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有一個(gè)小孩，早上上學(xué)之前，到寺廟里，見(jiàn)到香燈法師，說(shuō)：“師傅，我撿到十塊錢(qián)，給你供香�！毕銦舴◣熣f(shuō)：“哦，這么乖，拾金不昧�！毕銦舴◣熯�說(shuō)了很多好話，小孩心滿(mǎn)意足地走了。
第二天，這個(gè)小孩又來(lái)到廟里，“師傅，我又撿到十塊錢(qián)，給你供香�！毕銦舴◣熀芷婀郑骸霸趺从羞@么好的運(yùn)氣啊，我怎么撿不到�！钡�是表?yè)P(yáng)了小孩，小孩又心滿(mǎn)意足地走了。
第三天，小孩又拿著十塊錢(qián)來(lái)了，這次香燈法師就問(wèn)：“你的錢(qián)到底是哪里來(lái)的？”小孩說(shuō)：“師傅，我家里有錢(qián)，但是我不快樂(lè)，爸爸媽媽常常吵架，他們一吵架就罵我，說(shuō)我沒(méi)有用，罵得好難聽(tīng)。你說(shuō)的話都很好聽(tīng)，我想聽(tīng)你說(shuō)話，就來(lái)給你十塊錢(qián)。”
很多家長(zhǎng)請(qǐng)教星云大師關(guān)于孩子的教育問(wèn)題，星云大師講了這個(gè)故事。
說(shuō)好話
蘭溪：我有一個(gè)三歲的兒子，我在他身上寄托了全部的希望，但是很不安，感覺(jué)孩子就像手里的沙子，抓緊了會(huì)流走，松了怕抓不住。不知道該怎么教育。
星云大師：中道很重要。就像到寺廟，進(jìn)門(mén)時(shí)迎接你的是彌勒佛，笑口常開(kāi)，感受到的是歡喜，出門(mén)時(shí)看到的是韋馱天將，感受到力的折服，二者，都是護(hù)持。
鄉(xiāng)間的老太太跟別人聊天喜歡寒暄：“哎呀，你看你家小孩又聰明又聽(tīng)話，我的孩子又笨又不乖。”一旁的小孩正好聽(tīng)到：“哦，原來(lái)我在大人們心目中就是這樣啊，那我就做個(gè)不好的事情給你看！”孩子需要的是肯定，聽(tīng)好話。所以，不必讓自己的'小孩到香燈法師那里聽(tīng)好話，自己講給他。
中道教育，嚴(yán)厲適中，不說(shuō)破。
有一個(gè)寺廟里的小沙彌，覺(jué)得廟內(nèi)生活無(wú)聊，夜晚翻墻出去玩，他的師父良寬禪師發(fā)現(xiàn)了，就站在墻邊等。小沙彌玩夠了，翻墻回來(lái)，正踩到禪師的肩膀上。這時(shí)候，如果是父母會(huì)怎么跟孩子說(shuō)？“可讓我抓到了！”但是你看禪師怎么說(shuō)。他等小沙彌從他肩膀上下來(lái)，說(shuō)：“天氣涼了，趕快回去，加一件衣服。”從此以后，再也沒(méi)有人外出夜游。
教育，要保存孩子的顏面，不是沒(méi)有規(guī)矩。
不怕你們笑話，我們的佛學(xué)院很多女生，也有很多十幾歲的小姑娘，她們很小就出家了，還有很多事情好奇，沒(méi)有穿過(guò)玻璃絲襪，沒(méi)有擦過(guò)口紅，沒(méi)有穿過(guò)高跟鞋。孩子嘛，不必為難她們。我就讓外出的師傅帶給她們。到了海關(guān)檢查的時(shí)候，有人笑話：“和尚怎么還用絲襪、口紅啊。”我們就說(shuō)，帶給我們的學(xué)生啊。
做大人做父母，孩子們正當(dāng)?shù)囊笠獫M(mǎn)足。愛(ài)要適當(dāng)，不一定要嚴(yán)苛。
哪里來(lái)的壓力
蘭溪：現(xiàn)在的孩子壓力很大，很多孩子情緒失調(diào)，父母、師長(zhǎng)又當(dāng)如何教育學(xué)生、子女，才不會(huì)造成孩子心理的障礙？
星云大師：有人說(shuō)情緒失調(diào)等問(wèn)題，是由于壓力太大所造成，其實(shí)不能把這些完全歸罪于壓力。我幼年在叢林出家，接受?chē)?yán)苛教育，也沒(méi)有躁郁、憂(yōu)郁癥啊！就是苦不堪言，還是要忍耐。說(shuō)實(shí)在，這個(gè)時(shí)代就是太自由、太開(kāi)放，有了胡思亂想的空間和機(jī)會(huì)，才會(huì)造成這么多精神疾病的問(wèn)題。
打開(kāi)報(bào)紙、電視，幾乎都是社會(huì)亂象的報(bào)道，沒(méi)有深度、沒(méi)有道德、沒(méi)有真善美的社會(huì)，怎么不會(huì)引發(fā)精神疾病呢？
人有情緒是正常的，但是過(guò)度的情緒反應(yīng)，卻是可以避免的。對(duì)于青少年的教育，更要避免消極的勸阻，改以鼓勵(lì)代替責(zé)備、以慈愛(ài)代替呵罵、以關(guān)懷代替放縱、以溝通代替隔閡。其實(shí)，佛陀教育弟子也不用打罵、責(zé)備的方法，大都是用譬喻、鼓勵(lì)的方式，讓弟子知道善美的人生，而不傷害他的尊嚴(yán)。
不侵犯
蘭溪：現(xiàn)在孩子的問(wèn)題越來(lái)越復(fù)雜，輕則逃學(xué)、拉幫派、沉迷網(wǎng)絡(luò)、離家出走，重則犯罪，有什么辦法對(duì)治嗎？
星云大師：今日青少年偏差行為的造成，不是沒(méi)有原因。比如，父母一心一意地賺錢(qián)養(yǎng)家，卻忽略了對(duì)子女的關(guān)懷，孩子內(nèi)心孤獨(dú)寂寞，便逐漸尋求外在的支援及娛樂(lè)的刺激。當(dāng)然，也不只是單一原因造成這些現(xiàn)象，家庭暴力、交友不慎等等，也會(huì)影響青少年的行為。
對(duì)于青少年偏差行為，觀念的建立，遠(yuǎn)勝過(guò)事情發(fā)生后的輔導(dǎo)。比如守五戒、明是非、知人我、知罪福，都是預(yù)防之道。
五戒（不殺生、不盜竊、不邪淫、不妄語(yǔ)、不飲酒）的基本精神在于“不侵犯”，站在群我的關(guān)系上，也就是我與大眾要慈悲相處，我與金錢(qián)要能知善用，我與衣食要惜福不奢，我與社會(huì)要廣結(jié)善緣，我與身心要凈化莊嚴(yán)，我與朋友要真誠(chéng)對(duì)待，我與世界要注重環(huán)保，我與自然要同體共生。因此，守五戒具有止惡行善的積極意義。
有的人開(kāi)口閉口只會(huì)說(shuō)：“我的性格，我的性情，我就是這樣！”其實(shí)，社會(huì)上每一個(gè)人都是相互依存的，心中除了有自己，還要有別人的存在。一味地孤芳自賞，只會(huì)孤立了自己。
人可以不信佛，但不能不信因果，一個(gè)人沒(méi)有因果觀念，為非作歹還以為沒(méi)人看到。其實(shí)，就如俗語(yǔ)所說(shuō)：“舉頭三尺有神明。”青少年心中建立了因果觀念，自然不會(huì)胡作非為。
愛(ài)己及人
蘭溪：中國(guó)現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，集幾輩人的寵愛(ài)于一身，那么，怎么讓他們學(xué)會(huì)關(guān)心別人呢？
星云大師：人活在世間，不能一味只想到個(gè)人的利益，因?yàn)槿说纳妫强恐彝�、學(xué)校、社會(huì)，乃至全世界的人類(lèi)、士農(nóng)工商各階層賜予的資源和關(guān)注，甚至是大地的普載，上天的護(hù)覆，山川、海洋、空氣、日月的滋養(yǎng)才得以存在。既然人生是在這么多善因善緣的成就之下而存在，不也應(yīng)該主動(dòng)回饋、主動(dòng)關(guān)懷別人嗎？
我有個(gè)信徒，他家有小孩，每到吃飯的時(shí)候就吵鬧不休，說(shuō)飯不好吃，很多年都這樣，他為此很煩惱，來(lái)問(wèn)我怎么辦。我也不知道該怎么辦啊，但是我做師父，總要高明一點(diǎn)。我告訴他，以后吃飯的時(shí)候，跟小孩說(shuō)，爸爸賺不了多少錢(qián)，沒(méi)有錢(qián)給你們買(mǎi)好吃的，就請(qǐng)你們幫忙，將就一點(diǎn)吧。他這樣說(shuō)了，那小孩一聽(tīng)就說(shuō)：“哎，好吃，好吃！”
愛(ài)的教育也不必說(shuō)到多偉大，父母也有無(wú)奈，兒女知道爸爸媽媽很辛苦，自然比較孝順。
父母的言行也能影響孩子的行為，好比父母樂(lè)于助人，也會(huì)熏陶小孩子更關(guān)心別人。其實(shí)，小孩子在很小的時(shí)候就有關(guān)心別人的潛力。報(bào)紙?jiān)?jīng)刊載，英國(guó)一位父親發(fā)病昏倒，年僅二歲的女兒從廚房里拿出一袋糖，一匙一匙喂食，因而救活了他。除此，對(duì)于受傷的動(dòng)物，小孩子也會(huì)積極展現(xiàn)幫助的行動(dòng)。及至長(zhǎng)大，因?yàn)槭墉h(huán)境、教育方式等影響，才造成少部分青少年的冷漠無(wú)情。
要讓青少年學(xué)會(huì)關(guān)心別人，首先必須讓他懂得關(guān)心自己，好比學(xué)習(xí)規(guī)劃自己的生活，愛(ài)惜身體，關(guān)心自己的前途，加強(qiáng)學(xué)業(yè)，注重儀容整潔，禮貌周到等等。倘若連關(guān)心自己都不會(huì)，哪里談得上關(guān)心別人呢？（蘭溪）
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