用驚奇的眼光發(fā)現(xiàn)中外語(yǔ)文教育問(wèn)題

　　自覺(jué)的學(xué)術(shù)立場(chǎng)，產(chǎn)生敏銳的問(wèn)題意識(shí)。讀張承明教授的《中外語(yǔ)文教育比較研究》，使人最受啟發(fā)的，是她在中外比較視野下以“驚奇的眼光”所揭示的問(wèn)題。

　　比如語(yǔ)文教育中的德育：教師大多僅僅從技術(shù)性的角度來(lái)處理語(yǔ)文德育的潛移默化問(wèn)題，即“不把德育作為一個(gè)單獨(dú)的教學(xué)環(huán)節(jié)”，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，過(guò)分地看重通過(guò)教師的講解把一系列美德塞給學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作“美德袋”，而忽視學(xué)生的體驗(yàn)在使美德真正內(nèi)化為人的品質(zhì)過(guò)程中的作用。

　　比如語(yǔ)文教材：在近20年的語(yǔ)文教改中，語(yǔ)文教材越來(lái)越關(guān)注選文的實(shí)用性問(wèn)題。但是，教材中的說(shuō)明文仍以實(shí)體說(shuō)明文為主，我國(guó)語(yǔ)文教材涉及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不多。

　　比如閱讀教學(xué)：在我國(guó)的閱讀教學(xué)中，閱讀技能訓(xùn)練的傾向是相當(dāng)明顯的。例如：教學(xué)生分段、找關(guān)鍵詞語(yǔ)、總結(jié)寫(xiě)作特點(diǎn)等成了閱讀教學(xué)的“保留節(jié)目”。這樣的語(yǔ)文教學(xué)使學(xué)生感到文學(xué)作品閱讀索然無(wú)味，這些“技巧”實(shí)際上未必正確。有誰(shuí)閱讀文學(xué)作品是從“分段”開(kāi)始的呢？

　　比如寫(xiě)作教學(xué)：我國(guó)作文教學(xué)更關(guān)注全文訓(xùn)練，而比較忽視段落訓(xùn)練在作文教學(xué)中的意義。小學(xué)和中學(xué)的作文訓(xùn)練側(cè)重要求寫(xiě)完整的文章，段落訓(xùn)練很少，甚至沒(méi)有。學(xué)者們?cè)谘芯孔魑慕虒W(xué)和作文教改的問(wèn)題時(shí)，極少關(guān)注段落訓(xùn)練。

　　比如字詞教學(xué)：長(zhǎng)期以來(lái)，字詞教學(xué)中彌漫著一種不良的風(fēng)氣，似乎每一個(gè)詞語(yǔ)都有無(wú)窮的含義，似乎不“深挖”幾個(gè)詞語(yǔ)就不成其為語(yǔ)文教學(xué)。這種做法不僅形成了語(yǔ)文教學(xué)的程式化，而且人為地增加了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的難度和神秘感。

　　比如教學(xué)方法：一些教師和教育主管部門(mén)僅從教學(xué)形式上判定某一堂課是否是“啟發(fā)式”教學(xué)，把課堂提問(wèn)與啟發(fā)式教學(xué)等同起來(lái)，以為有課堂提問(wèn)的教學(xué)就能發(fā)展學(xué)生智力。殊不知，啟發(fā)式教學(xué)作為一種教學(xué)思想，它的著眼點(diǎn)是教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容，重在教學(xué)的內(nèi)容和提問(wèn)的質(zhì)量，而不是形式。

　　比如教師備課：新版語(yǔ)文教材在教師用書(shū)中安排了大量與教材有關(guān)的材料，部分教師卻受原語(yǔ)文教師教學(xué)用書(shū)的影響，對(duì)教師教學(xué)用書(shū)中“課文解說(shuō)”興趣較濃，而對(duì)教師教學(xué)用書(shū)中大量的背景資料常常忽視。

　　愿更多的人通過(guò)《中外語(yǔ)文教育比較研究》獲得“驚奇的眼光”。

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