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    錢穆的那些經(jīng)典語錄

    時間:2025-02-07 14:05:22 賽賽 經(jīng)典語錄 我要投稿
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    錢穆的那些經(jīng)典語錄90句

      在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都接觸過很多有名的語錄吧,語錄是用平實、生動對話的體裁寫成的作品。還苦于找不到優(yōu)秀的語錄?以下是小編為大家收集的錢穆的那些經(jīng)典語錄,希望能夠幫助到大家。

    錢穆的那些經(jīng)典語錄90句

      1、總的來說,魏晉南北朝時期是應(yīng)該看重曹氏父子所領(lǐng)頭的建安文學(xué)的。

      2、即就帳籍制度言,可見每一項制度之推行與繼續(xù),也必待有一種與之相當(dāng)?shù)牡赖乱庵九c服務(wù)忠誠之貫注。否則徒法不能以自行,縱然法良意美,終是徒然。而且任何一制度,也必與其他制度發(fā)生交互影響。故凡一制度之成立,也絕非此制度可以單獨成立的。

      3、傳統(tǒng)愈久,應(yīng)該此大本大源之可靠性愈大。換言之,即是其生命力益強。

      4、其實革命的本質(zhì),應(yīng)該是推翻制度來遷就現(xiàn)實的,絕非推翻現(xiàn)實來遷就制度的。

      5、政治制度是現(xiàn)實的,每一制度,必須針對現(xiàn)實,時時刻刻求其能變動適應(yīng)。任何制度,斷無二三十年而不變的,更無二三百年而不變的。

      6、當(dāng)時中國人受異族統(tǒng)治,乃不得不更尊孔,使外族人亦知中國有此人物,庶對中國人不敢輕視。今君輩爭言孔子乃自來專制皇帝所尊,以便利其專制。試讀此間碑碣,亦豈當(dāng)時許多中國人惟恐外族人不易專制,故亦教之尊孔否。

      7、男女之間往往欲勝情,夫婦之間便成情勝欲。

      8、亭林的學(xué)生潘耒次耕曾為通儒定下了一個標(biāo)準(zhǔn)。他認為:通儒必須要有匡時救世的心術(shù),要有明體適用的學(xué)識,在著述上,要有“縱貫百家,上下千載,詳考其得失之故,而斷之于心,筆之于書”的具體表現(xiàn)。

      9、從知厚積而薄發(fā),急速成書之終非正辦也。

      10、今天我們把歷史切斷,一概想模仿外國制度,明明知道這一制度與現(xiàn)實不配合,卻想推翻現(xiàn)實來遷就制度,而美其名曰革命。其實革命的本質(zhì),應(yīng)該是推翻制度來遷就現(xiàn)實的,絕非是推翻現(xiàn)實來遷就制度的。

      11、中國文化大傳統(tǒng),在政治社會之相互影響間,特有一深意,即政治常由社會來領(lǐng)導(dǎo),不由政治來領(lǐng)導(dǎo)社會。

      12、人各有欲,而得其所欲則必在道。

      13、文學(xué)的創(chuàng)作難,模仿則容易發(fā)生毛病,但講文學(xué)亦得有模仿。建安文學(xué)是有其清新的面貌,但后來模仿它的,卻變壞了、雜了,因此又得有文學(xué)的翻新。一個時代有一個時代的面貌,但并非全是白話文的變化。

      14、近人論學(xué),好爭漢宋。謂宋儒尚義理,清儒重考據(jù),各有所偏,可也。

      15、人類一達到這種文化人生自由的境界,回頭來看自然人生,會覺索然寡味,于是人類便禁不住自己去盡量使用這一個自由。甚至寧愿把自然人生的唯一目的,即求生目的也不要,而去追向這自由,所以西方人說,“不自由,毋寧死”。

      16、后來的諸葛亮,羽扇綸巾,指揮三軍,他作的《出師表》,亦如與朋友話家常,學(xué)的是曹操。曹操倜儻風(fēng)流,其下屬羊祜累官升至尚書左仆射,當(dāng)其都督荊州時,輕裘緩帶,身不披甲,學(xué)的亦是曹操。曹操在軍中,意態(tài)安閑,如不欲戰(zhàn)。曾用火攻敗操于赤壁的周瑜,當(dāng)作戰(zhàn)時,背后卻在聽?wèi),學(xué)的也還是曹操。

      17、在農(nóng)人每見其業(yè)之可以相同而為群,而業(yè)工者則每感其為分別而成孤。

      18、我們討論一項制度,固然應(yīng)該重視其時代性,同時又該重視其地域性。推擴而言,我們該重視其國別性。

      19、此刻世界人類所遭遇的問題,完全是心對心的問題。

      20、不知中國舊文學(xué)與其藝術(shù),其間莫不有中國文化傳統(tǒng)中甚深的人生理想,與其親切之體會與實踐。今只裙認西方文學(xué)戲劇小說中有人生,然此乃從外面敘述,又都限在人事圈子之小范圍以內(nèi)。

      21、讀書當(dāng)一意在書,游山水當(dāng)一意在山水。乘興所至,心無旁及。

      22、杜甫如一片枯葉,任由狂風(fēng)吹飄。他是在大時代中無足輕重的一粒沙、一片葉,但杜詩變成了史詩,他的作品反映了當(dāng)時的整個時代。

      23、人生以外,則言天地,亦舉其尊卑陰陽動靜剛?cè),亦言大全體。至于枝節(jié)部分,則貴因時因地因人因事,分別善處,要之,亦不違大局全體為主。

      24、講歷史,便可叫人不武斷。因事情太復(fù)雜,利弊得失,歷久始見,都擺開在歷史上。

      25、朋友的死亡,不是他的死亡,而是我的死亡。因為朋友的意趣形象仍活在我的心中,即是他并未死亡,而我在他心中的意趣形象卻消失了,等于我已死了一分!

      26、國家當(dāng)動蕩變進之時,其以往歷史,在冥冥中必會發(fā)生無限力量,誘導(dǎo)著它的前程,規(guī)范著它的旁趨,此乃人類歷史本身不可避免之大例。

      27、漢光武自身是一好皇帝,明帝,章帝都好,然而只是人事好,沒有立下好制度。因此皇帝好,事情也做得好;实蹓牧,而政治上并不曾有管束皇帝的制度,這是東漢政治制度上的一個大問題。也是將來中國政治制度史上一個大問題。

      28、理論是此制度之精神生命,現(xiàn)實是此制度之血液營養(yǎng),二者缺一不可。即如唐代一切制度,也多半是由南北朝演變而來,有其歷史淵源,亦有其傳統(tǒng)精神。

      29、任何一制度,決不會絕對有利而無弊,也不會絕對有弊而無利。所謂得失,即根據(jù)其實際利避而判定。而所謂利弊,則指其在當(dāng)時所發(fā)生的實際影響而覺出。

      30、目前的世界,似乎對外盡在找敵人廝殺,對內(nèi)又盡在努力求脫卸此一身重鎧,同時亦盡在坐立不寧寢食不遑的心情中走向病狂之路。

      31、思想必然是公共的,尤其是所謂時代思想,或某學(xué)派的思想等,其為多數(shù)人的共同思想,更屬顯然。凡屬大思想出現(xiàn),必然是吸收了大多數(shù)人思想而形成,又必散播到大多數(shù)人心中去,成為大多數(shù)人的思想,而始完成其使命。

      32、禮之主要內(nèi)容,即是宗法,富自然性,與政府制定法律強人以必從者不同。

      33、所謂對其本國已往歷史略有所知者,尤必隨附一種對其本國已往歷史之溫情與敬意。

      34、我時時閑著,信步所之,或扁舟蕩漾,俯仰瞻眺,微及昆蟲草木,大至宇宙人生,閑情遐想,時時泛上心頭。

      35、就歷史經(jīng)驗論,任何一制度,絕不能有利而無弊。任何一制度,亦絕不能歷久而不變。歷史上一切以往制度俱如是,當(dāng)前的現(xiàn)實制度,也何嘗不如是。我們?nèi)舨恢乇旧砣耸拢瑢G竽7聞e人制度,結(jié)果別人制度,勢必追隨他們的人事而變,我們也還得追隨而變,那是何等的愚蠢。

      36、論理學(xué)家之勤讀生涯,已遠遜清代乾嘉諸儒。而君今日讀書,又勤奮逾清儒。生活清苦,營養(yǎng)短缺,此何可久。今日吾儕得此江邊閑坐,亦正是一小休息。

      37、惟其一切制度都不會永久好下去,才使我們在政治上要繼續(xù)努力,永久改進。制度也只是歷史事項中之一目,人類整部歷史便沒有百年不變的,哪能有一項制度經(jīng)過一兩百年還算得是好制度呢?

      38、某一制度之創(chuàng)立,決不是憑空忽然地創(chuàng)立,它必有淵源,早在此項制度創(chuàng)立之先,已有此項制度之前身,漸漸地在創(chuàng)立。某一制度之消失,也決不是無端忽然地消失了,它必有流變,早在此項制度消失之前,已有此項制度的后影,漸漸地在變質(zhì)。

      39、我們看歷史上一切制度,都該注意到每一制度之背后的當(dāng)時人的觀念和理論。

      40、好吹簫,遇孤寂,輒以簫自遣,其聲烏烏然,如別有一境,離軀殼游霄壤間,實為生平一大樂事。

      41、讀書游山,用功皆在一心。

      42、余因此悟及人生最大學(xué)問在求能虛此心,心虛始能靜。

      43、人生不壽,乃一大罪惡。

      44、只向前,不顧后,一味求變新,求速求快,本源易竭,則下流易滅只有中國,成為一源遠流長積厚流光的大民族,因其尊重歷史,勝過其企懸將來,本末先后,作一體看,有比過去,才有將來。

      45、男女之間往往欲勝情,夫婦之間便成情勝欲。

      46、朋友的死亡,不是他的死亡,而是我的死亡。因為朋友的意趣形象仍活在我的心中,即是他并未死亡,而我在他心中的意趣形象卻消失了,等于我已死了一分!

      47、人的生命,有小體,有大體。推極而言,古今將來,全世界人類生命,乃是此生命之大全體。每一人之短暫生命,乃是此生命之最小體。但人類生命大全體,亦由每一人之生命小體會通積累而來。不應(yīng)由大體抹殺了小體,亦不應(yīng)由小體忽忘了大體。

      48、越來越繁密的制度積累,往往造成前后矛盾。這樣,制度越繁密越容易生歧義,越容易出漏洞,而執(zhí)行新制度的人往往在分歧爭執(zhí)中敵不過固守舊制度的人,因而越來越失去效率。

      49、我不敢認為自己在學(xué)問上有成就,我只感得在此茫茫學(xué)海中,覓得了我自己,回歸到我自己,而使我有一安身立命之處。

      50、我們根本沒想到要懷疑或輕視歷史的啟示;歷史就是我們的一切。作者:恩格斯

      51、打雷的時候最好拿著一本歷史書。

      52、舊的歷史,帶著它的詩、畫,與君子小人,必須死!新的歷史必須由血里產(chǎn)生出來!

      53、到底是因為有我,歷史才如此,還是因為歷史如此,才有我的故事。出處:步步驚心

      54、歷史并不真的流傳于世,因為總有人懷著絕望毀滅了最后的人證物證。作者:高曉松

      55、我深信,我們可以把這驚濤駭浪的一年當(dāng)作我們悠久的英吉利和大不列顛帝國歷史上最光榮的一年,也是最艱難的一年。

      56、長城可真陡!有些坡度只有一百三十度,要不是旁邊有欄桿,我早就像皮球一樣滾下去了,它的陡真可以和黃山的險相媲美;長城可真長啊,在連綿的山中看不到盡頭,好不容易走了四個烽火臺,算起來才走了全部的萬分之一,真可謂是萬里長龍。

      57、再青翠的峽谷看多了也會有些膩,再豪邁的情感激蕩久了也會平靜,再滄桑的歷史體味多了也會淡然。作者:貓膩出處:將夜

      58、不管歷史如何嬗變,不管時代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起,他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉淀了,就注定他的靈魂將得到洗練和超度,割之不斷、揮之不去,進而升華成為一個偉大的民族精神。

      59、列車正經(jīng)過黃河,我正在廁所小便。我知道這不該,我應(yīng)該坐在窗前,或站在車門旁邊,左手插腰,右手作眉檐,眺望,像個偉人,至少像個詩人,想點河上的事情,或歷史的陳賬。作者:伊沙

      60、這就是說,兩千余年的歷史并不取決于一個克婁巴特的鼻型如何,而更取決于所在皆是的我們的愚昧,取決于應(yīng)該嗤之以鼻而又道貌岸然的我們的愚昧。作者:芥川龍之介出處:鼻

      61、萬里長城不僅僅是我們中華民族的驕傲,而且其中還蘊含著我們古代人民的勞動智慧和辛勤的付出。當(dāng)我們站在萬里長城的青磚上或在欣賞長城的美時,我們就會有一種自豪感。同樣,這一項宏偉的建筑令我們后人贊嘆不已。

      62、黑色的直升飛機如巨鳥那樣掠過南方小城的天空,在少年路明非的頭頂飛過,隱藏在歷史的那場戰(zhàn)爭,就要重大開幕!出處:龍族

      63、長城,你是一首贊歌,一首英雄的贊歌。你豪放的氣魄,氣如長虹;你穿越歷史的空間,向世人矚目;你滔滔不絕地心訴屈辱的歷史,你默默地呈現(xiàn)出一幕幕,一篇篇,一段段,一行行,一點點,仰天揮灑“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越”的一朵瑰麗奇葩的創(chuàng)世史詩。

      64、青春沒有歷史,沒有什么事情值得書寫;說起童年記憶和少年生命軌跡,矯情得要命;說起生命歷練,蒼白得可怕,沒有重量,顯得輕飄飄;那些有關(guān)愛情的往事如今看來就像斷線的風(fēng)箏一樣,成了天空的點綴。連說句來不及,都顯得假模假式!p與肉身之重。

      65、為什么你們一定要怪一個蘋果改變了歷史

      66、人生是建筑歷史的一塊磚瓦,人生是與風(fēng)浪搏斗的那雙櫓,人生是萬綠之源的絢麗花朵,人生是幫助別人攀登的階梯。

      67、當(dāng)巍峨的華表,讓挺拔的身軀披上曙光,當(dāng)雄偉的天安門,讓風(fēng)云迎來東升的太陽。歷史的耳畔,傳來了禮炮的隆隆巨響。那排山倒海地回響,是中國滄桑巨變地回響。一位巨人俯瞰著整個世界,洪亮的聲音,全世界都聽到了,中華人民共和國成立了!當(dāng)?shù)谝幻嫖逍羌t旗冉冉升起,那勝利的旗幟,在朗朗的空中迎風(fēng)飄揚,人民揚起了頭顱,全全世界都看到了,中國人民從此站起來了!

      68、歷史人物往往有光明和暗影兩種不同的形象,統(tǒng)帥的光榮后常伴有他本人的黑影。

      69、一個國家沒有精神高度不行。如果一個民族對自己的文化沒有神圣感,這個民族就完了。我們現(xiàn)在對于歷史的神圣感是有的,但對于當(dāng)代最高層文化的神圣感還樹立不起來。作者:馮驥才

      70、蒼天算個屁!撕了它!碎了它!命運算個屁!改了它!逆了它!歷史算個屁!毀了它!滅了它!

      !爸獰o不言,言無不盡”,“言者無罪,聞?wù)咦憬洹,“有則改之,無則加勉”。

      72、愛的最高原則是把自己奉獻給對方,感到自己只有在對方的意識里才能獲得對自己的認識。

      73、把所有不服你的人都打服,敢出聲就滅了他,所有人都認你當(dāng)老大,這就叫實現(xiàn)團結(jié)。

      74、不經(jīng)歷黑暗的人是無法懂得光明的。

      75、仇恨往往比愛更有生命力。

      76、得到后再失去,遠比一無所有要痛苦的多。

      77、人民,只有人民,才是歷史發(fā)展的真正動力!

      78、東方不亮西方亮,黑了南方有北方。

      79、懂得暴力的人是強壯的,懂得克制暴力的人是強大的。

      80、多少事,從來急,天地轉(zhuǎn),光陰迫,一萬年太久,只爭朝夕。

      81、奪取全國勝利,這只是萬里長征走完了第一步!

      82、革命是暴動,是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動!

      83、個性像白紙,一經(jīng)污染,便永不能再如以前潔白。

      84、孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān),學(xué)不成名誓不還。

      85、具有羞恥之心是人與動物的區(qū)別。不知羞恥的人決不會有美德。

      86、軍民團結(jié)如一人,試看天下誰能敵!

      87、理論何等強大,就何等狡猾。

      88、歷經(jīng)磨難,矢志不移,叫做意志。不畏強權(quán),雖死無畏,叫做勇氣。

      89、麻木而冷漠的民眾,是專制政體最穩(wěn)固的群眾基礎(chǔ)。

      90、沒必要讓所有人知道真實的你,或者是你沒有必要不停地向人說其實我是一個什么樣的人。因為這是無效的,人們還是只會愿意看到他們希望看到的。

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