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九上《出師表》課文原文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)中，許多人都接觸過(guò)很多經(jīng)典的文言文吧？文言文的特色是言文分離、行文簡(jiǎn)練。是不是有很多人沒(méi)有真正理解文言文？下面是小編精心整理的九上《出師表》課文原文，歡迎大家分享。
原文
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。
將軍向?qū)櫍孕惺缇�，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。
臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。
今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。
譯文
先帝創(chuàng)業(yè)還沒(méi)有完成一半，就中途去世了。如今天下分為三國(guó)，我們蜀漢國(guó)立困弊，這真是危急存亡的時(shí)刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，忠心的將士在外舍身忘死，這是因?yàn)樗麄冏纺钕鹊鄣奶厥舛饔�。想在您的身上進(jìn)行報(bào)答。您應(yīng)該廣泛聽(tīng)取臣下的意見(jiàn)，以發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下的美德。激發(fā)志士的勇氣，不應(yīng)當(dāng)妄自菲薄。援引不恰當(dāng)?shù)钠┯�，以堵塞忠言進(jìn)諫的道路。
宮禁中的侍衛(wèi)、各府署的臣僚都是一個(gè)整體，賞罰褒貶，不應(yīng)有所不同。如有作惡違法的人，或行為忠善的人，都應(yīng)該交給主管官吏評(píng)定對(duì)他們的懲獎(jiǎng)，以顯示陛下處理國(guó)事的公正嚴(yán)明。不應(yīng)該有所偏愛(ài)，使宮內(nèi)宮外執(zhí)法不同。
侍中郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，都是善良誠(chéng)實(shí)、心志忠貞純潔的人，因此先帝選拔他們留給陛下。我認(rèn)為宮中之事，無(wú)論大小，都去咨詢他們，然后施行，必能彌補(bǔ)缺失，集思廣益。
將軍向?qū)�，心性品德善良平和，又通曉軍事。過(guò)去經(jīng)過(guò)試用，先帝稱贊他很有才能，因此眾人商議推舉他做中部督。我認(rèn)為禁軍營(yíng)中的事都去咨問(wèn)于他，必能使軍隊(duì)和睦，不同才能的人各得其所。
親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢所以興盛的原因;親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣。這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世時(shí)，每次與臣談?wù)撨@事，未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時(shí)期的腐敗。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣。希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興，就會(huì)指日可待了。
我原本一個(gè)平民，在南陽(yáng)親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲冶拔⒈陕�，而委屈自己，三次到草廬中來(lái)拜訪我。向我詢問(wèn)天下大事，由此使我感動(dòng)奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。后來(lái)遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢(shì)危急之時(shí)奉命出使，從這以來(lái)二十一年了。
先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我日夜憂慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，我應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)統(tǒng)率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復(fù)漢室、返還舊都。這是我用以報(bào)答先帝盡忠陛下的職責(zé)，至于處置日常之事，決定取舍損益，毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)忠言，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任。
希望陛下把討伐漢賊、興復(fù)漢室的任務(wù)交給我去完成;若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英靈。如果不能進(jìn)獻(xiàn)增進(jìn)圣德的忠言，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允的怠慢。已表明他們的過(guò)失。陛下也應(yīng)當(dāng)謀求自強(qiáng)，征詢臣下的意見(jiàn)，考察并采納正確的言論，深思先帝的遺詔。臣蒙受大恩，不甚感激。
現(xiàn)在即將遠(yuǎn)離，一邊寫(xiě)表，一邊流淚，真不知該說(shuō)些什么。
創(chuàng)作背景
出師表漢章武元年（221年），劉備稱帝，諸葛亮為丞相。漢建興元年（223年），劉備病死，將劉禪托付給諸葛亮。諸葛亮實(shí)行了一系列比較正確的政治和經(jīng)濟(jì)措施，使?jié)h境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象。為了實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一，諸葛亮在平息南方叛亂之后，于建興五年（227年）決定北上伐魏，擬奪取魏的長(zhǎng)安，臨行之前上書(shū)后主，即這篇《出師表》。
作品鑒賞
《出師表》以懇切的言辭，針對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，反復(fù)勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開(kāi)張圣聽(tīng)，賞罰嚴(yán)明，親賢遠(yuǎn)佞，以完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)，表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原”的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)蜀漢忠貞不二的品格。
上半部分，分析當(dāng)時(shí)不容懈怠的政治形勢(shì)，闡述開(kāi)張圣聽(tīng)、內(nèi)外同法、親信賢良的必要性和迫切性，希望后主勵(lì)精圖治，迅速改變龜縮于西南一隅的被動(dòng)局面；下半部分，回顧自己的一生經(jīng)歷，緬懷先帝“三顧茅廬”的知遇之恩，表明此次北伐務(wù)求成功的雄心壯志。
第一部分由勢(shì)入理，起筆崢嶸。表文第一節(jié)向后主提出“開(kāi)張圣聽(tīng)”的建議，可是卻從形勢(shì)敘起，這能起振聾發(fā)聵的作用，又能激發(fā)繼承遺志的感情。表文開(kāi)筆即言“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”，深痛劉備壯志未酬身先死，深誡后人繼承父業(yè)不可廢，以追念先帝功業(yè)的語(yǔ)句領(lǐng)起，至忠至愛(ài)之情統(tǒng)領(lǐng)了全文．繼而以“今天下三分”，點(diǎn)明天下大勢(shì)，逐鹿中原，尚不知鹿死誰(shuí)手；復(fù)直言“益州疲敝”，自身?xiàng)l件很差，地少將寡，民窮地荒；進(jìn)而大聲疾呼：“此誠(chéng)危急存亡之秋也！”大有危在旦夕之勢(shì)，如不救亡存國(guó)，將會(huì)出現(xiàn)國(guó)破身亡的慘局，筆勢(shì)陡峭，崢蠑峻拔。在凸顯形勢(shì)的情況下，墊以“侍衛(wèi)之臣不懈予內(nèi)，忠志之士忘身于外”，他們不忘先帝恩德，不改對(duì)后主的忠心，轉(zhuǎn)危為安，化險(xiǎn)為夷還是有依傍的，有力量的，有希望的。在這樣的基礎(chǔ)上，提出“開(kāi)張圣聽(tīng)”，“以光先帝遺德，恢弘志士之氣”的建議，規(guī)勸不可“妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路”。表文將是否廣開(kāi)言路，從關(guān)系國(guó)家存亡的角度來(lái)談，從關(guān)系忠于先帝的高度來(lái)說(shuō)，使人聞之諒心，思之動(dòng)心。如果表文只是一般地申述廣開(kāi)言路的意義，平平道來(lái)，對(duì)一個(gè)昏聵愚鈍的君主來(lái)說(shuō)，顯然是不會(huì)有多大觸動(dòng)的。
表文的第二部分，由敘自己生平而至言伐魏的意義，進(jìn)而表明自已“興復(fù)漢室，還于舊都”的決心，也寫(xiě)得慷慨深沉，動(dòng)人心魄。由人到己，文勢(shì)跌宕。表文從第一部分的進(jìn)諫，到第二部分，忽以“臣本布衣”起筆，另入蹊徑，別開(kāi)生面。敘寫(xiě)自己二十一年來(lái)的情況，歷數(shù)先帝之殊遇，一是三顧茅廬使之出山效命，一是傾覆之際使之出任丞相，使之由布衣身分一躍而為極位重臣，由躬耕隱士一舉而成三軍主帥。這一節(jié)敘述，好象是逸枝衍蔓，與上下文聯(lián)系不緊。其實(shí)，它與上下文貌分神合，明疏實(shí)密。這是因?yàn)�。第一，追溯二十一年的殊遇，披露感恩戴德之情，說(shuō)明以上進(jìn)言純屬忠諫，叫后主聽(tīng)來(lái)覺(jué)得舒徐入耳。第二，以自身不負(fù)先帝殊遇舍命驅(qū)馳，作為后主不忘先人之業(yè)的榜樣，進(jìn)一步啟發(fā)后主奮發(fā)圖強(qiáng)。第三，二十一年不平凡歷程，說(shuō)明創(chuàng)業(yè)艱難，激勵(lì)其不可半途而廢，更不能前功盡棄。第四，寫(xiě)出先帝的榜樣，不以孔明“卑鄙”，猥自枉屈，三顧茅廬，事不分大小，悉以咨之，于敗軍之際，危難之間，仍委以重任，可見(jiàn)他任人唯賢，唯才是舉，叫后主效法先帝知人善任。第五，表明自己二十一年如一日，竭忠盡智，今后仍一如既往，忠心不改，余力不遺，使后主托之以討賊興復(fù)之任，且可免因率師北伐，小人進(jìn)讒而不予信任，壞了大局。諸葛亮的這段敘述，系進(jìn)一步打動(dòng)后主的心，樂(lè)于接受前面的進(jìn)言，又是臨別時(shí)的表白，實(shí)有深哀曲意。文章由進(jìn)言轉(zhuǎn)而為自敘生平，宕開(kāi)了筆墨，使文勢(shì)波瀾起伏，更為可觀。由敘而誓，推上高潮。表文繼敘二十一年遭際之后，續(xù)述白帝托孤后的心情、工作，進(jìn)而表明北定中原的決心。前面的論世、進(jìn)言，抒情，到此結(jié)穴，出師表文的特點(diǎn)由此完全挑明。追言托孤之事，交代這次出師的歷史根源，“受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明”，說(shuō)明這次出師的思想基礎(chǔ)。“五月渡瀘，深入不毛。今南方已定”，指出這次出師的物質(zhì)準(zhǔn)備。在充分?jǐn)⒄f(shuō)條件的基礎(chǔ)上，提出“當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”，警拔爽截，鏗鏗振響，熠熠生光�！冻鰩煴怼分链瞬艔窖猿鰩�，切入本題。前面的進(jìn)言，是為了保證有出師的條件，中間敘事，是說(shuō)明自身具有出師條件，至此兩線歸一，提出宜乎出師，也就如瓜熟蒂落，孕足而娩。
由于此文是奏章，內(nèi)容是諸葛亮出師伐魏前向劉禪陳述意見(jiàn)，提出修明政治的主張，因此全文以議論為主。由于諸葛亮要讓劉禪知道創(chuàng)業(yè)的艱難，激勵(lì)他立志完成先帝未竟的大業(yè)，因而文中兼敘了自己的身世和追隨先帝的原因以及以身許國(guó)的經(jīng)過(guò)。又由于諸葛亮對(duì)劉氏父子無(wú)限忠誠(chéng)，披肝瀝膽相待，因而言詞充滿著殷切期望之情。全文既曉之以理，又動(dòng)之以情。具體地說(shuō)，前部分重在曉之以理，后部分重在動(dòng)之以情�？偟氖且宰h論為主，融以敘事和抒情。全篇文字從作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。
此文的語(yǔ)言最顯著的特點(diǎn)是率直質(zhì)樸，表現(xiàn)懇切忠貞的感情。前人特別指出在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”�！皥�(bào)先帝”“忠陛下”思想貫穿全文，處處不忘先帝“遺德”“遺詔”，處處為后主著想，期望他成就先帝未竟的“興復(fù)漢室”的大業(yè)。全文既不借助于華麗的辭藻，又不引用古老的典故，每句話不失臣子的身份，也切合長(zhǎng)輩的口吻。清朝丘維屏說(shuō)“武侯在國(guó)，目睹后主聽(tīng)用嬖昵小人，或難于進(jìn)言，或言之不省，借出師時(shí)叮嚀痛切言之�！鼻窃谠庾嫐�、被放逐的處境中寫(xiě)出《離騷》的，因而采取幽隱詭幻的表現(xiàn)手法。諸葛亮處境跟屈原正相反，但《出師表》感情充沛的特點(diǎn)和所表達(dá)的忠君愛(ài)國(guó)之情卻是一脈相通的，率直質(zhì)樸的語(yǔ)言形式是和文章的思想內(nèi)容統(tǒng)一的。此文多以四字句行文，還有一些整齊工穩(wěn)的排比對(duì)偶句式，如“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”、“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”、“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，體現(xiàn)了東漢末年駢體文開(kāi)始興起的時(shí)代風(fēng)尚。
名家評(píng)論
南宋陸游《書(shū)憤》：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。”
南宋文天祥《正氣歌》：“或?yàn)椤冻鰩煴怼�，鬼神泣壯烈�！?/p>
清丘維屏：“明白剴切中，百轉(zhuǎn)千回，盡去《離騷》幽隱詭幻之跡而得其情�！�
作者簡(jiǎn)介
諸葛亮諸葛亮（181年—234年），字孔明，瑯邪郡陽(yáng)都縣（今山東省沂南縣）人，是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家和軍事家。早年避亂于荊州，隱居隴畝，藏器待時(shí)。建安十二年（207年）十月，劉備三顧茅廬，始出。諸葛亮對(duì)他縱談天下形勢(shì)，并建議劉備聯(lián)合孫權(quán)，抗拒曹操，以益州為基地，興復(fù)漢室，此后一直佐劉備。建安十三年即聯(lián)孫權(quán)，在赤壁打敗曹操，取得荊州，西取益州，建立蜀漢，拜為丞相。建興元年（223年）劉備死后，后主劉禪襲位，諸葛亮盡心托孤，被封為武鄉(xiāng)候，主持朝政。諸葛亮志在北伐，于是東連孫吳，南收孟獲，頻年出征，與曹魏交戰(zhàn)，最后因病卒于五丈原。有《諸葛武侯集》。
后世影響
諸葛亮這篇表文歷來(lái)受到人們的高度贊揚(yáng)，被視為表中的代表作。劉勰曾把它跟孔融的《薦禰衡表》相提并論，說(shuō)“至于文舉（孔融，字文舉）之薦禰衡，氣揚(yáng)采飛；孔明之辭后主，志盡文暢。雖華實(shí)異旨，并一時(shí)之英也。”陸游在《書(shū)憤》中寫(xiě)道：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？”文天祥的《正氣歌》亦云：“或?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜��！备腥酥�，于此可�?jiàn)。
注釋
表：古代向帝王上書(shū)陳情言事的一種文體。
出：出征。
師：軍隊(duì)。
先帝：這里指劉備。
創(chuàng)：開(kāi)創(chuàng)，創(chuàng)立。
業(yè)：統(tǒng)一中原的大業(yè)。
而：表轉(zhuǎn)折。
賞：受賞。
刑：受罰。
中道：中途。
崩殂(cú)：死。崩，古代稱帝王、皇后之死。殂，死亡。
益州疲弊：指蜀漢國(guó)力薄弱，處境艱難。益州，這里指蜀漢。疲弊，人力疲憊，民生凋敝，困苦窮乏。
三分：天下分為三個(gè)國(guó)家（即魏、蜀、吳三國(guó))。
此：這。
誠(chéng)：確實(shí)，實(shí)在。
之：結(jié)構(gòu)助詞，的。
秋：時(shí)候。
然：但是
侍：侍奉。
衛(wèi)：守衛(wèi)
懈：懈怠，放松。
于：在。
忠：忠誠(chéng)。
內(nèi)：朝廷上。
外：朝廷外，指戰(zhàn)場(chǎng)上。
士：將士。
忘身：奮不顧身。
蓋：連詞。連接上一句或上一段，表示原因。
追：追念。
殊遇：特殊的對(duì)待，即優(yōu)待、厚遇。
欲：想要。
報(bào)：報(bào)答。
之：代詞。
于：向，對(duì)。
誠(chéng)：實(shí)在，確實(shí)。
宜，應(yīng)該。
開(kāi)張圣聽(tīng)：擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞，意思是要后主廣泛地聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。開(kāi)張：擴(kuò)大。圣：圣明
以：來(lái)。
光：發(fā)揚(yáng)光大。
遺德：遺留的美德。
恢弘：這里是動(dòng)詞，形作動(dòng)，意思是發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。也作“恢宏”�；郑捍�。弘：大、寬。
氣：志氣。
妄自菲�。哼^(guò)分看輕自己。妄：隨便，胡亂，輕率。菲�。何⒈�。
引喻失義：說(shuō)話不恰當(dāng)。引喻：引用、比喻。這里是說(shuō)話的意思。義：適宜，恰當(dāng)。
以：因而。
塞；阻塞。
忠：忠誠(chéng)。
諫：直言規(guī)勸，使改正錯(cuò)誤。這里指進(jìn)諫。
俱：全，都。
宮中：指皇宮中。
府中：指朝廷中。
體：整體。
陟(zhì)：提升，提拔。
罰：懲罰。
臧否(pǐ)：善惡，這里形容詞用作動(dòng)詞。意思是“評(píng)論人物的好壞”。臧否：善惡。
異同：這里偏重在異。
作奸犯科：做奸邪事情，犯科條法令。
作奸：為非作歹。
科：科條，法令。
及：和。
為：做。
付：交給。
有司：職有專司，就是專門管理某種事情的官。
論：評(píng)定。
刑：罰。
以：來(lái)。
昭：彰顯，顯揚(yáng)。
平：公平。
明：嚴(yán)明。
理：治。
偏私：偏袒私情，不公正。
內(nèi)外異法：宮內(nèi)和丞相府內(nèi)刑賞之法不同。
內(nèi)外：指宮內(nèi)和朝廷。
異法：刑賞之法不同。法：法制。
侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎（yī）、董允：郭攸之、費(fèi)祎是侍中，董允是侍郎。侍中、侍郎，都是官名。
此皆良實(shí)，志慮忠純：這些都是善良、誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二。
良實(shí)：善良誠(chéng)實(shí)，這里形容詞做名詞，指善良誠(chéng)實(shí)的人。
志：志向。
慮：思想，心思。
忠純：忠誠(chéng)純正。
簡(jiǎn)拔：選拔。簡(jiǎn)：挑選。拔：選拔。
遺（wèi）：給予。
悉以咨之：都拿來(lái)問(wèn)問(wèn)他們。悉：副詞，都，全。咨：詢問(wèn)，征求意見(jiàn)。
之：指郭攸之等人。
必能裨補(bǔ)闕漏：一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處。
裨(bì)：彌補(bǔ)，補(bǔ)救。闕，通“缺”，缺點(diǎn)。
有所廣益：得到更多的好處。
廣益：很多的益處。
益：好處、益處。
性行：性情品德。
性行（xíng)淑均：性情品德善良平正。
淑：善。
均：公平，平均。
曉暢：諳熟，精通。
試用：任用。
能：能干，有才能。
是以：因?yàn)檫@，因此。
眾：大家。
舉：推舉。
督：武職，向?qū)櫾鵀橹胁慷健?/p>
營(yíng)：軍營(yíng)、軍隊(duì)。
行(háng)陣：指部隊(duì)。
和睦：團(tuán)結(jié)和諧。
優(yōu)劣:才能高的和才能低的。
親：親近。
信：信任。
得所：得到恰當(dāng)?shù)奈恢谩?/p>
先漢：西漢。興�。号d盛。
后漢：東漢。傾頹：衰敗。
每：常常。
桓、靈：東漢末年的桓帝和靈帝。他們都因信任宦官，加深了政治的腐敗。
嘆息：感嘆惋惜。
痛恨：感到痛心遺憾。
恨：遺憾，不滿意。
尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍：都是官名。尚書(shū)指陳震，長(zhǎng)史指張裔，參軍指蔣琬。
此悉貞良死節(jié)之臣：這些都是堅(jiān)貞可靠，能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣。
悉：全、都。
貞：堅(jiān)貞。
良：善良可靠。
死節(jié)：能夠以死報(bào)國(guó)。死：為……而死。
�。号d盛。
計(jì)日：計(jì)算著日子。
布衣：平民百姓。
躬：親自，自身。
耕：耕種。
躬耕：親自耕種，實(shí)指隱居農(nóng)村。
南陽(yáng)：東漢郡名。即今河南省南陽(yáng)市。
茍：茍且。
全：保全。
于：在。
求：謀求。
聞達(dá)：聞名顯達(dá)。
以：因?yàn)椤?/p>
卑鄙：身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺。卑，身份低下。鄙，見(jiàn)識(shí)短淺。與今義不同。
猥(wěi)：辱，這里有降低身份的意思。
枉屈：委屈。
顧：拜訪，探望。
咨：詢問(wèn)。
由是：因此。
感激：感動(dòng)奮激。
許：答應(yīng)。
驅(qū)馳：這里是奔走效勞的意思。
后值傾覆：后來(lái)遇到兵敗。漢獻(xiàn)帝建安十三年（公元208年）曹操追擊劉備，在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂大敗劉軍；諸葛亮奉命出使東吳，聯(lián)合孫權(quán)打敗曹操于赤壁才轉(zhuǎn)危為安。
值：遇到。
傾覆：指兵敗。
爾來(lái)：那時(shí)以來(lái)。
二十有一年：從劉備訪諸葛亮于隆中到此次出師北伐已經(jīng)二十一年。
有：通“又”，跟在數(shù)詞后面表示約數(shù)。
故：所以。
寄：托付。
以：把。
臨崩寄臣以大事：劉備在臨死的時(shí)候，把國(guó)家大事托付給諸葛亮，并且對(duì)劉禪說(shuō)：“汝與丞相從事，事之如父。”臨：將要。
夙夜憂嘆：早晚/整天擔(dān)憂嘆息。夙，清晨。憂，憂愁焦慮。夙夜：早晚。
瀘：水名，即金沙江。
不毛：不長(zhǎng)草。這里指人煙稀少的地方。毛，莊稼，苗。
兵：武器。
甲：裝備。
獎(jiǎng)率：激勵(lì)率領(lǐng)，獎(jiǎng)勵(lì)統(tǒng)帥。獎(jiǎng)，鼓勵(lì)。
庶：希望。
竭：竭盡。
駑(nú）鈍：比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話。
駑，劣馬，走不快的馬，指才能低劣。
鈍，刀刃不鋒利，指頭腦不靈活，做事遲鈍。
攘(rǎng)除：排除，鏟除。
奸兇：奸邪兇惡之人，此指曹魏政權(quán)。
還：回。
于：到。
舊都：指東漢都城洛陽(yáng)或西漢都城長(zhǎng)安。
所以：用來(lái)……的。
此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也：這是我用來(lái)報(bào)答先帝，效忠陛下的職責(zé)本分。
斟酌：考慮，權(quán)衡。
損：除去。
益：興辦，增加。
損益：增減，興革。
斟酌損益：斟情酌理、有所興辦。比喻做事要掌握分寸。（處理事務(wù)）斟酌情理，有所興革。
托臣以討賊興復(fù)之效：把討伐曹魏復(fù)興漢室的任務(wù)交給我。
托，委托，交給。
效，效命的任務(wù)。
不效則治臣之罪：沒(méi)有成效就治我的罪。
效，取得成效。
告：告慰，告祭。
興：發(fā)揚(yáng)。
德：道德。
言：言論。
興德之言：發(fā)揚(yáng)圣德的言論。
慢：怠慢，疏忽，指不盡職。
彰其咎：揭示他們的過(guò)失。
彰：表明，顯揚(yáng)。
咎：過(guò)失，罪。
咨諏(zōu)善道：詢問(wèn)（治國(guó)的）好道理。諏(zōu)，詢問(wèn)。
察納：認(rèn)識(shí)采納。察：明察。
雅言：正確的言論，正言，合理的意見(jiàn)。
深追：深切追念。
先帝遺詔：劉備給后主的遺詔，見(jiàn)《三國(guó)志·蜀志·先主傳》注引《諸葛亮集》，詔中說(shuō)：‘勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人�！�
遺詔：皇帝在臨終時(shí)所發(fā)的詔令。
當(dāng)：在……時(shí)候。
臨：面對(duì)
涕：眼淚。
零：落下。
不知所言：不知道該說(shuō)些什么話。這是表示自己可能失言。謙詞。
文言知識(shí)
一、通假字
�、俦啬荞匝a(bǔ)闕漏：“闕”通“缺”，缺點(diǎn)。
②爾來(lái)二十有一年矣：“有”通“又”，放在整數(shù)和零數(shù)之間。
�、凼且韵鹊酆�(jiǎn)拔以遺陛下：“簡(jiǎn)”通“揀”，挑選、選擇。
二、古今異義
1、此誠(chéng)危急存亡之秋
古義：時(shí)候；今義：指四季中的秋季。
2、誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)
古義：擴(kuò)大；今義：指商店開(kāi)始營(yíng)業(yè)。
3、引喻失義
古義：適宜，恰當(dāng)；今義：正義，意義。
4、陟罰臧否
古義：功過(guò)好壞；今義：表示否定。
5、此先漢所以興隆也
古義：……的原因（表原因）或表方式方法；今義：表示因果關(guān)系。
6、先帝不以臣卑鄙
古義：身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺；今義：現(xiàn)指品質(zhì)低劣、下流。
7、猥自枉屈
古義：辱，有降低身份之意；今義：卑鄙下流。
8、庶竭駑鈍
古義：希望，期望；今義：眾多。
9、曉暢軍事
古義：精通，熟練；今義：通。
10、未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。
古義：痛心遺憾；今義：十分憎恨。
11、三顧臣于草廬之中……由是感激。
古義：感奮激發(fā)；今義：意指激動(dòng)感謝。
12、不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
古義：偏袒和私心；今義：照顧私情。
13、臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。
古義：普通的百姓；今義：用布做的衣服。
14、先帝知臣謹(jǐn)慎。
古義：嚴(yán)謹(jǐn)而慎重；今義：小心慎重。
15、今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零。
古義：眼淚；今義：鼻涕。
16、愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效或不效則治臣之罪。
古義：任務(wù)（實(shí)現(xiàn)）；今義：效果。
17、不宜異同
古義：不同；今義：1不；不一致。2引申為反對(duì)。3反對(duì)意見(jiàn)；異議。
18、當(dāng)獎(jiǎng)率三軍
古義：激勵(lì)；今義：獎(jiǎng)勵(lì)，獎(jiǎng)品。
19、由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳
古義：奔走效勞；今義：速度快。
20、后值傾覆
古義：失��；今義：倒塌。
21、臣不勝受恩感激
古義：感慨激動(dòng)；今義：感謝。
三、一詞多義
1、中
而中道崩殂（半，形容詞）
宮中府中（內(nèi)，里，中間，方位名詞。下文“愚以為宮中之事”中的“中”同此）
2、道
而中道崩殂（路，途，名詞）
以咨諏善道（道理，名詞）
3、分
今天下三分（分開(kāi)，動(dòng)詞）
而忠陛下之職分也（本分，名詞。讀fèn）
4、然
然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（然而，可是，轉(zhuǎn)折連詞）
然后施行（這樣，指示代詞）
5、遺
以光先帝遺德（遺留，動(dòng)詞。下文“深追先帝遺詔”中“遺”同）
以遺陛下（給予，動(dòng)詞）
6、有
若有作奸犯科（有，與“無(wú)”相對(duì)，動(dòng)詞。下文“有所廣益”中“有”同此）
爾來(lái)二十有一年矣（通“又”用來(lái)連接整數(shù)與零數(shù)，數(shù)詞）
7、論
宜付有司論其刑賞（判定，動(dòng)詞）
每與臣論此事（談?wù)摚h論，動(dòng)詞）
8、明
以昭陛下平明之理（嚴(yán)明，形容詞）
以傷先帝之明（英明，圣明，形容詞）
9、行
然后施行（做，執(zhí)行，動(dòng)詞）
性行淑均（品德，品行，名詞）
必能使行陣和睦（行列，這里指軍隊(duì)，名詞）
10、能
必能裨補(bǔ)闕漏（能夠，助動(dòng)詞。下文“必能使行陣和睦”中“能”同此）
先帝稱之曰能（能干，有才能，動(dòng)詞）
11、所
有所廣益（……的動(dòng)詞，特殊的指示代詞。下文“此先漢所以興隆也”、“此后漢所以傾頹也”、“此臣所以報(bào)先帝”中“所”均為特殊的指示代詞，具體的指代對(duì)象可以從上下文來(lái)體會(huì)）
優(yōu)劣得所（地方，處所，名詞）
12、當(dāng)
咨臣以當(dāng)世之事（正在……的時(shí)候，介詞。下文“今當(dāng)遠(yuǎn)離”中“當(dāng)”同此）
當(dāng)獎(jiǎng)率三軍（應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該，助動(dòng)詞）
13、任
受任于敗軍之際（任用，委任，動(dòng)詞）
則攸之、祎、允之任（責(zé)任，職責(zé)，名詞）
14、臨
故臨崩寄臣以大事也（將要，副詞）
臨表涕零（面對(duì)。動(dòng)詞）
15、效
恐托付不效（實(shí)現(xiàn)，副詞。下文“不效則治臣之罪”中“效”同此）
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（責(zé)任，名詞）
16、言
進(jìn)盡忠言（話，言論，名詞。下文“若無(wú)興德之言”、“察納雅言”中“言”同此）
不知所言（說(shuō)，動(dòng)詞）
17、以
故臨崩寄臣以大事也（介詞，把）
先帝不以臣卑鄙。（因?yàn)椋?/p>
以光先帝遺德。（連詞，來(lái)）
以塞忠諫之路也。（以致于）
受命以來(lái)。（表限定）
是以眾議舉寵為督（因?yàn)椋?/p>
咨臣以當(dāng)世之事（用）
是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（因?yàn)椋ㄓ脕?lái)）
18、為
俱為一體（是）
眾議舉寵為督（擔(dān)任）
19、臣
此悉貞良死節(jié)之臣(臣子)
先帝知臣謹(jǐn)慎（自稱，我）
20、良
此皆良實(shí)（形作名，善良的人）
此悉貞良死節(jié)之臣（賢良）
21、于
還于舊都（到）
未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(對(duì)）
茍全性命于亂世（在）
22、所以
此后漢所以傾頹也（表原因，...的原因）
此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。（以所，用這些來(lái)）
23、益
有所廣益(好處）
至于斟酌損益（興辦，增加）
四、詞類活用
1、親賢臣，遠(yuǎn)小人。
親、遠(yuǎn)：形容詞做動(dòng)詞。
親，親近。遠(yuǎn)，疏遠(yuǎn)。
2、茍全性命于亂世。
全：形容詞做動(dòng)詞，保全。
3、作奸犯科及為忠善者。
奸：形容詞做名詞，奸邪的事。忠善：形容詞做名詞，忠善之事。
4、此皆良實(shí)。
良實(shí)：形容詞做名詞，善良誠(chéng)實(shí)的人。
5、優(yōu)劣得所。
優(yōu)劣：形容詞做名詞，才能高的人和才能低的人。
6、攘除奸兇。
奸兇：形容詞做名詞，奸邪兇頑的敵人。
7、陟罰臧否。
臧否：形容詞做動(dòng)詞，評(píng)論人物好壞。
8、以光先帝遺德。
光：名詞作動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光大
9、故五月渡瀘，深入不毛。
毛：名詞作動(dòng)詞，長(zhǎng)草木（暗指荒涼）
五月：名詞作狀語(yǔ)，在五月
10、恢弘志士之氣。
恢弘：形容詞作動(dòng)詞，擴(kuò)大、發(fā)揚(yáng)
11、北定中原。
北：方位名詞作狀語(yǔ)，北上
12、恐托付不效
托付：動(dòng)詞作名詞，托付的事情
13、此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也
忠：形容詞作動(dòng)詞，對(duì)……盡忠
14、志慮忠純
慮：動(dòng)詞作名詞，心思
15、駑鈍
駑：劣馬鈍：不鋒利的刀
這里指平庸的才能，是諸葛亮的自謙之詞
判斷句
�、偈菦](méi)有明確語(yǔ)言標(biāo)志的判斷句：
1、此皆良實(shí)
譯文：這些都是善良、誠(chéng)實(shí)的人。
2、此悉貞良死節(jié)之臣
譯文：這些都是堅(jiān)貞可靠、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣
�、凇耙病�，判斷句標(biāo)志：
1、親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。
譯文：親近賢臣，遠(yuǎn)離小人，這是先漢興隆的原因。
2、此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。
譯文：這是我用來(lái)報(bào)答先帝、盡忠陛下的職責(zé)。
3、此誠(chéng)危急存亡之秋也。
譯文：這真是形勢(shì)危急、決定存亡的時(shí)間啊。
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