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《登幽州臺(tái)歌》教學(xué)設(shè)計(jì)最新
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前，通常需要準(zhǔn)備好一份教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的計(jì)劃性和決策性活動(dòng)。那么教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編整理的《登幽州臺(tái)歌》教學(xué)設(shè)計(jì)最新，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《登幽州臺(tái)歌》教學(xué)設(shè)計(jì)最新1
教學(xué)目標(biāo)
1、感受詩的闊大而悲涼的意境，品味詩人的悲嘆，并通過此詩初步感受盛唐氣象。
2、背誦這首詩。
說明：
《登幽州臺(tái)歌》是一首廣為傳唱的經(jīng)典詩作，讀經(jīng)典就要讀出經(jīng)典中的文化。傳承民族優(yōu)秀文化是語文課一項(xiàng)重要的任務(wù)。唐朝是悠悠歷史中一座奇峰，唐詩是詩歌王國(guó)的奇葩。讀唐詩，品唐朝之氣象，會(huì)滋潤(rùn)我們年輕的心靈，豐富我們的精神家園。
《登幽州臺(tái)歌》是體現(xiàn)陳子昂詩歌主張的代表作。它的出現(xiàn)，標(biāo)志著齊梁浮艷、織弱詩風(fēng)的影響已一掃而空，盛唐詩歌創(chuàng)作的新潮即將涌現(xiàn)。韓愈《薦士》詩云：“國(guó)朝盛文章，子昂始高蹈�！敝赋隽怂麑�(duì)唐詩的開啟作用。讀《登幽州臺(tái)歌》不僅要讀出陳子昂的懷才不遇的悲慨，還應(yīng)該讀出盛唐的端倪來。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：感受詩的意境，品味詩人的悲嘆。
2、難點(diǎn)：通過此詩初步感受盛唐氣象。
說明：詩歌是情緒的抒發(fā)，讀詩的重點(diǎn)首先是讀出詩人的情緒情感。當(dāng)然，詩無達(dá)詁，教師不要強(qiáng)求統(tǒng)一答案。另外，為了更好的讀懂詩歌，也應(yīng)該注意運(yùn)用知人論世的方法。
盛唐氣象是我們民族的精神財(cái)富，但是，從初唐詩歌中讀出這點(diǎn)來對(duì)于一個(gè)六年級(jí)的學(xué)生是有難度的。教師適當(dāng)講解，讓學(xué)生有初淺的感受也就可以了，不必急于求成。
教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)設(shè)計(jì)意圖
初步感受詩人的情懷。范讀，或者放錄音；
指導(dǎo)齊讀。
在聽讀中感受；
在朗讀中沉浸。帶動(dòng)學(xué)生積極的.主體體驗(yàn)，更好、更快地走進(jìn)文本。
描述詩人形象提問：用幾句話描述你感受到的詩人的形象。
�。ㄌ崾荆和饷�、動(dòng)作、語言等。）學(xué)生交流各自的感受與想象。
朗讀。
朗讀。詩歌是形象的，也是個(gè)性化的；讀詩首先也應(yīng)該是感性的，想象是讀詩不可缺少的環(huán)節(jié)。
理解詩人的悲慨。補(bǔ)充注釋與背景資料，更好讀懂全詩。
�、儆闹荩嚎っ�，唐屬河北道，治薊，故城在今北京市西南。幽州臺(tái)：即薊丘、燕臺(tái)。因燕昭王置金于臺(tái)延天下士，又稱黃金臺(tái)。故址在今北京德勝門外。
�、谡撸汗乓簟霸p”，與“下”押韻。
�、厶椋貉蹨I。
（背景資料略）理解詩句的內(nèi)涵。
背誦。
�。ㄗ髡咭员狈缴n茫廣闊的原野為背景，俯仰古今，視通萬里，抒發(fā)天地之大、知音難覓的孤苦悲痛的情感，感喟歲月無情時(shí)不我待。全詩呈現(xiàn)出蒼涼悲壯的氣氛。）知人論世；
推敲詞句；
仔細(xì)品味。
初識(shí)盛唐氣象借助前人評(píng)論，感受詩歌的闊大的境界，雄渾的格調(diào)。
�。n愈：“國(guó)朝盛文章，子昂始高蹈。”；柳宗元：“張說工著述，張九齡善比興，兼?zhèn)湔咦影憾选保获R端臨：“惟詩語高妙，其他文則不脫偶儷卑弱之體”；胡應(yīng)麟:“唐初承襲梁隋，陳子昂獨(dú)開古雅之源”；胡城亨：“大澤一呼，為眾雄驅(qū)先�！保├斫庠u(píng)論。
回憶境界宏大的唐詩。
背誦本詩。讀出文化，讀出經(jīng)典的價(jià)值。
思路點(diǎn)撥
1、朗讀全詩，感受、沉浸；
2、畫出詩人登臨幽州臺(tái)的情景，或者將詩歌改寫為一個(gè)故事、一篇散文。
3、班級(jí)交流，互相評(píng)議。
4、找朋友：從登高抒懷、懷才不遇、陳子昂的詩作等不同角度為《登幽州臺(tái)歌》找“朋友”。
5、加深體驗(yàn)，強(qiáng)化感受。
練習(xí)舉隅
1、默寫《登幽州臺(tái)歌》。
2、劃出朗讀時(shí)的停頓節(jié)奏。
前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
3、 《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》是《登幽州臺(tái)歌》的同時(shí)之作，詩中對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示了無限欽羨。燕昭王時(shí)，梁人鄒衍入燕，昭王筑碣石宮親師事之。燕昭王還接受郭隗建議【寫作文】，筑黃金臺(tái)以延請(qǐng)?zhí)煜缕媸�。未幾，招來了樂毅等賢豪之士，國(guó)勢(shì)驟強(qiáng)�！端E丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》詩前有序，序中寫道：“丁酉歲(697)，吾北征。出自薊門，乃觀燕之舊都，其城池霸跡已蕪沒矣。乃慨然仰嘆，憶昔樂生、鄒子群賢之游盛矣。因登薊丘，作七詩以志之……”
結(jié)合上述材料談?wù)勀銓?duì)《登幽州臺(tái)歌》主旨的理解。
4、有人說陳子昂這首感傷之作是由自己在現(xiàn)實(shí)生活中的遭遇觸發(fā)的，但是可以引導(dǎo)我們從哲理的高度來思索人生的奧秘，從詩中我們也可以感受到宇宙的偉大與永恒。你是否同意這種看法？說說你的理解。
《登幽州臺(tái)歌》教學(xué)設(shè)計(jì)最新2
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀和背誦這首詩。
2、借助注釋、課后練習(xí)初步理解古詩大意，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
誦讀古詩，理解詩句的意思。
教學(xué)難點(diǎn)：
能憑借語言文字，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入，了解作者：
1、同學(xué)們，在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩的文化長(zhǎng)河中，詩歌就像是一朵馨香獨(dú)具的奇葩，永開不敗。而學(xué)習(xí)古詩能使我們領(lǐng)略古代詩人豪放、婉約的藝術(shù)風(fēng)格，更能讓我們領(lǐng)略詩歌描繪的雄壯、優(yōu)美的'意境。今天我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一首有名的詩——《登幽州臺(tái)歌》，齊讀詩題。
2、你們知道題目是什么意思嗎？
3、簡(jiǎn)介作者，為理解詩情奠下基礎(chǔ)。
二、自讀詩句，理解詩意。
1、學(xué)生細(xì)讀詩，借助詞典，把自己不理解的詞語掌握，實(shí)在不會(huì)的則做上記號(hào)質(zhì)疑。
2、指名讀。讀出韻味和節(jié)奏。
3、說說自己讀懂了哪些句子？你展開了哪些想象？還有哪些不理解的詞句？
4、全班交流。
三、朗讀指導(dǎo)，領(lǐng)悟詩情。
1、再讀體會(huì)，思考：詩中表達(dá)作者怎樣的思想感情`？我們?cè)撚檬裁凑Z氣讀呢？
2、學(xué)生自由讀，在小組內(nèi)討論。
3、情感朗讀，賽讀。
4、齊讀。
四、總結(jié)全文：
1、總結(jié)古詩。
2、總結(jié)學(xué)法：
a、學(xué)生回憶：我們是怎樣學(xué)習(xí)《登幽州臺(tái)歌》？
b、老師總結(jié)學(xué)習(xí)方法：
�。�1）理解詩句，初步弄懂詩意。
�。�2）想象古詩意境，體會(huì)作者感情。
（3）熟讀吟誦，拓展延伸。
作業(yè)設(shè)計(jì)：讀一讀陳子昂其他的詩
板書設(shè)計(jì)：
登幽州臺(tái)歌
前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
《登幽州臺(tái)歌》教學(xué)設(shè)計(jì)最新3
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)詩歌，培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩的能力。
2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀，研讀品味，體悟詩的表現(xiàn)手法。
3、體會(huì)詩人在詩中蘊(yùn)含的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
初步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過詩歌的語言和詩中的形象體會(huì)詩人在詩中蘊(yùn)含的思想感情。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語：
古之文人大多是孤獨(dú)的，古來圣賢多寂寞嗎。孤獨(dú)是“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的內(nèi)心酸楚，孤獨(dú)是“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的懷才不遇，孤獨(dú)是“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”的百無聊賴……其實(shí)孤獨(dú)既是一種心境，一種感傷，也是一種超然�，F(xiàn)在我們就去感受一位大唐詩歌中起到承前啟后作用的'中堅(jiān)人物內(nèi)心的那份孤獨(dú)。
二、學(xué)習(xí)《登幽州臺(tái)歌》
1、朗讀指導(dǎo)
學(xué)生自由讀，再找學(xué)生朗讀。在讀時(shí)用心揣摩詩的內(nèi)容和情感。
2、介紹作者及寫作背景
陳子昂（661～702），唐代文學(xué)家。字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。自幼具有豪俠浪漫的性格。少年時(shí)代曾閉門讀書，遍覽經(jīng)史百家，樹立了遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。24歲舉進(jìn)士，上書論政，為武則天所贊賞，拜麟臺(tái)正字，轉(zhuǎn)右拾遺。他曾在26歲、36歲兩次從軍邊塞，對(duì)邊防軍事問題提出過一些有遠(yuǎn)見的建議。38歲后解職回鄉(xiāng)，為縣令段簡(jiǎn)所誣，入獄，憂憤而死。他的詩標(biāo)舉漢魏風(fēng)骨，強(qiáng)調(diào)興寄，反對(duì)柔靡之風(fēng)。有《陳伯玉集》。696年契丹李盡忠、孫萬榮犯邊，武后派建安王武攸宜率軍出征，陳子昂隨軍參謀第二次來到邊塞。武攸宜親貴出身，全然不曉軍事。陳子昂屢獻(xiàn)奇計(jì)，不被理睬，反遭貶斥，降為軍曹，因而抑郁不得志。薊丘是春秋時(shí)燕的舊都，燕昭王姬平曾在這里修碣石宮，筑黃金臺(tái)，卑身厚幣以招天下賢豪之士，樂毅、鄒衍、劇辛等人先后到燕，助昭王大敗齊國(guó)，稱雄一時(shí)。
3、合作探究
�。�1）、“前不見古人，后不見來者”表現(xiàn)了詩人什么樣的感受？
向前看，像燕昭王那樣的古代賢君再也見不到了；向后看，后代的賢君又在哪里呢？一種茫然與無奈自然涌上詩人的心頭。
（2）、詩人為什么會(huì)“愴然而涕下”？在這淚中還包含著什么深層的精神？
詩人立足于幽州臺(tái)這個(gè)時(shí)間與空間的交匯點(diǎn)。眼觀天地，空間無邊無際，而個(gè)人何其渺小！神游今古，時(shí)間無始無終，而一生何其短暫！再加上明君賢臣、英雄豪杰難追難待。于是一種沉重和孤立無援、獨(dú)行無友的孤獨(dú)襲上心頭，不禁“愴然而涕下”！詩歌中所表達(dá)的不只是客體的浩渺，更有詩人在愴然流涕后的抗?fàn)幣c進(jìn)取，詩歌中蘊(yùn)含著詩人力圖為國(guó)建功的積極精神。
三、當(dāng)堂背誦
板書設(shè)計(jì)：
登幽州臺(tái)歌
陳子昂
寂寞悲憤的情緒
懷才不遇的苦悶
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