【實(shí)用】2025年佛語(yǔ)的語(yǔ)錄合集39句
窮人可能沒(méi)有錢(qián)，沒(méi)有優(yōu)裕的生活，沒(méi)有足以稱(chēng)道的事業(yè)，然而只要擁有健康的體魄、聰慧的頭腦以及明確的志向，擁有寧?kù)o的內(nèi)心，擁有不斷攀巖、永遠(yuǎn)向上的斗志，那么，窮困便只是一種暫時(shí)的狀態(tài)。做一個(gè)自信、樂(lè)觀、勤奮的人，財(cái)富就能積少成多，慢慢地會(huì)聚到我們手中。下面是小編搜索整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄39句,供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、揮不去的是記憶，而你留不住的是年華，生命走過(guò)的旅程，就是自我調(diào)整的過(guò)程，既然無(wú)法抓住輪回的改變，但絕不能讓心情隨風(fēng)沙走散；沒(méi)有人能避開(kāi)世俗的冷涼，也沒(méi)有人能把馨香盡攬，那么就要拋開(kāi)世俗的偏見(jiàn)，放手一份貪婪，回歸生命的坦然。
2、時(shí)時(shí)守護(hù)自己的善心，守護(hù)自己的清靜心，守護(hù)自己的一顆愛(ài)心，先做自己的護(hù)法，保持自己不造惡，身善良、口善良、心善良。進(jìn)而，再去安護(hù)身邊人的心，讓他們感受到舒服與自在。遇到與自己性格、想法和愿力不一樣的，不強(qiáng)求茍同，但也不會(huì)標(biāo)新立異，只是相互的尊重與關(guān)懷。這樣，您會(huì)越來(lái)越感受到，修福得福，真的幸福。
3、生命的魅力在于"靜"。外表的寧?kù)o給人以美，內(nèi)心的寧?kù)o給人以慧。外表寧?kù)o，因安穩(wěn)而給人靜穆之美，因無(wú)爭(zhēng)給人以祥和之美。內(nèi)心寧?kù)o，因淡泊而不受誘惑，因凝神而思遠(yuǎn)，因鎮(zhèn)定而從容，因而智慧常在。靜，不是單純的平靜，而是人生沉淀在靈魂深處的智慧，是人生最美的狀態(tài)。
4、生活最大的樂(lè)趣，就是在平淡之中發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。美，需要物質(zhì)基礎(chǔ)；但真正的美，不是單靠昂貴和奢華就能裝點(diǎn)出來(lái)的。在平凡和樸素之中創(chuàng)造美，是一種真實(shí)的美麗，是一種思想的升華，是一種浪漫的情懷。浪漫源于內(nèi)在的素養(yǎng)，浪漫是一種生活的態(tài)度，更是一種美好恬淡的氛圍。
5、你若無(wú)恙，歲月不傷，從此以后，做一個(gè)微笑的天使吧，相信幸福，它就在你心中，保持快樂(lè)，它就在你身邊。我愿與你做淡淡的女人，臨一朵花開(kāi)，漾一箋蓮的心事，于素年錦時(shí)落定，心無(wú)塵，淡若水，漫聽(tīng)歲月的禪音。
6、一個(gè)沒(méi)有文化根基的民族絕無(wú)自信，一個(gè)沒(méi)有文化根基的國(guó) 家也難以真正強(qiáng)大。中國(guó)人或許有理由對(duì)近幾十年的經(jīng)濟(jì)繁榮沾沾自 喜，但絕不能對(duì)繁榮背后的重重危機(jī)熟視無(wú)睹。政治生活、經(jīng)濟(jì)生 活、文化生活是支撐一個(gè)國(guó)家穩(wěn)定的三足，缺一不可。三足缺一，國(guó) 家的大廈都有傾塌的危險(xiǎn)。
7、悲心與空性，為成佛要伴。通達(dá)空性為見(jiàn)，見(jiàn)凈為定，悲空不二為戒。（古印度）阿底峽
8、就好象善巧的木匠或木匠的徒弟，用細(xì)的木釘將粗的木釘打掉、移除、取出；同樣的，當(dāng)比丘注意與善法相關(guān)的其它對(duì)象時(shí)，他的心就能夠向內(nèi)穩(wěn)定、平靜、專(zhuān)注、一心。
9、越來(lái)越多的人把少壯不努力的告誡，化為了成名需趁早的追求。人生之 青壯年?duì)幟麏Z利已是世間之慣性，精力充沛，固可筑下事業(yè)之基石，亦 是造作業(yè)因之重要時(shí)期。處于慣性之河，無(wú)需刻意逆流，能夠隨波而不 妄自逐流，或者進(jìn)一步引導(dǎo)河流灌溉稼穡，此為智慧人，此為大事業(yè)。
10、擁有幸福的人通常都懂得在合適的時(shí)候犯一下糊涂。婚姻也是如此，偶爾睜一只眼閉一只眼，反而能夠得到意想不到的幸福。
11、而妄想和奢望是欲念的無(wú)限膨脹，是虛榮心的步步緊逼。希望是對(duì)自我的清晰定位，妄想和奢望則是看不清自我的盲目自大。懷抱希望，才能在認(rèn)清自己能力的前提下，制定出切合自身實(shí)際的目標(biāo)，一步步實(shí)現(xiàn)人生的理想。心懷妄想和奢望，就會(huì)好高驁遠(yuǎn)，在現(xiàn)實(shí)中節(jié)節(jié)敗退，頻頻受挫，最終對(duì)自己所做的事失去信心。
12、如何是向上？只有個(gè)放下。
13、明白真理，但未有去實(shí)踐真理、真理對(duì)你也毫無(wú)意義。自己未曾體驗(yàn)過(guò)的事情、說(shuō)出來(lái)也沒(méi)底氣、口頭禪終將無(wú)法感同身受。
14、佛說(shuō)：一切現(xiàn)象、一切人，都是自然。一切事情的發(fā)生，都來(lái)有因、去有果，從萌芽、成熟到消亡，都有一定規(guī)律性，到了哪一階段，自然呈現(xiàn)出某種狀況；一切人的成長(zhǎng)，也是如此，那是一個(gè)什么人，會(huì)做什么事，有什么樣的造化，都是因緣聚合的結(jié)果，好比兩個(gè)氫原子和一個(gè)氧原子結(jié)合，必然變成水分子；一定比例的紅色和綠色聚合，必然變成黃色。只不過(guò)，有時(shí)候，人們掌握了規(guī)律，能夠預(yù)知并引導(dǎo)變化，有時(shí)候，只能看見(jiàn)變化的結(jié)果，對(duì)促成結(jié)果的因素一無(wú)所知或所知有限。
15、坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來(lái)，春來(lái)花自青，秋至葉飄零，無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。
16、道由心悟，豈在坐也？
17、"愛(ài)人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。詩(shī)云：‘永言配命，自求多福。"’生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到這樣的事情：別人輕視我們時(shí)，我們常常抱怨，傷心；失敗時(shí)，我們會(huì)失落難過(guò)。但我們卻很少檢討自身，是因?yàn)槭裁次覀儽蝗溯p視，是因?yàn)槭裁次覀儠?huì)屢屢失��？
18、既已歸命彌陀，全然交給彌陀，我就不再屬于我，而屬于佛；既屬于佛，就是佛的作品、佛的兒子，就一切都是好的。我們只能懷著十分的虔誠(chéng)接受佛賜，豈可以自己的好惡對(duì)佛的作品評(píng)頭論足、挑三揀四呢？
19、對(duì)一切美好的東西，請(qǐng)不要吝嗇熱情，當(dāng)你需要熱情的時(shí) 候，熱情就會(huì)應(yīng)聲而至。對(duì)一切能夠改正的過(guò)錯(cuò)，請(qǐng)不要失去寬容， 當(dāng)你渴望寬容的時(shí)候，寬容決不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷。順境時(shí)請(qǐng)放下冷漠的面 孔，逆境時(shí)請(qǐng)抹去臉上的愁容，順境和逆境組成滾動(dòng)的圓圈，而你不 可能在某一個(gè)切點(diǎn)上永恒固定。
20、貪者追逐名利，導(dǎo)致墮入餓鬼；行者少欲知足，生起出離之心，超越三界輪回，獲得解脫自在。嗔者害人害己，導(dǎo)致墮入地獄；行者自利利他，圓滿菩提之心，普度有情眾生，成就色身佛果。癡者取舍顛倒，導(dǎo)致墮入畜牲；行者證得空性，圓滿法界智慧，遠(yuǎn)離一切戲論，成就法身佛果。
21、八戒齋者，是過(guò)去現(xiàn)在諸佛如來(lái)為在家人制出家法�！妒苁平浣�(jīng)》
22、一者見(jiàn)利代喜，二者見(jiàn)惡共憂，三者稱(chēng)譽(yù)人德，四者見(jiàn)人說(shuō)惡便能抑制，是為四慈愍，多所饒益，為人救護(hù)。《長(zhǎng)阿含經(jīng)》卷十一，《善生經(jīng)》
23、一生要經(jīng)過(guò)很多驛站，只要心是安靜的，無(wú)論是站在紅塵外，靜賞繁華，還是正在塵世煙火中，百味嘗盡，都會(huì)多了一份淡定與從容。塵世間的一切，來(lái)了開(kāi)懷擁抱，走了揮手作別。
24、入心只一瞬，忘情需一生。
25、不是生命中的苦惱太多，而是我們的胸懷不夠開(kāi)闊；不是幸福太少，而是我們還不懂得生活。憂愁時(shí)，就寫(xiě)一首詩(shī)，讓苦澀化為浪漫的花朵；快樂(lè)時(shí)，就唱一支歌，把快樂(lè)傳遞，讓幸福傳播。無(wú)論天上掉下來(lái)的是什么，我們都從容地迎接，生命唱出的都是最美麗的贊歌。生命是可貴的，讓我們?yōu)樯湴痢?/p>
26、人生是一種大境界，不必強(qiáng)求一切局部的完美，只有如此，才能多一分灑脫，少一分怨恨和抱怨，生命里也才會(huì)多些開(kāi)心。在人生旅途，并非所有的吶喊都有回聲，并非所有的蓓蕾都有開(kāi)放的機(jī)會(huì)，只要我們以寬廣的胸懷和開(kāi)朗的態(tài)度對(duì)待生活的艱辛，永遠(yuǎn)都不放棄對(duì)生活的信念，那么無(wú)論怎樣生活，也都會(huì)變得有滋有味，生活里也都會(huì)有笑聲相伴。
27、如果生活已經(jīng)很苦悶，再用剩下的時(shí)間來(lái)咀嚼苦悶，只會(huì)讓生活更加糟糕，所以要放開(kāi)心胸，學(xué)會(huì)從苦悶中解脫出來(lái)。人生道路上會(huì)被布置了失望、傷心、孤獨(dú)、掙扎和苦痛，會(huì)被日常生活的打擊、工作的疲憊消磨得筋疲力盡。但是無(wú)論遇到怎樣的境況，都要記得一切從快樂(lè)出發(fā)，不要逃避生活，不要躲藏，抑或封閉自己，要努力擁抱新鮮事物，經(jīng)歷全新體驗(yàn)，或許我們失敗了十次，但是，也許成功就在第十一次。
28、寬容大度，對(duì)不肖之人加以包容，并以正道教化他們。
29、我們所做的一切，都應(yīng)是增長(zhǎng)自己的善心和善行，斷除惡心和壞習(xí)慣。
30、若不修內(nèi)行，唯只外求，期望獲福，無(wú)有是處。
31、禪有四行：有求皆苦，無(wú)求乃樂(lè)，打破執(zhí)著，是"無(wú)所求行"，讓自己從苦海解脫出來(lái)，用法凈之理作指導(dǎo)，是"稱(chēng)法行"。
32、人生的真理，只是藏在平淡有趣之中。
33、無(wú)論做什么事，不好忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什么可修的？
34、若作惡業(yè)已，覆之以善者。彼照耀此世，如月出云翳。此世界盲瞑，能得此者少。如鳥(niǎo)脫羅網(wǎng)，鮮有升天者。
35、健康和平安，是人生最貴重的兩大財(cái)富。能得其一都是大有福分之人了；二者皆得，必是修積了幾世功德的神仙。
36、不管我們信佛有多虔誠(chéng)，都不能脫離社會(huì)和人群，不能脫離應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，否則，我們的信仰就懸在半空中，而沒(méi)有地方落實(shí)了。
37、一念放下，萬(wàn)般自在，了然。人心只一拳，別把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事無(wú)成，那就是對(duì)細(xì)枝末節(jié)的瑣碎關(guān)注得太多。米可果腹，沙可蓋屋，但二者摻到一起，價(jià)值全無(wú)。做人純粹點(diǎn)，做事才能痛快點(diǎn)。
38、不管是欠別人，還是欠自己，你曾欠下過(guò)多少個(gè)"對(duì)不起"？時(shí)間無(wú)情第一，它才不在乎你是否還是一個(gè)孩子，你只要稍一耽擱、稍一猶豫，它立馬幫你決定故事的結(jié)局。它會(huì)把你欠下的對(duì)不起，變得還不起。又會(huì)把很多對(duì)不起，變成來(lái)不及。
39、真真正正是事情出來(lái)以后才能看清楚人，各種人，放寬心態(tài)。 大不了本小姐不陪你們玩兒了。呵……
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