《雪國(guó)》是川端康成最高代表作，其間描繪的虛無(wú)之美、潔凈之美與悲哀之美達(dá)到極致，令人怦然心動(dòng)，又惆悵不已。作品中唯美的意象描寫(xiě)融入至人物情感的表達(dá)之中，往往帶著淡淡的哀思，表現(xiàn)了川端康成的物哀思想。
《雪國(guó)》也是作者在被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)被評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)提到的三部小說(shuō)之一。在川端的所有作品中，《雪國(guó)》被海外翻譯最多，先后被譯介到很多國(guó)家和地區(qū)，中國(guó)也出版了不同的譯本。
簡(jiǎn)介
《雪國(guó)》情節(jié)并不復(fù)雜，故事寫(xiě)的是東京一位名叫島村的舞蹈藝術(shù)研究家，三次前往雪國(guó)的溫泉旅館，與當(dāng)?shù)匾晃幻旭x子的藝妓、一位萍水相逢的少女葉子之間發(fā)生的感情糾葛：島村是一個(gè)有著妻室兒女的中年男子，坐食遺產(chǎn)，無(wú)所事事，偶爾通過(guò)照片和文字資料研究、評(píng)論西洋舞蹈。他來(lái)到雪國(guó)的溫泉旅館，邂逅了藝妓駒子，并被她的清麗和單純所吸引，甚至覺(jué)得她的“每個(gè)腳趾彎處都是很干凈的”，后來(lái)又兩度到雪國(guó)和駒子相會(huì)。
小說(shuō)就是從島村第二次來(lái)雪國(guó)開(kāi)始的。駒子的三弦琴師傅的兒子行男患了肺結(jié)核，葉子陪同他從東京乘火車(chē)返回湯澤，正好坐在第二次去會(huì)駒子的島村對(duì)面。島村透過(guò)車(chē)窗欣賞黃昏的雪景，卻看到映現(xiàn)在車(chē)窗上的美麗的葉子，不禁喜歡上了這個(gè)美少女。因而在他和駒子、葉子之間，構(gòu)成了一種微妙的情感關(guān)系。小說(shuō)最終以葉子的意外去世而告終。
書(shū)評(píng)
《雪國(guó)》中的虛無(wú)思想深深地滲透了日本古典文學(xué)傳統(tǒng)，是“東方式”的虛無(wú)。盡管川端康成初登文壇時(shí)，因?qū)ξ膲F(xiàn)狀不滿，曾與橫光利一等發(fā)起“新感覺(jué)運(yùn)動(dòng)”，試圖以達(dá)達(dá)主義、表現(xiàn)主義等西方現(xiàn)代派手法創(chuàng)造一種全新的感覺(jué)世界不重視日本文學(xué)傳統(tǒng)，曾經(jīng)“企圖否定它，排除它。”但川端康成在中年后，越來(lái)越發(fā)現(xiàn)自己對(duì)“沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)西方式的的悲痛和苦惱，我在日本也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)西方式的虛無(wú)和頹廢”。他開(kāi)始向傳統(tǒng)靠攏。在創(chuàng)作《雪國(guó)》時(shí)，為了寫(xiě)這個(gè)世界不存在的美，他只能從日本傳統(tǒng)文化中尋求創(chuàng)作靈感。
川端康成從少年時(shí)代就開(kāi)始閱讀日本古典文學(xué)作品。這些作品大多帶有佛教的無(wú)常思想�！堆﹪�(guó)》的結(jié)尾處，把葉子從樓上摔下來(lái)的場(chǎng)面描寫(xiě)得美麗如畫(huà)：“當(dāng)他(島村)挺身站住腳跟時(shí)，抬眼一望，銀河仿佛嘩的一聲，向島村的心頭傾瀉下來(lái)。”“僵直的身體從空中落下來(lái)，顯得很柔軟，但那姿勢(shì)，像木偶一樣沒(méi)有掙扎，沒(méi)有生命，無(wú)拘無(wú)束的，似乎超乎生死之外。”作者對(duì)死的這種描寫(xiě)，令人感覺(jué)到對(duì)作者來(lái)說(shuō)，死是幸福的終點(diǎn)，人死后就同自然界的萬(wàn)物一樣，回歸到虛無(wú)，達(dá)到萬(wàn)物一如的境界。這也正是川端康成本人對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)。
日本文學(xué)中，“物哀”是整個(gè)日本傳統(tǒng)文學(xué)的美學(xué)準(zhǔn)則。自最古老的歷史文學(xué)著作 《古事記》 到 《萬(wàn)葉集》、 《源氏物語(yǔ)》、 《徒然草》 等名作，都帶上了一種悲哀的情調(diào)。日本的國(guó)學(xué)家本居宣長(zhǎng)曾說(shuō)：“在人的種種感情上，只有苦悶、憂愁、悲哀，也就是一切不能如意的事才是使人感動(dòng)最深的。”川端康成緊隨這種日本的傳統(tǒng)，他作為日本第一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的作家，“以敏銳的感覺(jué)、高超的小說(shuō)技巧表現(xiàn)了日本人的內(nèi)心精華”，他的文學(xué)根植于日本傳統(tǒng)文學(xué)的土壤，同時(shí)又吸取其他的寫(xiě)作藝術(shù)技巧，再加上川端康成本人的一些特殊的人生經(jīng)歷，使得他的文學(xué)充滿了一種淡淡的憂愁�！堆﹪�(guó)》 這篇小說(shuō)以茫茫的白雪為背景，奠定了其悲哀傷感的基調(diào)。如果說(shuō) 《雪國(guó)》 是一支婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的樂(lè)曲，那么悲哀之美就是它的主旋律。
關(guān)于作者
川端康成(かわばた やすなり)，日本新感覺(jué)派作家，著名小說(shuō)家。1899年6月14日生于大阪。幼年父母雙亡，其后姐姐和祖父母又陸續(xù)病故，他被稱(chēng)為“參加葬禮的名人”。一生多旅行，心情苦悶憂郁，逐漸形成了感傷與孤獨(dú)的性格，這種內(nèi)心的痛苦與悲哀成為后來(lái)川端康成文學(xué)的陰影很深的底色。在東京大學(xué)國(guó)文專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)，參與復(fù)刊《新思潮》(第6次)雜志。1924年畢業(yè)。同年和橫光利一《不是代》雜志，后成為由此誕生的新感覺(jué)派的中心人物之一。新感覺(jué)派衰落后，參加新興藝術(shù)派和新心理主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)，一生創(chuàng)作小說(shuō)100多篇，中短篇多于長(zhǎng)篇。作品富抒情性，追求人生升華的美，并深受佛教思想和虛無(wú)主義影響。早期多以下層女性作為小說(shuō)的主人公，寫(xiě)她們的純潔和不幸。后期一些作品寫(xiě)了近親之間、甚至老人的變態(tài)情愛(ài)心理，手法純熟，渾然天成。