林語(yǔ)堂的語(yǔ)錄集錦69句
人類之足引以自傲者總是極為稀少,而這個(gè)世界上所能予人生以滿足者亦屬罕有。——林語(yǔ)堂《吾國(guó)吾民》下面是小編為大家準(zhǔn)備的林語(yǔ)堂的語(yǔ)錄69句,歡迎閱讀與收藏。
1、因?yàn)楹迍e人,是自己無(wú)能的表現(xiàn)。
2、智慧跟人事很少關(guān)系,因?yàn)槿耸露鄶?shù)是受我們的動(dòng)物熱情所支配。
3、當(dāng)然,男人寧愿要免費(fèi)投入懷抱的女人,他們說(shuō)這樣的女人才有高尚的道德。所有男人都喜歡美貌多情而又分文不取的女人。
4、人生真正的目的,中國(guó)人用一種單純而顯明的態(tài)度決定了,它存在于樂(lè)天知命以享受樸素的生活。尤其是家庭生活與和諧的社會(huì)關(guān)系。
5、我以為我像別人同樣有道德,我還以為若上帝愛(ài)我能如我母親愛(ài)我的一半,他也不會(huì)把我送進(jìn)地獄去。我這樣的人若是不上天堂,這個(gè)世界不遭殃才怪。
6、物各有主。在過(guò)去三千年里,那些周朝的銅器有過(guò)好幾百個(gè)主人了呢。在這個(gè)世界上,沒(méi)有人能永遠(yuǎn)占有一件物品。拿現(xiàn)在來(lái)說(shuō),我是主人,又輪到誰(shuí)是主人呢?
7、因此我被迫重整旗鼓,為月亮辯護(hù),捍衛(wèi)她不致被消滅。因?yàn)槲疑轮腥A民族一旦喪失欣賞朗月,享受清風(fēng)的能力,這個(gè)民族就會(huì)變得更加渺小粗俗、惟利是圖了。
8、一個(gè)人如果抱著義務(wù)的意識(shí)去讀書(shū),便不了解讀書(shū)的藝術(shù)。這種具有義務(wù)目的的讀書(shū)法,和一個(gè)參議員在演講之前閱讀文件和報(bào)告是相同的。這不是讀書(shū),而是尋求業(yè)務(wù)上的報(bào)告和消息。
9、讀書(shū)沒(méi)有合宜的時(shí)間和地點(diǎn)。一個(gè)人有讀書(shū)的心境時(shí),隨便什么地方都可以讀書(shū)。如果他知道讀書(shū)的樂(lè)趣,他無(wú)論在學(xué)校內(nèi)或?qū)W校外,都會(huì)讀書(shū),無(wú)論世界有沒(méi)有學(xué)校,也都會(huì)讀書(shū)。他甚至在最優(yōu)良的學(xué)校里也可以讀書(shū)。
10、我想蘇夫人的這種智慧是自"君子之交淡如水"得來(lái)的——水沒(méi)有刺激的味道,但是人永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)之生厭。真誠(chéng)的友誼永遠(yuǎn)不會(huì)特別表白的,真正的好朋友彼此不必通信,因?yàn)榧仁菍?duì)彼此的友情信而不疑,誰(shuí)也不需要什么。一年分別后,再度相遇,友情如故。
11、但不論理由怎樣,其最大的原因,還是他們?nèi)鄙俳∪膽B(tài)度,使他們不能迎合結(jié)婚的理想。他們對(duì)于婚姻應(yīng)負(fù)的責(zé)任,懷有恐懼,且不愿妥協(xié);但結(jié)婚正如合伙事業(yè)一樣,是必須各自協(xié)調(diào),犧牲自我,謀取共同利益的,而他們卻不能負(fù)起與婚姻而俱來(lái)的責(zé)任。
12、我要一些好朋友,和生活本身一樣熟悉、親切的朋友,我對(duì)他們不必拘禮節(jié),他們向我傾訴他們的遭遇、婚姻及其他私事的朋友,能夠引幾句阿里斯多芬語(yǔ)錄、又能開(kāi)幾句下作玩笑的朋友,有一定的嗜好,對(duì)人、事有確定的見(jiàn)解,有各自的信仰也能尊重我的信仰的朋友。
13、在我看來(lái),哲學(xué)的唯一效用是叫我們對(duì)人生抱一種比一般人較輕松較快樂(lè)的態(tài)度。
14、蘇東坡若回到民間,那他就猶如在水中的海豹。在陸地上拖著鰭和尾巴走的海豹,只能算是半個(gè)海豹。
15、人本過(guò)客來(lái)無(wú)處,休說(shuō)故里在何方。 隨遇而安無(wú)不可,人間到處有芳香。
16、真誠(chéng)的友誼永遠(yuǎn)不會(huì)特別表白的。真正的好朋友彼此不必通信,因?yàn)榧仁菍?duì)彼此的友情信而不疑,誰(shuí)也不須要寫(xiě)什么。一年分別后,再度相遇,友情如故。
17、科學(xué)無(wú)非是對(duì)于生命的好奇心,宗教是對(duì)于生命的崇敬心,文學(xué)是對(duì)于生命的嘆賞,藝術(shù)是對(duì)于生命的欣賞;根據(jù)個(gè)人對(duì)于宇宙之了解所生的對(duì)于人生之態(tài)度,是為哲學(xué)。
18、我認(rèn)為一個(gè)缺乏正氣的作家無(wú)論文筆多么燦爛,多么迷人,我們不可能真心仰慕他。
19、我們要有能做自己的自由,和敢做自己的膽量。
20、一個(gè)學(xué)者是像一只吐出所吃的食物以飼小鳥(niǎo)的老鷹;一個(gè)思想家則像一條蠶,他所吐的不是桑葉而是絲!渡畹乃囆g(shù)》
21、一個(gè)女子最美麗的時(shí)候是在她立在搖籃的面前的時(shí)候;最懇切最莊嚴(yán)的時(shí)候是在她懷抱嬰兒或攙著四五歲小孩行走的時(shí)候;最快樂(lè)的時(shí)候則如我所看見(jiàn)的一幅西洋畫(huà)像中一般,是在擁抱一個(gè)嬰兒睡在枕上逗弄的時(shí)候!渡畹乃囆g(shù)》
22、一個(gè)學(xué)者是像一只吐出所吃的食物以飼小鳥(niǎo)的老鷹;一個(gè)思想家則像一條蠶,他所吐的不是桑葉而是絲!终Z(yǔ)堂 《生活的藝術(shù)》
23、在很大程度上,人生僅僅是一場(chǎng)鬧劇,有時(shí)最好站在一旁,觀之笑之,這比一味介入要強(qiáng)得多!终Z(yǔ)堂《吾國(guó)與吾民》
24、世間沒(méi)有一個(gè)人會(huì)感到絕對(duì)的滿足的。大家都想做另一個(gè)人,只要這另一個(gè)人不是他現(xiàn)在的現(xiàn)在。
25、演說(shuō)要像迷你裙,愈短愈好。
26、你不知道落葉的歌是歡笑的歌唱,還是訣別的哀吟。因?yàn)檫@就是初秋的精神,就是平靜﹑智慧與成熟的精神,能夠以微笑面對(duì)悲哀,能夠贊賞那使人清醒的冷風(fēng)——這就是秋之精神。
27、中國(guó)哲學(xué)家是一個(gè)睜著一只眼睛做夢(mèng)的人。
28、中國(guó)就是有這么一群人,為了幾個(gè)盧布,不惜出賣(mài)自己的國(guó)家和民族的利益,在報(bào)紙上瘋狂叫賣(mài)自己的漢奸言論,武裝保衛(wèi)蘇聯(lián),支持外蒙人民自己當(dāng)家做主,在動(dòng)物世界里找這樣的動(dòng)物幾乎不可能!兑幌υ挕
29、人生目的即在純潔而健全地享受人生。
30、現(xiàn)代的人們對(duì)人生過(guò)于嚴(yán)肅而充滿著煩擾和糾紛。
31、人生必有癡,而后有成。癡各不同,或癡于財(cái),或癡于祿,或癡于情,或癡于漁。
32、人生不過(guò)如此,且行且珍惜,每個(gè)人都是自己的主角,不要總在別人的世界里充當(dāng)配角。
33、人世間如果有任何事值得我們慎重其事的,不是宗教,也不是學(xué)問(wèn),而是吃。
34、我若說(shuō)一提到蘇東坡,在中國(guó)總會(huì)引起人親切敬佩的微笑,也許這話最能概括蘇東坡的一切了。
35、男人就像是一本書(shū),看看封面呢,金光閃爍,再看看序言,引人入勝,可等你拿到手,凈手焚香去讀,也許就讀不下去了。
36、夢(mèng)想不論怎么模糊,總在我的心底,我的心永遠(yuǎn)得不到安寧,直到它們一一成為現(xiàn)實(shí)。
37、皇帝現(xiàn)在深悔對(duì)反對(duì)派的懲處。也許是命運(yùn)對(duì)人的嘲弄吧,蘇東坡剛剛安定下來(lái),過(guò)個(gè)隨從如意的隱居式的快樂(lè)生活,他又被沖激得要離開(kāi)他安居之地,再度卷入政治的漩渦。螞蟻爬上了一個(gè)磨盤(pán),以為這塊巨大的石頭是穩(wěn)如泰山的,哪知道又開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)了。
38、中國(guó)人得意時(shí)信儒教,失意時(shí)信道教、佛教。而在教義與私己之欲相背時(shí),中國(guó)人會(huì)說(shuō),"人定勝天"。中國(guó)人的信仰危機(jī)在于,經(jīng)常改變信仰。
39、女人的美不是在臉孔上,是在姿態(tài)上。姿態(tài)是活的,臉孔是死的,姿態(tài)猶不足,姿態(tài)只是心靈的表現(xiàn),美是在心靈上的!终Z(yǔ)堂《人生不過(guò)如此》
40、平淡而有奇思妙想足以應(yīng)用之便可成天地間至文。
41、不要等待,真正屬于你的機(jī)遇不多,行動(dòng)永遠(yuǎn)比幻想重要;不要抱怨,要直面矛盾和問(wèn)題。怨天尤人只能證明你的無(wú)能;不要濫交,有仨倆知己足矣,別妄想和誰(shuí)都要成為朋友;不要浮躁,有空去旅行,去讀書(shū),用環(huán)境陶冶身心,用知識(shí)充實(shí)靈魂;不要后悔,只要是你選擇的,就算再艱難再無(wú)奈,也要咬牙走下去。——林語(yǔ)堂《人生不過(guò)如此》
42、出外旅行的人,極其所能,也只有把自我的安危委諸天命,正因除此之外,別無(wú)他法。——林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》
43、幸福 一是睡在家的床上。二是吃父母做的飯菜。三是聽(tīng)愛(ài)人給你說(shuō)情話。四是跟孩子做游戲。
44、延緩年老展長(zhǎng)青春的第條規(guī)矩,是避免一切情緒上的煩擾!终Z(yǔ)堂《蘇東坡傳》
45、人在年輕的時(shí)候大多會(huì)做些傻事,等你在平靜的老年回憶起來(lái),才能自覺(jué)年輕有精神。我現(xiàn)在四十多歲了,我但愿自己曾犯下更多年輕的錯(cuò)誤,留待日后回憶!终Z(yǔ)堂《風(fēng)聲鶴唳》
46、女生有一種較男生優(yōu)越的常識(shí),因此在任何意外發(fā)生的時(shí)候,我總是寧可信賴女生的決定。她們有一種能顧慮事情整體性而不為其它小節(jié)所困惑的潛質(zhì)。
47、如果咱們?cè)谑澜缋镉辛酥R(shí)而不能了解,有了批評(píng)而不能欣賞,有了美而沒(méi)有愛(ài),有了真理而缺少熱情,有了公義而缺乏慈悲,有了禮貌而一無(wú)溫暖的心,這種世界將成為一個(gè)多么可憐的世界!
48、一個(gè)人在世上,對(duì)學(xué)問(wèn)的看法是這樣的:幼時(shí)認(rèn)為什么都不懂,大學(xué)時(shí)自認(rèn)為什么都懂,畢業(yè)后才知道什么都不懂,到晚年才覺(jué)悟一切都不懂。
49、我是個(gè)極端摩登的人。沒(méi)有人可以說(shuō)我守舊。我不懂遵守舊歷,而且還喜歡倡行十三個(gè)月的年歷,每月只有四個(gè)星期或二十八天。換句話說(shuō),我的觀點(diǎn)很科學(xué)化,很邏輯化。就是這點(diǎn)科學(xué)的驕傲,使我在過(guò)新年時(shí)大失所望。每人都假裝著慶祝,一點(diǎn)沒(méi)有真感情。
50、"聰明難,由聰明轉(zhuǎn)入糊涂為尤難",此絕對(duì)聰明語(yǔ),有中國(guó)人之精微處世哲學(xué)在焉。蓋中國(guó)人之聰明達(dá)到極頂處,轉(zhuǎn)而見(jiàn)出聰明之害,乃退而守愚藏拙以全其身。又因聰明絕頂,看破一切,知"為"與"不為"無(wú)別,與其為而無(wú)效,何如不為以養(yǎng)吾生。
51、夢(mèng)想無(wú)論怎樣模糊,總潛伏在我們心底,使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o,直到這些夢(mèng)想成為事實(shí)才止;像種子在地下一樣,一定要萌芽滋長(zhǎng),伸出地面來(lái),尋找陽(yáng)光!终Z(yǔ)堂林語(yǔ)堂
52、每個(gè)人都知道女人的美麗,是在她們予人一種莫名其妙遍尋不著的感覺(jué),古老的城市如巴黎與維也納所以耐人尋味,是因?yàn)槟阍谀抢镒×耸暌院,也不確知某一個(gè)小巷會(huì)有什么東西出現(xiàn)。一個(gè)圖書(shū)室也是同樣的道理!读终Z(yǔ)堂散文》
53、中國(guó)的農(nóng)民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他們只有兩條路走:一是遇歉年,忍饑挨餓;一是遇豐年,鋃鐺入獄!终Z(yǔ)堂《蘇東坡傳》
54、有價(jià)值的學(xué)者不知道什么叫做"磨練",也不知道什么叫做"苦學(xué)"。他們只是愛(ài)好書(shū)籍,情不自禁地一直讀下去!终Z(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》
55、世界上的強(qiáng)盜,再?zèng)]有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了。如果我們失掉了思想自由,那還不如匍匐而行,承認(rèn)兩足走路是一個(gè)錯(cuò)誤,而回返到三萬(wàn)多年前的原來(lái)姿勢(shì)!终Z(yǔ)堂《論近人情》
56、春則覺(jué)醒而歡悅,夏則在小憩中聆聽(tīng)蟬的歡鳴,秋則悲悼落葉,冬則雪中尋詩(shī)!终Z(yǔ)堂
57、所以知道一個(gè)人,或是不知道一個(gè)人,與他是否為同代人沒(méi)有關(guān)系。主要的倒是是否對(duì)他有同情的了解。歸根結(jié)底,我們只能知道自己真正了解的人,我們只能完全了解自己真正喜愛(ài)的人。——林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》
58、死氣沉沉的思想,和不自然的生活下的一種警告。它教我們?cè)诔C飾的世界里保持著樸實(shí)真摯。
59、考試制度由其本質(zhì)的性能,不能不是機(jī)械式的,不能不集中注意于知識(shí)量的蓄藏,而忽略判斷的智質(zhì)之發(fā)展!终Z(yǔ)堂《吾國(guó)吾民》
60、我們也吃蟹,出于愛(ài)好;我們也吃樹(shù)皮草根,出于必要!终Z(yǔ)堂《吾國(guó)吾民》
61、假使造物是殘酷的,那么造物正是公平的,他所給予普通女人的,無(wú)異乎給予杰出的女人者。他給予了一種安慰,因?yàn)橄硎茏瞿赣H的愉快是聰明才智女人和普通女人一樣的情緒,造物注定了這樣的命運(yùn)而讓男男女女這樣的過(guò)活下去!终Z(yǔ)堂《吾國(guó)吾民》
62、中國(guó)詩(shī)人,具有較重功利主義的哲學(xué)思想,曾坦直地歌詠本鄉(xiāng)的"鱸膾羹"。這種思想被認(rèn)為富含詩(shī)意,故官吏上表乞退時(shí)常引"思吳中羹"一語(yǔ)以為最優(yōu)雅之辭令。確實(shí),吾們的愛(ài)戀鄉(xiāng)土大半為兒童時(shí)代興趣之回溯!终Z(yǔ)堂《吾國(guó)吾民》
63、讓我和草木為友,和土壤相親,我便已覺(jué)得心滿意足。我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動(dòng),覺(jué)得很快樂(lè)。當(dāng)一個(gè)人優(yōu)閑陶醉于土地上時(shí),他的心靈似乎那么輕松,好像是在天堂一般。事實(shí)上,他那六尺之軀,何嘗離開(kāi)土壤一寸一分呢?——林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》
64、此等變遷雖看似甚覺(jué)淺薄,卻不妨其奧妙的意味。因?yàn)槿松褪沁@些淺薄的現(xiàn)象所構(gòu)成的,變換了它們,即變換了吾人的人生觀!终Z(yǔ)堂《吾國(guó)吾民》
65、一個(gè)人心中有了那種接受最壞遭遇的準(zhǔn)備,才能獲得真正的平靜!终Z(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》
66、每個(gè)國(guó)家,都發(fā)展一種最適合于本國(guó)語(yǔ)言的文學(xué)作品。——林語(yǔ)堂《吾國(guó)吾民》
67、"近乎人情"是較勝于"合乎邏輯"的偉大考量。——林語(yǔ)堂《吾國(guó)吾民》
68、吾們實(shí)在為地球上惟一無(wú)所不食的動(dòng)物,只要吾們的牙齒健在,吾們將永遠(yuǎn)保持這個(gè)地位。也許有一天牙醫(yī)學(xué)者會(huì)發(fā)覺(jué)吾們具有最優(yōu)良的牙齒。吾們有這樣天賦的健全牙齒,而受著饑荒的驅(qū)迫,吾們?yōu)槭裁床粫?huì)在吾們的民族生命中某種特殊時(shí)期發(fā)現(xiàn)鹽炒甲蟲(chóng)和油炸蜂蛹為美味精品!终Z(yǔ)堂《吾國(guó)吾民》
69、讀書(shū)須有膽識(shí),有眼光,有毅力。膽識(shí)二字拆不開(kāi),要有識(shí)必敢有自己意見(jiàn),即使一時(shí)與前人不同亦不妨。前人能說(shuō)得我服,是前人是,前人不能服我,是前人非。人心之不同如其面,要腳踏實(shí)地,不可舍己來(lái)云人。
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