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2023年周國(guó)平的語(yǔ)錄大匯總92條
通宵達(dá)旦地坐在喧鬧的電視機(jī)前，他們把這叫做過(guò)年。以下是關(guān)于周國(guó)平的語(yǔ)錄92條,僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、幽默是受傷的心靈發(fā)出的健康機(jī)智寬容的微笑，有超脫才有幽默。最深刻的幽默是一顆受了致命傷的心靈發(fā)出的微笑。
2、每到一個(gè)陌生的城市，我的習(xí)慣是隨便走走，好奇心驅(qū)使我去探尋這里的熱鬧的街巷和冷僻的角落。在這途中，難免暫時(shí)地迷路，但心中一定要有把握，自信能記起回住處的路線，否則便會(huì)感覺(jué)不踏實(shí)。
3、悲觀主義在理論上是駁不倒的，但生命的實(shí)踐能消除它的毒害。
4、一切迷戀都憑借幻覺(jué)一切理解都包含誤解一切忠誠(chéng)都指望報(bào)答一切犧牲都附有條件。
5、我答道：這種痛苦本身就包含在完美之中，把它解除了反而不完美了。
6、在人類一切事業(yè)中，情感都是原動(dòng)力，而理智則有時(shí)是制動(dòng)器，有時(shí)是執(zhí)行者。或者說(shuō)，情感提供原材料，理智則做出取舍，進(jìn)行加工。世上決不存在單憑理智就能夠成就的事業(yè)。
7、人們的心理可能是這樣的：一方面，自己想做而不敢做的事，竟然有人做了，于是嫉妒之情便化裝成正義的憤怒猛烈噴發(fā)了。當(dāng)然啦，決不能讓那個(gè)得了便宜的人有好下場(chǎng)；另一方面，倘若自己也做了類似的事，那么，堅(jiān)決向法庭認(rèn)同，與罪人劃清界線，就成了一種自我保護(hù)的本能反應(yīng)，仿佛譴責(zé)的調(diào)門(mén)越高，自己就越是安全。因此，凡道德法庭盛行之處，人與人之間必定充滿殘酷的斗爭(zhēng)，人性必定扭曲，愛(ài)必定遭到扼殺。
8、人生中有些事情很小，但可能給我們?cè)斐珊艽蟮臒⿶�，因�(yàn)殡x得太近。人生中有些經(jīng)歷很重大，但我們當(dāng)時(shí)并不覺(jué)得，也因?yàn)殡x得太近。距離太近時(shí)，小事也會(huì)顯得很大，使得大事反而顯不出大了。隔開(kāi)一定距離，事物的大小就顯出來(lái)了。
9、我相信，終年生活在大自然中的人，是會(huì)對(duì)一草一木產(chǎn)生感情的，他會(huì)與它們熟識(shí)，交談，會(huì)惦記和關(guān)心它們。大自然使人活得更真實(shí)也更本質(zhì)。
10、我不知道，我的本質(zhì)究竟是那獨(dú)一無(wú)二的"自我"，還是那無(wú)所不包的"大全"。我只知道，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，無(wú)論是用"大全"否定"自我"，還是用"自我"否定"大全"，結(jié)局都是虛無(wú)。
11、西方人文傳統(tǒng)中有一個(gè)重要觀念，便是人的尊嚴(yán)，其經(jīng)典表達(dá)就是康德所說(shuō)的"人是目的"。按照這個(gè)觀念，每個(gè)人都是一個(gè)有尊嚴(yán)的精神性存在，不可被當(dāng)做手段使用。對(duì)于今天許多國(guó)人來(lái)說(shuō)，這個(gè)觀念何其陌生，只把自己用做了謀利的手段，互相之間也只把對(duì)方用做了謀利的手段，未嘗想到自己和別人都是有尊嚴(yán)的精神性存在。
12、人應(yīng)該有一種基本的自信，就是做人的自信，作為人類平等一員的自信。在專制政治下，人們的這種自信必然遭到普遍的摧毀。當(dāng)所有的人都被迫跪下的時(shí)候，那惟一站著的人就成了神。
13、愛(ài)情不是人生中一個(gè)凝固的點(diǎn)，而是一條流動(dòng)的河。這條河中也許有壯觀的激流，但也必然會(huì)有平緩的流程，也許有明顯的主航道，但也可能會(huì)有支流和暗流。除此之外，天上的云彩和兩岸的景物會(huì)在河面上映出倒影，晚來(lái)的風(fēng)雨會(huì)在河面上吹起漣漪，打起浪花。讓我們承認(rèn)，所有這一切都是這條河的組成部分，共同造就了我們生命中的美麗的愛(ài)情風(fēng)景。
14、第一種夢(mèng)，它的內(nèi)容是實(shí)際的，譬如說(shuō)，夢(mèng)想升官發(fā)財(cái)，夢(mèng)想娶一個(gè)傾國(guó)傾城的美人，夢(mèng)想得諾貝爾獎(jiǎng)金，等等。對(duì)于這些夢(mèng)，弗洛伊德的定義是適用的：夢(mèng)是未實(shí)現(xiàn)的愿望的替代。未實(shí)現(xiàn)不等于不可能實(shí)現(xiàn)，世上的確有人升了官發(fā)了財(cái)，娶了美人，得了諾貝爾獎(jiǎng)金。這種夢(mèng)的價(jià)值取決于是否變成現(xiàn)實(shí)，如果不能，我們就說(shuō)它是不切實(shí)際的夢(mèng)想。
15、快樂(lè)不算什么嗎？整日跳跑不算什么嗎？如果滿足天性的要求就算虛度，那就讓他們虛度好了。
16、與大人相比，孩子誠(chéng)然缺乏知識(shí)。然而，他們富于好奇心、感受性和想像力，這些正是最寶貴的智力品質(zhì)，因此能夠不受習(xí)見(jiàn)的支配，用全新的眼光看世界。
17、我沒(méi)有忘記自己的這個(gè)年齡。我知道，情竇初開(kāi)的年齡，綻開(kāi)的不只是欲望的花朵。初開(kāi)的欲望之花多么純潔，多么羞怯，多么有靈性，其實(shí)同時(shí)也是精神之花。和青春一起，心靈世界一切美好的東西，包括藝術(shù)和理想，個(gè)性和尊嚴(yán)，也都覺(jué)醒了。
18、什么是誠(chéng)信呢？就是在與人打交道時(shí)，仿佛如此說(shuō)：我要把我的真實(shí)想法告訴你，并且一定會(huì)對(duì)它負(fù)責(zé)。這就是誠(chéng)實(shí)和守信用。
19、陀思妥耶夫斯基曾經(jīng)談到：和崇高的靈魂周旋，奸人總是好脫身的，因?yàn)榍罢吆苋菀资茯_，一旦發(fā)覺(jué)，也僅限于表示高貴的鄙夷，而并不訴諸懲罰。
20、創(chuàng)造力無(wú)非是在強(qiáng)烈的興趣推動(dòng)下的持久的努力。其中最重要的因素，第一是興趣，第二是良好的工作習(xí)慣。通俗地說(shuō)，就是第一要有自己真正喜歡做的事，第二能夠全神貫注又持之以恒地把它做好。在這過(guò)程中，人的各種智力品質(zhì)，包括好奇心、思維能力、想象力、直覺(jué)、靈感等等，都會(huì)被調(diào)動(dòng)起來(lái)，為創(chuàng)造做出貢獻(xiàn)。
21、一個(gè)人只是為謀生或賺錢(qián)而從事的活動(dòng)都屬于勞作，而他出于自己的真興趣和真性情從事的活動(dòng)則都屬于創(chuàng)造。勞作僅能帶來(lái)外在的利益，唯創(chuàng)造才能獲得心靈的快樂(lè)。但外在的利益是一種很實(shí)在的誘惑，往往會(huì)誘使人們無(wú)休止地勞作，竟至于一輩子體會(huì)不到創(chuàng)造的樂(lè)趣。
22、用終極的眼光看，人世間的一切紛爭(zhēng)都如此渺小，如此微不足道。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)中，紛爭(zhēng)的解決不會(huì)這么簡(jiǎn)單。但是，倘若沒(méi)有這樣一種終極眼光，人類就會(huì)迷失方向，任何解決方式只能是在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)。
23、有時(shí)候，我會(huì)對(duì)人這種小動(dòng)物忽然生出一種古怪的憐愛(ài)之情。他們像別的動(dòng)物一樣出生和死亡，可是有著一些別的動(dòng)物無(wú)法想象的行為和嗜好。其中，最特別的是兩樣?xùn)|西：貨幣和文字。這兩樣?xùn)|西在養(yǎng)育他們的自然中一丁點(diǎn)兒根據(jù)也找不到，卻使多少人迷戀了一輩子，一些人熱衷于擺弄和積聚貨幣，另一些人熱衷于擺弄和積聚文字。由自然的眼光看，那副熱衷的勁頭是同樣地可笑的。
24、人天生就是一種浪漫的動(dòng)物。對(duì)于人來(lái)說(shuō)，一切享受若沒(méi)有想象力的參與，就不會(huì)是真正的享受。人的想象力總是要在單純的物之上添加一些別的價(jià)值，那添加的部分實(shí)際上就是精神價(jià)值。如果沒(méi)有追求的激情在事前鋪張，懷念的惆悵在事后演繹，直接的擁有必定是十分枯燥的。事實(shí)上，懷念和追求構(gòu)成了我們的精神生活的基本內(nèi)容。
25、這是一個(gè)荒謬的宇宙，水遠(yuǎn)存在著，變化著，又永遠(yuǎn)沒(méi)有意義。它為自身的無(wú)意義而苦悶。人就是它的苦悶的產(chǎn)物。
26、所以，人的誕生，本身是對(duì)無(wú)意義的一個(gè)抗議。
27、我愛(ài)躺在夜晚的草地上仰望星宿，但我自己不愿做星宿。
28、在人身上，弱點(diǎn)與尊嚴(yán)并非不相容的，也許尊嚴(yán)更多地體現(xiàn)在對(duì)必不可免的弱點(diǎn)的承受上。
29、人都是崇高一瞬間，平庸一輩子。
30、人在孤身逆旅中最易感懷人生，因?yàn)檎f(shuō)到底，人生在世也無(wú)非是孤身逆旅罷了。
31、少年人前面的光陰和老年人背后的光陰長(zhǎng)度大致相等。但是，少年人往往覺(jué)得前面有無(wú)限的光陰，老年人卻覺(jué)得背后的光陰十分有限。
32、在具體的人生中，每一個(gè)人對(duì)于意義問(wèn)題的真實(shí)答案很可能不是來(lái)自他的理論思考，而是來(lái)自他的生活實(shí)踐，具有事實(shí)的單純性。
33、人生意義問(wèn)題是一切人生思考的總題目和潛臺(tái)詞，因?yàn)樗臒o(wú)所不包和無(wú)處不在，我們就始終在回答它又始終不能給出一個(gè)最后的答案。
34、每個(gè)人都只有一個(gè)人生，她是一個(gè)對(duì)我們從一而終的女子。我們不妨盡自己的力量引導(dǎo)她，充實(shí)她，但是，不管她終于成個(gè)什么樣子，我們好歹得愛(ài)她。
35、凡活著的人，誰(shuí)也擺脫不了人生這個(gè)大夢(mèng)。即使看破人生，皈依佛門(mén)，那滅絕苦樂(lè)的涅槃境界仍是一個(gè)夢(mèng)。不過(guò)，能夠明白這一點(diǎn)，不以覺(jué)者自居，也就算得上是覺(jué)者了。
36、我們不妨去追求最好——最好的生活，最好的職業(yè)，最好的婚姻，最好的友誼，等等。但是，能否得到最好，取決于許多因素，不是光靠努力就能成功的。因此，如果我們盡了力，結(jié)果得到的不是最好，而是次好，次次好，我們也應(yīng)該坦然地接受。人生原本就是有缺憾的，在人生中需要妥協(xié)。不肯妥協(xié)，和自己過(guò)不去，其實(shí)是一種癡愚，是對(duì)人生的無(wú)知。
37、在茫茫宇宙間，每個(gè)人都只有一次生存的機(jī)會(huì)，都是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二、不可重復(fù)的存在。名聲、財(cái)產(chǎn)、知識(shí)等等是身外之物，人人都可求而得之，但沒(méi)有人能夠代替你感受人生。你死之后，沒(méi)有人能夠代替你再活一次。如果你真正意識(shí)到了這一點(diǎn)，你就會(huì)明白，活在世上，最重要的事就是活出你自己的特色和滋味來(lái)。你的人生是否有意義，衡量的標(biāo)準(zhǔn)不是外在的成功，而是你對(duì)人生意義的獨(dú)特領(lǐng)悟和堅(jiān)守，從而使你的自我閃放出個(gè)性的光華。
38、人的稟賦各不相同，共同的是，一個(gè)位置對(duì)于自己是否最合宜，標(biāo)準(zhǔn)不是看社會(huì)上有多少人爭(zhēng)奪它，眼紅它，而應(yīng)該去問(wèn)自己的生命和靈魂，看它們是否真正感到快樂(lè)。
39、你悠然獨(dú)行，不慌不忙，因?yàn)槟阕咴谧约旱穆飞希鼉H僅屬于你，沒(méi)有人同你爭(zhēng)。
40、我之所以寧愿靠自己的本事吃飯，其原因之一是為了省心省力，不必去經(jīng)營(yíng)我所不擅長(zhǎng)的人際關(guān)系了。
41、我曾和一個(gè)五歲男孩談話，告訴他，我會(huì)變魔術(shù)，能把一個(gè)人變成一只蒼蠅。他聽(tīng)了十分驚奇，問(wèn)我能不能把他變成蒼蠅，我說(shuō)能。他陷入了沉思，然后問(wèn)我，變成蒼蠅后還能不能變回來(lái)，我說(shuō)不能，他決定不讓我變了。我也一樣，想變成任何一種人，體驗(yàn)任何一種生活，包括國(guó)王、財(cái)閥、圣徒、僧侶、強(qiáng)盜、妓女等，甚至也愿意變成一只蒼蠅，但前提是能夠變回我自己。所以，歸根到底，我更愿意是我自己。
42、在觀賞者眼中，再美的花也只是花而已。唯有當(dāng)觀賞停止、交流和傾聽(tīng)開(kāi)始之時(shí)，花兒才會(huì)對(duì)你顯靈和傾談。
43、看海，必須是獨(dú)自一人。和別人在一起時(shí)，看不見(jiàn)海的真相。那海灘上嬉水的人群，那身邊親密的同伴，都會(huì)成為避難所，你的眼光和你的心躲在里面，逃避海的威脅。你必須無(wú)處可逃，聽(tīng)?wèi){那莫名的力量把你吞滅，時(shí)間消失，空間消失，人類消失，城市和文明消失，你自己也消失，或者和海變成了一體，融入了千古荒涼之中。
44、現(xiàn)代人只能從一杯新茶中品味春天的田野。
45、從生命的觀點(diǎn)看，現(xiàn)代人的生活有兩個(gè)弊病。一方面，文明為我們創(chuàng)造了越來(lái)越優(yōu)裕的物質(zhì)條件，遠(yuǎn)超出維持生命之所需，那超出的部分固然提供了享受，但同時(shí)也使我們的生活方式變得復(fù)雜，離生命在自然界的本來(lái)狀態(tài)越來(lái)越遠(yuǎn)。另一方面，優(yōu)裕的物質(zhì)條件也使我們?nèi)菀壮龄嫌诎惨�，喪失面�?duì)巨大危險(xiǎn)的勇氣和堅(jiān)強(qiáng)，在精神上變得平庸。我們的生命遠(yuǎn)離兩個(gè)方向上的極限狀態(tài)，向下沒(méi)有承受匱乏的忍耐力，向上沒(méi)有挑戰(zhàn)危險(xiǎn)的爆發(fā)力，躲在舒適安全的中間地帶，其感覺(jué)日趨麻木。
46、在市聲塵囂之中，生命的聲音已經(jīng)久被遮蔽，無(wú)人理會(huì)。
47、生命害怕單調(diào)甚于害怕死亡，僅此就足以保證它不可戰(zhàn)勝了。它為了逃避單調(diào)必須豐富自己，不在乎結(jié)局是否徒勞。
48、人是不能只靜不動(dòng)的，即使能也不可取，如一潭死水。你的身體盡可以在世界上奔波，你的心情盡可以在紅塵中起伏，關(guān)鍵在于你的精神中一定要有一個(gè)寧?kù)o的核心。有了這個(gè)核心，你就能夠成為你的奔波的身體和起伏的心情的主人了。
49、也許，每一個(gè)人在生命中的某個(gè)階段是需要某種熱鬧的。那時(shí)候，飽漲的生命力需要向外奔突，去為自己尋找一條河道，確定一個(gè)流向。但是，一個(gè)人不能永遠(yuǎn)停留在這個(gè)階段。托爾斯泰如此自述："隨著年歲增長(zhǎng)，我的生命越來(lái)越精神化了。"人們或許會(huì)把這解釋為衰老的征兆，但是，我清楚地知道，即使在老年時(shí)，托爾斯泰也比所有的同齡人、甚至比許多年輕人更充滿生命力。毋寧說(shuō)，唯有強(qiáng)大的生命才能逐步朝精神化的方向發(fā)展。
50、相反，倘若并不覺(jué)得有非做不可的事情，心靜如止水，光陰也就停住了。永恒是一種從容的心境。
51、年輕的心靈本不該靜如止水，波瀾不起。世界是屬于年輕人的，趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番，原是人生必要的經(jīng)歷。
52、讀書(shū)基本標(biāo)準(zhǔn)是愉快。無(wú)論專家們說(shuō)它多么重要，排行榜說(shuō)它多么暢銷，如果讀它不能使我感到愉快，我就寧可不去讀它。
53、通宵達(dá)旦地坐在喧鬧的電視機(jī)面前，他們把這叫做過(guò)年。我躲在我的小屋里，守著我今年最后一刻寂寞。當(dāng)歲月的閘門(mén)一年一度打開(kāi)時(shí)，我要獨(dú)自坐在壩上，看我的生命的河水洶涌流過(guò)。
54、健談?wù)咄筒坏眉拍�，因�(yàn)樗枰?tīng)眾寡言者也需要聽(tīng)眾，但這聽(tīng)眾多半是她自己，所以他比較安于獨(dú)處。
55、在我看來(lái)，即使是出自內(nèi)心需要的匆忙也并不可取。無(wú)論多么熱愛(ài)自己的事業(yè)，也無(wú)論多么愛(ài)一個(gè)人，你都應(yīng)該為自己保留一個(gè)開(kāi)闊的心靈空間，一種內(nèi)在的從容和悠閑！
56、健康的全部?jī)r(jià)值是使我們愉快地享受人生，其最主要的享受方式就是做我們真正喜歡做的事。唯一的大事是把自己真正喜歡做的事做好，順應(yīng)自己的天性。一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，他在這世界上就有了牢不可破的家園。
57、當(dāng)一個(gè)孤獨(dú)尋找另一個(gè)孤獨(dú)時(shí)，便有了愛(ài)的欲望�？墒�，兩個(gè)孤獨(dú)到了一起就能夠擺脫孤獨(dú)了嗎？孤獨(dú)之不可消除，使愛(ài)成了永無(wú)止境的尋求。在這條無(wú)盡的道路上奔走的人，最終就會(huì)看破小愛(ài)的限度，而尋求大愛(ài)，或者——超越一切愛(ài)，而達(dá)于無(wú)愛(ài)。
58、我不喜歡一切等。無(wú)論所等的是好事，壞事，好壞未卜之事，不好不壞之事，等總是無(wú)可奈何的。等的時(shí)候，一顆心懸著，這滋味不好受。
59、至少戀愛(ài)一次，最多兩次。一次也沒(méi)有，未免辜負(fù)了青春。但真戀愛(ài)不容易，超過(guò)兩次，就有贗品之嫌。
60、鍛煉身體，最好有一種自己喜歡、能夠持之以恒的體育項(xiàng)目。
61、對(duì)于人的情感，科學(xué)永遠(yuǎn)只能解釋局部，不能解釋全部。
62、對(duì)死的思考推動(dòng)人們走向宗教，而宗教的實(shí)際作用卻是中指這種思考。從積極方面說(shuō)，宗教倡導(dǎo)一種博愛(ài)精神，其作用也不是使人們真正相信不死，而是在博愛(ài)中淡忘自我及其死亡。
63、外在的眼睛看見(jiàn)現(xiàn)象，內(nèi)在的眼睛看到本質(zhì)。許多時(shí)候，我們的內(nèi)在眼睛是關(guān)閉著的。于是，我們看見(jiàn)利益，卻看不見(jiàn)真理，看見(jiàn)萬(wàn)物，卻看不見(jiàn)美，看見(jiàn)世界，卻看不見(jiàn)上帝，我們的日子是滿的，生命卻是空的，頭腦是滿的，心卻是空的。
64、我們?cè)诤诎抵胁⒓缍�，走在各自的朝圣路上，無(wú)法知道是否在走向同一個(gè)圣地，因?yàn)槲覀儫o(wú)法向別人甚至向自己說(shuō)清心中的圣地究竟是怎樣的。然而，同樣的朝圣熱情使我們相信，也許存在著同一個(gè)圣地。作為有靈魂的存在物，人的偉大和悲壯盡在于此了。
65、幾乎所有人都把自己向往而不可得的境界稱作"幸福"。
66、即使兩人相愛(ài)，他們的靈魂也無(wú)法同行。世間最動(dòng)人的愛(ài)僅是一顆獨(dú)行的靈魂與另一顆獨(dú)行的靈魂之間最深切的呼喚和應(yīng)答。
67、天才與瘋子，奇人與騙子，均在似是而非之間。
68、多數(shù)人屬于家庭，國(guó)家，社會(huì)。天才屬于有與無(wú)，最小與最大，自我與永恒。
69、天才往往不是那些最聰明的人。如同大自然本身一樣，天才必有他的笨拙之處。
70、天才的可靠標(biāo)志不是成功，而是成功之后的厭倦。
71、對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，獨(dú)處和交往均屬必需。但是，獨(dú)處更本質(zhì)，因?yàn)樵讵?dú)處時(shí)，人是直接面對(duì)世界的整體，面對(duì)萬(wàn)物之源的。相反，在交往時(shí)，人卻只是面對(duì)部分，面對(duì)過(guò)程的片斷。人群聚集之處，只有凡人瑣事，過(guò)眼煙云，沒(méi)有上帝和永恒。
72、對(duì)于文人來(lái)說(shuō)，許多時(shí)候，讀書(shū)和寫(xiě)作也只是一種消遣或一種事務(wù)，比起斗雞走狗之輩，誠(chéng)然有雅俗之別，但逃避自我的實(shí)質(zhì)則為一。
73、獨(dú)處是靈魂生長(zhǎng)的必要空間，在獨(dú)處時(shí)，我們從別人和事務(wù)中抽身出來(lái)，回到了自己。這時(shí)候，我們獨(dú)自面對(duì)自己和上帝，開(kāi)始了與自己的心靈以及與宇宙中的神秘力量的對(duì)話。
74、目光如水，但比水更清徹透明；目光如海，但比海更寬廣無(wú)極。仿佛他眼內(nèi)的世界，要比眼外的世界深邃得多，幽遠(yuǎn)得多。
75、人的高貴在于靈魂。人與人之間最深刻的區(qū)分不在職業(yè)而在心靈。
76、憑人力可以成就和睦的婚姻，得到幸福的愛(ài)情卻要靠天意。
77、愛(ài)本質(zhì)上是一種給予，而愛(ài)的幸福就在這給予之中。許多賢哲都指出，給予比得到更幸福。
78、表白是理解的死亡證書(shū)。
79、一個(gè)人只要真正領(lǐng)略了平常苦難中的絕望，他就會(huì)明白，一切美化苦難的言辭是多么浮夸，一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。
80、幽默有兩個(gè)要素，一是健康的生命，二是超脫的眼光。
81、倒是要防止過(guò)于看破，從此不能夠執(zhí)著。
82、高貴是對(duì)崇高者的最高獎(jiǎng)勵(lì)，卑鄙是對(duì)拙劣者的最大懲罰。
83、如果某人暗中對(duì)你做了壞事，你最好佯裝不知。否則，只會(huì)增添他對(duì)你的敵意。他因?yàn)榇y(cè)到你會(huì)恨他而愈恨你了。
84、如何花錢(qián)比方何掙錢(qián)更能見(jiàn)出一個(gè)人的品位高低。
85、關(guān)于好女人，我提過(guò)兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)——靈性和彈性。靈性是心靈的理解力，有靈性的女人天生慧質(zhì)，善解人意，善悟飾物的真諦，她極其單純，在單純中卻有一種驚人的深刻。
86、美德的真正源泉是智慧，即一種開(kāi)闊的人生覺(jué)悟。
87、人生唯一有把握不會(huì)落空的等待是那必然到來(lái)的死亡。但是，人們都似乎忘了這一點(diǎn)而等著別的什么，甚至死到臨頭仍執(zhí)迷不悟。我對(duì)這種情形感到悲哀又感到滿意。
88、個(gè)人心智的成長(zhǎng)，需要兩個(gè)自由，一個(gè)是外在的自由，一個(gè)是內(nèi)在的自由。
89、高質(zhì)量的活動(dòng)和高質(zhì)量的寧?kù)o都需要，而后者實(shí)為前者的前提。
90、心與心之間的距離是最近的，也是最遠(yuǎn)的。孤獨(dú)者必不合時(shí)宜。然而，一切都可以成為時(shí)髦，包括孤獨(dú)。
91、春天是詩(shī)人的季節(jié)，秋天是哲學(xué)家的季節(jié)。
92、互相依存的，生命本能若無(wú)精神的目標(biāo)是盲目的，精神追求若無(wú)本能的發(fā)動(dòng)是空洞的。它們的關(guān)系猶如土壤和陽(yáng)光，一株植物惟有既扎根于肥沃的土壤，又沐浴著充足的陽(yáng)光，才能茁壯地生長(zhǎng)。
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周國(guó)平名人座右銘語(yǔ)錄（精選30句）03-10
關(guān)于周國(guó)平名句語(yǔ)錄30句01-21