗四朝。
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