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　　《天府烏木賦》

　　烏木亦喚烏文木者，非非洲大陸地面、活生黑色木料也。因其不名之前，久居江河之底、沙石之中，故蜀人稱(chēng)之為：陰沉木。其形成于古蜀天體變異，含香之木吞掩河床之洼處，歷經(jīng)萬(wàn)年炭化而成，故又名“炭化木”。

　　西蜀有種基因普，一木解讀古成都。其歌大意曰：天府“活化石”，古廣都之圣樹(shù)；植物“木乃伊”，今巴蜀之烏木；古蜀文明“黑匣子”，四川人類(lèi)“烏指紋”；概烏木狠名不讓青銅面具。誠(chéng)是名重江湖，與 “國(guó)寶”熊貓、三星堆和金沙遺址同列，并稱(chēng)為“蜀中四寶”。

　　烏木種類(lèi)之繁雜，不可勝數(shù)。非良木難以酣臥，非楠檀不可成材。然唯木質(zhì)有芳之材，始能修煉其永年不腐之金身也。既成，則色不褪、質(zhì)不腐、蟲(chóng)不生、性無(wú)毒。其形態(tài)，紋理細(xì)膩，質(zhì)地堅(jiān)硬；狀貌怪異、鬼斧神工，儀態(tài)萬(wàn)方、精妙絕倫。其味亦甘咸，其色亦多姿；倘若鋸切有道、打磨得法，可致肌理燦然、光如鏡面。有詩(shī)曰： “黃金萬(wàn)兩送地府，換來(lái)烏木祭天靈”；民間亦有諺語(yǔ)：“縱有財(cái)寶一箱，不如烏木半方”，始知其乃居家鎮(zhèn)宅之祥瑞，常懸于官宦之府�。槐傩凹{福之瑰寶，恒藏于廟堂之禁中，用途之廣博，朱紫布衣皆受其惠也。

　　初木之良者，沉岷江之河底，任泥石吞碾，歷經(jīng)歲月滄桑而質(zhì)不變，天公造就品相百態(tài)，生成本有神助；睡沱水之沙床，憑蟲(chóng)魚(yú)撕咬，飽受外力而志不移，神力善為萬(wàn)歲靈通，妙處難以細(xì)說(shuō)。雪藏千年而不腐，終成就萬(wàn)世神器，東方神木第一類(lèi)品；深埋江河而不化，始鍛造藝品千姿，四川一絕豈讓外人？此天力成事，非人力所能為也！至致形取天地之幻化，意收宇宙之慧靈；終于成百喙難描之尤物，雖金玉珠寶亦不易也。

　　嘆幽黑煉獄千年，終成神木一方。懷人生無(wú)多壽，感烏木之傳奇；縱淹沒(méi)于當(dāng)時(shí)、畢生孤寒，萬(wàn)代千秋后得見(jiàn)天日，猶不失王者之風(fēng)范者！烏木誠(chéng)能當(dāng)之無(wú)愧也。其無(wú)畏無(wú)悔、堅(jiān)忍不拔之性，忍辱負(fù)重、剛正不阿之行，與吾東方大國(guó)之魂魄，中華民族之精髓，一脈相承、同氣連枝，能不褒之乎？作此賦。

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