《青春之歌》是當(dāng)代文學(xué)史上第一部描寫學(xué)生運(yùn)動(dòng)、塑造革命知識(shí)分子形象和成長(zhǎng)命運(yùn)的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說。作者楊沫，出生于北京一個(gè)沒落的官僚地主家庭，曾在河北省定縣等地教書，后又在北京做過家庭教師和書店店員，在此期間接觸了馬列主義思想，并加入了共產(chǎn)黨。這種個(gè)人的生活經(jīng)歷對(duì)她的小說創(chuàng)作有很大的影響�！肚啻褐琛氛且浴熬拧ひ话恕钡健耙欢ぞ拧边@一歷史時(shí)期為背景，以學(xué)生運(yùn)動(dòng)為主線，成功地塑造了林道靜這一在三十年代覺醒、成長(zhǎng)的革命青年的典型形象。
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】
小說寫了一個(gè)“小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子”林道靜如何走上革命道路，并成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的曲折過程。
林道靜為了尋找個(gè)人出路，逃避為男人當(dāng)“玩物”和“花瓶”的命運(yùn)，踏上流亡之路。她逃離家庭，到北戴河附近的楊家村小學(xué)投親不遇，做了代課教師。然而，校長(zhǎng)余敬唐卻陰謀地把她嫁給當(dāng)?shù)氐臋?quán)貴，走投無(wú)路之下她投海自盡，被一直注意著她的北大學(xué)生余永澤搭救。
“詩(shī)人兼騎士”的余永澤，喚醒了林道靜對(duì)生活的熱情，在余永澤愛情的感動(dòng)下，她答應(yīng)和他共建愛巢，從小孤苦無(wú)依的林道靜暫時(shí)享受到了家庭的溫馨。但她不甘心被人供養(yǎng)，先是尋找工作受挫，后接觸到北大的愛國(guó)學(xué)生，思想上受到觸動(dòng)。
當(dāng)遇到共產(chǎn)黨人盧嘉川之后，她開始接觸到革命思想。余永澤一再攔阻她參加革命活動(dòng)，并導(dǎo)致盧嘉川被捕。林道靜在慘痛的事實(shí)面前如夢(mèng)方醒，決心離開庸俗自私而平庸的余永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下，一步步克服軟弱，最終成為一名成熟的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士。
【創(chuàng)作背景】
新中國(guó)成立至一九六六年，是我國(guó)長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作出版的一個(gè)高潮期。十余年間，有大批作品問世，其中數(shù)十部影響廣泛，極一時(shí)之盛。這些作品堅(jiān)持社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，以滿腔熱忱和質(zhì)樸的表現(xiàn)方法，謳歌了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)及社會(huì)主義建設(shè)等不同歷史時(shí)期我國(guó)人民艱苦卓絕的奮斗歷程和蓬勃向上的精神風(fēng)貌，代表了那一時(shí)期我國(guó)長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作的最高成就，在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上占有極其重要的地位。它們以特有的魅力，影響了幾代讀者，經(jīng)歷了時(shí)間的淘洗，流傳至今。
【作品評(píng)價(jià)】
小說賞析
《青春之歌》主要是通過對(duì)小知識(shí)分子林道靜從不屈服于命運(yùn)的對(duì)家庭和社會(huì)的個(gè)人反抗到最后投入時(shí)代洪流走上革命道路的艱難曲折的“苦難歷程”的生動(dòng)敘述，形象地展現(xiàn)“九·一八”——“一二·九”(1931--1935)這一特定歷史時(shí)期我國(guó)學(xué)生革命運(yùn)動(dòng)的歷史風(fēng)貌和形形色色的知識(shí)分子的精神風(fēng)貌，從而提煉出一個(gè)革命的思想主題：一切知識(shí)分子，只有把個(gè)人前途同國(guó)家民族的命運(yùn)、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，投入到時(shí)代的洪流中去，在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。
由于作者善于將人物放在尖銳激烈的斗爭(zhēng)旋渦中加以刻畫，善于通過不同人物對(duì)同一事物的不同反映來展示各自的性格特征，善于將人物的外貌描寫和心理刻畫巧妙地結(jié)合起來，善于通過富有性格特色的細(xì)節(jié)來描寫揭示人物的內(nèi)心世界，善于將人物性格的變化與人物命運(yùn)遭遇的變化結(jié)合起來描寫，通過所有這些努力，不僅使林道靜這一形象塑造得血肉豐滿，真實(shí)感人，也使作品中的其他人物如盧嘉川、江華、林紅、余永澤、戴瑜、王曉燕、白莉萍等顯得個(gè)個(gè)活脫生動(dòng)，性格鮮明，雖然這些形象都或多或少地存在著類型化的痕跡，但仍能顯示出作家塑造人物形象的深厚藝術(shù)功力。形形色色人物的精神面貌得到了展示，這又使得小說包含了廣闊、豐富的時(shí)代內(nèi)涵。
《青春之歌》正是通過對(duì)林道靜個(gè)人命運(yùn)、遭遇和歸宿的描寫，通過對(duì)當(dāng)時(shí)形形色色各種類型的青年知識(shí)分子的描寫，既反映了那個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代，又提煉出革命的思想主題。
在藝術(shù)特色上，整部作品結(jié)構(gòu)宏偉，情節(jié)曲折復(fù)雜，在處理人物形象時(shí)作者避免了簡(jiǎn)單片面的處理，而是以細(xì)膩的筆觸伸入到主人公的內(nèi)心世界中，真實(shí)地刻劃人物的心理，較為全面地把握了人物的多重側(cè)面，因而具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
作品后感
1. 《青春之歌》是我國(guó)著名作家楊沫的成功之作之一，他通過描寫以林道靜為主要人物的一批進(jìn)步青年在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)背景下的年輕人的革命精神。當(dāng)看完了這部作品之后，我深深地感受到他們那個(gè)時(shí)代愛國(guó)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛和真誠(chéng)，他們的信念是那么的堅(jiān)貞。
《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運(yùn)動(dòng)，這些歷史時(shí)期的愛國(guó)學(xué)生為背景，描寫了以此大學(xué)生為中心的一批愛國(guó)進(jìn)步青年。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng)，塑造了各種類型的知識(shí)分子形象，反映了在階級(jí)矛盾日益尖銳激烈動(dòng)蕩的年代，知識(shí)分子的崛起和分化。表現(xiàn)中國(guó)的一代青年在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想束縛的曲折成長(zhǎng)過程，說明了廣大青年知識(shí)分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。
這部作品以林道靜為主要人物，她是由一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的典型。她的成長(zhǎng)表明那個(gè)時(shí)代廣大知識(shí)分子走過的一條曲折艱難的道路，作為一個(gè)具有崇高的無(wú)產(chǎn)階級(jí)信念和旺盛的革命熱情的青年革命者。經(jīng)過了一條艱苦的磨練和改造過程。她出身于一個(gè)地主家庭，佃農(nóng)生母，慘遭迫害致死。她深受異母的凌辱和虐待，使她從小養(yǎng)成孤僻倔強(qiáng)的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，為反抗不幸的命運(yùn)離家出走，這是“五四”以來，許多小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子走向社會(huì)時(shí)共同邁出的第一步。但她仍然不是一個(gè)成熟的革命者，她身上的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的狂熱性以及個(gè)人英雄式的幻想常常流露出來。最后在盧嘉川，林紅等的教育幫助下，經(jīng)歷了二次鐵窗血與火的洗禮，參加農(nóng)民搶麥斗爭(zhēng)，并參加“一二九”學(xué)生運(yùn)動(dòng)，在一系列革命實(shí)踐中變?yōu)閳?jiān)強(qiáng)，政治上逐漸成熟起來。
欣賞完了這部作品后，我感觸頗多，在當(dāng)時(shí)這種社會(huì)環(huán)境下，進(jìn)步青年敢于投身革命斗爭(zhēng)之中的熱情應(yīng)該值得現(xiàn)代這社會(huì)中的青年人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的信念和無(wú)私的奉獻(xiàn)。
2.前幾天，我讀了楊沫所著的《青春之歌》，頗有感觸，隨筆記錄下來。 在讀此書之前，《穆斯林的葬禮》中的韓新月是我一直最喜愛的人物形象。她聰慧、美麗、純潔向上，又帶著一種惹人憐愛的淡淡憂郁。但當(dāng)《青春之歌》中的林道靜走進(jìn)了我的生活，我克制不住地欣賞她，喜歡她，甚至崇敬她。從對(duì)待世俗的超然冷漠到投身革命的熱血沸騰，道靜生活中的一息息波瀾在我的心中翻滾著，久久不能平息。 合上這本書最后一頁(yè)的時(shí)候，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，道靜不知不覺中代替了新月在我心中的位置。她不像新月那樣寧?kù)o溫婉，但確在無(wú)形中，將那個(gè)幾乎完美的姑娘“比”下去了……
道靜最動(dòng)人之處，莫過于那種青年特有的熱情力量，那種為實(shí)現(xiàn)真理而不顧一切的勇氣。就是這種力量和勇氣，鍛鑄了一個(gè)使人景仰的“女戰(zhàn)士”形象，而不只是一個(gè)討人喜歡的女孩子。也就是在這一點(diǎn)上，相比之下，——用個(gè)苛刻些的詞——新月顯得“狹隘”了。我不否認(rèn)新月有強(qiáng)烈的事業(yè)心，但她只是憑著對(duì)心愛職業(yè)的向往而奮斗，沒有什么崇高的理想。她的生活始終被各種瑣碎的情感籠罩著，從來沒有開闊自己的生命，最終還以熱愛生活的人所不能接受的病態(tài)美離開人世……而道靜不在腐化中沉淪，將一腔熱血潑灑在革命的戰(zhàn)線上……盡管在故事的結(jié)尾，她在游行中身負(fù)重傷，生死未卜，但無(wú)論結(jié)果如何，她都是光輝的，美麗的，因?yàn)樗菫檎胬韸^斗的先驅(qū)而不是生活的犧牲品。
《穆斯林的葬禮》文字優(yōu)美，感情深摯，它之所以沒能像《青春之歌》那樣有一種很激奮人心的力量，我想，或許是由于它沒有將生命的意義超脫到一個(gè)更高的境界，沒有將人物小小的情感世界豐富到對(duì)生活、對(duì)人類的博愛。生命的意義何在?各人的價(jià)值觀不同，答案自會(huì)有差異。但作為新一代的青年，總該對(duì)真理存在一種執(zhí)著和熱情，即便是沒有保爾“為人類解放事業(yè)而斗爭(zhēng)”的境界，甚至沒有道靜為共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)而不惜一切代價(jià)的勇氣，至少，我們?cè)搶W(xué)會(huì)欣賞生活，把自己生命的主旋律定格于健康向上，這樣才能不為瑣事所困擾!——有人批評(píng)現(xiàn)代學(xué)生的作文沒有“氣魄”。
藝術(shù)手法
主要表現(xiàn)在人物的塑造上，善于運(yùn)用映襯的表現(xiàn)手法凸顯人物的性格特征，展現(xiàn)人物的心路歷程，對(duì)人物的心理活動(dòng)刻畫十分細(xì)膩真實(shí);小說的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整，眾多的人物，復(fù)雜的事件，紛紜的生活場(chǎng)景都通過林道靜等知識(shí)分子的生活經(jīng)歷予以貫穿，成為一個(gè)有機(jī)的藝術(shù)整體;小說的語(yǔ)言流暢簡(jiǎn)潔，真切自然。
獨(dú)特之處
是當(dāng)時(shí)少有的以知識(shí)分子為主要描寫對(duì)象的作品。
繼承了五四的啟蒙主義文學(xué)傳統(tǒng)。
小說以革命歷史為題材，講述的卻是一個(gè)女青年身上的愛情故事。
不足之處
林道靜入黨后，其性格缺乏進(jìn)一步發(fā)展;其它人物的塑造比較平淡;由于采用中國(guó)傳統(tǒng)小說的表現(xiàn)手法，結(jié)構(gòu)呈單線發(fā)展，敘述和描寫的角度缺乏變化等等。
【作者簡(jiǎn)介】
楊沫 (1914～1995)當(dāng)代女作家。原名楊成業(yè)，筆名楊君默、楊默。祖籍湖南湘陰，生于北京。1934年開始文學(xué)創(chuàng)作，發(fā)表作品，多是些反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的散文和短篇小說�？箲�(zhàn)爆發(fā)后到冀中參加中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，做婦女、宣傳工作。1943年起任《黎明報(bào)》、《晉察冀日?qǐng)?bào)》等報(bào)紙的編輯、副刊主編。中華人民共和國(guó)成立后，曾任北京電影制片廠編劇、北京市作協(xié)副主席、中國(guó)作協(xié)理事、全國(guó)人大常委等職。她的代表作《青春之歌》是一部描寫中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的愛國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的優(yōu)秀長(zhǎng)篇，成功地塑造了知識(shí)青年林道靜這一藝術(shù)典型。小說在讀者中特別是青年學(xué)生中影響深廣，曾由作者改編為電影劇本，拍成同名電影上映。楊沫的作品還有中篇小說《葦塘紀(jì)事》，短篇小說選《紅紅的山丹花》，《楊沫散文選》，長(zhǎng)篇小說《東方欲曉》、《芳菲之歌》、《英華之歌》，長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《不是日記的日記》、《自白——我的日記》，以及《楊沫文集》等。