【精華】禪意的語(yǔ)錄大合集89句
弱勢(shì)群體大多指那些物質(zhì)上匱乏的人，那么物質(zhì)上富有的人 是否都稱(chēng)得上強(qiáng)勢(shì)群體呢？行者以為，不可以物質(zhì)多寡為人群分類(lèi)， 世界上沒(méi)有絕對(duì)的強(qiáng)弱：物質(zhì)富裕者，或許精神貧乏；物質(zhì)緊缺者， 或許精神強(qiáng)大。以下是小編精心準(zhǔn)備的禪意的語(yǔ)錄89句,希望能夠幫助到大家。
1、人生就是一個(gè)過(guò)程。剎那芳華，紅顏彈指老。人生如夢(mèng)，醒時(shí)萬(wàn)事空。人活著就是為了解決困難，這才是生命存在的價(jià)值和意義�？嚯y來(lái)襲時(shí)，面對(duì)它、接受它、處理它、放下它。真正放下之后會(huì)發(fā)現(xiàn)：幸福，如此簡(jiǎn)單——從生下來(lái)到死去，這中間的過(guò)程，就叫幸福。
2、時(shí)時(shí)守護(hù)自己的善心，守護(hù)自己的清靜心，守護(hù)自己的一顆愛(ài)心，先做自己的護(hù)法，保持自己不造惡，身善良、口善良、心善良。進(jìn)而，再去安護(hù)身邊人的心，讓他們感受到舒服與自在。遇到與自己性格、想法和愿力不一樣的，不強(qiáng)求茍同，但也不會(huì)標(biāo)新立異，只是相互的尊重與關(guān)懷。這樣，您會(huì)越來(lái)越感受到，修福得福，真的幸福。
3、生活這一場(chǎng)經(jīng)歷，可以理解為是一場(chǎng)旅途，遇到的風(fēng)景，遇到的人，所有的成見(jiàn)和埋怨都來(lái)自于彼此的距離，我們說(shuō)珍惜眼前，相逢著擦肩而過(guò)，有許多卻不屑一顧，那些夢(mèng)里隔幾重關(guān)山卻成了死死的追求，生活的質(zhì)量，不在某一段時(shí)期，而在于心地的一種狀態(tài)。
4、最好的放下，不是刻意的去忘記，而是讓彼此安然。那么，請(qǐng)?jiān)试S我在這個(gè)陽(yáng)光明媚的清晨，淡泊的守在時(shí)光的對(duì)岸，將記憶串成風(fēng)鈴，安靜的把你想起……
5、身體的成長(zhǎng)點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心靈的成長(zhǎng)一日千里，生命是一個(gè)過(guò)程，可悲的是它不能重來(lái)，路不通時(shí)，學(xué)會(huì)拐彎；心不快時(shí)，學(xué)會(huì)看開(kāi)；棘手的事，難做時(shí)，學(xué)會(huì)放下；欲去的緣，漸遠(yuǎn)時(shí)，選擇隨意。有些情，淡一淡，就釋然了。有些累，停一停，就休歇了。有些苦，笑一笑，就冰釋了。
6、給自己一片天空，無(wú)論風(fēng)雨，勇敢飛翔；給自己一抹微笑，無(wú)論得失，從容灑脫。
7、懂，無(wú)需太多語(yǔ)言，有時(shí)只需一個(gè)微笑，一眼凝眸，它是靈魂與靈魂的對(duì)白，它是心與心的共鳴。因?yàn)槎�，所以慈悲；因�(yàn)槎�，所以相惜。懂，不是一個(gè)字，而是一顆心。
8、路，不僅是距離，更是一種經(jīng)歷，不屬于自己的東西，緊握在手里，只會(huì)弄痛自己。生活中的很多煩惱，就是源于我們不能體諒，過(guò)分在意了自己的主張，傷了彼此的心靈。人生外在的一切最終絲毫也帶不走，晚放下不如早放下。放下無(wú)謂的負(fù)擔(dān)，才能一路自在。
9、佛曰：我昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪瞋癡，從身語(yǔ)意之所生，一切我今皆懺悔。
10、永遠(yuǎn)不好浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜好的人。
11、是非人莫辨，太真顏，義白蓮。青鋒柔，彈恩仇，知己難逢幾人留。
12、在生活中，受到別人的冒犯時(shí)，不必將自己擺在弱者的位置思考自己受到的傷害，不妨擺在強(qiáng)者的位置，審視對(duì)方的行為，這樣你可能看得更清楚。
13、大咸大淡，較之不成不淡當(dāng)然滋味難受，但也別有滋味。沒(méi)有大咸大 淡，你怎知不咸不淡的美妙？滿足總是由對(duì)比得到的。這就是生活的滋味， 或咸或淡，只是在成與淡中品味到不同的幸福卻是不易的，非有豐厚的人生 積淀是做不到的，就讓我們?cè)谄椒驳娜兆永锲穱L生活的咸與淡。
14、爭(zhēng)執(zhí)失好友，小怨忘大恩，不要因?yàn)樾⌒〉臓?zhēng)執(zhí)，遠(yuǎn)離了你的至親好友。不要因?yàn)樾⌒〉脑购�，忘記了別人的大恩。
15、不在意，也是一種豁達(dá)、大度與寬容。海納百川，有容乃大。沒(méi)有寬廣胸懷和氣度，是很容易流于瑣屑與平庸的。而當(dāng)你實(shí)現(xiàn)了豁達(dá)與寬容，自然會(huì)產(chǎn)生輕松與幽默，從而洋溢出一種性格的魅力。
16、人生在世，知錯(cuò)能改，則為君子之道。有錯(cuò)不思改正，或者口是心非，那只能在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。
17、[天天禪語(yǔ)]安心睡、快樂(lè)吃、歡喜笑、健康做，是人生四寶。
18、積極的人生是主動(dòng)的人生，是向著目標(biāo)前行的人生。為自己規(guī)劃一幅未來(lái)的圖景，讓目標(biāo)引領(lǐng)前行的腳步，才能在前進(jìn)的路上挖掘出潛藏在自己身體里的巨大能量，從而更加堅(jiān)定自己的信念，在通往目標(biāo)的道路上堅(jiān)持不懈，一往無(wú)前。其實(shí)，取得成就的人和其他庸庸碌碌的人比起來(lái)，機(jī)會(huì)是一樣多的。但是，在一百個(gè)人當(dāng)中，往往只有一兩個(gè)人清楚自己一生要的是什么，懂得確定自己的目標(biāo)，能夠隨時(shí)調(diào)整自己前行的方向，所以他們能獲得成功。
19、就好象善巧的木匠或木匠的徒弟，用細(xì)的木釘將粗的木釘打掉、移除、取出；同樣的，當(dāng)比丘注意與善法相關(guān)的其它對(duì)象時(shí)，他的心就能夠向內(nèi)穩(wěn)定、平靜、專(zhuān)注、一心。
20、寢前一省 有些人注定要被錯(cuò)過(guò)，不是他錯(cuò)過(guò)你，就是你錯(cuò)過(guò)他；有些 事注定要被經(jīng)歷，不在此處經(jīng)歷，必在彼處經(jīng)歷。人生這么短，注定 的人和事卻這么多，生命因此不堪重負(fù)，靈魂因此常常寂寞。與其被 注定所牽，失去人生的快樂(lè)，不如跟注定講和，獲得生命的達(dá)觀。
21、如法管理王為臣民主，常以慈愛(ài)下，身率以法戒，示之以休咎�！斗ň浣�(jīng)》卷下，道利品
22、是非以不辯為解脫。（唐）百丈懷海禪師《示叢林要?jiǎng)t》
23、因此不管對(duì)誰(shuí)都要慈悲，都要容忍，要能夠包容，要能夠"和顏愛(ài) 語(yǔ)"，這是非常重要的。因?yàn)橛辛税莶拍茏屨麄�(gè)世界變得更加和諧。
24、福不是用求的，是用做的。
25、這樣的人其實(shí)從未走出過(guò)苦難的陰影，心靈依舊被苦難糾纏，還沒(méi)有 來(lái)得及為快樂(lè)騰出位置。有些人即使曾經(jīng)的苦難再多，你也很難從他 們的口中聽(tīng)到苦難二字，他們呈現(xiàn)給你的大多是由衷的快樂(lè)和幸福 感，因?yàn)樗麄円呀?jīng)將苦難變成了財(cái)富。
26、面對(duì)當(dāng)下名利之風(fēng)漸盛的現(xiàn)實(shí)生活，面對(duì)物質(zhì)壓迫精神的現(xiàn)狀，能夠 做到視名利如糞土，視物質(zhì)為贅物，在簡(jiǎn)單、樸素中體驗(yàn)心靈的豐盈、充 實(shí)，才是將自己始終置身于一種平和、自由的境界中。
27、我們以為自己淡定，其實(shí)內(nèi)心狂躁；我們以為自己合群，其 實(shí)非常另類(lèi)；我們以為自己成功，其實(shí)已經(jīng)失�。晃覀円詾樽约焊� 尚，其實(shí)靈魂齷齪；因?yàn)檫@無(wú)數(shù)個(gè)以為，遮蔽了內(nèi)省的目光，我們常 常誤讀自己；因?yàn)檫@無(wú)數(shù)個(gè)以為，擾亂了向外的視線，我們總是難以 善待別人。
28、生活的禪法，在于生活能夠減負(fù)而行，為生活拓寬生命的契機(jī)，去承擔(dān)生命的厚重，甚至是那些瑣瑣碎碎，生活的規(guī)則，從來(lái)都是跌宕起伏，所有的一切都是在考驗(yàn)人生的魄力與勇氣，能不能把人生活成幸福，歲月在，心不老，笑一笑，忘了成敗。
29、感恩入懷，一種平與的情愫在血液中緩緩流淌，云卷云舒，去留無(wú)意，花開(kāi)花落，不再黯然神傷。如此境界，仿似置身于云水禪心之境，一念清幽，何懼風(fēng)雨，細(xì)細(xì)品味時(shí)光的靜好，不言山高水遠(yuǎn)，只念風(fēng)過(guò)留香。
30、五濁塵染的世界，念佛便是呼吸凈土的新鮮空氣，念佛便是享受凈土的佛光浴。一間佛堂，一處念佛道場(chǎng)，便是一處極樂(lè)七寶樹(shù)林的氧吧，里面有豐富的"佛離子"，最有益于法身慧命的生長(zhǎng)。
31、譬如長(zhǎng)者唯有一子，其子得病，父母亦病，若子病愈，父母亦愈。菩薩如是，于諸眾生愛(ài)之若子，眾生病則菩薩病，眾生病愈，菩薩亦愈。《維摩經(jīng)》卷中，文殊師利問(wèn)疾品
32、鏡子，是用來(lái)鑒照物體影像的；但必須鏡、物相離，方能清澈映照。如若物體貼鏡或塵封鏡面，即使是明鏡清影，亦難映照境物。人之"心思"如鏡，欲求得智慧、明辨事理，亦須遠(yuǎn)離人我是非煩惱；此即是"當(dāng)局者迷、旁觀者清"的道理。人心如一面鏡子，照山是山，照水是水；因塵世懵懂、浮塵所染而面目全非。
33、佛法難聞，雖然號(hào)稱(chēng)佛法的書(shū)很多，但其實(shí)多是人天法，尚非聲聞、緣覺(jué)之法，何況佛法。"外道相善，亂菩薩法"，于今猶是。
34、園子里有朵很美的花，燒火僧把它移植到花盆里放在房間里，沒(méi)想到，幾天后，花死了。禪師：有些東西因?yàn)橄氲玫讲艜?huì)失去。
35、有人雖念佛，心卻不滿足，不滿足就是沒(méi)得到。假設(shè)滿分一百分，不滿足不是九十分、八十分，而是零分。名號(hào)功德盡虛空遍法界，有什么容器比名號(hào)更大呢？故只要得到，必然滿足�！锻摗费裕�"觀佛本愿力，遇無(wú)空過(guò)者，能令速滿足，功德大寶海。"
36、以虔誠(chéng)的心為人群付出、盡一分力量，功德就很大。
37、當(dāng)我們懷疑對(duì)方時(shí)，對(duì)方真的會(huì)朝著我們懷疑的方向發(fā)展；當(dāng)我們以陰性的角度看待事物時(shí)，事物便會(huì)向陰面發(fā)展；而當(dāng)我們以陽(yáng)性的角度看待事物，事物便會(huì)向好的方面發(fā)展。故事中的兩位妻子對(duì)待先生的不同態(tài)度，產(chǎn)生了兩種截然不同的結(jié)果，這正是我們內(nèi)心感召的力量的作用。我們的一思一念，都會(huì)影響著事物的發(fā)展，而我們的一舉一動(dòng)都能改變事物的發(fā)展，只要你去做，事情就會(huì)有所改變。
38、我不共世間作諸諍論，然而世間于我強(qiáng)為諍論。所以者何？諸知法者，不與他諍，離我我所，共誰(shuí)為論？
39、只有解脫所有束縛，掃除一切名利的浮云，才能自由安心地徜徉在禪的晴朗天空。醉心于功利，便會(huì)被名韁利鎖縛住；斤斤計(jì)較褒貶毀譽(yù)，必會(huì)患得患失。野心勃勃、貪得無(wú)厭、爭(zhēng)權(quán)奪利、鉤心斗角，哪一種爭(zhēng)斗不是伴隨著煩惱焦慮和嫉妒猜疑呢？
40、佛說(shuō)："你長(zhǎng)成這樣就可以了！"我的心就回應(yīng)說(shuō)："感佛的恩，我長(zhǎng)成這樣就可以了。"佛說(shuō)："我要在你心中做工，鍛煉你，增長(zhǎng)你，豐滿你！"我的心就回答說(shuō)："感佛的恩，任憑您一切的作為�！�
41、所謂的煩惱并不是在人的生活物質(zhì)中做標(biāo)準(zhǔn)，而是心境狀態(tài)分別，人如不能知足就永遠(yuǎn)都在煩惱中。
42、人生就是一條拋物線，出發(fā)，登頂，而后回歸。我們力爭(zhēng)畫(huà)好這條拋物線就夠了，管它是不是彩虹呢。
43、很多人盲目追逐錢(qián)財(cái)，卻很少有人去體會(huì)錢(qián)財(cái)是一把"雙刃劍"。懂得善用錢(qián)財(cái)，錢(qián)財(cái)就是修行的助緣，錢(qián)財(cái)越多，就越會(huì)幫助到更多的眾生，種下廣大的福田；若出于自私而濫用錢(qián)財(cái)，錢(qián)財(cái)就是造惡的工具，錢(qián)財(cái)越多，就越會(huì)傷害更多眾生，種下讓自己墮落地獄的種子。人如果缺乏善良，最好還是不要成為一個(gè)富裕之人。
44、有的人一出生就遭遇戰(zhàn)爭(zhēng)，來(lái)不及放下行囊便不得不踏上歸 程；有的人才剛剛體味到一點(diǎn)人生的甜味，疾病便找上門(mén)去，送上吃 不完的生命苦藥。因此人生而有憂患意識(shí)，不管你承認(rèn)不承認(rèn)，也不 管你當(dāng)下處在順境還是逆境。
45、有照有覺(jué)，俱名障礙，是故菩薩常覺(jué)不住，照與照者，同時(shí)寂滅。譬如有人自斷其首，首已斷故，無(wú)能斷者。則以礙心自滅諸礙，礙已斷滅，無(wú)滅礙者。
46、入股市如人賭場(chǎng)，十賭九輸，進(jìn)賬的只有莊家。今日股價(jià)飛漲， 明日股價(jià)暴跌，看穿了就是一場(chǎng)戲，入戲越深，越被當(dāng)猴耍。世上沒(méi)有 不勞而獲的事，人間哪有免費(fèi)的午餐？大魚(yú)吃小魚(yú)，小魚(yú)吃蝦米，蝦米 吃微生物，微生物來(lái)自大魚(yú)的腐尸，股市的食物鏈也大抵如是吧？
47、一人一切人，一切人一人；一行一切行，一切行一行。是名他力往生。十界一念，融通念佛。億百萬(wàn)遍，功德圓滿�；匚宜�，透通眾人；眾人所唱，融攝于我。是融通念佛也，其功德逾獨(dú)稱(chēng)焉。
48、即使世間的科技再高明，創(chuàng)造力再驚人，物質(zhì)世界改變?cè)俅�，到面臨死亡時(shí)，仍然無(wú)法改變無(wú)常的事實(shí)，也無(wú)法解決生老病死的問(wèn)題。喬布斯先生的離世，就是對(duì)大家的一個(gè)提醒，也是一個(gè)呼喚，使我們從輪印回的沉迷中覺(jué)醒。
49、同參，是同修間彼此相互切磋、去除習(xí)氣，唯存清凈佛心的意思。
50、依戒得三昧，三昧能修慧，依因所修慧，逮得于凈智。已得凈智者，具足清凈戒。《大乘寶云經(jīng)》卷七
51、三世魂?duì)�，唯君是念。若可，我愿退去塵世的錦衣，在煙水之湄化身為蓮，飄渺出塵，臨水照影。我會(huì)盈一份云水禪心，優(yōu)雅娉開(kāi)，任時(shí)光荏苒，風(fēng)云來(lái)去，不悲不喜，只等君來(lái)。
52、不要把生活里的故事想像的多么復(fù)雜，生活樸素的不過(guò)就是一道平常的菜，快樂(lè)也罷，煩惱也罷，不過(guò)就是油燜茄子罷了。
53、越在乎，越卑微。從現(xiàn)在開(kāi)始，聰明一點(diǎn)，不要問(wèn)別人想不想你，愛(ài)不愛(ài)你？若是要想你或者愛(ài)你自然會(huì)對(duì)你說(shuō)，但是從你的嘴里說(shuō)出來(lái)，別人會(huì)很驕傲和不在乎你。不要過(guò)份在意一些人，過(guò)份在乎一些事，順其自然，以最佳的心態(tài)面對(duì)。這個(gè)世界就是這樣：往住在最在乎的事物面前，我們最沒(méi)有價(jià)值。
54、禪是禪非：少人此生，最終形同陌路，而多少人前世，卻又相約來(lái)生，輪回，一種心靈的迷失，丟失的是一種承諾，找回的卻是誓言，所以請(qǐng)不要輕易許諾，因?yàn)橐蚬冀K不曾改變，不論你相信輪回與否，守護(hù)好當(dāng)下的諾言！
55、看懂，看透，看破。世態(tài)人情，需看懂；名利浮沉，得看透；生老病死，要看破。世界不大不小，看遍了，也就看淡了。我們一生，都是租來(lái)的光陰，為生命打這一份工，認(rèn)真、但不能太較真兒。很多事情簡(jiǎn)單不起來(lái)，只是因?yàn)樘诤酢?/p>
56、石頭再硬還是被水給滴穿了，樹(shù)樁再大還是被細(xì)繩給鋸斷了，堤壩再堅(jiān)固還是被螞蟻給啃倒了，所以我相信困難再大你也可以把它給克服掉的！好朋友，加油哦！
57、剪影亂，剪影亂，剪影一舞似當(dāng)年。相思怨，相思怨，相思難盡空流連。
58、當(dāng)有一天，生命走入蒼老，若傍晚夕陽(yáng)涂滿屋檐，你如所愿般被故鄉(xiāng)攬入懷中，一口清茶，一欄遠(yuǎn)山。終于明白，這就是千磨萬(wàn)難之后，最好的時(shí)光……
59、生命是一種緣分，你刻意追求的未必能得到，你努力追尋的未必能獲取。生命中的燦爛，人生中的輝煌，往往不期而遇，盡在偶遇。我們能做的就是盡心盡力，得到是一種幸運(yùn)，得不到也是一種幸運(yùn)。因?yàn)楸M心，我們總有收獲，因?yàn)楸M力，我們總有進(jìn)步。得失是一種心境，人生就是一種緣分，無(wú)悔就行。
60、我們的失敗，有時(shí)和素質(zhì)無(wú)關(guān)，而是在困境中缺少韌性，堅(jiān)持成了我們最長(zhǎng)的短板。但凡成功者，并非都是出類(lèi)拔萃，而是他們相信勤能補(bǔ)拙，只要忍受了、挺住了，成功早晚會(huì)露出真相。如果你的心是喜悅的，那么，你做什么都是喜悅的，有時(shí)候決定我們心情的，不是別人，而是自己。
61、人的一生是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、不斷完善自我的過(guò)程。但是總有領(lǐng)悟不透的真理，總有一些有意或無(wú)意的煩心事闖到心里來(lái)。人生如夢(mèng)，順少逆多，一輩子不容易。把一切都看淡些好，不要太計(jì)較，不要總是跟別人過(guò)不去，更不要跟自己過(guò)不去，百年歲月，也是轉(zhuǎn)眼即過(guò)，所以要多珍惜，珍惜時(shí)光，也珍惜身邊的人，過(guò)好屬于自己的每一天，讓自己開(kāi)心地過(guò)這一生，自己開(kāi)心，也就能給周?chē)鷰?lái)開(kāi)心。
62、人的微笑，是人類(lèi)最基本的動(dòng)作。讓我們時(shí)時(shí)帶著微笑來(lái)面對(duì)一切人與事，當(dāng)我們見(jiàn)到一位新朋友時(shí)，真誠(chéng)友善的微笑會(huì)讓我們之間的距離拉近；當(dāng)遇到他人失敗時(shí)，鼓勵(lì)的微笑會(huì)給他帶來(lái)自信；當(dāng)迷茫時(shí)，希望的微笑會(huì)給他帶來(lái)新的方向。微笑，似蓓蕾初綻。真誠(chéng)和善良，在微笑中洋溢著沁人肺腑的芳香。
63、一念一世界，一夢(mèng)一輪回。人活著是一種心情。心情不同呈現(xiàn)的內(nèi)心世界就有所不同，一念覺(jué)就是佛菩薩，一念迷就是眾生；一念善就是天堂，一念?lèi)壕褪堑鬲z。
64、又來(lái)人間走一遭，哭也未必是真哭，笑也不一定是真笑，一切都不是結(jié)局，不管是微笑，不管是嘆息，細(xì)細(xì)地品味這一切。在這個(gè)世界上，有許多事情是我們所難以預(yù)料的。我們不能控制機(jī)遇，卻可以掌握自己；我們無(wú)法預(yù)知未來(lái)，卻可以把握現(xiàn)在；我們不能知道自己的生命到底有多長(zhǎng)，卻可以安排當(dāng)下的生活；我們左右不了變化無(wú)常的天氣，卻可以調(diào)整自己的心情。少一些欲望，少一些爭(zhēng)斗，少一些索求，我們的世界就會(huì)是一個(gè)沒(méi)有陰霾的晴天。相信明天，還會(huì)升起一輪嶄新的太陽(yáng)，重復(fù)也罷，輪回也罷，送給世界一個(gè)最美的微笑，收獲自己希望的碩果。
65、有一朵小小的蒲公英，不停在風(fēng)口浪尖上搖晃，她說(shuō)，只要盛開(kāi)，就要怒放；只要堅(jiān)持，就是希望！她的世界，禁錮在小小的花盤(pán)上�？墒撬f(shuō)，眼里的天空，無(wú)限大，雖然孤獨(dú)，卻從不寂寞。風(fēng)雨吹打著她，而她，卻始終微笑。她說(shuō)，笑容就是一塊調(diào)色板，只要能夠擁有快樂(lè)，生命的畫(huà)圖上就有了最美麗的色彩。她把痛苦與淚水，藏在花開(kāi)的瞬間。她說(shuō)，只要還能怒放，就要開(kāi)成最美的一枝蒲公英，即便最后香銷(xiāo)花殞?zhuān)惨诼祜w舞中快樂(lè)地演出生命的絕舞！
66、那些真實(shí)存在過(guò)的東西啊，哪那么容易去逃避。
67、以煩惱心來(lái)對(duì)待親友和以慈悲心來(lái)對(duì)待親友，親友是同樣的親友，但二種心的結(jié)果卻有極大不同，煩惱生苦，慈悲生樂(lè)。
68、在擁擠的都市，沒(méi)有廣闊的大自然，所以要讓心胸開(kāi)闊的好方法，就是學(xué)習(xí)佛菩薩了。我們要學(xué)佛菩薩用開(kāi)闊的胸襟，去面對(duì)所有的生命。
69、有些事情既然不得不做，那就把所做的當(dāng)成一門(mén)修行的功課去做。
70、成就一件善的事情需要多緣多力，需要各方面的緣和力量。
71、當(dāng)用名利去支撐生命的時(shí)候，有得就有失，失掉的時(shí)候，整個(gè)兒生命就垮了。用佛法來(lái)滋潤(rùn)我們的心田，生命才會(huì)變得活潑自在！
72、人生的苦樂(lè)，其實(shí)都是自心的一種認(rèn)知。
73、人生快樂(lè)與否，全在于你對(duì)人生所持的態(tài)度。
74、生活是多元的，把握分寸，知所割舍，才算成功的人生。
75、一切眾生，皆具如來(lái)智慧德相，但因妄想執(zhí)著，不能證得。
76、佛曰：別說(shuō)別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少。
77、那些用這種眼光看世界的人，對(duì)誰(shuí)都沒(méi)有信心，所以會(huì)感到孤單。他們打從內(nèi)心深處感到孤單，因?yàn)樗麄儾粫?huì)常常想到別人。如果我們不常想到別人，我們就會(huì)根據(jù)自己的想法來(lái)判斷他們，然后想像他們也用我們看他們的那種方式來(lái)看我們。人在這種情況下會(huì)覺(jué)得很孤獨(dú)是理所當(dāng)然的。
78、不要在你的智慧中央夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
79、真性空寂，本自不生，今則不滅。
80、皮肉是色身，色身是宅舍。
81、雖然讀誦千言，若是無(wú)義語(yǔ)，不如一有義語(yǔ)，然后得到安靜。
82、生活禪，實(shí)際上就是在日常生活和工作中保持靜中觀察，慢慢就有了定力。
83、做人就應(yīng)該放寬心態(tài)，別跟不如自己的人浪費(fèi)時(shí)間，更不要跟從來(lái)不知道反思自己的人做朋友，更不要跟沒(méi)有一點(diǎn)價(jià)值的人有交際，否則悔其終生！
84、參須實(shí)參，見(jiàn)需實(shí)見(jiàn)，用須實(shí)用，證須實(shí)證，若纖毫不實(shí)即落虛也。
85、色即是空，空即是色。
86、人情味是幫助殘疾者行動(dòng)，鼓勵(lì)懦弱者站起；是把自己多余的，給予那些缺少的人；是把自己的得意分給那些失意者。
87、弱水三千，取一瓢飲，便能解除干渴；佛法雖有八萬(wàn)四千個(gè)法門(mén)，如果能夠確實(shí)奉行一法不違，便能得到利益。
88、佛言：夫見(jiàn)道者，譬如持炬入冥空中，其冥即滅，而明獨(dú)存。學(xué)道見(jiàn)諦，無(wú)明即滅，而明常存矣�！端氖陆�(jīng)》
89、長(zhǎng)大后，認(rèn)識(shí)的每個(gè)人，都有那么一點(diǎn)距離。
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