【實(shí)用】禪意的語(yǔ)錄集合50句
惡言相向的人，通常會(huì)引起禍端，因?yàn)橐话闳送驗(yàn)閯e人的惡言而 懷恨在心，并激起對(duì)方強(qiáng)烈的反彈情緒。所以盡量不要用惡言來(lái)傷害別 人，因?yàn)槟菢幼约簩?lái)會(huì)成為被別人傷害的對(duì)象。下面是小編搜索整理的禪意的語(yǔ)錄50句,歡迎大家分享。
1、人間戲劇，扮演不同的角色。有的人常常扮演主角，有的人常常扮演配角，有的人從主角跌落到配角，有的人從配角上升為主角。這往往不是人自己可以選擇的。但是，不論扮演什么樣的角色，人都不能忘記自己人生的原始起點(diǎn)，都不能迷失自己生命的真我本質(zhì)。
2、人生要用簡(jiǎn)單的心境，對(duì)待復(fù)雜的人生，世事紛繁，時(shí)光終是無(wú)言。所謂成功，其實(shí)是自己對(duì)自己的評(píng)估和看法，而失敗，則是別人對(duì)你的評(píng)估和看法。另外一個(gè)關(guān)于成功的定義：成功就是做自己想做的人，干自己干的事，去自己想去的地方，說(shuō)自己想說(shuō)的話。
3、潑灑的歲月，有時(shí)讓我們?nèi)杠S，有時(shí)讓我們平靜。我們?nèi)杠S的是一時(shí)的心境，我們平靜的是平時(shí)的心情。人生就是這樣，經(jīng)歷過(guò)所有的風(fēng)風(fēng)雨雨，最后一切歸屬到所有的闌珊里，然后朝自己笑笑，再放下青春而啟程。著墨的記憶，潑灑的青春，一直洋溢在我們生命的闌珊處，經(jīng)久的回憶，經(jīng)久的感念。
4、心誠(chéng)、行正，就能受人肯定信任。
5、或許，就在我快要把世界遺忘的一刻，而心中唯獨(dú)不愿忘記，我的城你來(lái)過(guò)，恰似一首小詩(shī)的情韻，不經(jīng)意間惹了我的愛戀。此時(shí)，冷月伴無(wú)眠，拈一縷文字里的情結(jié)，低眉相思處，一盞禪茶平淡了流年。若回首，記憶中青梅煮酒的往事，注定是桃花樹下賞風(fēng)聽吟的一場(chǎng)曾經(jīng)花事。
6、一善之念，不但能為自己修功積德，更能利益他人；絲毫之惡，非唯損害自己的品格，也會(huì)危害到他人。如此輾轉(zhuǎn)影響，如同在湖中投下一塊小石頭，漣漪不斷地?cái)U(kuò)大，導(dǎo)致整個(gè)湖面水紋的波動(dòng)，其影響層面絕非自己所能事先預(yù)料。所以，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，起一個(gè)善念、說(shuō)一句好話、一個(gè)善意的回應(yīng)，乃至露出一個(gè)微笑，都能將痛苦中的人解救出來(lái)。
7、如鳥為求食，不知避羅網(wǎng)，貪愛于女人，被害亦如是。譬如水中魚，游泳網(wǎng)者前，便為他所執(zhí)，豈非自傷損？女若捕魚人，諂誑猶如網(wǎng)，男子同于魚，被網(wǎng)亦如是�！洞髮毞e經(jīng)》卷一一
8、設(shè)彼唯有所食一摶，要分施他，然后自食。
9、眼光要遠(yuǎn)，但腳步要近，做人、做事要放遠(yuǎn)眼光，但是不能好高騖遠(yuǎn)，要從近處開始做起，要腳踏實(shí)地。雖然每個(gè)人心中都有一個(gè)宏大的愿望，但是從低處做起，從細(xì)節(jié)做起，會(huì)距離成功更近。
10、守住現(xiàn)在，就是守住未來(lái)。
11、認(rèn)真看待生命，并不表示要我們住在禪堂或古老的寺院，終日禪坐�；钤诂F(xiàn)代社會(huì)，我們必須賺錢過(guò)活，但切勿受朝九晚五的生活束縛，而不去探找生命的深層意義。我們的任務(wù)就是要求取平衡，發(fā)現(xiàn)中道，不要過(guò)分膨脹自己，要越簡(jiǎn)單越好。找得生活快樂平衡的關(guān)鍵就在簡(jiǎn)樸。
12、執(zhí)著累，不負(fù)重的人生才會(huì)快樂認(rèn)之所以會(huì)有痛苦和煩惱，是因?yàn)榉挪幌碌膱?zhí)著心。其實(shí)，佛家主張的放下，并不是放棄，而是讓人放下使自己感到沉重的東西，放下不該屬于自己的東西。放下不是無(wú)奈，而是一種對(duì)于人生的坦然的態(tài)度，是一種對(duì)人生透徹的領(lǐng)悟，是凈化心靈的良方。有一些事情不必過(guò)于在乎，更不必將所有的事情都牢牢地記在心里。
13、弟子問："聽說(shuō)誦三千卷《金剛經(jīng)》可以破名相？"師言："若能夠破名相，四句偈就可破；若不能破，誦一萬(wàn)卷《金剛經(jīng)》也沒有用！"
14、不爭(zhēng)的人，才能看清事實(shí)。爭(zhēng)了就亂了，亂了就犯錯(cuò)，犯錯(cuò)就容易失敗。要知道，普天之下，并沒有一個(gè)真正的贏家。
15、我們應(yīng)該時(shí)刻記得，幫助別人也就等于幫助自己。
16、有磨難才會(huì)有痛苦，才會(huì)使人思索。一個(gè)人只有痛苦地思索，才會(huì)頓 悟人生的真諦，才會(huì)明智練達(dá)。而只有明智的人，人生才會(huì)卓越，才會(huì)不 同凡響。這就是逆境，一種造就強(qiáng)者的人生境遇。
17、多聞圣弟子離貪伺，斷貪伺。心不懷諍，見他財(cái)物諸生活具，不起貪伺，欲令我得，彼于貪伺，凈除其心。《中阿含經(jīng)》卷三，業(yè)相應(yīng)品
18、佛說(shuō)："其實(shí)能活著本來(lái)就是一種奇跡！"所以，每個(gè)人都不應(yīng)該太看 重名利，不必太在意失去多少，應(yīng)該留幾分清醒，存一份淡泊，時(shí)刻保持 一種平常人的心態(tài)，讓每一個(gè)日子都過(guò)得灑脫、輕松一點(diǎn)，平平淡淡才是 真，平平安安才是福！
19、佛教整個(gè)構(gòu)成的要素，足慈悲和智慧。
20、禪語(yǔ)意在說(shuō)明人的心態(tài)愈樸素自然，愈能修得正果，即所謂的大徹大悟。一味地急功近利。那么，在這種"只問耕耘，不問收獲"精神的指引下，你的素質(zhì)將得到最好的修煉。當(dāng)機(jī)遇來(lái)臨的時(shí)候，你一定會(huì)穩(wěn)操勝券。
21、在一般人看來(lái)，追求名譽(yù)和官位是人生最重要的事，豈不知沒有名聲和官職的人生是真正實(shí)在的。別人給名聲也不要，做到"心如大海無(wú)邊際"，沒有患得患失的精神折磨是怎樣的灑脫和曠達(dá)��！
22、生活中，我們難免會(huì)做出一些令自己后悔的事情。后悔是一個(gè)人做了錯(cuò)事之后正常的心理狀態(tài)，但是，后悔過(guò)度，就會(huì)變成一種心理負(fù)擔(dān)。對(duì)生活計(jì)較太多，就會(huì)深陷后悔的陰影之中。
23、唯此一心即是佛，佛與眾生，更無(wú)別異。但是眾生著相外求，求之轉(zhuǎn)失。一《筠州黃檗山斷際禪師傳心法要》
24、世上的道理都是一生萬(wàn)、萬(wàn)化一，只要抓住一個(gè)最本質(zhì)的東西，以之觀察萬(wàn)事，無(wú)不相合；觀察萬(wàn)千現(xiàn)象，最后看清了，理出頭緒了，無(wú)非是一個(gè)最本質(zhì)的東西。抓住了吃飯的本質(zhì)，應(yīng)用到生活的各個(gè)層面，無(wú)不靈驗(yàn)。
25、普賢菩薩警眾偈云："是日已過(guò)，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？當(dāng)勤精進(jìn)，如救頭燃；但念無(wú)常，慎勿放逸。"這是告訴我們，生命過(guò)去一天就少了一天，就像缺水的魚一樣，并不是一件值得高興的事。念及人生的無(wú)常，就不要放縱自己，而要每日都想著精進(jìn)修為，如此才能充分利用生命的能量。
26、愛是陽(yáng)光，讓心靈的鮮花開放；愛是雨露，滋潤(rùn)仇恨的心靈；愛是和煦的微風(fēng)，吹去心頭的陰影。世界是互動(dòng)的。你給世界多少愛，世界就會(huì)回報(bào)你多少愛。當(dāng)我們接受愛的同時(shí)刪忘了給別人以關(guān)愛。
27、我們時(shí)常要審視我們的思想與言語(yǔ)、行為，永遠(yuǎn)正直快樂地行事，一個(gè)善良正直的人，即使行厄運(yùn)時(shí)，都會(huì)有貴人出現(xiàn)幫忙，因?yàn)槟闫綍r(shí)累積的功德，已成為一種潛移默化的力量，影響著你周圍的人。
28、人要知福、惜福、再造福，成就大福田。大福田為恩田、敬田、悲田。"恩田"是孝養(yǎng)父母，尊敬師長(zhǎng)；"敬田"是尊重佛、法、僧三寶；"悲田"是看顧病人，救濟(jì)貧困，憐憫眾生。
29、禪修，是一種練習(xí)，讓我們的心得到一種自在與自主性。透過(guò)禪修，我們以前那很剛硬的心就會(huì)變得柔軟。柔軟之心具備更好的彈性，很難被外在力量摧毀。當(dāng)你那一念心變得靈活而柔軟，就是到位的禪修。堅(jiān)硬的牙齒可以脫落，但柔軟的舌頭卻一輩子存在，心地柔軟了，才是修行最大的進(jìn)步。
30、大慧禪師苦口婆心，只為眾生能由真信仰起真修行，從而達(dá)于真悟之境界。 菩薩十地果位的修證，必須由十信為始終，所謂十信，包含信心、念心、 精進(jìn)心、慧心、定心、不退心、護(hù)法心、回向心、戒心、愿心，請(qǐng)以此 十信之心為修行之準(zhǔn)繩。
31、佛法的明燈為我們?cè)诼扌械牡缆飞现该髁朔较�。難行能行，難忍能忍，內(nèi)心需要充滿自在與包容，不攀緣于未來(lái)，也不執(zhí)著于過(guò)去，而是安住于當(dāng)下，把握現(xiàn)在。內(nèi)心充實(shí)、安祥，時(shí)時(shí)刻刻保持一顆平常心，以平常心而為道場(chǎng)，去實(shí)踐佛法，去體悟宇宙人生的真諦。
32、佛教從來(lái)沒有教我們逃避現(xiàn)在，而是讓我們勇敢地接受人生、超越人生，戰(zhàn)勝生命中的一切煩惱和痛苦。
33、少欲知足心就安泰；一切隨緣心就自在。
34、歲月如一指流沙，緩緩的在指尖流淌。
35、快樂是需要自己去培植的，需要用心去體會(huì)的。如果我們用心去體會(huì)，瀠瀠細(xì)雨會(huì)給我們欣喜，習(xí)習(xí)涼風(fēng)會(huì)給我們愜意，萬(wàn)里晴空會(huì)給我們舒暢，一句簡(jiǎn)單而樸實(shí)的問候傳遞的是友好，一個(gè)無(wú)言而堅(jiān)定的眼神傳遞的是鼓勵(lì)，一次有力而溫暖的握手傳遞的是支持，哪怕遞給我們的只是一杯白開水，這里面也蘊(yùn)涵了濃濃的關(guān)愛。生活其實(shí)是一直被幸福包圍著，只要我們用心去體會(huì)，快樂便時(shí)常和我們相伴。
36、一切障礙，即究竟覺，得念失念，無(wú)非解脫，成法破法，皆名涅槃，智慧愚癡，通為般若，菩薩外道所成就法，同是菩提，無(wú)明真如無(wú)異境界，諸戒定慧及淫怒癡，俱是梵行。眾生國(guó)土，同一法性，地獄天宮，皆為凈土，有性無(wú)性，齊成佛道，一切煩惱，畢竟解脫，法界�；�，照了諸相，猶如虛空，此名如來(lái)隨順覺性。
37、一個(gè)念頭就是一個(gè)種子，我們的心就像一個(gè)花園，各種各樣的種子在里面播種，我想什么就會(huì)種什么，我種什么就會(huì)有什么，或者雜草叢生，或者是鮮花滿園。
38、你的善良要留給那些懂得感恩的人，而不是那種將你的善良接受的理所應(yīng)當(dāng)且會(huì)欲求不滿得寸進(jìn)尺的人。
39、經(jīng)常罵人的人，憤怒一定是充滿他的內(nèi)心的。所以，當(dāng)我們對(duì)他人說(shuō)好話的時(shí)候，首先喜悅的是我們自己。當(dāng)我們發(fā)脾氣的時(shí)候，首先受到損害的也是我們自己。
40、相信世上有善良與崇高的"大道"是值得我們?nèi)ホ`行的；相信人性的善良、生命的珍貴。
41、佛不但只是人類的一員，而且他也從不自稱曾受任何神靈或外力的感應(yīng)。
42、世界上任何事情，都應(yīng)該聽其自然，不要執(zhí)著，這才是修行的態(tài)度。
43、佛曰：人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
44、真正的苦行是修平等心。
45、若人造重罪，作已深自責(zé)；懺悔更不造，能拔根本業(yè)。
46、問曰："如何能靜？如何能常？" 佛曰："尋找自我。"
47、是故汝等，勤加修習(xí)孝養(yǎng)父母。若人供佛，福等無(wú)異。注：所以你們要殷勤地孝順奉養(yǎng)父母，這樣做同供佛所獲的福報(bào)沒有兩樣。
48、直了自心，無(wú)性無(wú)念，則在眼曰見，在耳曰聞，在手執(zhí)捉在足運(yùn)奔。六根門頭，無(wú)障無(wú)礙，六塵堆里，無(wú)染無(wú)雜。謂之無(wú)念行。
49、鐘表，可以回到起點(diǎn)，卻已不是昨天；感情，可以回到原點(diǎn)，卻也不像從前。時(shí)光不能倒著走，失去就別再回頭。有緣惜緣，真心相對(duì)，不離棄，更不拋棄；無(wú)緣放下，淡然一笑，別強(qiáng)求，更別后悔。
50、佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護(hù)心念耳。
【禪意的語(yǔ)錄】相關(guān)文章：
【必備】禪意的語(yǔ)錄35條09-30
【熱門】禪意的語(yǔ)錄39條08-31
【必備】禪意的語(yǔ)錄摘錄76句07-21
【推薦】禪意的語(yǔ)錄摘錄50條08-24
常用禪意的語(yǔ)錄合集60句08-31
2023年常用禪意的語(yǔ)錄30條07-25