不肯放手的父母，永遠(yuǎn)養(yǎng)不出優(yōu)秀的孩子
導(dǎo)語：“放手”的原則是，在每一件具體事務(wù)面前，不要控制，要引導(dǎo);不要太有痕跡，盡量無痕;不要懷疑，要相信;不要插手，要接納。分享一篇家庭教育勵(lì)志文章，歡迎閱讀。
不肯放手的父母，永遠(yuǎn)養(yǎng)不出優(yōu)秀的孩子
文 |尹建莉
“不能溺愛孩子”的說法由來已久，我們往往只從字面理解，認(rèn)為“溺愛就是愛得太多”，于是推導(dǎo)出“不溺愛就是要少愛一些”。
很多家長(zhǎng)對(duì)此深信不疑，但其實(shí)這正是我們被迷惑的表現(xiàn)——愛和溺愛并不是一件事情程度上的深淺，而是完全不同的兩種東西。
尹建莉從愛和溺愛的本質(zhì)說起，分享了她養(yǎng)育一個(gè)自由、自覺的孩子的方法。
溺愛的本質(zhì)是控制，愛的本質(zhì)是給自由。
“溺愛”不是“太多的愛”，是“太多的、打著愛的旗號(hào)的控制和包辦”。
溺愛是怎么產(chǎn)生的呢?
我們有句諺語叫“愛之深，責(zé)之切”，很多父母往往容易陶醉在這種“給予”的幸福中，殊不知這又進(jìn)入另一個(gè)極端，變成了“替代父母”。
剝奪孩子的獨(dú)立性，替他決策人生的交友、學(xué)習(xí)、游玩等事項(xiàng)，這就是“溺愛”，是披著愛的外衣的占有和控制。
成人按照自己的意志去管理孩子，其背后的心理基礎(chǔ)是恐懼和不信任。
小到穿衣吃飯，大到擇業(yè)擇偶，很多家長(zhǎng)有說不完的“我是為你好”“你要聽我的”——表面上看，是為孩子付出了很多，實(shí)質(zhì)上則是事無巨細(xì)地剝奪了本屬于孩子的自由。
在教育上，“溺愛”恰恰是反“愛”的，所以也是反教育規(guī)律的，會(huì)阻礙兒童正常潛能的發(fā)展，剝奪孩子親身體驗(yàn)生活的權(quán)利，會(huì)讓孩子失去很多生活能力，這就是為什么被“溺愛”的孩子會(huì)出現(xiàn)很多問題的原因。
沒主見、窩里橫、沒有同理心……一切教育的癥結(jié)，都在于成人只考慮如何打造和控制這個(gè)小人兒。
如何區(qū)分愛和溺愛呢?
母愛有兩個(gè)最重要的任務(wù)，首先是和孩子親密，呵護(hù)孩子成長(zhǎng);接下來是和孩子分離，促使孩子成長(zhǎng)。
所以，如果說“溺愛”是管制、包辦、批評(píng)，是剝奪孩子體驗(yàn)生活的權(quán)利，迫使孩子失去生活的能力;“愛”就是給孩子自由、寬容和欣賞，是陪伴孩子慢慢獲得生活的經(jīng)驗(yàn)。
自由=選擇權(quán)、嘗試權(quán)、犯錯(cuò)權(quán)
給孩子自由不是放任，更不是“想干什么就干什么”，而是給孩子選擇、嘗試和犯錯(cuò)的權(quán)利，讓孩子從中獲取成長(zhǎng)所必需的生活經(jīng)驗(yàn)。
當(dāng)孩子從父母這里獲得充分的愛，建立起充分的信任感，在他遇到問題時(shí)，總能得到父母的理解和幫助，他自然會(huì)對(duì)父母表達(dá)出依戀和信賴。
愛孩子，離不開對(duì)他心理的體貼，無所謂的小事，視而不見，不讓孩子難為情。我們什么都不說，以愉悅而豁達(dá)的心態(tài)對(duì)待孩子，孩子會(huì)調(diào)整自己的——多余的提醒和安慰只是滿足了家長(zhǎng)，卻給了孩子不信任和羞辱。
愛孩子，是尊重孩子，清楚我們和孩子的界限在哪里，明白哪些是我們?cè)撟龅模男┦菓?yīng)該允許孩子自己做的，跟孩子的相處會(huì)變得簡(jiǎn)單，親子關(guān)系就會(huì)更融洽。
請(qǐng)相信，你管得越少，放手得越多，孩子會(huì)越好。
放手的分寸如何拿捏?
孩子的成長(zhǎng)并不完全依賴于父母的精細(xì)調(diào)控，正因?yàn)樾湃蚊總�(gè)生命都是獨(dú)立的，所以可以放手。
“放手”的原則是，在每一件具體事務(wù)面前，不要控制，要引導(dǎo);不要太有痕跡，盡量無痕;不要懷疑，要相信;不要插手，要接納。
在道德和安全的.底線之上，父母應(yīng)該讓孩子做一切他喜歡做的事，唯有如此，孩子才能成為擁有獨(dú)立思想的人，并有能力找到屬于自己的生活之路。
你放手讓孩子自己去做、去嘗試，相信她有能力進(jìn)行選擇和自我修正。哪怕有些事情孩子做得很不精彩，哪怕孩子真的錯(cuò)了，你也要允許她犯錯(cuò)，平和地接納她的不精彩。
不要害怕失敗，因?yàn)槭〗?jīng)常是有價(jià)值的。不去犯錯(cuò)，孩子哪里知道什么是正確的，什么是不可以的?
請(qǐng)不要驚慌，更不要以為自己做錯(cuò)了。孩子經(jīng)歷的這段混亂期，是他從舊生活秩序向新生活秩序的過渡期。
在舊生活秩序里，父母是主導(dǎo)者，孩子是被動(dòng)執(zhí)行者;而在新生活秩序里，孩子是主導(dǎo)者。就像要裝修舊房子，在新舊交接之際，屋子里會(huì)更加混亂一樣。等孩子度過這段混亂期，后面的一切就輕松多了。
這時(shí)你一定要意識(shí)到，你和孩子是完全獨(dú)立的兩個(gè)人，你們之間是平等的，不要把孩子看成你的附屬品或下屬，你必須尊重他的自主選擇。
不要再持有“我的想法就是對(duì)的，不同意我的就是錯(cuò)的;我是為你好，不按我的來就是錯(cuò)的”這樣單邊主義的思維模式，不要在任何事情上把自己的想法強(qiáng)加給孩子，請(qǐng)耐心地陪他一起慢慢獲取生活的體驗(yàn)，請(qǐng)?jiān)试S孩子“慢點(diǎn)”長(zhǎng)大。
在心理上，要給孩子最堅(jiān)定的支持，信任和欣賞是最大的支持，也是最真摯的愛。不要急著要求孩子聽話，而是學(xué)會(huì)做“聽話”的家長(zhǎng)，傾聽孩子的需求，盡量及時(shí)滿足他。
這個(gè)時(shí)候，家長(zhǎng)越平和，孩子越聽話;家長(zhǎng)變?nèi)跣�，孩子就開始強(qiáng)大;家長(zhǎng)收斂起來，孩子的格局才能變大。
如果父母堅(jiān)信“人之初，性本善”，堅(jiān)信每個(gè)孩子都是完美獨(dú)立的個(gè)體，堅(jiān)信在這個(gè)孩子的內(nèi)部，早已具備了“成為他自己”的所有要素。
就像一顆麥粒具備了所有成為一頭麥穗的要素一樣，那么他就會(huì)完全安心于去做最簡(jiǎn)單的澆水鋤草工作，而不會(huì)精細(xì)安排這粒種子何時(shí)出苗，何時(shí)開花，更不用擔(dān)心它會(huì)長(zhǎng)成一株野草。
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