《靜夜思》教學(xué)反思【1】

　　《靜夜思》是素有“詩仙”美稱的唐朝詩人——李白的經(jīng)典佳作，這首詩語言凝練，意境優(yōu)美。在預(yù)設(shè)教學(xué)過程時(shí)，我本打算按照“初讀古詩，感悟意境——朗讀詩句，感悟詩韻——欣賞古詩，拓展延伸�！钡乃悸愤M(jìn)行教學(xué)，但我考慮再三，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來說，感悟、理解與朗讀、背誦，哪種方式更有效?非常矛盾。無意中，在閱讀《教學(xué)之道——寫給語文教師》(人民教育出版社)一書時(shí)，看到了一篇名為《素讀經(jīng)典》的文章，當(dāng)時(shí)“素讀”兩個(gè)字吸引了我，什么是“素讀”，對(duì)于第一次聽說這個(gè)名詞的我來說，帶著好奇，快速瀏覽了一下，才明白“素讀”就是古代私塾授課的讀法，日本右腦開發(fā)專家七田真在《超右腦照相記憶法》的“第五章——教育的原點(diǎn)是背誦和記憶”里這樣論述：“‘素讀’就是不追求理解所讀內(nèi)容的含義，只是純粹地讀。明治以前的日本教育就是這樣按字面來教孩子‘素讀’中國(guó)的四書五經(jīng)的�！彼�還說：“這種不求理解、大量背誦的方法是培養(yǎng)天才的真實(shí)方法，也就是右腦教育法。猶太教育培養(yǎng)出了很多諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，他們的教育就是以記憶學(xué)習(xí)為中心，強(qiáng)調(diào)反復(fù)朗讀�！�

　　這段話給了我一啟示：對(duì)于剛剛升入一年級(jí)的孩子來說，識(shí)字確實(shí)是難點(diǎn)，一篇課文學(xué)完了，回頭再讓孩子們來讀，生字詞還是不認(rèn)識(shí)，雖然教給他們識(shí)字方法，卻很無效。對(duì)此我也很苦惱，怎樣增加孩子的識(shí)字量呢?我一直在苦苦思索。“素讀”古詩，雖然不理解詩意，但隨著“素讀”量的增加，學(xué)生會(huì)不會(huì)在“素讀”中，慢慢積累識(shí)字，這也許是解決識(shí)字這一難題的一種方法。抱著試一試的心態(tài)，我在上課時(shí)臨時(shí)改變了預(yù)設(shè)的教學(xué)過程，帶領(lǐng)學(xué)生一遍遍讀詩，很快孩子們都能熟練背誦下來了，可能這首簡(jiǎn)短的小詩，有的學(xué)生在課前就已經(jīng)背誦下來了。既然還有時(shí)間，我又給學(xué)生增加了一首小詩——《古朗月行》“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端�！睂�(duì)于這首詩，跟學(xué)生素讀的時(shí)間要長(zhǎng)一些，但也在課內(nèi)完成了。學(xué)生不僅背過了充滿思鄉(xiāng)之情的《靜夜思》，而且還額外積累了一首小詩，我覺得“素讀”的效果還是挺明顯的。在今后，我將嘗試?yán)�用晨讀、午檢時(shí)間，帶領(lǐng)學(xué)生“素讀”經(jīng)典古詩，擴(kuò)大學(xué)生識(shí)字量。

　　《靜夜思》教學(xué)反思【2】

　　“平聲哀而安，上聲厲而舉，去聲清而遠(yuǎn)，入聲直而促�！�

　　我一直很喜歡按照平仄的規(guī)律來讀詩——平長(zhǎng)仄短，卻總有霧里看花的感受。這是為什么呢?莫名。

　　知道《靜夜思》的“思”讀第四聲，緣于暑假中和徐健順教授的閑聊，之后又與陳國(guó)安教授聊這首詩，他再次重申“思”應(yīng)讀第四聲，作名詞用，解釋為“心緒，情思”。

　　順著這份心情，我從題目入手，教平仄，悟情感。

　　先看題目。連著三個(gè)第四聲，仄仄仄，用線連接，直線下降，學(xué)生們體會(huì)到詩人此時(shí)情緒低落。接著讓學(xué)生用自己的語言來描繪詩人的情感。等到學(xué)生對(duì)詩題、詩情有了較深刻的體會(huì)，最后讓學(xué)生朗讀題目，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果相當(dāng)好。

　　新授之后，該是運(yùn)用了。在默寫詩文之后，學(xué)生能較快地標(biāo)出這首詩的平仄，進(jìn)而連線，畫出詩人的情感線。然后用自己的語言描述詩人的心路歷程，進(jìn)而找到關(guān)鍵字詞。最后是情感朗讀。整個(gè)過程可謂順暢，學(xué)有成效。

　　常說教語文要“關(guān)注表達(dá)”，即關(guān)注文字的表達(dá)形式和關(guān)注學(xué)生語言表達(dá)的能力。詩歌教學(xué)同樣如此。

　　按照平仄，畫出詩人的情感線，這竟是“關(guān)注表達(dá)”的最佳切入點(diǎn)，可謂一舉兩得。

　　其一，關(guān)注詩人如何透過二十個(gè)字來抒發(fā)情感。

　　由情感線中，我們可以一目了然，詩人起初的心情是高興的，然而一看到月光，一想起自己遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，心情即刻起了波瀾;愈想愈冷，乃至如霜;舉頭低頭，黯然神傷，起伏跌宕;最后還是那輪明月，溫暖了孤寂而冷落的心。

　　有意思的是，情感線每次波折處，恰恰是本首詩的關(guān)鍵詞：月——霜——舉——低——故鄉(xiāng)。文字與情感渾然統(tǒng)一。

　　其二，透過情感線，訓(xùn)練學(xué)生語言表達(dá)的能力。

　　本堂課上，我兩次運(yùn)用由平仄連線而來的詩人情感線，讓學(xué)生說說詩人的心路歷程，訓(xùn)練學(xué)生語言的表達(dá)能力，效果都很好。

　　“素讀”推廣人，廣州的陳琴老師曾疾呼：“小學(xué)語文老師要懂一點(diǎn)詩詞格律知識(shí)”，我個(gè)人覺得是很有必要的。其實(shí)，靜下心來，細(xì)細(xì)品味，從詩詞的格律中，還能窺見別樣的教學(xué)方法，真好。

　　《靜夜思》教學(xué)反思【3】

　　這里我是選用一個(gè)環(huán)節(jié)來進(jìn)行說明，這個(gè)月來，我的點(diǎn)點(diǎn)感悟。說句實(shí)話，對(duì)我個(gè)人而言，是不太喜歡古詩教學(xué)的。因?yàn)楣旁娢牡慕虒W(xué)，一般來說都偏于單調(diào)。老師講得乏味，學(xué)生也聽得疲倦。更何況是低年級(jí)的學(xué)生，好動(dòng)永遠(yuǎn)是他們的天性，怎么保持好課堂紀(jì)律已經(jīng)成為我的難點(diǎn)，更不必說調(diào)動(dòng)起他們的學(xué)習(xí)興趣。我苦惱、我思索、我痛定思痛，一陣苦思冥想后，我決定放長(zhǎng)線掉大魚。

　　在這我很抱歉地說聲：上面的教學(xué)經(jīng)過不是經(jīng)過本人之手，由于時(shí)間欠缺，我不得不抄襲他人之作，原諒我的無知與天真吧!在上課起初，我是這樣問學(xué)生的：你們看過夜空嗎?通過這樣的提問來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從學(xué)生熟知的生活常識(shí)著手，漸漸把他們帶入到學(xué)習(xí)中去。

　　在教學(xué)時(shí)，我主要從兩大主脈入手。一是，四人小組合作學(xué)習(xí)。應(yīng)該是第一次采用這樣的教學(xué)手段，學(xué)生的積極性還是比較高的。由小組長(zhǎng)帶頭，組內(nèi)的各個(gè)成員分工合作，每位學(xué)生對(duì)此都是樂于接受的。(這個(gè)手法，我是主要在朗讀初期和檢查學(xué)生朗讀情況時(shí)，采用的)。我的另一特色是，抱著指導(dǎo)學(xué)生背誦的愿望，而進(jìn)行的對(duì)詩逐句逐句的翻譯。用上了師生合作的方式，我翻譯一句詩意，學(xué)生來說詩文。后來直接讓學(xué)生站起來說說詩意，讓我來對(duì)詩。在平常的教學(xué)中，都是由老師向?qū)W生提問，今個(gè)兒換成學(xué)生來向他們老師挑戰(zhàn)，膽子大一點(diǎn)的學(xué)生，對(duì)這種兌換角色的教學(xué)，是樂此不疲的。

　　教學(xué)后，我是這樣問我們學(xué)生的：從今天的學(xué)習(xí)中，你學(xué)會(huì)了什么?要是學(xué)生回答不上來那樣也不要緊，我可以變換我的提問內(nèi)容，選擇更適合他們這個(gè)年齡的特色語言：在課文中，你最喜歡什么?為什么?這樣一來，學(xué)生的答案雖說是相差無幾，可我認(rèn)為，這節(jié)課，我的謎底是達(dá)到了，我已很滿足。

　　寫相類似的文章，本是應(yīng)付檢查。起初還算，有點(diǎn)激情，到了后來寫得全是為了湊足數(shù)字的廢話，要表達(dá)的中心思想永遠(yuǎn)理我們的目的地那樣遙遠(yuǎn)。有時(shí)候你不期待的偏偏就這樣來到你身邊，你所希冀的往往你是碰不著邊的。很喜歡有個(gè)人的有句話，世界上的兩大悲劇是;一，得到你不想得到的。二，得不到你想得到的。這是我想要表達(dá)的，但我不想把它白日化。

　　《靜夜思》教學(xué)反思【4】

　　非常有幸，和同事一起參加了第12屆“現(xiàn)代與經(jīng)典”全國(guó)小學(xué)語文教學(xué)觀摩研討會(huì)，這是我第一次那么近距離的與名師親近，心中的激動(dòng)是難以言表的。兩天半的時(shí)間，課程安排的十分緊湊，于永正、張祖慶、岳乃紅、戴建榮等等全國(guó)著名的特級(jí)教師，還有來自寶島臺(tái)灣的作家方素珍，為我們呈現(xiàn)了一堂堂精彩紛呈的語文課，讓我們打開眼界。其中特別是戴建榮老師的古詩吟誦教學(xué)法，給我們與會(huì)者留下了深刻的印象，為我們打開了另一扇學(xué)習(xí)古詩詞的大門。

　　古詩教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中占有一定的地位，但各人的教學(xué)方法不一。

　　我們?cè)瓉碓诮虒W(xué)古詩時(shí)，一般是讓學(xué)生先讀古詩，然后逐字逐句解釋詩意，體會(huì)詩人所表達(dá)的思想感情，最后背誦古詩。這樣的教學(xué)對(duì)學(xué)生來說學(xué)得很枯燥，乏味。而戴老師的古詩吟誦教學(xué)法，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的積極性，值得我們學(xué)習(xí)。

　　戴老師根據(jù)當(dāng)代兒童的認(rèn)知心理，借鑒中國(guó)傳統(tǒng)詩文學(xué)習(xí)的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，古為今用，摸索出別具一格的小學(xué)古詩“吟唱”教學(xué)法。他把讀、吟、唱、舞四個(gè)部分有機(jī)地結(jié)合，互為支撐，融為一體。看起來很簡(jiǎn)單，真正要學(xué)起來并不容易。要進(jìn)行這樣的教學(xué)，教師既要有文學(xué)知識(shí)水平，又要有專業(yè)的教學(xué)水平和文藝藝術(shù)水平，并不是一朝一夕習(xí)得的。

　　以《靜夜思》為例：

　　課始，戴老師就指正了同學(xué)們“靜夜思(sì)”的讀音，不僅給臺(tái)上的學(xué)生也給我們臺(tái)下那么多的聽課教師也上了重要的一課。在課堂上，戴老師告訴我們每一個(gè)人遇到古詩、古詞、古文的讀音時(shí)應(yīng)該查《辭源》。

　　在這本書中，“思”有三種不同讀音。

　　讀sī時(shí)有5種解釋：1.思考，想問題;2.思慕，想念;3.悲感;4.助詞，用于句首;5.姓。

　　讀sì時(shí)只有一種意思：心緒，情緒。

　　讀sāi時(shí)則同“腮”，多胡須的樣子。

　　而在這里詩題“靜夜思”的意思是“靜靜夜晚的一份心情”所以應(yīng)該讀第四聲“sì”。其實(shí)用我們現(xiàn)在的方式去區(qū)分記憶可以簡(jiǎn)單的理解為作動(dòng)詞時(shí)讀sī，作名詞時(shí)讀sì。原來，這個(gè)字是這樣讀的，從小到大自己一直都沒讀正確，還把錯(cuò)誤的讀音交給了學(xué)生，有些汗顏。同時(shí)，也欽佩博覽群書的戴老師。

　　在這節(jié)課上，面對(duì)三年級(jí)的孩子，戴老師通過《靜夜思》一詩的教學(xué)，教給學(xué)生進(jìn)行詩文誦讀的方法很簡(jiǎn)單——讀之歌之吟之舞之八個(gè)字乃是這位教師的研究成果，涵蓋了他多年的學(xué)習(xí)心得和實(shí)踐智慧。

　　課堂上，教師教給學(xué)生平仄的規(guī)律，平長(zhǎng)仄短，一句一句進(jìn)行指導(dǎo)。他以漢語拼音的四聲為準(zhǔn)。讀音為一、二聲的歸入平聲，三、四聲以及輕聲的歸入仄聲。如：“—”表示平聲，“︱”表示仄聲。

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　　床 前 明 月 光，

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　　疑 是 地 上 霜。

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　　舉 頭 望 明 月，

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　　低 頭 思 故 鄉(xiāng)。

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　　戴老師根據(jù)詩中平仄的變化畫了一條類似于“心電圖”的線條，戴老師運(yùn)用手勢(shì)指揮學(xué)生讀出平仄，在線條上標(biāo)出每個(gè)線條頂端的字，讓學(xué)生再次領(lǐng)略到了老師的用意。原來這條線恰恰體現(xiàn)了李白的心情變化。戴老師時(shí)而委婉動(dòng)聽、時(shí)而穩(wěn)重深遠(yuǎn)的吟唱，讓古詩的吟誦變得是一種賞析性的朗讀。

　　戴老師通過范讀，指名朗讀，齊讀等多種方法，指導(dǎo)學(xué)生讀出了古詩的味道。他和著絲竹旋律，用半讀半唱，讀唱結(jié)合的方法吟詩，吟出了悲傷之感，吟出了李白對(duì)于家鄉(xiāng)的深深思念，把自己的感情表達(dá)的淋漓盡致，把詩文中的景和情融合在一起。贏得了聽眾的熱烈地鼓掌，氣氛達(dá)到了**。他用借鑒手語的獨(dú)特的表達(dá)方法舞詩，這樣極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的積極性。

　　戴老師完全是可稱得上是一位出色的演員，他的吟誦加入了自己對(duì)古詩的獨(dú)特感悟，引用得出神入化，把我們自然地帶進(jìn)了詩境之中。他對(duì)古詩的歌唱韻味十足，扣人心弦;他對(duì)古詩的所作的肢體語言的闡釋，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的難度，通過形體語言把古詩的意思解釋得清清楚楚，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)了這首古詩。

　　在課后，戴老師又給我們介紹了古詩的教學(xué)方法：

　　1、讀-----唱-----吟

　　2、千篇一律

　　3、依字行腔

　　戴老師認(rèn)為，要激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣和情感共鳴，僅有讀是不夠的。中國(guó)古人在讀詩時(shí)不僅“高聲朗讀，以昌其氣”，還講究“密詠恬吟，以玩其味”。詠，歌也，吟，呻也。在高聲朗誦之后，古人又通過吟唱的方式，進(jìn)一步人詩境、悟詩心、品詩味，這一點(diǎn)值得后人認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。

　　唱，最能打動(dòng)孩子的心，但選曲應(yīng)遵循這樣幾條原則：①準(zhǔn)確理解詩意，曲子要和詩歌的情調(diào)吻合;②弦律要簡(jiǎn)單，易于吟唱;③弦律應(yīng)高雅古樸，一般不宜選流行歌曲。

　　吟，是中國(guó)古詩特有一種誦讀方式。吟，不同于唱，講究“無腔無調(diào)，隨意而出”。意在通過吟詩，心中復(fù)現(xiàn)情景，領(lǐng)會(huì)詩情，“并由于當(dāng)時(shí)當(dāng)境和個(gè)體性情而賦予其鮮活的生命”，達(dá)到“雖復(fù)現(xiàn)而卻不落陳腐”的境界。用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來看，吟是讀者對(duì)詩境的“個(gè)性化解讀”，對(duì)詩意的“個(gè)性化表達(dá)”。

　　怎么吟?戴老師說，半讀半唱即為吟，即按照唱的韻律，用讀的語調(diào)，把古詩誦讀出來。傳統(tǒng)吟詩對(duì)今天的孩子來說十分陌生，在理解和接受上有難度。戴老師通過先讀，再唱，為吟打好基礎(chǔ);再通過自己的示范，讓孩子們從模仿開始，逐步了解和掌握吟詩的方法，從而感受到古詩的音韻之美。

　　戴老師說：“吟詩可以按照特定的吟誦曲來吟，也可以按照統(tǒng)一的調(diào)來吟，可千篇一律，亦可一篇一律。讓學(xué)生在舒緩的韻律中，吟一吟，既能更深刻地體會(huì)詩人的情感，還能深入品味詩句，積累語言。正如葉圣陶先生所說，吟誦的時(shí)候，對(duì)于討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會(huì)，不知不覺之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。學(xué)習(xí)語文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才會(huì)終身受用不盡�！�