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    林語(yǔ)堂的語(yǔ)錄36條

    時(shí)間:2024-01-23 14:36:17 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿
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    林語(yǔ)堂的語(yǔ)錄集錦36條

      知道一個(gè)人,或是不知道一個(gè)人,與他是否為同代人沒(méi)有關(guān)系。主要的倒是是否對(duì)他有同情的了解。歸根結(jié)底,我們只能知道自己真正了解的人,我們只能完全了解自己真正喜愛(ài)的人。下面是小編收集整理的林語(yǔ)堂的語(yǔ)錄36條,歡迎閱讀與收藏。

    林語(yǔ)堂的語(yǔ)錄集錦36條

    1、人生真是一場(chǎng)夢(mèng),人類(lèi)活像一個(gè)旅客,乘在船上,沿著永恒的時(shí)刻之河駛?cè)。在某一地方上船,在另一個(gè)地方上岸,好讓其他河邊等候上船的旅客。

    2、理想的人并不是完美的人,通常只是受人喜愛(ài),并且通情達(dá)理的人,而我只是發(fā)奮去接近于此罷了。

    3、一人如恨一本書(shū)之作者,則讀那本書(shū)必毫無(wú)所得。學(xué)校教師請(qǐng)記住這個(gè)事實(shí)。

    4、大自然本身永遠(yuǎn)是一個(gè)療養(yǎng)院。它即使不能治愈別的疾病,但至少能治愈人類(lèi)的自大狂癥。人類(lèi)應(yīng)被安置于適當(dāng)?shù)某叽缰,并須永遠(yuǎn)被安置在大自然做背景的地位上,這就是中國(guó)山水畫(huà)中人物總被畫(huà)得極渺小的理由。

    5、睜著一只眼,閉著一只眼,看穿了他周遭所發(fā)生的事情和他自己努力的徒然,可是還保留著充分的現(xiàn)實(shí)感去走完人生的道路。他很少幻滅,因?yàn)樗麤](méi)有虛幻的憧憬,很少失望,因?yàn)樗麖膩?lái)沒(méi)有懷著過(guò)度的希望。他的精神就是這樣解放了的。

    6、"正直自持,則外邪不能侵。"在木蘭以后的生活里,有好多時(shí)候兒她想起父親這句話來(lái),這個(gè)道理竟成了她人生的指南,她從中獲得了人生的樂(lè)觀與勇氣。一個(gè)萬(wàn)惡不能侵入的世界,自然是一個(gè)使人樂(lè)觀奮斗的美好世界,自然活在如此的一個(gè)世界的人會(huì)有勇氣,能奮斗,也能忍受。

    7、科學(xué)無(wú)非是對(duì)于生命的好奇心,宗教是對(duì)于生命的崇敬心,文學(xué)是對(duì)于生命的嘆賞,藝術(shù)是對(duì)于生命的欣賞;根據(jù)個(gè)人對(duì)于宇宙之了解所生的對(duì)于人生之態(tài)度,是為哲學(xué)。

    8、讓我和草木為友,和土壤相親,我便已覺(jué)得心滿(mǎn)意足。我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動(dòng),覺(jué)得很快樂(lè)。當(dāng)一個(gè)人優(yōu)閑陶醉于土地上時(shí),他的心靈似乎那么輕松,好像是在天堂一般。事實(shí)上,他那六尺之軀,何嘗離開(kāi)土壤一寸一分呢?——《生活的藝術(shù)》

    9、一個(gè)真正的旅行家必是一個(gè)流浪者,經(jīng)歷著流浪者的快樂(lè)、誘惑,和探險(xiǎn)意念。旅行必須流浪式,否則便不稱(chēng)其為旅行。旅行的要點(diǎn)在于無(wú)責(zé)任、無(wú)定時(shí)、無(wú)來(lái)往信札、無(wú)嚅嚅好問(wèn)的鄰人、無(wú)來(lái)客和無(wú)目的地。一個(gè)好的旅行家絕不知道他往哪里去,更好的甚至不知道從何處而來(lái),他甚至忘卻了自己的姓名。

    10、中國(guó)就是有這么一群人,為了幾個(gè)盧布,不惜出賣(mài)自己的國(guó)家和民族的利益,在報(bào)紙上瘋狂叫賣(mài)自己的漢奸言論,武裝保衛(wèi)蘇聯(lián),支持外蒙人民自己當(dāng)家做主,在動(dòng)物世界里找這樣的動(dòng)物幾乎不可能!兑幌υ挕

    11、元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人總是不容易理解的。

    12、"讀書(shū),開(kāi)茅塞,除鄙見(jiàn),得新知,增學(xué)問(wèn),廣識(shí)見(jiàn)。

    13、中國(guó)人"最崇高的理想"就是不必逃避人類(lèi)社會(huì),而本性仍能保持原有快樂(lè)。因此,"城中隱士實(shí)是最偉大的隱士"。

    14、我若說(shuō)一提到蘇東坡,在中國(guó)總會(huì)引起人親切敬佩的微笑,也許這話最能概括蘇東坡的一切了。

    15、男人就像是一本書(shū),看看封面呢,金光閃爍,再看看序言,引人入勝,可等你拿到手,凈手焚香去讀,也許就讀不下去了。

    16、一般來(lái)說(shuō),過(guò)著更富足、更完美生活的人,是那些有著豐富的需求和欲望的人,而不是隨遇而安、對(duì)周?chē)挛锬魂P(guān)心的人。倫敦郊外的流浪漢對(duì)爐邊安樂(lè)不羨慕,不嫉妒,他一定不是高級(jí)動(dòng)物。

    17、說(shuō)他是火性并無(wú)不當(dāng),因?yàn)樗囊簧际蔷ν⒌,?jiǎn)單說(shuō)來(lái),他的氣質(zhì),他的生活,就猶如跳動(dòng)飛舞的火焰,不管到何處,都能給人生命溫暖,但同時(shí)也會(huì)把東西毀滅。

    18、該中國(guó)人之聰明達(dá)到極頂處,轉(zhuǎn)而見(jiàn)出聰明之害,乃退而守愚藏拙以全其身。又因聰明絕頂,看破一切,知"為"與"不為"無(wú)別,與其為而無(wú)效,何如不為以養(yǎng)吾生。只因此一著,中國(guó)文明乃由動(dòng)轉(zhuǎn)入靜,主退,主守,主安分,主知足,而成為重持久不重進(jìn)取,重和讓不重戰(zhàn)爭(zhēng)之文明。

    19、豁達(dá)的人生觀,率真無(wú)偽的態(tài)度,加上爐火純青的技巧,再以輕松愉快的方式表達(dá)出來(lái),這便是幽默!队哪髱煛

    20、我們的國(guó)運(yùn)正處在多事之秋﹐無(wú)論國(guó)家和個(gè)人的生命,都會(huì)達(dá)到一種彌漫著初秋精神的時(shí)期,翠綠夾著黃褐,悲哀夾著歡樂(lè),希望夾著追憶。到了生命的這個(gè)時(shí)期,春日的純真已成追憶,夏日的繁茂余音裊裊,我們瞻望生命,問(wèn)題已不在于如何成長(zhǎng),而在于如何真誠(chéng)度日,不在于拼命奮門(mén),而在于享受僅余的寶貴光陰,不在于如何浪費(fèi)體力,而在于如何保存實(shí)力,準(zhǔn)備過(guò)冬。自覺(jué)已到達(dá)某一境地,安下心來(lái),找到自己追求的目標(biāo)。也自覺(jué)有一些成就,比起往日的輝煌雖然顯得微不足道,卻值得珍惜,宛如一座失去夏日光彩的秋林,仍然保有耐寒的韌力。

    21、今日蘇堤橫臥湖上,此一小小仙島投入水中的影子,構(gòu)成了"三潭印月",湖邊垂柳成行,足以證明蘇東坡在設(shè)計(jì)風(fēng)景方面的奇才。

    22、當(dāng)面對(duì)生命的起起落落,保持心境平穩(wěn),不受動(dòng)搖,沒(méi)有恨,不生不凈煩惱,總是覺(jué)得安定,這就是最大的快樂(lè)。

    23、對(duì)我自己而言,順乎本性,就是身在天堂!终Z(yǔ)堂《一捆矛盾》

    24、禮貌能夠改變感情的方式,卻永遠(yuǎn)不能扼殺感情。

    25、歸根結(jié)底,咱們只能知道自我真正了解的人,咱們只能完全了解咱們真正喜愛(ài)的人!终Z(yǔ)堂《蘇東坡傳》

    26、要做作家,最要緊的,是要對(duì)人對(duì)四周的事物有興趣,要比別人有更深的感覺(jué)和了悟。要不然,誰(shuí)要聽(tīng)你的話?…我注意到你剛才在電車(chē)上,站在車(chē)廂后面,雨淋風(fēng)吹,你那痛快的感受,全表露在你的臉上。你何不把那種感受寫(xiě)下來(lái)?那種真的感覺(jué)如果能描寫(xiě)出來(lái),就是好文章。

    27、蘇東坡若回到民間,那他就猶如在水中的海豹。在陸地上拖著鰭和尾巴走的海豹,只能算是半個(gè)海豹。——林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》

    28、誘惑和探險(xiǎn)意志。旅行必須流浪式,否則便不成其為旅行!终Z(yǔ)堂

    29、此處,高在山巔,天與地互相接觸,風(fēng)與云交互鼓蕩,陰陽(yáng)雌雄之氣,獲得會(huì)合凝聚,是以"巫山云雨"一詞,至今還留為男女交歡之稱(chēng)。——林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》

    30、女人是水,男人是泥,水滲進(jìn)泥里,把泥塑造了,泥吸收了水,使水有了形體的寄托,使水可以在這形體里流動(dòng)著,生活著,獲得了豐富的生命!度松氖⒀纭

    31、向來(lái)中國(guó)人得意時(shí)信儒教,失意時(shí)信道教,所以來(lái)去出入,都有照例文章,嚴(yán)格地說(shuō),也不能算為真正的言志!终Z(yǔ)堂《林語(yǔ)堂散文》

    32、欣賞中國(guó)書(shū)法,意義存在于忘言之境,它的筆畫(huà),它的結(jié)構(gòu)只有在不可言傳的意境中體會(huì)其真味。在這種純粹線條美與結(jié)構(gòu)美的魔力的教養(yǎng)領(lǐng)悟中,中國(guó)人可有絕對(duì)自由貫注全神于形式美而無(wú)庸顧及其內(nèi)容!终Z(yǔ)堂《吾國(guó)吾民》

    33、因?yàn)闊o(wú)能為力,所以順其自然。因?yàn)樾臒o(wú)所恃,所以隨遇而安。別指望所有的人都能懂你,因?yàn)樘}卜白菜,各有所愛(ài)。你做了蘿卜,自然就做不成青菜!终Z(yǔ)堂《人生不過(guò)如此》

    34、難怪你愛(ài)寫(xiě)詩(shī),都是被愛(ài)情折磨的。我也寫(xiě),只不過(guò)我不寫(xiě)在紙上,我寫(xiě)在心里!终Z(yǔ)堂《京華煙云》

    35、西湖的詩(shī)情畫(huà)意,非蘇東坡的詩(shī)思不足以極其妙;蘇東坡的詩(shī)思,非遇西湖的詩(shī)情畫(huà)意不足以盡其才。一個(gè)城市,能得詩(shī)人發(fā)現(xiàn)其生活上復(fù)雜的地方性,并不容易;而詩(shī)人能在寥寥四行詩(shī)句中表現(xiàn)如此地的精粹、氣象、美麗,也頗不簡(jiǎn)單!终Z(yǔ)堂《蘇東坡傳》

    36、一個(gè)人并不是為了要使心智進(jìn)步而讀書(shū),因?yàn)樽x書(shū)之時(shí)如懷著這個(gè)念頭,則讀書(shū)的一切樂(lè)趣便完全喪失了!终Z(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》

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