辭賦欣賞：少年童心賦

　　《少年童心賦》：解鎖童心之謎，探尋純真之源，感受生命中最珍貴的寶藏。下面是小編整理的辭賦欣賞：少年童心賦。

　　原文：

　　童心至貴兮，本于先天。赤子純善兮，亞圣所贊。嬰兒太和兮，稱許老聃。少私寡欲兮，妙合自然。猶如素娟兮，純凈無(wú)染。耦心出泥兮，濯水凈蓮。童心若禪兮，自性明見。曷假造作兮，本乎陽(yáng)乾。自得心開兮。何用方便？卓吾極贊兮，著童心篇。無(wú)知無(wú)欲兮，清靜慧源。道法自然兮，滌除玄覽。

　　童心無(wú)價(jià)，潛力何限？大多太子，出生開言。四方七步，足下生蓮。后為佛陀，度生無(wú)邊。仲尼少年，喜讀墳典。專習(xí)俎豆，禮樂(lè)為先。大成至圣，功業(yè)永傳。項(xiàng)橐七歲，筑城問(wèn)難。仲舒苦學(xué)，不知窺園。終成漢儒，三冊(cè)感天。朱熹晦庵，四歲問(wèn)天�？兹谟讜r(shí)。讓梨恭謙。公瑾少時(shí)，掛帥兵船。諸葛孔明，自比先賢。匡扶漢室，一統(tǒng)江山。謝氏道蘊(yùn)，詠絮詩(shī)傳。太白詩(shī)仙，仗劍出川。賓王詠鵝，才俊少年。鵬舉報(bào)國(guó)，怒發(fā)沖冠�；謴�(fù)中原，還吾河山。陽(yáng)明格竹，志在圣賢。龍場(chǎng)悟道，心學(xué)璀璨。知心合一，光明無(wú)限。任公啟超，中國(guó)少年。滿腹經(jīng)綸，理論超前。古老文明，換發(fā)童顏。國(guó)父先驅(qū)，孫文逸仙，自幼立志，復(fù)興震旦。辛亥革命，覆滅封建。建立民國(guó)，推翻封建。周公恩來(lái)，就讀南開。中華崛起，求學(xué)宏愿。澤東潤(rùn)之，湖南師范。求學(xué)岳麓，指點(diǎn)江山。激揚(yáng)文字，同學(xué)少年。終成大業(yè)，共和夢(mèng)圓。

　　贊曰：童心少年，前景無(wú)邊。繼古絕學(xué)，師法圣賢。精勤求知，博覽群典。發(fā)乎本性，德業(yè)為先。通古達(dá)今，學(xué)究人天。明德親民，止于至善。修齊治平，舜地堯天。涵養(yǎng)中和，造化參贊。宇宙和諧，黎庶永安。中華復(fù)興，賴爾少年。

　　翻譯：

　　童心至為珍貴啊，它源于先天之純。嬰兒的心靈如此純潔善良啊，連古代的亞圣孟子都贊不絕口。嬰兒身上所散發(fā)出的太和之氣啊，就連老子也為之稱贊。他們心中欲望極少，與自然的和諧相融，猶如一塊未經(jīng)雕琢的玉石，純凈無(wú)瑕。

　　童心如同蓮花一般，即使身處污泥之中，也能保持自身的潔凈。這份純真之心，無(wú)需任何修飾，自然流露出明澈的智慧。它超越了世俗的束縛，與大道相通，達(dá)到了無(wú)為而治、自性明見的境界。

　　童心的潛力是無(wú)窮無(wú)盡的。許多偉大的歷史人物，在少年時(shí)期便展現(xiàn)出非凡的才華和智慧。他們無(wú)需借助任何外力，只需保持內(nèi)心的純凈與善良，便能自然而然地開啟智慧之門。

　　鑒賞：

　　《少年童心賦》是一篇贊美童心的辭賦。童心被描述為至貴、純善、太和的，與自然的和諧相融，如素娟般純凈無(wú)染。賦中借用了古代圣賢如老聃和亞圣的贊美，以及禪宗的明見自性來(lái)描繪童心的特質(zhì)。童心被視為無(wú)需造作、自然本真的狀態(tài)，與道法自然、滌除玄覽的哲學(xué)思想相呼應(yīng)。

　　此外，賦中還提到童心的潛力是無(wú)限的，就像太子出生時(shí)便能開言、四方七步、足下生蓮的神奇景象一樣。最后，賦文以“中華復(fù)興，賴爾少年”作結(jié)，暗示著少年的童心和潛力對(duì)于國(guó)家的復(fù)興至關(guān)重要。

　　總的來(lái)說(shuō)，《少年童心賦》是一篇充滿哲學(xué)思考和美好愿景的辭賦，通過(guò)對(duì)童心的贊美，表達(dá)了對(duì)于純真、自然、和諧生活的向往，以及對(duì)少年一代寄予的厚望。

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