初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名老師，就不得不需要編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)設(shè)計(jì)并實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的過(guò)程，它遵循學(xué)習(xí)效果最優(yōu)的原則嗎，是課件開(kāi)發(fā)質(zhì)量高低的關(guān)鍵所在。那么寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編收集整理的初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)大家有所幫助。
初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
一、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)比較閱讀，從比較中欣賞文學(xué)作品，感知藝術(shù)形象。
2、了解運(yùn)用夸張、對(duì)比的手法進(jìn)行諷刺的藝術(shù)。
能力目標(biāo)：
1、以培養(yǎng)自讀能力為主，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用'比較法'進(jìn)行分析的能力。
2、采用引伸法，讓學(xué)生變換思維角度，培養(yǎng)他們用聯(lián)系、發(fā)展的眼光看問(wèn)題。
思想及情感目標(biāo)：
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)封建科舉制度的腐朽與罪惡有進(jìn)一步了解。
二、教材分析
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《范進(jìn)中舉》是初中語(yǔ)文第五冊(cè)第五單元的講讀課。這是一個(gè)小說(shuō)教學(xué)單元。本文承接魯迅的短篇小說(shuō)《孔乙己》，是又一篇揭露封建科舉制度和封建文化教育對(duì)讀書(shū)人殘害的名著。節(jié)選自《儒林外史》，通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生對(duì)封建科舉制度的腐朽與罪角有更深的'了解，同時(shí)還有利于學(xué)生在比較閱讀中欣賞、感知藝術(shù)形象。為提高學(xué)生閱讀和鑒賞文學(xué)名著的能力打下較好的基礎(chǔ)。
�。ǘ┙虒W(xué)重、難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：學(xué)習(xí)運(yùn)用'比較法'閱讀分析范進(jìn)中舉前后截然不同的境遇，分析重要人物范進(jìn)和胡屠戶(hù)的人物形象。
2、難點(diǎn)：理解范進(jìn)發(fā)瘋的原因及對(duì)科舉制度的批判。
（三）教材處理：
這篇文章內(nèi)容生動(dòng)、語(yǔ)言形象，在一課時(shí)教完，學(xué)生容易被其情節(jié)和語(yǔ)言所吸引，而不容易著眼于對(duì)思想性和藝術(shù)性的分析。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)加強(qiáng)主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)展興趣，領(lǐng)會(huì)本文深刻的思想性和高度的藝術(shù)性。長(zhǎng)課文尤其要注意精講，講求適當(dāng)?shù)娜∩帷１疚牡年P(guān)鍵在'中'字上，要抓住這一關(guān)節(jié)點(diǎn)生發(fā)開(kāi)來(lái)，以收'牽一發(fā)而動(dòng)全身'之效，重點(diǎn)分析范進(jìn)和胡屠戶(hù)兩個(gè)人物，并注意處理好與《孔乙己》一文的比較閱讀。
三、教學(xué)模式程序：
（一）模式：學(xué)生主動(dòng)參與型
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1、通過(guò)與《孔乙己》的比較引入對(duì)《范進(jìn)中舉》的學(xué)習(xí)，利用電腦課件簡(jiǎn)介《儒林外史》有作者吳敬梓。（5分鐘）
2、利用電腦課件展示比較閱讀圖表，重點(diǎn)分析范進(jìn)中舉前后的不同境遇和胡屠戶(hù)對(duì)他的不同態(tài)度，了解夸張、對(duì)比手法在本文中具體運(yùn)用所達(dá)到的強(qiáng)烈的諷刺效果，并運(yùn)用電腦課件對(duì)人物形象進(jìn)行歸納總結(jié)。（20分鐘）
3、采用引伸法，讓學(xué)生假想孔乙己中舉后將會(huì)出現(xiàn)的情景，既訓(xùn)練了口頭表述能力，又使學(xué)生將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，有利于培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維能力。（10分鐘）
4、利用電腦課件對(duì)全文的寫(xiě)作特色及中心進(jìn)行歸納總結(jié)。（5分鐘）
5、布置作業(yè)，進(jìn)行鞏固訓(xùn)練。（5分鐘）
四、教學(xué)方法及手段：
采用學(xué)生主動(dòng)手參與型教學(xué)模式，訓(xùn)練運(yùn)用'比較法
'進(jìn)行分析的能力。在教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、點(diǎn)拔下，讓學(xué)生多讀多思多討論來(lái)共同完成本節(jié)課教學(xué)任務(wù)，并運(yùn)用多媒體課件輔助教學(xué)。
五、教學(xué)效果反饋及學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)情況預(yù)想
1、以學(xué)生主動(dòng)參與型教學(xué)方式授課，可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣主主動(dòng)性，并較好地培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀解答問(wèn)題的能力。
2、練習(xí)口頭改寫(xiě)，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)融會(huì)貫通，有利于培養(yǎng)他們創(chuàng)造性思維的能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行比較閱讀的習(xí)慣，樹(shù)立聯(lián)系，全面看問(wèn)題的辯證觀點(diǎn)。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)：
范進(jìn) 為功名利祿而神魂顛倒
封建科舉制度的腐朽與罪惡
胡屠戶(hù) 欺貧愛(ài)富，趨炎附勢(shì)
初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
課前預(yù)習(xí)：
了解寫(xiě)作背景，并解決生字詞。了解此次戰(zhàn)役的背景。
課程標(biāo)準(zhǔn)：
欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
教學(xué)目標(biāo)：
1．了解作者及相關(guān)作品。
2．領(lǐng)會(huì)報(bào)告文學(xué)的一般寫(xiě)法，并理解其在選用和組織材料上的匠心獨(dú)運(yùn)。
3．體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)給士兵及家庭帶來(lái)的苦難。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
從“漫談入手”，理解本文在選用和組織材料上的匠心獨(dú)運(yùn)。
評(píng)價(jià)任務(wù)：領(lǐng)會(huì)報(bào)告文學(xué)的一般寫(xiě)法，并理解其在選用和組織材料上的匠心獨(dú)運(yùn)。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
保爾柯察金，這個(gè)人物我想大家都很熟悉，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)他生活在什么樣的一個(gè)時(shí)期？（蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期），他生活在蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，是好多人心目中的英雄。大家想不想知道這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的有關(guān)情況呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于它的文章。（板書(shū)課題）
二、作者及背景簡(jiǎn)介
伊利亞愛(ài)倫堡（1891———1967），蘇聯(lián)記者、作家、社會(huì)活動(dòng)家。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎的陷落》（獲1942年度斯大林獎(jiǎng)金）、《暴風(fēng)雨》和《九級(jí)浪》等。用五年時(shí)間寫(xiě)成的《人歲月生活》被譽(yù)為蘇聯(lián)“解凍文學(xué)”的開(kāi)山巨作和“歐洲的文藝史詩(shī)”。
1942年8月，德軍主力對(duì)斯大林格勒全面進(jìn)攻，艱苦的拉鋸戰(zhàn)就此展開(kāi)。
三、題解
漫談，即隨便的談，本文即是一篇漫談性質(zhì)的文章。
四、研讀課文
1．齊讀課文。
2．通過(guò)和前兩篇比較，領(lǐng)會(huì)報(bào)告文學(xué)的特點(diǎn)。
討論后明確：
報(bào)告文學(xué)，即報(bào)告加文學(xué)。既講述事實(shí)，又運(yùn)用文學(xué)的表現(xiàn)手法，但是它絕不允許藝術(shù)上的虛構(gòu)。
報(bào)告文學(xué)是一種在真人真事基礎(chǔ)上塑造藝術(shù)形象，及時(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁。它的基本特征：①時(shí)效性；②真實(shí)性；③文學(xué)性。
報(bào)告文學(xué)的“新”：①新在事實(shí)；②新在時(shí)效；③新在語(yǔ)言表達(dá)；④新在篇章結(jié)構(gòu)；⑤新在推出結(jié)論的.過(guò)程。
3．思考：
�、疟疚牡慕裹c(diǎn)是什么？
討論后明確：希特勒的潰敗。
�、莆恼碌闹饕磉_(dá)方式是什么？
討論后明確：本文的主要表達(dá)方式是議論，以議論為綱來(lái)組織調(diào)遣事實(shí)，議論的結(jié)構(gòu)是完整的，而事實(shí)是不完整的，是按照議論的要求加以取舍剪裁的。
⑶本文的目的是講述事實(shí)，還是闡明對(duì)事實(shí)所持的觀點(diǎn)？
明確：是闡明對(duì)事實(shí)所持的觀點(diǎn)。
五、探究
1．同樣寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng) ，《漫談斯大林格勒之戰(zhàn)》與《我三十萬(wàn)大軍勝利南渡長(zhǎng)江》在寫(xiě)法上有什么不同？
討論后明確：《我三十萬(wàn)大軍勝利南渡長(zhǎng)江》是正面寫(xiě)戰(zhàn)斗的，直接告訴讀者戰(zhàn)斗進(jìn)展態(tài)勢(shì)；而《漫談斯大林格勒之戰(zhàn)》只是寫(xiě)戰(zhàn)斗外的情況，側(cè)面描寫(xiě)被圍德軍軍心的散渙和生活的窘困，預(yù)示了希特勒的潰敗。
《漫談斯大林格勒之戰(zhàn)》語(yǔ)言生動(dòng)形象，幽默風(fēng)趣，富有感染力，內(nèi)容具體�！段胰筌妱倮隙砷L(zhǎng)江》語(yǔ)言準(zhǔn)確、平實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容概括。
2．既是寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，作者為什么沒(méi)有描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的大場(chǎng)面，而寫(xiě)被圍困的德軍缺乏食物，餓的消瘦？
討論后明確：本文采用了小中見(jiàn)大的手法，從側(cè)面描述德軍的窘?jīng)r（德軍被蘇軍包圍后陷入困境，連食物都無(wú)法保證，更談不上戰(zhàn)斗力。）從中可看出德軍必?cái) ⑻K軍必勝的趨勢(shì)。同時(shí)告訴我們侵略者發(fā)動(dòng)不義戰(zhàn)爭(zhēng)的悲慘下場(chǎng)。
3．在《漫談斯大林格勒之戰(zhàn)》敘述中，你覺(jué)得作者的表達(dá)有什么獨(dú)特之處，他如何使敘述變得生動(dòng)起來(lái)？
————用了多種修辭手法
————加入了作者的情感
————引用了很多人的話(huà)，使讀者有身臨其境的感覺(jué)
————從多角度敘述
————幽默風(fēng)趣、富有調(diào)侃的語(yǔ)言
六、穎悟
本文的寫(xiě)作特色。
明確：
⑴見(jiàn)解獨(dú)到、視角新穎，線(xiàn)索清晰、細(xì)節(jié)突出；
⑵語(yǔ)言含蓄、幽默風(fēng)趣，通俗易懂、面向大眾。
七、小結(jié)
本文講述了斯大林格勒戰(zhàn)役中，蘇德雙方態(tài)勢(shì)發(fā)生的變化，揭示了納粹主義必將滅亡的道理。但同時(shí)我們也看到了戰(zhàn)爭(zhēng)給德軍士兵及德國(guó)萬(wàn)千家庭帶來(lái)的苦難。
八、布置作業(yè)
1．小組合作，完成練習(xí)三。
2．熟讀本文，并預(yù)習(xí)下文。
初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
教學(xué)要點(diǎn)
1.閱讀欣賞《一個(gè)深夜的記憶》，感受詩(shī)人抒發(fā)的感情，并思考一些詩(shī)句的內(nèi)蘊(yùn)，體味詩(shī)“寧?kù)o而深沉的意境”。
2.理解《寧?kù)o而深沉的意境》的內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者是怎樣把自己閱讀詩(shī)歌的感受和形成的評(píng)價(jià)清晰表達(dá)出來(lái)的。
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、學(xué)習(xí)《一個(gè)深夜的記憶》
1.簡(jiǎn)介作者
魯藜(1914-1999)原名徐圖地，筆名流痕、怒隸、魯加、許懷榕等。他的詩(shī)富于哲理，詩(shī)風(fēng)純真清麗，是我國(guó)“七月詩(shī)派”的卓越代表。因所謂“胡風(fēng)反革命案”而蒙難二十多年,平反后，歷任天津市文聯(lián)副主席、作協(xié)主席，中國(guó)作協(xié)第四屆理事。從1932年開(kāi)始發(fā)表作品，著有詩(shī)集《醒來(lái)的時(shí)候》、《兒時(shí)的歌》《鵝毛集》《魯藜詩(shī)選》等。
2.朗讀
3.解題
這是一首現(xiàn)代詩(shī)，詩(shī)歌詩(shī)人通過(guò)對(duì)月光產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)描寫(xiě)，表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心對(duì)黎明的渴望，對(duì)光明的殷切期待(寫(xiě)此詩(shī)是中國(guó)還處在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的艱苦階段)。
4.詩(shī)歌結(jié)構(gòu)
第一節(jié)：盼望長(zhǎng)夜結(jié)束
第二節(jié)：渴望黎明到來(lái)
第三節(jié)：回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)
5.賞析第一節(jié)
詩(shī)的第一節(jié)只有三行，十八個(gè)字，第一句是客觀敘述，“月光流進(jìn)門(mén)檻”，一個(gè)“流”字使得一幅靜止的畫(huà)面變得生動(dòng)有趣了。第二句“我以為是陽(yáng)光”是一種錯(cuò)覺(jué)，這里的陽(yáng)光還含有另一層意思，就是詩(shī)人內(nèi)心對(duì)光明的追求。第三句“開(kāi)門(mén)還是黑夜”，是對(duì)錯(cuò)覺(jué)的糾正，但又頗含深意。因?yàn)樵?shī)人寫(xiě)此詩(shī)是中國(guó)還處在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的艱苦階段，他此時(shí)雖在延安，但是整個(gè)中國(guó)還在黑暗之中，因此這一句也是詩(shī)人真實(shí)的感受。
這一節(jié)的十八個(gè)字里，詩(shī)人卻蘊(yùn)藏著多么豐富的內(nèi)涵。這就是語(yǔ)言精練所具有的藝術(shù)魅力。
6.賞析第二節(jié)
在第二節(jié)詩(shī)中的“仿佛”一詞，它不是一種明確的概念，只是一種“好像是”的感覺(jué)，但是用在這里正是地方�！昂孟袷恰憋L(fēng)吹動(dòng)月亮的弓弦，于是他聽(tīng)見(jiàn)了黎明的音響。這是詩(shī)人的想象。如果是寫(xiě)實(shí)，反而令人難以置信，因?yàn)椤胺路稹�，就是把想象合情合理的表現(xiàn)出來(lái)了。可見(jiàn)準(zhǔn)確的使用詞語(yǔ)對(duì)增強(qiáng)使詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)力之重要。
7.賞析第三節(jié)
詩(shī)的最后一節(jié)中，“河岸被山影壓著，”有“星”流過(guò)曠野去，中的“流”字，都是精練與準(zhǔn)確的高度結(jié)合。
這首詩(shī)的寄寓也是非常豐富而深刻，詩(shī)歌通過(guò)精練準(zhǔn)確的語(yǔ)言，營(yíng)造了特定的意境，使讀者感受到了詩(shī)人豐富而敏感的內(nèi)心世界，難以言述的思想內(nèi)涵。
8.賞析詩(shī)歌語(yǔ)言
�、啪珶挕Ｔ�(shī)的第一節(jié)只有三行，十八個(gè)字。第一句是客觀敘述，“月光流進(jìn)門(mén)檻”。但是這個(gè)客觀敘述是帶有主觀感受的性質(zhì)的。因?yàn)樵鹿庵皇钦赵诖蟮厣�，而不是“流進(jìn)門(mén)檻”的。為什么說(shuō)成“流”，這當(dāng)然是詩(shī)人的主觀感受。有了這個(gè)“流”字，一幅靜的畫(huà)面變得生動(dòng)有趣了。一個(gè)“流”字改變了一種場(chǎng)景，使人的感受變得豐富多彩。惜墨如金而又鮮明生動(dòng)，這就是詩(shī)人語(yǔ)言運(yùn)用成功的一大標(biāo)志。
詩(shī)的第二句“我以為是陽(yáng)光”，這是一種“錯(cuò)覺(jué)”，詩(shī)人有可能在瞬間會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，但是如果從科學(xué)的觀點(diǎn)看，他會(huì)馬上改正這種瞬間的錯(cuò)覺(jué)，而不必把它形諸文字。但是因?yàn)槭窃?shī)語(yǔ)，所以他不但不必改正，而且還有意地強(qiáng)調(diào)并固定成文字，就因?yàn)檫@是一個(gè)“美麗的錯(cuò)誤”。而且這里的陽(yáng)光還含有另一層意思，就是詩(shī)人內(nèi)心對(duì)光明的追求。寫(xiě)出這種“錯(cuò)覺(jué)”，更顯示他對(duì)光明的殷切期待的心情。
詩(shī)的第三句，“開(kāi)門(mén)，還是深夜”，這是對(duì)錯(cuò)覺(jué)的糾正，但是卻又是頗含深意的。因?yàn)樵?shī)人寫(xiě)此詩(shī)時(shí)還在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦階段，他身處的延安雖是解放區(qū)，但整個(gè)中國(guó)大地還處在黑暗之中，所以“還是深夜”不只是對(duì)錯(cuò)覺(jué)的糾正，也是在另一層次上以現(xiàn)實(shí)的真實(shí)感受。
從以上對(duì)這三行詩(shī)的分析中，可以看到詩(shī)人在十八個(gè)字里隱藏了多么豐富的內(nèi)涵。這就是精練的語(yǔ)言所具有的藝術(shù)魅力。
�、茰�(zhǔn)確
詩(shī)中“有風(fēng)從北邊來(lái)/仿佛吹動(dòng)了月亮的弓弦/于是我聽(tīng)見(jiàn)了黎明的音響”，這幾句詩(shī)，需注意“仿佛”一詞。仿佛不是一個(gè)明確的概念，只是一種“好像是”的感覺(jué)。但是用在這里正是地方�！昂孟袷恰憋L(fēng)吹動(dòng)月亮的弓弦而使他聽(tīng)見(jiàn)了黎明的音響。這是詩(shī)人的想像。如果是寫(xiě)實(shí)，反而令人難以置信，因?yàn)槭恰胺路稹�，就把想像合情合理地表現(xiàn)出來(lái)�？梢�(jiàn)準(zhǔn)確地使用詞語(yǔ)對(duì)增強(qiáng)詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)力之重要。
詩(shī)的最后一節(jié)中，“河岸被山影壓著”中的“壓”字，“有星流過(guò)曠野去”的“流”字，都是精練與準(zhǔn)確的高度結(jié)合，值得仔細(xì)品賞和學(xué)習(xí)。
�、羌脑⑸羁�
這首詩(shī)的寄寓也是非常豐富而深刻，詩(shī)歌通過(guò)精練準(zhǔn)確的語(yǔ)言，營(yíng)造了特定的意境，使讀者感受到了詩(shī)人豐富而敏感的內(nèi)心世界，難以言述的思想內(nèi)涵。
9.問(wèn)題探究
這首詩(shī)初讀不大好懂。先不看分析評(píng)論，反復(fù)誦讀原詩(shī)，讀完把自己的感受、體會(huì)與困惑，用“讀書(shū)摘記”的形式寫(xiě)下來(lái)，與同座交流;然后閱讀分析評(píng)論，看看哪些與你的想法一致，哪些比你的更深入，哪些你原來(lái)的理解不夠準(zhǔn)確，應(yīng)加以糾正;最后在原詩(shī)旁邊加批注。批注時(shí)可以引用評(píng)論文章中的話(huà)，更希望有你自己獨(dú)到的感悟與發(fā)現(xiàn)。
討論：對(duì)下面這兩行詩(shī)應(yīng)該怎樣理解?
我感覺(jué)到，萬(wàn)物還在沉睡
只有我是最初醒來(lái)的人
理解這兩行詩(shī)，我們首先應(yīng)該感受到作者強(qiáng)烈地盼望黎明時(shí)發(fā)現(xiàn)夜還正深(河岸被山影壓著/有星流過(guò)曠野去)以后的失望，但只是失望而不是絕望，這是看清現(xiàn)實(shí)以后的一種冷靜和成熟，從“只有我是最初醒來(lái)的人”中也可以感受到詩(shī)人的執(zhí)著。但詩(shī)人說(shuō)“只有”又并不是否認(rèn)其他的人，不是通過(guò)對(duì)比來(lái)突出自己是惟一的“最初醒來(lái)的人”。這里的“我”是—個(gè)藝術(shù)形象，而不是指詩(shī)人實(shí)在的自我。對(duì)此，詩(shī)人曾卓有很透辟的分析。
二、學(xué)習(xí)《寧?kù)o而深沉的意境》
1.作者簡(jiǎn)介
曾卓(1922—20xx )，原名曾慶冠，當(dāng)代詩(shī)人,其詩(shī)富于感情,有較深的內(nèi)涵,詩(shī)風(fēng)樸實(shí)、醇厚，雖然長(zhǎng)期遭受不公正待遇，但熱情卻未因生活的艱辛而退卻。出版的詩(shī)集有《門(mén)》、《懸崖邊的樹(shù)》、《老水手的歌》。
2.解題
這是一篇精悍的評(píng)論詩(shī)歌的文章，作者對(duì)魯藜的'詩(shī)《一個(gè)深夜的記憶》提出了自己獨(dú)到的見(jiàn)解，那就是“寧?kù)o而又深沉的意境，這句話(huà)也是作者對(duì)詩(shī)歌的概括性的評(píng)價(jià)，這在一般新詩(shī)中是少有的。它反映了生活在自由的土地上，經(jīng)受過(guò)戰(zhàn)斗洗禮的詩(shī)人的純凈、樂(lè)觀的心。”
所謂意象，既指敘事詩(shī)中塑造的人物形象，也指抒情詩(shī)中的抒情主人公，更多的則是指詩(shī)歌中所描寫(xiě)的景或物。
所謂意境，就是詩(shī)人要表達(dá)的思想感情與詩(shī)中所描繪的事物或畫(huà)面有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界�！耙狻笔窃�(shī)中抒發(fā)的思想感情，“境”是詩(shī)中所描繪的事物或畫(huà)面。
3.理清思路
第一部分(§1)表達(dá)了作者對(duì)《一個(gè)深夜的記憶》這首詩(shī)的偏愛(ài)，表現(xiàn)了自己獨(dú)特的眼光，獨(dú)特的感受和獨(dú)特的理解。
第二部分(§2—§5)作者闡發(fā)了詩(shī)歌的意境，探索了詩(shī)人內(nèi)在的情感世界。
第三部分(§6)作者簡(jiǎn)練而準(zhǔn)確地對(duì)《一個(gè)深夜的記憶》這首詩(shī)進(jìn)行了總體的評(píng)價(jià)——“寧?kù)o而深沉的意境”。
4.賞析寫(xiě)法
�、牌绦�、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)
這是一篇短小精悍的詩(shī)歌評(píng)論。文章的開(kāi)頭，作者就表達(dá)出自己對(duì)《一個(gè)深夜的記憶》這首詩(shī)的“偏愛(ài)”，表現(xiàn)了自己獨(dú)特的眼光、獨(dú)特的感受，以及獨(dú)特的理解。
文章最后一段，表達(dá)了對(duì)這首詩(shī)的總體評(píng)價(jià)，簡(jiǎn)練而準(zhǔn)確地概括出這首詩(shī)的特點(diǎn)，同時(shí)也表明了作者的見(jiàn)解“寧?kù)o而深沉的意境”。
文章的中間幾段，都對(duì)詩(shī)歌的意境進(jìn)行了闡發(fā)，探索了詩(shī)文內(nèi)在的情感世界，同時(shí)又進(jìn)行了合理的想像和分析，為最后得出結(jié)論打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
⑵見(jiàn)解獨(dú)到、新穎
這是一篇讀后感式的評(píng)論，對(duì)讀者有一定的啟迪作用，因?yàn)樗怯兴形颉⒂兴l(fā)現(xiàn)而寫(xiě)的�！叭藗冋�?wù)擊斵嫉脑?shī)，一般都沒(méi)有提到這一首”，因此作者才因“偏愛(ài)”而把它作為議論的話(huà)題。這是所提到的偏愛(ài)，也許是出于他個(gè)人的興趣、愛(ài)好、審美品味等，也許還包含了這首好詩(shī)被人忽略了的意味。從古到今，好詩(shī)被忽略的很多，問(wèn)題是詩(shī)的本身是否真是好詩(shī)。
從作者對(duì)《一個(gè)深夜的記憶》這首詩(shī)的評(píng)論來(lái)看，詩(shī)人那種因“錯(cuò)覺(jué)”而產(chǎn)生的聯(lián)想，受到了他的重視。所以闡述自己獨(dú)到的見(jiàn)解和主張，說(shuō)出自己與眾不同的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，才是文學(xué)評(píng)論所追求的境界。
三、布置作業(yè)
初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
[教材分析]：
《孔乙己》寫(xiě)于1918年冬。是魯迅繼《狂人日記》之后寫(xiě)的第二篇白話(huà)小說(shuō)。文章篇幅不到三千字，卻極其深刻地反映了孔乙己一生的悲劇和整個(gè)世態(tài)，揭露了為封建科舉制度所殘害的讀書(shū)人的病苦，是一篇討伐封建科舉制度和封建文化教育的戰(zhàn)斗檄文;從民眾這一方面看，小說(shuō)表現(xiàn)了魯迅鞭撻國(guó)民劣根性的一貫主題。
教讀課文，應(yīng)該是以教材為例，傳授必要的學(xué)科知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，發(fā)展學(xué)生的思維能力�；谶@樣的考慮，教學(xué)中始終將小說(shuō)視為一個(gè)整體，抓住主要問(wèn)題以勾聯(lián)有關(guān)內(nèi)容。解讀人物是讀懂小說(shuō)的主要途徑。要準(zhǔn)確把握人物的性格，必須理解他性格中的矛盾性。為此，教學(xué)中運(yùn)用矛盾分析法，把握人物形象，深層探究人物悲劇的社會(huì)原因，以理解全文主題思想。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生品味小說(shuō)辛辣深刻的語(yǔ)言，掌握刻畫(huà)人物的方法，提高寫(xiě)作能力。為培養(yǎng)生分析問(wèn)題的能力和探究興趣，可將本文與《范進(jìn)中舉》加以從主題表達(dá)、手法運(yùn)用等方面的對(duì)照、比較。
[教學(xué)目標(biāo)]：
知識(shí)目標(biāo)
1.理解、積累“闊綽、頹唐、間或、不屑、置辯”等詞語(yǔ)。
2.理解文章的主題思想。
3.體會(huì)小說(shuō)精巧含蓄的布局。
能力目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)用人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)展示人物思想性格的寫(xiě)法。
2.品味小說(shuō)辛辣深刻的語(yǔ)言，理解社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)對(duì)塑造人物形象的作用。
3.探究小說(shuō)人物的性格內(nèi)涵，體會(huì)孔乙己形象的思想意義。
德育目標(biāo)
了解作者對(duì)腐朽罪惡的封建科舉制度和病態(tài)冷酷的社會(huì)的揭露和批判。
[教學(xué)重點(diǎn)]：
1.把握小說(shuō)主題。
2.分析孔乙己這一人物形象，學(xué)習(xí)小說(shuō)多角度鮮明、生動(dòng)刻畫(huà)人物的寫(xiě)法。
[教學(xué)難點(diǎn)]：結(jié)合時(shí)代背景，深層領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的思想意義。
[教學(xué)方法]：
1.誦讀法。反復(fù)誦讀，仔細(xì)揣摩魯迅小說(shuō)含蓄、富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。以深刻理解人物形象，進(jìn)而整體把握內(nèi)容。
2.質(zhì)疑探究法。小說(shuō)從多個(gè)角度鮮明生動(dòng)地刻畫(huà)人物形象。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景，深入分析和思考小說(shuō)人物的性格內(nèi)涵，理解作品的思想意義。
3.比較閱讀法。將本文與《范進(jìn)中舉》對(duì)照比較，了解封建末期知識(shí)分子的心態(tài)。
[教具準(zhǔn)備]：多媒體CAI課件
[課時(shí)安排]：2課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]：
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
誦讀，梳理小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)。分析孔乙己這一人物形象及其生活環(huán)境。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，作為中華民族20世紀(jì)的文化偉人，作為偉大的文學(xué)家、思想家和革命家的魯迅，以文藝實(shí)現(xiàn)他改變“愚弱的國(guó)民”精神的啟蒙主義抱負(fù)。在他一生所創(chuàng)作的三十多篇小說(shuō)中，他最喜歡的是收在小說(shuō)集《吶喊》中的《孔乙己》。巴金也說(shuō)《孔乙己》寫(xiě)得好。日本有一位作家說(shuō)孔乙己是最完美的藝術(shù)典型，今天，我們就來(lái)認(rèn)識(shí)一下孔乙己這個(gè)不朽的藝術(shù)形象。(板書(shū)文題、作者)
二、資料助讀：
《孔乙己》寫(xiě)于1918年冬天，當(dāng)時(shí)以《青年》為陣地，雖已揭開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕，但是封建復(fù)古的逆流仍很猖獗�？婆e制度雖于1906年廢除，但是培植孔乙己這種人的社會(huì)基礎(chǔ)依然存在，孔孟之道仍然是社會(huì)教育的核心內(nèi)容，這樣就有可能產(chǎn)生新的“孔乙己”。要拯救青年一代，不能讓他們?cè)僮呖滓壹旱睦下�。魯迅選取了社會(huì)的一角——魯鎮(zhèn)的咸亨酒店，藝術(shù)地展現(xiàn)了20多年前社會(huì)上的這種貧苦知識(shí)分子的生活，就在于啟發(fā)讀者對(duì)照孔乙己的生活道路和當(dāng)時(shí)的教育現(xiàn)狀，思考當(dāng)時(shí)的社會(huì)教育和學(xué)校教育，批判封建教育制度和科舉制度。
三、誦讀，整體感知文意：
1.學(xué)生默讀課文，初步感知文意，疏解下列字詞。
(1)注音：
闊綽(chuò)羼(chàn)綻出(zhàn)拭(shì)
(2)釋義：
格局：布置的格式。闊綽：闊氣。
污人清白：毀壞人家的名譽(yù)。綻出：文中是突露出來(lái)的意思。
君子固窮：語(yǔ)出《論語(yǔ)》，意思是君子能夠安于窮困。固，安守。
間或：偶然，有時(shí)候。不屑置辯：不值得進(jìn)行辯解。不屑，認(rèn)為不值得。
頹唐：精神不振作，情緒低落。營(yíng)生：謀生，籌劃如何生活。
2.學(xué)生自由誦讀全文，找出反映下列內(nèi)容的語(yǔ)句并揣摩其豐富含義。
(1)孔乙己的特殊身份(2)孔乙己的地位(3)孔乙己的結(jié)局
學(xué)生精彩回答，教師提示：
(1)概括孔乙己特殊身份的語(yǔ)句：“孔乙已是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”句中“站著喝酒”表明孔乙己生活貧困，經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位都和短衣幫一樣;“穿長(zhǎng)衫”表明他不愿與“短衣幫”為伍，硬擺讀書(shū)人的架子;“唯一的”點(diǎn)出了孔乙己的特殊性，他與上層人、下層人都有距離。
(2)點(diǎn)明孔乙己地位的語(yǔ)句：“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別
人也便這么過(guò)�！笨滓壹旱拇嬖谥皇菫闊o(wú)聊的人們提供一個(gè)取笑的對(duì)象。說(shuō)明
孔乙己地位低下，境遇凄涼。
(3)反映孔乙己結(jié)局的語(yǔ)句：“我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了。”“大約”表示是“我”的猜測(cè)，但孔乙己當(dāng)時(shí)已無(wú)力維生，加上二十多年也沒(méi)有見(jiàn)到，在那樣冷酷無(wú)情的社會(huì)里，孔乙己肯定是活不下去的，所以用“的確”表示“我”猜測(cè)的結(jié)論。
3.請(qǐng)學(xué)生理清小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)，并概括孔乙己的六個(gè)生活片斷。
學(xué)生回答，教師歸結(jié)：
六個(gè)生活片斷是：
(1)眾人取笑孔乙己臉上又添了新傷疤;
(2)眾人譏笑孔乙己考不中秀才;
(3)孔乙己為偷書(shū)作辯解;
(4)孔乙己教小伙計(jì)識(shí)字;
(5)孔乙己給小孩子們分茴香豆;
(6)側(cè)面交代孔乙己被打斷腿。
4.四人學(xué)習(xí)小組合作探究，分析孔乙己形象。
(1)填寫(xiě)下列句子，探究孔乙己性格中的矛盾表現(xiàn)。
孔乙己是站著喝酒但又_______的人。
孔乙已是窮得將要討飯但又_______的人。
孔乙已是以讀書(shū)人自居但又_______的人。
孔乙己是竭力爭(zhēng)辯維護(hù)清白但又_______的人。
孔乙已是窮困潦倒偶爾偷竊但又_______的人。
孔乙已是熱心教小伙計(jì)認(rèn)字，給孩子分茴香豆但又_______的人。
孔乙已是個(gè)被人們譏諷但又_______的人。
孔乙已是個(gè)使人快活但又_______的人。
學(xué)生思考、交流，教師明確：
穿長(zhǎng)衫好喝懶做把“半個(gè)秀才也沒(méi)撈到”當(dāng)作靈魂傷疤偶有偷竊從不拖欠酒錢(qián)屢遭冷遇想和人交流無(wú)人關(guān)心、可有可無(wú)
(2)深入探因
學(xué)生合作探究孔乙己矛盾表現(xiàn)的思想原因和社會(huì)原因，深刻理解孔乙己形象。
學(xué)生研討回答，教師歸納：
孔乙己“站著喝酒”是因?yàn)樗?jīng)濟(jì)拮據(jù)，買(mǎi)不起酒菜，進(jìn)不了柜臺(tái)內(nèi)坐著喝。
孔乙己“穿長(zhǎng)衫”是因?yàn)樗非蠊γ�，不愿與“短衣幫”為伍。
孔乙己“竭力爭(zhēng)辯維護(hù)清白”是因?yàn)樗缾?ài)面子，想清白做人。
孔乙己“偷竊”是因?yàn)榉饨ǹ婆e制度和封建教育使他不會(huì)營(yíng)生又好逸惡勞，貧困無(wú)法自存不得已而為之。
孔乙己“窮得將要討飯”是因?yàn)樗芊饨ǹ婆e制度的毒害，一生追求功名而不得;認(rèn)為“萬(wàn)般皆下品”，不愿勞動(dòng)。
孔乙己“好喝懶做”是因?yàn)樗芊饨ń逃�，好逸惡勞�?/p>
孔乙己“從不拖欠酒賬”說(shuō)明他質(zhì)樸、忠厚。
孔乙己“以讀書(shū)為傲”說(shuō)明他受封建教育毒害，“唯有讀書(shū)高”的觀念根深蒂固。
孔乙己把“‘半個(gè)秀才也沒(méi)撈到’當(dāng)作靈魂傷疤”，表明他中封建科舉的`毒甚深。
孔乙己“熱心教伙計(jì)‘茴’字寫(xiě)法”表明他的空虛、無(wú)聊、迂腐。
孔乙己“遭到冷遇”表明他地位卑下，連小孩都不愿理睬他。
孔乙己“使人快活”表明他地位卑下，已淪為笑料。
孔乙己“無(wú)人關(guān)心”表明他結(jié)局可悲。
(3)師生共同歸納孔乙己的性格。
孔乙己地位低下但追求功名，窮困潦倒但好喝懶做，迂腐不堪死要面子而自欺欺人，遭人嘲笑但又孤芳自賞、自命清高，凄苦慘絕但麻木不仁至死不悟，同時(shí)又有質(zhì)樸善良的一面。
四、揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，理解人物刻畫(huà)方法
1.學(xué)生通讀全文，思考：
小說(shuō)是從哪些方面對(duì)孔乙己進(jìn)行個(gè)性刻畫(huà)的?
學(xué)生小組研討，教師點(diǎn)撥，歸結(jié)：
(1)概括介紹：
“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人�！边@種矛盾現(xiàn)象充分說(shuō)明孔乙己的特殊身份和性格特征。
(2)肖像描寫(xiě)：
�、俚谝淮纬鰣�(chǎng)：寫(xiě)他“身材很高大”，說(shuō)明他尚有勞動(dòng)能力;“青白臉色”說(shuō)明他窮困潦倒。營(yíng)養(yǎng)不良又不肯勞動(dòng)的結(jié)果;臉上“時(shí)常夾些傷痕”，是他窮困而偶然偷竊被人打傷的標(biāo)志，也是他走向沒(méi)落的重要標(biāo)志�！耙徊縼y蓬蓬的花白胡子”既表明他年齡較大而又精神委頓頹唐。他那件長(zhǎng)衫“又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗”說(shuō)明他窮酸潦倒，懶得出奇的經(jīng)濟(jì)狀況和性格特征。
�、诘诙纬鰣�(chǎng)：“他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子，穿著一件破夾襖”說(shuō)明他衣食無(wú)著，窮途末路�！氨P(pán)著兩腿，下面墊著一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住”“滿(mǎn)手是泥”說(shuō)明他被打折了腿，喪失生活能力。
斷腿前后肖像的對(duì)照，更顯出他遭遇的悲慘。
(3)語(yǔ)言神態(tài)描寫(xiě)：
�、偎麑�(duì)人說(shuō)話(huà)，總是滿(mǎn)口之乎者也，教人半懂不懂的。說(shuō)明他以讀書(shū)人自居，賣(mài)弄學(xué)問(wèn)。迂腐可笑的性格。
�、诳滓壹罕牬笱劬φf(shuō)，“你怎么這樣憑空污人清白……”說(shuō)明他死要面子，怕人嘲笑。
�、劭滓壹罕銤q紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道，“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)!……讀書(shū)人的事，能算偷么?”說(shuō)明他自命清高、迂腐不堪、自欺欺人，死要面子的性格。
④孔乙己看著問(wèn)他的人，顯出不屑置辯的神氣。說(shuō)明孔乙己自命清高。
�、荨翱滓壹毫⒖田@出頹唐不安模樣。臉亡籠上了一層灰色，嘴里說(shuō)些話(huà);這回可是全是之乎者也之類(lèi)，一些不懂了。說(shuō)明孔乙己深受封建科舉制度毒害，至死不悟。
(4)動(dòng)作描寫(xiě)：
�、佟氨闩懦鼍盼拇箦X(qián)”既表現(xiàn)他拮據(jù)而窮酸的本相，又對(duì)酒店賣(mài)弄分文不少，自己是規(guī)矩人。并對(duì)短衣幫的恥笑表現(xiàn)出若無(wú)其事，這一“排”的動(dòng)作，恰如其分地顯示了他的心理。
�、凇八麖钠埔麓锩鏊奈拇箦X(qián)，放在我手里”說(shuō)明窮困潦倒到極點(diǎn)，“摸”字表明了他悲慘的境地。
2.學(xué)生自由誦讀，體會(huì)課文老辣深刻的語(yǔ)言。
初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
第一課時(shí)
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、能正確流利朗讀課文，掌握本文生字詞。
2、掌握閱讀小說(shuō)的方法，理清本文敘事線(xiàn)索和故事情節(jié)。
3、賞析景物描寫(xiě)的作用
【自學(xué)指導(dǎo)一】比快速默讀課文
【自學(xué)指導(dǎo)二】精彩回答問(wèn)題。
1、說(shuō)說(shuō)本文是按什么順序來(lái)寫(xiě)的？又是以什么為線(xiàn)索來(lái)組織故事情節(jié)？
小說(shuō)以時(shí)間為序，以“我”在故鄉(xiāng)的見(jiàn)聞感受為線(xiàn)索，
2、梳理情節(jié)結(jié)構(gòu)，講講每部分寫(xiě)了什么具體內(nèi)容？
依據(jù)這個(gè)線(xiàn)索可以分為“回故鄉(xiāng) ——在故鄉(xiāng)——離故鄉(xiāng)”三個(gè)部分。
第一部分（1-5）描寫(xiě)了故鄉(xiāng)的蕭條景象和“我”見(jiàn)到故鄉(xiāng)的復(fù)雜心情，并交代了“我”回故鄉(xiāng)的目的。
第二部分（6——77）寫(xiě)“我”回故鄉(xiāng)的見(jiàn)聞與感受。
第三部分（78——88）寫(xiě)“我” 離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)種種感觸和矛盾心情。
3、如果用一個(gè)字概括課文的內(nèi)容，應(yīng)用哪個(gè)字較為恰當(dāng)？請(qǐng)簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)理由。
【自學(xué)指導(dǎo)三】比精彩回答問(wèn)題。
1、故鄉(xiāng)的環(huán)境在變，何以見(jiàn)得，從哪句話(huà)可以看出來(lái)？時(shí)隔多年，重回故鄉(xiāng)，你能想像“我”漸近故鄉(xiāng)時(shí)的心情是如何的嗎？
先用一個(gè)感嘆句“阿！”再用一個(gè)否定的疑問(wèn)句。這樣寫(xiě)是因?yàn)楣枢l(xiāng)的景象出乎“我”的意料，因而產(chǎn)生懷疑，但又的確是“我”的故鄉(xiāng)。對(duì)懷疑加以否定，反映“我”的復(fù)雜思緒，沉重的心情，為下文作鋪墊。在文章結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。
2、第2段運(yùn)用了什么描寫(xiě)？能體會(huì)其作用嗎？
天氣陰晦、冷風(fēng)嗚嗚的響、蒼黃的天、蕭索的荒村。寫(xiě)出衰敗荒涼的農(nóng)村景象，襯托“我”悲涼的心情。
3、見(jiàn)到故鄉(xiāng)時(shí)，我的感受是怎樣的？用文中的話(huà)來(lái)回答，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話(huà)的理解。
故鄉(xiāng)本也如此，——雖然沒(méi)有進(jìn)步，······本沒(méi)有什么好心緒。
眼前蕭索的景象與“我”記憶中的故鄉(xiāng)造成很大的反差，心中疑惑既而感到悲涼，只得自我安慰，實(shí)則流露出一種憂(yōu)憤之情。
4、第四段說(shuō)“我所記得的故鄉(xiāng)全不如此。我的故鄉(xiāng)好得多了。但要我記起他的美麗，說(shuō)出他的佳處來(lái)，卻又沒(méi)有影像，沒(méi)有言辭了。 ”“我”真的記不起了嗎？在什么地方寫(xiě)有？找出來(lái)后說(shuō)說(shuō)“我”記憶中的故鄉(xiāng)是怎樣的？美在哪時(shí)？這也是一段景物描寫(xiě)，又有何作用呢？
第12段 少年閨土月夜刺猹圖
【布置作業(yè)】校本作業(yè)
【教學(xué)反思】
第二課時(shí)
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、把握分析人物形象的方法，理解外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)和景物等描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物形象的作用。
2、掌握課文運(yùn)用對(duì)比來(lái)表現(xiàn)主題的寫(xiě)作手法。
【自學(xué)指導(dǎo)一】比精彩回答問(wèn)題。
1、你怎么看記憶中的少年閏土？
2、時(shí)過(guò)二十年，少年閏土發(fā)生了怎樣的變化？什么原因使閏土前后判若兩人？
小結(jié)：表層原因：多子饑荒苛稅兵匪官紳
深層原因：辛亥革命雖然推翻了封建帝制，可是由于它的不徹底性，封建主義仍然壓迫著勞苦大眾，還有帝國(guó)主義也在入侵中國(guó)，加上眾多的苛捐雜稅，造成了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗，農(nóng)民生活的貧困，封建傳統(tǒng)觀念（即禮教、等級(jí)觀念）毒害，使閏土發(fā)生了巨變。
3、生活在城鎮(zhèn)的楊二嫂又發(fā)生了什么變化？她為什么也發(fā)生這么大的變化？說(shuō)說(shuō)作者塑造楊二嫂這一形象的作用是什么？
農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗、生活的貧困讓她養(yǎng)成了小市民勢(shì)利貪婪（或：市儈）的惡習(xí)。辛亥革命的不徹底性造成的禍害已經(jīng)波及城鎮(zhèn)。
小說(shuō)怎樣刻劃楊二嫂形象的？與描寫(xiě)閏土的方法有何異同？
同：都通過(guò)人物外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物；都寫(xiě)出了人物的前后變化。
異：寫(xiě)閏土是先回憶，再眼前，因?yàn)樯倌觊c土的美好形象已經(jīng)在“我”頭腦中留下了深刻的印象。
寫(xiě)楊二嫂則是先聞其聲，再見(jiàn)其人。這更符合楊二嫂尖利、潑辣的性格。
【自學(xué)指導(dǎo)二】比精彩回答問(wèn)題。
結(jié)合以下問(wèn)題，分析“我”是一個(gè)怎樣的人？
1、“故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀”這是為什么？因?yàn)椤拔摇睂?duì)故鄉(xiāng)的現(xiàn)實(shí)（即人與事）感到失望，故鄉(xiāng)沒(méi)有給“我”留下好印象。
2、“我只覺(jué)得我四面有著看不見(jiàn)的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶”中的'“高墻”指什么？指封建思想，等級(jí)觀念毒害下造成人與人之間的冷淡隔膜。
3 、文中點(diǎn)出哪三種舊的生活態(tài)度？ 文中說(shuō)“他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的”中的“新的生活”是指什么樣的生活？新生活指的是：自由、平等、幸福的生活。
4、（1）“我想到希望，忽然害怕起來(lái)”為什么“害怕”？ （2）為什么說(shuō)“他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了�！�
�。�1）因?yàn)椤拔摇钡脑竿瞧仗煜碌娜硕歼^(guò)上自由、平等、幸福的新生活，但愿望能否實(shí)現(xiàn)是未知數(shù)，“我”不知道，所以想到希望的能否實(shí)現(xiàn)，自然便害怕起來(lái)。
�。�2）閏土的愿望只是希望眼前能過(guò)上幸福生活，所以說(shuō)“切近”，我的愿望是普天下的人都過(guò)上自由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否實(shí)現(xiàn)還是未知數(shù)，所以茫遠(yuǎn)。
5、課文再次出現(xiàn)海邊奇異的圖畫(huà)，表現(xiàn)了什么？
海邊奇異的圖畫(huà)是“我”對(duì)美好希望的想象和憧憬。
6、“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路：其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！边@句話(huà)有什么深刻含義？
“我”是小說(shuō)中又一個(gè)重要人物。小說(shuō)中的“我”并不等于作者，而是作者塑造的一個(gè)人物。結(jié)合以上問(wèn)題說(shuō)說(shuō)“我”是一個(gè)什么樣的人？“我”二十多年前遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，過(guò)著辛苦輾轉(zhuǎn)的生活。回到故鄉(xiāng)，看到故鄉(xiāng)的衰敗蕭索，看到故鄉(xiāng)人的生活窮困悲苦，看到故鄉(xiāng)人純真人性的扭曲感到痛苦悲哀而失望。但“我”并不絕望，“我”憧憬著美好的故鄉(xiāng)，“我”希望故鄉(xiāng)人過(guò)上新的生活。所以說(shuō)“我”不是消沉的知識(shí)分子，而是一個(gè)同情、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的具有民主進(jìn)步思想傾向的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子形象。
【關(guān)于主題】 小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的見(jiàn)聞與感受為線(xiàn)索，通過(guò)對(duì)比手法的運(yùn)用，表現(xiàn)閏土和楊二嫂在二十多年里發(fā)生的巨大變化，描繪了辛亥革命后十年間中國(guó)農(nóng)村衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的悲慘景象，揭示廣大農(nóng)民生活痛苦的根源，表達(dá)了作者改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新社會(huì)生活的強(qiáng)烈愿望。
【布置作業(yè)】校本作業(yè)
【教學(xué)反思】
初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
1.掌握書(shū)信格式
2.理解傅雷家書(shū)的內(nèi)涵
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn):作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望，難點(diǎn):對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”完整而深刻地理解。
教學(xué)過(guò)程：
(一)整體把握
這兩封家書(shū)，分別寫(xiě)于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望;以?xún)煞N不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐?tīng)偕钋�，以及�?duì)音樂(lè)藝術(shù)的真切感受。
第一封家書(shū)，寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之;第二封信，寫(xiě)在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰;后者，則滿(mǎn)懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿(mǎn)感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
第一封信的開(kāi)始，傅雷首先寬慰?jī)鹤樱翰槐負(fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹懒撕⒆拥木裣炼鵁⿶阑虿话�。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿(mǎn)了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉。那么，應(yīng)該如何面對(duì)情緒上的跌宕呢?首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷�！爸灰叱辈贿^(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了�！�
他還用“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”的比喻，說(shuō)明控制情緒的必要。其次，“慢慢”“養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒。“惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)作，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。
憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)�，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的`人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人”回首“過(guò)來(lái)事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。
第二封信，起因于傅聰在音樂(lè)會(huì)上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來(lái)自于藝術(shù)的成功、祖國(guó)的光榮�！笆澜缟献罡叩淖罴儩嵉臍g樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”，“我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)!更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)!”作為父親的傅雷，毫不矜持地對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)的心情：“我們真是心都要跳出來(lái)了!”
若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：“多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑!”而這，正是“堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)”。
如果說(shuō)，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說(shuō)的成功時(shí)“不為勝利沖昏了頭腦”，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。只有做到了堅(jiān)強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。傅雷對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味�！皥�(jiān)強(qiáng)”的最高境界，乃是保持一顆純潔的“赤子之心”。因?yàn)椤俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!”這可以說(shuō)已經(jīng)是人生至境了!
接下來(lái)，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國(guó)的“黎明”。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)的“復(fù)旦”，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵(lì)兒子，被這般偉大的文明之河哺育過(guò)的藝術(shù)家，“應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)”，洋溢著對(duì)新中國(guó)的熱情，對(duì)中華文化的信心。
書(shū)信最后，傅雷再次回到了情緒的“矛盾與快樂(lè)”問(wèn)題。第一封信里，他曾說(shuō)人生必定充滿(mǎn)了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉;這一次，他又強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。從而鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中趨向“完美”，讓“完美”的地平線(xiàn)永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。
(二)問(wèn)題研究
1. 對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解?
這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)兒子說(shuō)：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!”可見(jiàn)堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”(見(jiàn)第二封信)，并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”;對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”(見(jiàn)第一封信)。
二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來(lái)，用通俗的話(huà)說(shuō)，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢”;第二封信所說(shuō)的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。也都是這個(gè)道理。
但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說(shuō)還在于葆有一顆“赤子之心”�！俺嘧颖闶遣恢拦陋�(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)�！�
2. 如何理解“赤子之心”與“孤獨(dú)”?
傅雷說(shuō)：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周?chē)?guó)平則說(shuō)過(guò)，孤獨(dú)、寂莫和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面;只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿(mǎn)摯愛(ài)的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú);孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)……傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的!不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈?
怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈?”正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉�，它不含私心雜念，沒(méi)有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú);但人類(lèi)最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)!周?chē)?guó)平說(shuō)“孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)”，傅雷說(shuō)“愛(ài)讓赤子不孤獨(dú)”，實(shí)在是異曲同工。
赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。
3. 如何理解“矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”?
文中提到羅曼·羅蘭筆下的約翰·克里斯朵夫(以貝多芬為原型)，說(shuō)傅聰常以克里斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像;又說(shuō)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。其意旨在鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對(duì)，在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美。
初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
教學(xué)目的：
1． 讀懂課文，了解文中事物的正確答案不止一個(gè)的觀點(diǎn)。理解由一個(gè)具體實(shí)例引出論點(diǎn)的寫(xiě)法。
2．把握文章的結(jié)構(gòu)，理解文章的思路，理解圍繞中心講道理，擺事實(shí)，逐層深入的論證方法。理清“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式與創(chuàng)造性思想、創(chuàng)造力之間的關(guān)系。
3．激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)創(chuàng)造性思維的重要性，努力成為具有創(chuàng)造精神的人。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察這幅圖，說(shuō)說(shuō)你看到了什么？
這幅圖也隱含著一種生活的道理：世界是千變?nèi)f化的，問(wèn)題是多種多樣的，由于角度不同，問(wèn)題的答案也是豐富多彩的。正如蘇軾所說(shuō)的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，今天我們就來(lái)探討這個(gè)有趣的話(huà)題“事物的正確答案不止一個(gè)”。
這篇文章的作者是美國(guó)實(shí)業(yè)家羅迦·費(fèi)·恩格。
二、整體感知
通讀全文，完成下列問(wèn)題。
1．對(duì)文章進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫(huà)，包括需要積累的詞語(yǔ)、文章的關(guān)鍵句、設(shè)問(wèn)句等。
2．請(qǐng)找出作者的觀點(diǎn)，進(jìn)而思考：作者為什么開(kāi)頭不把觀點(diǎn)點(diǎn)明，而用一道四個(gè)答案都正確的選擇題呢？
正是因?yàn)槭挛锏恼_答案不止一個(gè)，要想尋求多種解答方法，有賴(lài)于什么？創(chuàng)造性思維。
三、深入探討
請(qǐng)同學(xué)們速讀課文4——12段，思考：
針對(duì)創(chuàng)造性的思維作者提出了哪幾個(gè)問(wèn)題？
1．“創(chuàng)造性思維又有哪些必需的要素”？
2．“創(chuàng)造性思維是否任何人都具備呢？”
3．“是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？”
�。ㄌ骄繂�(wèn)題1）
“創(chuàng)造性思維又有哪些必需的要素”？
�、耪�(qǐng)同學(xué)在文中劃出作者的觀點(diǎn)。
明確：進(jìn)行創(chuàng)造性思維必須具備：①淵博的知識(shí)；②有探求新事物并為此而活用知識(shí)的'態(tài)度和意識(shí)；③持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
�、莆闹杏昧四膬蓚�(gè)事例來(lái)證明作者的觀點(diǎn)？請(qǐng)分別用一句話(huà)概括這兩個(gè)事例。
明確：約翰將葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來(lái)，由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)；羅蘭把電視接收器作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，發(fā)明了對(duì)戰(zhàn)型的乒乓球游戲，從此開(kāi)始了游戲機(jī)的革命。
這屬于什么論證方法？有何作用？
明確：舉例論證。事實(shí)勝于雄辯，增強(qiáng)文章說(shuō)服力，使人信服。
�、莿偛盼覀兎治隽艘幌聞�(chuàng)造性思維必需的要素，作者認(rèn)為有三點(diǎn)：……在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多事例可以支撐這些觀點(diǎn)，能不能舉一個(gè)例子？
1、 瓦特受到“水燒開(kāi)后頂起壺蓋”的啟發(fā)，發(fā)明了蒸汽機(jī)。
2、 牛頓受到“蘋(píng)果落地”的啟發(fā)，創(chuàng)立了“萬(wàn)有引力”學(xué)說(shuō)。
3、 萊特兄弟研制成功世界上第一架成功飛上藍(lán)天的飛機(jī)。
4、 東漢的蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。宋代的畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。
下面就請(qǐng)同學(xué)們以課文創(chuàng)造性思維的必須要素之一為論點(diǎn)，充分運(yùn)用了事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)以及一些成語(yǔ)、典故，給文章添加一個(gè)自然段。
要求：立意新穎，事例能支撐觀點(diǎn)，150字左右。
評(píng)議，重點(diǎn)在于事例是否支撐觀點(diǎn)，事例與觀點(diǎn)之間的銜接是否自然。
（探究問(wèn)題2）
我們剛才小練筆，對(duì)創(chuàng)造性思維必需的要素有了更深的認(rèn)識(shí)，你覺(jué)得你身上具備了這些要素嗎？你覺(jué)得咱班同學(xué)誰(shuí)具備了這個(gè)要素？你有這方面的經(jīng)驗(yàn)嗎？）
師生交流。
每個(gè)人都希望自己成為一個(gè)富有創(chuàng)造力的人，那創(chuàng)造性思維是否任何人都具備呢？作者做了充分的解答。
⑴請(qǐng)同學(xué)們速讀課文 9——1段，用一句話(huà)概括出作者的觀點(diǎn)。
明確：任何人都有創(chuàng)造力，創(chuàng)造的意識(shí)在自己的思想里。
�、谱髡哌\(yùn)用了什么論證方法來(lái)證明這一觀點(diǎn)？
明確：舉例論證，道理論證，對(duì)比論證
追問(wèn)：作者拿什么和什么進(jìn)行對(duì)比？
富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的人心態(tài)如何？各自的結(jié)果如何呢？
富有創(chuàng)造力的人
缺乏創(chuàng)造力的人
認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力自信）
不認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力不自信）
關(guān)注極其普通，甚至一閃念的想法，并對(duì)它反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)
進(jìn)行自我壓抑
�。ㄌ骄繂�(wèn)題3）
⑴所以作者得出了一個(gè)結(jié)論：區(qū)別一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，依據(jù)是什么?
擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。
�、菩〉膭�(chuàng)意會(huì)打開(kāi)大的突破口，世界上有很多人因?yàn)榱粢庾约杭?xì)小的想法，而最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，能不能舉例來(lái)說(shuō)明一下？
例：著名的“萬(wàn)有引力”學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立，就是牛頓留意了“果子為什么會(huì)落地”的結(jié)果。
法國(guó)大數(shù)學(xué)家潘嘉賴(lài)，常說(shuō)他的關(guān)于數(shù)學(xué)的發(fā)明，大半是他在街頭閑逛時(shí)，留意一些“無(wú)意中得出來(lái)的細(xì)小的想法”后產(chǎn)生的。
所以，我們想成為一個(gè)富有創(chuàng)造力的人，就應(yīng)該做一個(gè)有心人。
四、小結(jié)全文
�、趴偟膩�(lái)說(shuō)怎樣才能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性思維的人？齊讀最后一段。
自己再讀兩遍，然后合上書(shū)，復(fù)述作者提出的三個(gè)途徑。略）
延伸補(bǔ)充：
除了作者談的以外，請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勥�有什么補(bǔ)充或建議。
做一個(gè)有創(chuàng)造力的人需要：
積累知識(shí)——“孜孜不倦地汲取”“學(xué)識(shí)淵博”
靈活運(yùn)用——“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵”
反復(fù)實(shí)驗(yàn)——“持之以恒地進(jìn)行各種嘗試”
擁有自信——“認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力”
珍惜靈感——“鍥而不舍地把它發(fā)展下去”
保持好奇——“好像迷醉于神話(huà)故事一般”
多向思維——打破“根深蒂固”的“思維模式”
敢于質(zhì)疑——不“迷信權(quán)威”，堅(jiān)持真理
走進(jìn)自然——悉心觀察、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)
異想天開(kāi)——沒(méi)有想像就沒(méi)有創(chuàng)造!
�、苹仡櫲模砬迦恼撟C思路。
明確：課文開(kāi)頭先引用材料，引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的話(huà)題，確立創(chuàng)造性思維方式，這是提出問(wèn)題。
主體部分從“創(chuàng)造性思維必須要素”和“富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別”的角度進(jìn)行分析，這是分析問(wèn)題。
結(jié)尾部分總結(jié)出“創(chuàng)造性人才必備的條件”，這是解決問(wèn)題。
整篇文章逐層深入，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，深入淺出。
五、拓展延伸
1．創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)思考。
放赤壁風(fēng)光畫(huà)面：這里就是三國(guó)時(shí)期有名的赤壁之戰(zhàn)廝殺的疆場(chǎng)。周瑜因?yàn)檫@一戰(zhàn)而名垂千史。
同一個(gè)“赤壁”，為什么蘇武就高歌“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”；而杜牧卻低吟“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”？由此聯(lián)系我們今天學(xué)習(xí)的課文“事物的正確答案不止一個(gè)”談一談你的理解。
2．請(qǐng)充分發(fā)揮創(chuàng)造力，為故事續(xù)寫(xiě)一個(gè)合情合理的結(jié)尾。
鋼琴的標(biāo)價(jià)牌上少了一個(gè)零
一位年輕的女顧客在美國(guó)一家商店里閑逛。逛著逛著，她的眼睛突然迸出興奮的火花，本來(lái)不想買(mǎi)東西的她卻靈機(jī)一動(dòng)，立刻喊來(lái)售貨小姐，要買(mǎi)一架德國(guó)制造的正宗名牌貨──斯坦威三角鋼琴。售貨小姐看了看售價(jià)牌，竟然驚訝不已，不敢賣(mài)。于是她請(qǐng)來(lái)了股長(zhǎng)，股長(zhǎng)了解緣由和真相后認(rèn)真向顧客作了解釋?zhuān)裰x不賣(mài)。而這位顧客卻毫不讓步，直到部門(mén)經(jīng)理出面斡旋都堅(jiān)持要買(mǎi)，不為所勸。最后請(qǐng)來(lái)了總經(jīng)理。總經(jīng)理了解情況后當(dāng)場(chǎng)定奪：賣(mài)，按標(biāo)價(jià)賣(mài)！──原來(lái)，那架價(jià)值數(shù)千美元的鋼琴，標(biāo)價(jià)牌上偏偏少了一個(gè)零！
請(qǐng)你充分發(fā)揮創(chuàng)造力，為故事續(xù)寫(xiě)一個(gè)合情合理的結(jié)尾為總經(jīng)理寫(xiě)一段話(huà)），說(shuō)明總經(jīng)理為什么這樣做。
佳作之一：接著，總經(jīng)理對(duì)女顧客說(shuō)道：“小姐，你是否能稍候一會(huì)，讓記者采訪(fǎng)一下你現(xiàn)在的感想。”“當(dāng)然可以�！笨偨�(jīng)理請(qǐng)來(lái)了一位電視臺(tái)的記者進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道。當(dāng)女顧客把事情說(shuō)過(guò)一遍后，總經(jīng)理接過(guò)了話(huà)筒說(shuō)道：“各位敬愛(ài)的顧客，上述各位所看到的，正是近日本公司隆重推出的一項(xiàng)經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目‘請(qǐng)顧客來(lái)找錯(cuò)’，具體事項(xiàng)為：本公司將陸續(xù)推出一批標(biāo)錯(cuò)價(jià)的商品，如被您選中，均按標(biāo)價(jià)出賣(mài)。來(lái)得次數(shù)越多，機(jī)會(huì)越大！可不要錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)呀！”不用說(shuō)，次日顧客盈門(mén)，被找出差錯(cuò)的小商品誠(chéng)然不少，但利潤(rùn)卻頗為可觀。
佳作之二：第二天，這家商店的門(mén)旁放置了一塊大大的標(biāo)牌：“本店本著‘顧客是上帝’的宗旨，熱忱為廣大客戶(hù)服務(wù)。昨天因工作人員疏忽，在一架名牌鋼琴上標(biāo)價(jià)時(shí)少加了一個(gè)零。一位女士看中了這架鋼琴要買(mǎi)下來(lái)，我們明知有錯(cuò)，卻仍然照少一個(gè)零的標(biāo)價(jià)售出。上帝們，在這里，您或許也能買(mǎi)到像那位女士買(mǎi)到的商品！”
佳作之三：總經(jīng)理雖然答應(yīng)把那昂貴的鋼琴賣(mài)給那位顧客，但還附加了一個(gè)條件：請(qǐng)她寫(xiě)篇文章。第二天，當(dāng)?shù)刈钭钣忻囊患覉?bào)紙登出了一篇顧客寫(xiě)給報(bào)社的信。文章內(nèi)容如下：“我是一名來(lái)自加里佛尼亞州的游客，初到此地，路過(guò)你們這兒的一家××商店，由于店主的疏忽，將一架價(jià)值數(shù)千元的名牌鋼琴標(biāo)價(jià)少了一個(gè)零。但店主待人誠(chéng)懇，守信用，還是按原標(biāo)價(jià)賣(mài)給了我，在此，我對(duì)他表示萬(wàn)分感謝。”
最后，送給同學(xué)們一句話(huà)：“如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果，使他自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生將永遠(yuǎn)是模仿和抄襲�！薄袪査固�
希望同學(xué)們努力做一個(gè)富有創(chuàng)造力的人，走出一條只屬于自己的路！
初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
【知識(shí)與技能】
1、 學(xué)習(xí)抓住最具特征的部分描寫(xiě)人物外貌的寫(xiě)作方法，培養(yǎng)學(xué)生有意識(shí)地細(xì)致觀察生活、積累寫(xiě)作素材的良好習(xí)慣。
2、 學(xué)習(xí)描寫(xiě)、記敘、說(shuō)明等表達(dá)方式，了解打比方、作比較、列數(shù)字等說(shuō)明方法及其作用。
【過(guò)程與方法】
1、 運(yùn)用“學(xué)思同步”的教學(xué)思想，巧妙地設(shè)置疑問(wèn)，啟迪學(xué)生豐富的聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生的新鮮感、新奇感，讓學(xué)生在積極思維的王國(guó)里遨游。
2、 教給學(xué)生“眼到、手到、口到、心到”的閱讀方法，通過(guò)學(xué)生的自主閱讀訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
【情感、態(tài)度、價(jià)值觀】
1、 體會(huì)和理解林業(yè)工人對(duì)造林事業(yè)無(wú)比熱愛(ài)的感情及作者對(duì)為人類(lèi)創(chuàng)造綠色的普通勞動(dòng)者的贊美之情。
2、 理解“美，是以丑作為代價(jià)的”的哲理。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
1、 體會(huì)林業(yè)工人無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
2、 學(xué)習(xí)抓住特征表現(xiàn)人物的寫(xiě)作方法。
難點(diǎn)：
1、 品味文章語(yǔ)言風(fēng)格、揣摩句子深刻含義、感悟文章蘊(yùn)含的感情。
2、 理解“美，是以丑為代價(jià)的”這一哲理。
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教與學(xué)互動(dòng)設(shè)計(jì)
�。ㄒ唬� 創(chuàng)設(shè)情境 導(dǎo)入新課
我們每個(gè)人都有一雙手，在我們的手上都捧著人生美好的希望，但是汶川大地震卻埋葬了多少個(gè)美麗的童話(huà)，而我們的救援人員和白衣天使又用他們的雙手拯救了多少寶貴的生命，創(chuàng)造了多少美麗的故事。
一雙手，讓世界更美好，世界如此美好，正是因?yàn)槲覀儞碛幸浑p手。今天，讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)一下姜孟之筆下的一位林業(yè)工人張迎善的手，看看他這雙手有什么特點(diǎn)。（板書(shū)課題）
�。ǘ� 自讀感知 整體把握
1、 檢查預(yù)習(xí)情況
(1) 簡(jiǎn)介作者（請(qǐng)學(xué)生介紹，老師補(bǔ)充并給予表?yè)P(yáng)）
姜孟之，男，1938年生，山東省乳山縣人。畢業(yè)于黑龍江省函授廣播學(xué)院中文系，當(dāng)代作家，現(xiàn)為“伊春市拔尖人才”、“自學(xué)成才標(biāo)兵”、“伊春市勞動(dòng)模范”，全國(guó)第五次作家代表會(huì)代表。
(2) 生字詞的音形義（請(qǐng)同學(xué)準(zhǔn)確清晰地朗讀、解釋?zhuān)瑤熋鞔_）
惺忪xing1song1 瞬間shun4 老繭jian3 洋鎬gao3 坰shang3
惺忪：形容因剛醒而眼睛模糊不清。
瞬間：形容時(shí)間極短。
老繭：手掌或腳掌上久經(jīng)摩擦而生成的硬皮。
洋鎬：刨土用的工具。
坰 ：土地面積單位，東北地區(qū)多數(shù)地方用， 1 坰 等于 15畝。
2、整體把握 劃分層次
請(qǐng)同學(xué)們速讀課文，標(biāo)出自然段序號(hào)，劃分段落層次、概括段意。（可以自由討論，選代表發(fā)言，師適時(shí)指導(dǎo)、明確，板書(shū)）
一（1）： 各種各樣的手 襯托 一雙手
一雙手 二（2—19）細(xì)描一雙手 突出 天下第一奇手
三（20） 通過(guò)想象 贊美 普通勞動(dòng)者偉大貢獻(xiàn)
（三） 合作交流 解讀探究
1、 快速瀏覽課文，看看姜孟之先生的這篇散文為我們介紹了張迎善的怎樣的一雙手？閱讀時(shí)要做到“眼到、手到、口到、心到”，這樣的學(xué)習(xí)質(zhì)量才會(huì)高。
(1) 天下第一奇手
(2) 半截老松木
(3) 皮膚呈木色、紋理又深又粗、黑土色
(4) 掌面鼓皮樣硬，老繭布滿(mǎn)每個(gè)角落
(5) 手指特別粗大肥圓，像一根根三節(jié)老甘蔗，
(6) 左手大拇指沒(méi)有指甲，各個(gè)關(guān)節(jié)都纏著線(xiàn)，染成泥色
(7) 天下第一號(hào)大手
(8) 創(chuàng)造綠色寶庫(kù)的手
2、這雙手的這些特點(diǎn)，作者從什么角度描寫(xiě)的呢？
明確：視覺(jué)，先總寫(xiě)“像半截老松木”，比喻，形象地突出其粗糙、堅(jiān)硬
然后分寫(xiě)其手背、手心、手指的各個(gè)部位。
3、張迎善的手還“奇”在哪里呢？
明確：大，“那只大手把我的手緊緊地裹住了”；“我用自己的手在他的手掌上‘嘩嘩’地搓了幾個(gè)來(lái)回，我的手火燎燎地痛，看看，紅了”，突出手粗糙。
4、這也是作者從視覺(jué)寫(xiě)的嗎？
明確：不是，這是從觸覺(jué)寫(xiě)的。
5、“裹”和“緊緊”用的好不好？為什么？
明確：這兩個(gè)詞用的好，一、說(shuō)明手大，二、寫(xiě)手有力量，三、人很熱情。
6、文中還有哪些句子突出其手大的呢？請(qǐng)同學(xué)們找找。
明確：“長(zhǎng)24厘米，寬10厘米，厚2.5厘米”
7、此處作者采用什么表達(dá)方式？（說(shuō)明）什么說(shuō)明方法？（列數(shù)字）
8、文中還有嗎？找找看
“這雙手已經(jīng)栽種26萬(wàn)多棵。僅1981---1985年就造林33坰�！�
9、所以說(shuō)，這雙手是一雙___________手。（創(chuàng)造綠色寶庫(kù)的手）
10、在寫(xiě)“這雙手”的特征時(shí)還運(yùn)用什么說(shuō)明方法？作比較、打比方
以后我們寫(xiě)文章時(shí)也要學(xué)習(xí)綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式。
11、張迎善的這雙手從外表上看，是“丑”還是“美”？—丑（所見(jiàn)） 板書(shū)
12、待了解造成他手奇丑的原因后，你還認(rèn)為他的手丑嗎？—美（所聞）
13、以張迎善“一雙手”外表的丑來(lái)?yè)Q取綠色寶庫(kù)的美，值嗎？值（所感）
這雙手既丑又美，表面上是丑，實(shí)際上是美，這就告訴我們：“美，是以丑為代價(jià)的”這一哲理。 板書(shū)
丑（所見(jiàn)） 美（所聞） 值（所感）
美，是以丑為代價(jià)的
14、通過(guò)作者對(duì)這雙手的描寫(xiě)，可以看出，張迎善是怎樣一個(gè)人呢?
———不畏艱辛、無(wú)私奉獻(xiàn)的普通勞動(dòng)者的形象
作者通過(guò)對(duì)張迎善這雙奇手的描寫(xiě)，歌頌了那些不畏艱辛、無(wú)私奉獻(xiàn)的普通勞動(dòng)者的高貴品質(zhì)。
這就告訴我們：在刻畫(huà)人物形象時(shí)，不一定要面面俱到，有時(shí)只要抓住人物的最主要特征來(lái)體現(xiàn)就可以了。比如：本文就是抓住了人物的手，從而表現(xiàn)了中心。像我們學(xué)過(guò)的課文，朱自清的《背影》、阿累的《一面》等
�。ㄋ模� 拓展延伸 總結(jié)反思
美往往是以丑作為代價(jià)才能獲得的，正是這雙手，為家庭、為社會(huì)創(chuàng)造了美和財(cái)富。
1、假如張迎善被評(píng)為2008年度感動(dòng)中國(guó)的十大人物之一，請(qǐng)同學(xué)們借鑒以下頒獎(jiǎng)詞，聯(lián)系課文內(nèi)容，為張迎善也寫(xiě)一段頒獎(jiǎng)詞。（提示：要強(qiáng)調(diào)這雙手創(chuàng)造綠色的意義，要有感召力。100字左右）
(1)、楊利偉(特級(jí)航天員，解放軍少將，我國(guó)第一位進(jìn)入太空的人)
那一刻當(dāng)我們仰望星空，或許會(huì)感覺(jué)到他注視地球的目光。他承載著中華民族飛天的夢(mèng)想，他象征著中國(guó)走向太空的成功。作為中華飛天第一人，作為中國(guó)航天人的杰出代表，他的名字注定要被歷史銘記。成就這光彩人生的，是他訓(xùn)練中堅(jiān)韌執(zhí)著，飛天時(shí)的`從容鎮(zhèn)定，成功后的理智平和。而這也是幾代中國(guó)航天人的精神，這精神開(kāi)啟了中國(guó)人的太空時(shí)代，還將成就我們民族更多更美好的夢(mèng)想。
(2)、叢飛(歌手累計(jì)捐款300多萬(wàn)元助178名貧困兒童上學(xué)，病逝后捐角膜挽救四名患者復(fù)明)
從看到失學(xué)兒童的第一眼到被死神眷顧之前，他把所有的時(shí)間都給了那些需要幫助的孩子，沒(méi)有絲毫保留，甚至不惜向生命借貸，他曾經(jīng)用舞臺(tái)構(gòu)筑課堂，用歌聲點(diǎn)亮希望。今天他的歌喉也許不如往昔嘹亮，卻贏得了最飽含敬意的喝彩。
(3)、李春燕(女，27歲，貴州苗族鄉(xiāng)村醫(yī)生)
她是大山里最后的赤腳醫(yī)生，提著籃子在田壟里行醫(yī)。一間四壁透風(fēng)的竹樓，成了天下最溫暖的醫(yī)院；一副瘦弱的肩膀，擔(dān)負(fù)起十里八鄉(xiāng)的健康。她不是遷徙的候鳥(niǎo)，她是照亮苗家溫暖的月亮。
(4)、青藏鐵路建設(shè)者
每當(dāng)汽笛聲穿過(guò)唐古拉山口時(shí)，高原上的藏羚羊，都會(huì)想念他們，想念那些有力的大手和堅(jiān)強(qiáng)的笑容。他們能驅(qū)動(dòng)鋼鐵，也會(huì)呵護(hù)生命。他們是地球之巔的勇者，他們締造了世上最偉大的鐵路！
(5)、張迎善
誰(shuí)能讓荒山成為綠塔；誰(shuí)能讓濁水成為清溪？
一雙手，改造跡地林，次生林44.5頃；一雙手，種樹(shù)26萬(wàn)棵！
歷經(jīng)千錘百煉，卻知難而進(jìn)；忍受千辛萬(wàn)苦，卻毫無(wú)怨言。看到他的手，我們仿佛看到了一山山碧綠的森林。
他是一名普通的林業(yè)工人，他把自己的青春獻(xiàn)給了大山，他像一棵青松，屹立在蒼山之上；他像一棵小草，隱沒(méi)在山林之中。
一雙丑陋的手，為祖國(guó)種下無(wú)數(shù)棵樹(shù)，一雙丑陋的手，為人類(lèi)種下一片片幽幽綠蔭。
只憑這種敬業(yè)精神，讓年僅32歲的年輕育林功臣，創(chuàng)造了一座綠色金庫(kù)！
(6)、張迎善
他是躬耕綠野的拓荒人。作為一名林業(yè)工人，他很普通，普通得就像林場(chǎng)一株生長(zhǎng)了數(shù)十年的樹(shù)。他的手每天要栽1000多棵樹(shù)，每栽一棵樹(shù)，手就得往土里插三四次�，F(xiàn)在手的紋絡(luò)又深又粗，掌面鼓皮一樣硬，老繭布滿(mǎn)每個(gè)角落，手指粗大肥圓，一只手指就像一根三節(jié)老甘蔗。就是這樣一雙奇丑無(wú)比的手，卻創(chuàng)造了綠色的寶庫(kù)。
2、總結(jié)：
這篇文章雖然短小，卻能抓住林業(yè)工人最具特征的部分——手來(lái)寫(xiě)，多角度地細(xì)致準(zhǔn)確地描寫(xiě)，成功地塑造了一位不畏艱辛、無(wú)私奉獻(xiàn)的勞動(dòng)者樸實(shí)而感人的形象。那么在寫(xiě)作中，我們也應(yīng)該運(yùn)用這種方法。
3、課后作業(yè)：請(qǐng)你仔細(xì)觀察爸爸或媽媽?zhuān)x取最具特征的某一部分(手、頭發(fā)、臉、腳等)，多角度地細(xì)致準(zhǔn)確地描寫(xiě)出人物形象。200字左右的短文。
4、反思
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
一（1）： 各種各樣的手 襯托 一雙手
一雙手 二（2—19）細(xì)描一雙手 突出 天下第一奇手
三（20） 通過(guò)想象 贊美 普通勞動(dòng)者偉大貢獻(xiàn)
丑（所見(jiàn)） 美（所聞） 值（所感）
美，是以丑為代價(jià)的
初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9
一、積累。
導(dǎo)引：借助工具書(shū)，聯(lián)系上下文，勤問(wèn)。
1、《詩(shī)經(jīng)》常識(shí)。（注意文下注釋?zhuān)?/p>
2、我讀。一詞、一節(jié)、幾節(jié)、一篇、兩篇。（注意文下注釋?zhuān)楣ぞ邥?shū)，多問(wèn)，難讀字注音，反復(fù)朗讀，揣摩情感）
3、我背。一句、一節(jié)、幾節(jié)、一篇、兩篇。（朗讀，關(guān)注句與句，段與段之間的聯(lián)系）
4、我寫(xiě)。一詞、一句、一節(jié)、幾節(jié)、一篇、兩篇。（看清字的寫(xiě)法）
5、我解釋。一詞、一句、一節(jié)、幾節(jié)、一篇、兩篇。（注意文下注釋?zhuān)殚喒ぞ邥?shū)，多問(wèn)，聯(lián)系前后文）
二、探究。
1、詩(shī)歌的內(nèi)容。（聯(lián)系詩(shī)歌類(lèi)型、詩(shī)句意思）
2、主人公的情感特點(diǎn)。（聯(lián)系有關(guān)語(yǔ)句，關(guān)注文后分析，注意與封建社會(huì)、傳統(tǒng)愛(ài)情表達(dá)的區(qū)別）
3、主人公的行動(dòng)特點(diǎn)。（關(guān)注“行動(dòng)”，聯(lián)系文后分析）
4、詩(shī)歌的'描述或抒情、邏輯順序。（類(lèi)同記敘文）
5、《關(guān)雎》一節(jié)運(yùn)用“比興”的修辭手法，先寫(xiě)雎鳩和鳴，再寫(xiě)青年男子對(duì)姑娘的追求，前者對(duì)后者有何作用？（一般“比興”手法是先寫(xiě)物，后寫(xiě)人，物和人之間有一定聯(lián)系，以物引出和比喻人，但此處還可聯(lián)系先秦時(shí)期愛(ài)情追求的特點(diǎn)分析）
6、《蒹葭》一詩(shī)中，秋天清早的河邊景象有何特點(diǎn)？又有何作用？（一般以景襯情，景情同類(lèi)）
7、詩(shī)句賞析。（從修辭、用詞、寫(xiě)法，及其對(duì)句子內(nèi)容、思想上的作用上入手）
8、從《關(guān)雎》和《蒹葭》推測(cè)《詩(shī)經(jīng)》中詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)或語(yǔ)言特點(diǎn)。（關(guān)注文后分析）
9、淺談《詩(shī)經(jīng)》在中國(guó)詩(shī)歌中的地位。（聯(lián)系文下注釋?zhuān)?/p>
10、斗膽猜測(cè)《詩(shī)經(jīng)》與青曲的關(guān)系。（聯(lián)系文下注釋?zhuān)?/p>
11、談?wù)剱?ài)情與音樂(lè)的關(guān)系。（聯(lián)系生活實(shí)際，一般常識(shí)，和電影電視故事情節(jié)）
三、運(yùn)用。
1、即興寫(xiě)作，描繪詩(shī)歌的一個(gè)“鏡頭”。
2、講故事，講一個(gè)由詩(shī)歌而想象的小故事。
3、表演，以詩(shī)歌為基礎(chǔ)，編排一段“小戲”，進(jìn)行表演。
4、畫(huà)畫(huà)，畫(huà)出詩(shī)歌中的一個(gè)意象。
5、演唱，唱一首與詩(shī)歌內(nèi)容情感有關(guān)的歌曲。
6、演講。參考題目：我對(duì)美好愛(ài)情的一個(gè)模糊看法；如果對(duì)他（她）有好感，怎么辦？；他們顯然是個(gè)悲劇。
7、組合朗誦或背誦。本詩(shī)，或自己讀過(guò)背過(guò)的其他同類(lèi)詩(shī)歌。
8、辯論：男女生可成為非常要好的朋友———男女生不可成為非常要好的朋友。
9、新聞故事會(huì)：我所知道的事實(shí)中的愛(ài)情故事。
10、書(shū)法，寫(xiě)一節(jié)或一首，或“愛(ài)”字的幾種寫(xiě)法。等等。
初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10
【教學(xué)目標(biāo)】
1、鑒賞本文巧妙的構(gòu)思，曲折的情節(jié)。
2、學(xué)習(xí)本文以個(gè)性化的言行塑造個(gè)性化的人物的方法。
3、體會(huì)強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治下的普通人的悲苦。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文以個(gè)性化的言行塑造個(gè)性化的人物的方法。
難點(diǎn)：巧妙的構(gòu)思，懸念的設(shè)置。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
在二十世紀(jì)下半葉的中國(guó)文壇上有一位大師級(jí)的中國(guó)小說(shuō)家——汪曾祺，他的一系列小說(shuō)體現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格：洗練的語(yǔ)言，明麗的色彩，淳樸的民情，都達(dá)到了難以超越的極致，是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)最足以傲世的極少數(shù)重大收獲之一。而《陳小手》足以代表他的至高成就。今天，我們就一起來(lái)領(lǐng)略一下這篇短篇小說(shuō)的魅力。
二、作者簡(jiǎn)介(投影)
汪曾祺(1920-1997)，江蘇高郵人。鄉(xiāng)土文化小說(shuō)的集大成者，他的創(chuàng)作橫跨四十年代和八十年代，早年師從沈從文，早在四十年代他的創(chuàng)作就走向了成熟，成為后期京派作家中重要的一員。代表作有《復(fù)仇》、《老魯》、小說(shuō)集《邂逅集》等。由于歷史的阻斷，汪曾祺的重現(xiàn)已是八十年代。新時(shí)期以來(lái)，汪曾祺的主要作品有《受戒》、《大淖紀(jì)事》、《異秉》、《陳小手》等。
三、研讀課文，鑒賞情節(jié)
1、學(xué)生自主思考：
(1)“陳小手”是那位產(chǎn)科醫(yī)生的真名嗎?
(2)陳小手在當(dāng)?shù)氐牡匚蝗绾?
2、學(xué)生交流。
〔學(xué)情預(yù)測(cè)〕本題可以從文章中直接找到答案，學(xué)生應(yīng)該易于解答。教師注意指導(dǎo)學(xué)生回歸文本。
3、明確：
(1)陳小手的得名是因?yàn)樗?手特別小，比女人的手還小，比一般女人的手還更柔軟細(xì)嫩�！瓝�(jù)說(shuō)因?yàn)樗氖中�，�?dòng)作細(xì)膩，可以減少產(chǎn)婦很多痛苦。加上他喂著一匹馬，常常騎著白馬趕著到各處去接生，大家就把白馬和他的名字聯(lián)系起來(lái)，稱(chēng)之為“白馬陳小手”。
(2)同行的醫(yī)生，看內(nèi)科的、外科的，都瞧不起陳小手，認(rèn)為他不是醫(yī)生，只是一個(gè)男性的“老娘”。而有產(chǎn)婦的人家卻信賴(lài)他，因?yàn)樗盎钊硕嘁印薄?/p>
4、小組討論：故事的精彩之處出現(xiàn)在什么地方?精彩在哪里?
〔學(xué)情預(yù)測(cè)〕題目有一定的難度，學(xué)生可能無(wú)法品出精彩所在，教師要引導(dǎo)學(xué)生從文章中尋找答案。同時(shí)，借助小組交流的形式可以在一定程度上通過(guò)生生互動(dòng)達(dá)到思維碰撞、相互啟發(fā)的目的。
5、明確：
故事的精彩之處出現(xiàn)在另一人物——團(tuán)長(zhǎng)出場(chǎng)之后，主要在最后十二行的篇幅中，作者安排了情節(jié)的高密度曲折：
第一個(gè)是：團(tuán)長(zhǎng)“擺好了一桌酒席”宴請(qǐng)陳小手。
第二個(gè)是：團(tuán)長(zhǎng)“拿出二十塊現(xiàn)大洋”送給陳小手。
第三個(gè)是：團(tuán)長(zhǎng)在陳小手騎上馬后，“一槍就把他打下來(lái)了”。
第四個(gè)是：團(tuán)長(zhǎng)宣布?xì)㈥愋∈值睦碛伞?/p>
最后是：“團(tuán)長(zhǎng)覺(jué)得怪委屈�！�
以上情節(jié)的突然轉(zhuǎn)化超出了讀者的預(yù)期，在結(jié)構(gòu)的安排上，作者巧妙地利用懸念的設(shè)置，使一切既在意料之外，又在情理之中。正是作者的匠心使得《陳小手》成為現(xiàn)代小說(shuō)的精品。
四、深入探究，分析人物
1、學(xué)生自主思考：文中正面刻畫(huà)的兩個(gè)人物，哪一個(gè)個(gè)性更加鮮明?他鮮明的個(gè)性體現(xiàn)在什么地方?
2、交流評(píng)論。
〔學(xué)情預(yù)測(cè)〕學(xué)生可能會(huì)提到“陳小手”與“團(tuán)長(zhǎng)”，教師要引導(dǎo)學(xué)生將重點(diǎn)凝聚到“團(tuán)長(zhǎng)”這一人物身上。這個(gè)人物形象的典型性，也是本文成為經(jīng)典的一個(gè)重要因素。
3、明確：文中真正有個(gè)性的是那個(gè)“團(tuán)長(zhǎng)”。
第一，“團(tuán)長(zhǎng)”出場(chǎng)時(shí)說(shuō)：“大人，孩子，都得給我保住!保不住要你的腦袋!進(jìn)去吧!”——公開(kāi)的、蠻橫的、無(wú)法無(wú)天的土匪形象。
第二，救了他的女人和孩子性命的醫(yī)生，只是因?yàn)椤懊边^(guò)他的女人就得死�！獰o(wú)知、濃重的封建男權(quán)思想、草菅人命。
第三，殺了救命恩人還覺(jué)得“挺委屈”�！梢�(jiàn)他的濫用權(quán)力，草菅人命，已經(jīng)習(xí)以為常。
第四，殺人之前還要請(qǐng)人家喝酒，給人家二十塊大洋�！苤斜憩F(xiàn)出了他的愚昧、野蠻、荒謬的江湖氣。
4、教師點(diǎn)撥：這篇小說(shuō)雖然以陳小手的名字命名，但是真正的主人公，并不是陳小手;真正有個(gè)性的，其情感和思維的邏輯不可重復(fù)的，是那個(gè)野蠻的團(tuán)長(zhǎng)。對(duì)陳小手的高明醫(yī)術(shù)的描繪，文中雖然花了不少篇幅，但是只是一個(gè)背景，有一種烘云托月的功能。
五、品味主題
1、學(xué)生自主思考：造成陳小手悲劇的原因是什么?
2、明確：造成陳小手悲劇的根本原因是當(dāng)時(shí)中國(guó)軍閥混戰(zhàn)背景下霸權(quán)的橫行，人權(quán)的缺失。亂世之中的“陳小手們”縱有活人的絕技也無(wú)法擺脫被宰割的命運(yùn)。另外，那個(gè)時(shí)代封建思想的濃重，對(duì)科學(xué)的無(wú)知也是造成悲劇的原因之一。
六、布置作業(yè)
1、完成“閱讀練習(xí)8226;探究”第二題。
2、完成《伴你學(xué)語(yǔ)文》中的本課練習(xí)。
〔附〕板書(shū)設(shè)計(jì)
初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
1．通過(guò)對(duì)環(huán)境描寫(xiě)的分析，體會(huì)作者對(duì)故鄉(xiāng)的情感。
2．理清小說(shuō)的線(xiàn)索和故事情節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。
3．通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、外貌等描寫(xiě)的體會(huì)，分析人物性格，體會(huì)作者對(duì)故鄉(xiāng)的情感，進(jìn)而理解作品主題。
過(guò)程與方法：
1．通過(guò)對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句的分析，體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表達(dá)主題的作用。
2．通過(guò)自主閱讀、合作討論理清情節(jié)。
3．合作探究，閱讀分析運(yùn)用對(duì)比手法刻畫(huà)人物形象的方法，理解文章主題。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
理解封建主義、帝國(guó)主義不僅是舊中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝、農(nóng)民生活日益貧困的根源，而且在思想上對(duì)農(nóng)民造成了深深的毒害；體會(huì)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人與人之間相互隔膜的憂(yōu)慮，以及希望打破隔膜、探求人生新路的執(zhí)著信念。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1．通過(guò)對(duì)環(huán)境描寫(xiě)的分析，體會(huì)作者對(duì)故鄉(xiāng)的情感。
2．學(xué)習(xí)本文運(yùn)用對(duì)比的表現(xiàn)手法及多種刻畫(huà)人物形象的方法，理解人物形象及小說(shuō)主題。
教學(xué)難點(diǎn)：
1．理解人物內(nèi)心復(fù)雜的情感。
2．結(jié)合背景，多角度理解小說(shuō)主題。
三、教學(xué)策略
本課主要采用合作探究、比較分析等教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生表達(dá)的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1．學(xué)生對(duì)課文的感知是通過(guò)默讀和朗讀來(lái)完成的。
2．合作探究，通過(guò)生生、師生之間的交流對(duì)人物形象進(jìn)行分析總結(jié)，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以方法。
3．在課文主題理解中設(shè)置好問(wèn)題角度，激發(fā)學(xué)生理解的多樣性，發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生深入探討，得出自己的見(jiàn)解。
四、教學(xué)過(guò)程
（一）朗讀導(dǎo)入
1．請(qǐng)學(xué)生朗讀第十二自然段開(kāi)頭和第二自然段的景物描寫(xiě)。
“這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫(huà)來(lái)：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜……”
“時(shí)候既然是深冬；漸進(jìn)故鄉(xiāng)時(shí)……沒(méi)有一些活氣。”
2．請(qǐng)學(xué)生感知并總結(jié)景物有何不同。
3．教師在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上明確。
前者是“我”回憶中二十年前的故鄉(xiāng)景象：明朗、美麗、令人神往；后者是“我”眼中所見(jiàn)二十年后的故鄉(xiāng)實(shí)景：晦暗、蕭條、令人感到悲涼。
二十余年過(guò)去，故鄉(xiāng)在“我”眼中發(fā)生了巨大變化，其原因何在？作品中的“我”又懷有何種感情呢？讓我們一起走近作者，走進(jìn)文本。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)對(duì)環(huán)境描寫(xiě)的感知和分析導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生對(duì)創(chuàng)作背景的探究興趣。并注意在后面對(duì)人物進(jìn)行分析的環(huán)節(jié)勾連體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)對(duì)突出人物和深化小說(shuō)主題的作用。
（二）感知學(xué)習(xí)
1．了解寫(xiě)作背景。
�。�1）指名學(xué)生結(jié)合資料，介紹寫(xiě)作背景，教師總結(jié)。
辛亥革命后，封建zhuan制政權(quán)被推翻，取而代之的是軍閥統(tǒng)治。帝國(guó)主義操縱了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，控制了政治和軍事力量。中國(guó)農(nóng)民在封建主義、帝國(guó)主義雙重壓迫下日益貧困，過(guò)著毫無(wú)希望的生活。
小說(shuō)《故鄉(xiāng)》寫(xiě)于1921年1月，后被編入小說(shuō)集《吶喊》，故事情節(jié)和主要人物，大多取材于現(xiàn)實(shí)生活。1919年12月初，魯迅回故鄉(xiāng)紹興接母親遷居來(lái)京，親眼看到故鄉(xiāng)的衰敗凋零和農(nóng)民的貧苦，心生悲涼，感概萬(wàn)千，一年后就以自己所見(jiàn)所感為素材，創(chuàng)作了這篇小說(shuō)。“我”雖不是作者本人，但是反映了作者的情感。
（2）結(jié)合資料介紹作家、作品。
魯迅，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹(shù)人，字豫才，魯迅是筆名，浙江紹興人。本文選自《吶喊》（小說(shuō)集）。其作品還有短篇小說(shuō)集《彷徨》、散文集《朝花夕拾》等。
2．初讀課文，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)。
�。�1）按照“回故鄉(xiāng)──在故鄉(xiāng)──離故鄉(xiāng)”三個(gè)部分給課文分段，并概括每部分內(nèi)容。
�。�2）閱讀課文，選擇任意一個(gè)人物，進(jìn)行復(fù)述介紹。
可供選擇的人物：少年閏土，中年閏土，青年楊二嫂，中年楊二嫂，“我”。
要求：認(rèn)真閱讀課文，標(biāo)畫(huà)段落。做到“眼到”“手到”“心到”。大概閱讀時(shí)間為15分鐘，在課堂練習(xí)本完成要點(diǎn)歸納。交流時(shí)復(fù)述語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了。
【設(shè)計(jì)意圖】文章的篇幅較長(zhǎng)，采取分段的形式有助于理清文章的脈絡(luò)，把握文章基本內(nèi)容；復(fù)述介紹人物，有利于增強(qiáng)對(duì)人物的了解。
（三）探究人物形象
再讀課文，引導(dǎo)小組內(nèi)討論分析人物形象，體會(huì)對(duì)比手法。
1．分析閏土形象。
分小組朗讀描寫(xiě)閏土的段落：12～30自然段；第55～76自然段。
設(shè)計(jì)討論問(wèn)題：
這些段落之間運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？（對(duì)比）
這些段落從哪幾方面進(jìn)行對(duì)比？通過(guò)對(duì)比突出了什么？
學(xué)生分小組討論交流，教師引導(dǎo)學(xué)生尋讀原文，并作出分析與總結(jié)。
�。�1）外貌對(duì)比。
少年閏土：“十一二歲的少年”“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”──淳樸天真、可親可愛(ài)的`少年英雄形象。
中年閏土：“先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周?chē)寄[得通紅”“頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著”“那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了”──受盡苦難的生活折磨，精神面貌發(fā)生了變化，命運(yùn)悲慘。
�。�2）動(dòng)作、對(duì)話(huà)對(duì)比。
少年閏土：通過(guò)對(duì)“雪地捕鳥(niǎo)”“月夜瓜地刺猹”“講述海邊撿貝殼”等情節(jié)的分析，看出閏土活潑開(kāi)朗、聰明勇敢、多知勤勞等特點(diǎn)�？梢詮膶�(duì)話(huà)描寫(xiě)的分析和對(duì)省略號(hào)的分析中進(jìn)行總結(jié)：生氣勃勃的閏土，心里不僅有無(wú)窮無(wú)盡的稀奇事，還有令人贊嘆的能力。
中年閏土：說(shuō)話(huà)前的神態(tài)是“歡喜──凄涼──恭敬”，開(kāi)口改稱(chēng)“迅哥兒”為“老爺”，寫(xiě)出閏土不僅為饑寒所苦，而且深受封建等級(jí)觀念的束縛。此處語(yǔ)言的描寫(xiě)，閏土用斷斷續(xù)續(xù)的話(huà)語(yǔ)表達(dá)自己的心情和謙恭，并訴說(shuō)自己的苦狀。說(shuō)話(huà)后的神態(tài)是“只是搖頭；臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般”，體現(xiàn)出麻木遲疑、有苦難言，幾處省略號(hào)更是表明閏土心里有說(shuō)不盡的苦處。
還可以有選擇地從下面兩個(gè)角度進(jìn)行對(duì)比。
（3）閏土對(duì)“我”的態(tài)度前后對(duì)比。
少年閏土：“只是不怕我”“不到半日，我們便熟識(shí)了”體現(xiàn)了閏土對(duì)“我”情真意切，小伙伴親密無(wú)間。
中年閏土：恭敬地叫“老爺”，要水生“磕頭”，認(rèn)為少年時(shí)的“哥弟稱(chēng)呼”是“不懂事”，不成“規(guī)矩”。──證明“我”和閏土之間已經(jīng)形成了 “厚障壁”，即精神隔膜，閏土被封建禮教牢牢束縛。“我”搬家給他東西，閏土揀了“一副香爐和燭臺(tái)”，證明他將希望寄托于神靈，愚昧麻木。
【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)習(xí)課文運(yùn)用多種描寫(xiě)方式展示人物形象，刻畫(huà)人物的性格。
�。�4）小結(jié)。
小說(shuō)通過(guò)對(duì)比，揭示了以閏土為代表的舊中國(guó)貧苦農(nóng)民在半殖民地半封建社會(huì)的黑暗制度下，遭受經(jīng)濟(jì)上的剝削，政治上的壓迫，精神上的摧殘，也揭示了他們悲慘命運(yùn)的深刻的社會(huì)原因是多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳。
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生從原文語(yǔ)句尋找，抓住關(guān)鍵詞、句分析人物形象。
2．分析楊二嫂形象。
（1）自由朗讀39～52自然段，畫(huà)出外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作等描寫(xiě)的具體句子，分析楊二嫂二十年前后的性格變化。
例：然而圓規(guī)很不平，顯出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法國(guó)人不知道拿破侖，美國(guó)人不知道華盛頓似的，冷笑說(shuō)：“忘了？這真是貴人眼高……”分析這句中所用的描寫(xiě)方法及作用。
此句運(yùn)用了神態(tài)、語(yǔ)言描寫(xiě)方法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了楊二嫂從青年時(shí)頗有姿色的“豆腐西施”，變成了尖酸刻薄、兇悍潑辣的恣睢小市民的形象。
�。�2）討論：楊二嫂這個(gè)形象能否刪去？說(shuō)明理由。
3．教師引導(dǎo)，學(xué)生筆記總結(jié)分析人物形象的方法。
小說(shuō)《故鄉(xiāng)》是通過(guò)對(duì)人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作等的描寫(xiě)和對(duì)比手法的運(yùn)用，塑造出鮮明典型的人物形象的。
（四）主題探究
1．提問(wèn)：在離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)，為什么“我想到希望，忽然害怕起來(lái)了”？
教師在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上總結(jié)。
因?yàn)椤拔摇钡南Ｍ牵合Ｍ筝呌形覀兯唇?jīng)生活過(guò)的新生活，比較茫遠(yuǎn)，擔(dān)心難以實(shí)現(xiàn)。我們所未經(jīng)生活過(guò)的新生活，不同于“我”、閏土、楊二嫂的生活，是消除封建思想、黑暗社會(huì)等所造成的人與人之間隔膜的新生活。這是一種打破尊卑、超越物質(zhì)、充滿(mǎn)純真的人與人之間的關(guān)系。
2．“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！� ──怎樣理解這句話(huà)？
教師在討論的基礎(chǔ)上總結(jié)。
只有希望而不去實(shí)踐，等于沒(méi)有希望。以路為喻體，形象地說(shuō)明了美好的新生活要從實(shí)踐中獲得，并要有推翻舊社會(huì)、爭(zhēng)取新生活的勇氣與信心。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)體會(huì)結(jié)尾部分的語(yǔ)言，培養(yǎng)閱讀分析能力，更好地理解小說(shuō)主題。
（五）拓展延伸
教師導(dǎo)語(yǔ)并設(shè)計(jì)問(wèn)題：在課文的分析中，我們重點(diǎn)分析了閏土和楊二嫂，對(duì)于敘事主體“我”是一個(gè)怎樣的人，你有哪些理解與思考？
【設(shè)計(jì)意圖】本題難度較大，分析小說(shuō)敘事主體的特點(diǎn)和作用，為進(jìn)一步理解文章主題作拓展。
（六）布置作業(yè)
1．閱讀魯迅小說(shuō)集《吶喊》中的其他篇目。
2．搜集關(guān)于思鄉(xiāng)的詩(shī)詞名篇。
【設(shè)計(jì)意圖】1．對(duì)這部小說(shuō)集能形成整體的認(rèn)識(shí)。2．了解其他描寫(xiě)故鄉(xiāng)的佳作。
初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12
【知識(shí)教學(xué)點(diǎn)】
1、了解有關(guān)“四書(shū)”的常識(shí)。
2、了解“格物致知”的含義及真正的“格物致知精神”對(duì)于學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的重要性。
【能力訓(xùn)練點(diǎn)】
理解本文運(yùn)用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的論證方法。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、重點(diǎn)：理解本文運(yùn)用擺事實(shí)、講道理的論證方法論證中心論點(diǎn)。
2、難點(diǎn)：正確理解“格物致知”的真正含義。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
1、學(xué)生自讀課文，在了解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過(guò)思考論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法完成學(xué)習(xí)“重點(diǎn)”，懂得應(yīng)有格物致知精神的重要意義。
2、教師設(shè)計(jì)啟發(fā)性問(wèn)題，在幫助學(xué)生深入理解課文后，激發(fā)學(xué)生努力養(yǎng)成注重實(shí)踐、注重探索精神的熱情。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入
列舉現(xiàn)實(shí)生活中或摘引報(bào)刊的統(tǒng)計(jì)報(bào)道，有關(guān)中國(guó)學(xué)生往往念功課成績(jī)很好，考試都得近一百分，但是面臨著需要主意的研究工作時(shí)，就常常不知所措的高分低能現(xiàn)象，并由引導(dǎo)學(xué)生初步分析這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)。
二、整體感知
本文作者從關(guān)注祖國(guó)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，關(guān)心祖國(guó)青年一代尤其是從事科學(xué)研究的青年一代的成長(zhǎng)的高度，選擇典型事例，特別是選取自己的生活經(jīng)歷，極有說(shuō)服力地闡述了不光在研究學(xué)術(shù)而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境上都需要有格物致知精神的道理。
三、教學(xué)過(guò)程
投影下列思考題，討論理解本文學(xué)習(xí)的“重點(diǎn)”和“難點(diǎn)”。
1、什么是“格物致知”?
明確：“格物致知”即從探索物體而得致知識(shí)。
2、傳統(tǒng)的中國(guó)教育為什么不重視真正的“格物和致知”?
明確：因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度。
3、為什么應(yīng)該有“格物致知”的精神?
明確：因?yàn)榭茖W(xué)進(jìn)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。
4、“格物致知”精神適用于哪些范圍?
明確：真正的格物致知精神，不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。
5、本文的論點(diǎn)是什么?文中列舉了哪些事例?這些事例與本文論點(diǎn)有什么關(guān)系?
明確：論點(diǎn)：應(yīng)有格物致知精神。
所舉事例：一是第四節(jié)，明朝大理論家王陽(yáng)明“格物”失敗告終。然后是第十二節(jié)，“我”初到美國(guó)學(xué)物理不知所措的生活經(jīng)歷。
這兩個(gè)事例，在文章都是作者為了闡明觀點(diǎn)所借以的事實(shí)論據(jù)。王陽(yáng)明的例證，很好地證明了，在我國(guó)古代“格物致知”的真正意義被埋沒(méi)了的觀點(diǎn)，王陽(yáng)明失敗的結(jié)局，是由于他的“格物”并不是真正的實(shí)驗(yàn)，而是把探究外界誤認(rèn)為探討自己。是不理解“格物致知”真正意義的必然結(jié)果�！拔摇钡挠H身經(jīng)歷，雄辯地證明了中國(guó)學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，在面臨著需要主意的研究工作時(shí)，就常常不知所措了的觀點(diǎn)。告訴人們“格物”即實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)研究上的重要性。兩個(gè)事例，都為“應(yīng)有格物致知”精神這一中心論點(diǎn)提供事實(shí)論據(jù)。
四、總結(jié)、擴(kuò)展
本文思路清晰，例證確鑿，極雄辯地闡明了“格物致知”精神的重要性，不光增長(zhǎng)了人們知識(shí)，而且大大開(kāi)啟了人們的思想，學(xué)完本文后，最重要的應(yīng)在于積極培養(yǎng)這種精神。為此，可放手讓學(xué)生結(jié)合“書(shū)后練習(xí)二”展開(kāi)討論，重點(diǎn)討論“怎樣才能真正成為有開(kāi)拓、創(chuàng)新精神的人?”
五、布置作業(yè)
以“怎樣才能避免高分低能”為題，寫(xiě)一篇500字左右的讀后感。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
應(yīng)有格物致知精神──中心論點(diǎn)
一、點(diǎn)題、剖析“格物致知”的含義
二、具體分析“格物致知”精神的重要性 層次清晰
三、總結(jié)、發(fā)出號(hào)召 敘議結(jié)合
【關(guān)于四書(shū)中的引段】
古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。
譯文：古時(shí)那些要想顯明自己的清明的德行，并推廣開(kāi)去以惠及全天下人的賢者，是一定要先把自己的國(guó)家治理好的。要想先治理妥當(dāng)自己的國(guó)家，就一定要先整齊好自己的家庭;要想整齊好自己的家庭，就一定要先從自身做起，使自己德行修潔;要想使自己德行修潔，就一定要先端正自己的心地;要想端正自己的心地，就一定要先使自己的意志誠(chéng)懇篤實(shí);要想使自己的'意志誠(chéng)懇篤實(shí)，就一定先要廣泛地獲取各種有益的知識(shí);要想獲取各種有益的知識(shí)，就一定先要考究萬(wàn)事萬(wàn)物的道理。只有經(jīng)過(guò)考究而先窮盡世間萬(wàn)事萬(wàn)物的道理所在，然后才能最大限度地獲取各種知識(shí);只有先獲得盡量多的各種有益的知識(shí)，然后自己的意志才會(huì)誠(chéng)懇篤實(shí);只有當(dāng)自己意志誠(chéng)懇篤實(shí)了，然后自己的心地才能夠端正而不邪僻;只有當(dāng)自己的心地端正無(wú)邪了，然后自己的德行才會(huì)修潔;只有當(dāng)自身德行修潔了，然后才會(huì)感召自己的家人，使得家庭也修潔整齊;然后才會(huì)感化國(guó)人，使得國(guó)家也得以大治;只有當(dāng)國(guó)家大治了，才會(huì)使得其他國(guó)家也從而效仿，從而使全天下都達(dá)到大治的境地。
明代的思想家、教育家王守仁(1472～1529)，世稱(chēng)陽(yáng)明先生，對(duì)于“格致”就有個(gè)很著名的故事：他二十一歲時(shí)，侍父于京都，遍求朱熹(宋理學(xué)家)遺書(shū)讀之，“一日，思先儒謂眾物必有表里精粗，一草一木皆涵至理，官署中多竹，即取竹格之，沉思其理不得，遂遇疾�！�(《王文成公全書(shū)》卷三十二《年譜》)他想單刀直入探究朱學(xué)的內(nèi)在理路，其誠(chéng)可佳，其勇可喜，但其行動(dòng)可笑：傳說(shuō)陽(yáng)明的爺爺喜歡竹子，在“竹軒”前種了許多。陽(yáng)明和姓錢(qián)的朋友每天從早到晚默默地面對(duì)竹子，竭心盡力地來(lái)格其中之理。朱子說(shuō)一草一木皆含至理，他們便身體力行。到了第三天，姓錢(qián)的朋友勞神成疾，陽(yáng)明笑他不中用，但到了第七天，他也因耗竭心力而病倒。這七天他怎樣沉思其理，想了些什么，后人不得而知。我們只知道他一無(wú)所獲。其實(shí)，程(宋理學(xué)家程頤)朱也并不這樣去格竹子，程朱之格物致知，是對(duì)于經(jīng)驗(yàn)中的事物，──窮究其理;及至“窮”得多時(shí)，乃恍然有悟于萬(wàn)物共有之理。
胡適也認(rèn)為對(duì)“格致”“最有勢(shì)力的一個(gè)解說(shuō)是程子(程頤)朱子(朱熹)作的�！边�是在《格致與科學(xué)》一文中，他寫(xiě)道：“他們說(shuō)，‘格’就是‘到’，格物就是到物上去窮究物的理。朱子說(shuō)得最清楚：‘天下之物莫不有理，而吾心之明莫不有知……。即凡天下之物，莫不因其已知之理而益窮之，以求至乎其極�！� 即(就)物窮理，是格物;求至乎其極，是致知�！�
初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì) 篇13
一、教學(xué)目標(biāo)
（一） 知識(shí)和能力
1、 了解古代白話(huà)，認(rèn)識(shí)文中古今意義的詞義差異
2、 了解施耐庵和《水滸傳》
3、 了解楊志的出身與遭遇
4、 鑒賞小說(shuō)的故事情節(jié)，分析文章是如何體現(xiàn)智取的，把握波瀾起伏的情節(jié)，體會(huì)作者構(gòu)思的巧妙
5、 品味人物描寫(xiě)刻畫(huà)細(xì)致的方法，把握楊志的個(gè)性特征，分析其失敗的`原因
6、 鑒賞逼真簡(jiǎn)練的“天熱”的環(huán)境描寫(xiě)，體會(huì)文章正面?zhèn)让婷鑼?xiě)天氣的方法以及表達(dá)效果
7、 積累一些關(guān)于《水滸》的文化知識(shí)
�。ǘ� 過(guò)程和方法
1、 文獻(xiàn)法 施耐庵和《水滸傳》、楊志的出身和遭遇
2、 復(fù)述法 鑒賞小說(shuō)的故事情節(jié)
3、 賞讀法 品味人物描寫(xiě)刻畫(huà)細(xì)致的方法、逼真簡(jiǎn)練“天熱”的環(huán)境描寫(xiě)
4、 討論法 把握楊志的個(gè)性特征，分析其失敗的原因
�。ㄈ� 價(jià)值觀和情感趨向
1、 培養(yǎng)學(xué)生閱讀古典名著的興趣
2、 學(xué)會(huì)做事要有頭腦，忌心浮氣躁，學(xué)做說(shuō)話(huà)有分寸、做事有謀略的人
二、課時(shí)安排：
二課時(shí)
三、教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)作業(yè)：（課前準(zhǔn)備或早讀或午讀）
（一） 生字詞：
1、 具體內(nèi)容：
趲（zǎn）行、恁（nèn）地、晌（shǎng）午、濠（háo）州、忒（tuī）認(rèn)真、椰（yē）瓢、羅唣（zào）、勾（gòu）當(dāng)、行（háng）貨、窺（kuī）望、嗔（chēn）怒、聒（guō）噪、怨悵（chàng）、嘔（où）氣、面面相覷（qù）
2、 練習(xí)鞏固：（1）《精析精煉》95頁(yè)練習(xí)1；（2）《輕松》49頁(yè)一、二；（3）《同步》70頁(yè)（一）（二）
�。ǘ� 古今意義的詞義
1、 具體內(nèi)容：
�。�1）楊志這一行人要取六月十五日生辰。（古：趕/今：拿走）
（2）這廝不值得便罵人（古：有必要/今：做某事有意義）
�。�3）這里正是強(qiáng)人出沒(méi)的去處
�。ü牛簭�(qiáng)盜/今：能獨(dú)當(dāng)一面，堅(jiān)忍不拔、有所作為的人）
�。ü牛旱胤�/今：去的地方，也有地方的意思）
�。�4）只見(jiàn)對(duì)面松林里影著一個(gè)人（古：遮蔽、躲藏/今：影子）
�。�5）你理會(huì)得甚么�。ü牛憾�、知道/今：理睬）
�。�6）一般還你錢(qián)（古：付給/今：借了錢(qián)歸還別人）
�。�7）五貫便依你五貫，只饒我們一瓢吃
�。ü牛海ㄙI(mǎi)賣(mài)場(chǎng)合）多給，讓人占點(diǎn)便宜/今：寬恕、饒恕）
�。�8）我們胡亂也買(mǎi)他這桶吃（古：索性、干脆/今：任意、馬虎、隨便）
�。�9）連累我們也吃你說(shuō)了幾聲（古：被/今：吃東西）
初三語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì) 篇14
【教學(xué)目標(biāo)】
1、休斯的經(jīng)歷及其創(chuàng)作。
2、領(lǐng)略詩(shī)歌深厚的文化底蘊(yùn)。
3、理解詩(shī)中的藝術(shù)形象，感受詩(shī)人的愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)情懷。
4、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、了解詩(shī)歌的文化背景。
2、理解詩(shī)中的藝術(shù)形象及詩(shī)人由此抒發(fā)的思想情感。
【教學(xué)難點(diǎn)】因民族文化背景不同，準(zhǔn)確地把握詩(shī)人的意念和情緒并深入詩(shī)中的意境。
【教學(xué)方法】誦讀法、合作研討法
【課時(shí)安排】1課時(shí)
【教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課
學(xué)生活動(dòng)
同學(xué)們，愛(ài)國(guó)主義是詩(shī)歌的永恒主題，更是詩(shī)人永恒歌唱的心聲。在我國(guó)詩(shī)歌長(zhǎng)河中是這樣，在外國(guó)優(yōu)秀的作品中也不乏其例。今天，我們就一起走進(jìn)《黑人談河流》，去聆聽(tīng)美國(guó)詩(shī)人休斯的愛(ài)國(guó)心聲。（板書(shū)文題、作者）
邊聽(tīng)邊想，引起注意
二、簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景
休斯（1902~1967）美國(guó)黑人詩(shī)人、小說(shuō)家，美國(guó)黑人文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，被譽(yù)為“黑人桂冠詩(shī)人”。休斯寫(xiě)過(guò)小說(shuō)、劇本、自傳和新聞速寫(xiě)，以詩(shī)歌方面的成就最為突出。他創(chuàng)作了十多部詩(shī)集，比較重要的有《哈萊姆的莎士比亞》《單程票》《延遲的夢(mèng)之蒙太奇》等。
休斯的創(chuàng)作植根于美國(guó)黑人生活，對(duì)他們痛苦生活給予同情，謳歌他們美好的情感，頌揚(yáng)了他們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)。詩(shī)歌的主題思想有積極的社會(huì)意義，休斯創(chuàng)造性地把黑人民歌藝術(shù)引進(jìn)詩(shī)歌創(chuàng)作，吸收了黑人爵士音樂(lè)和布魯斯民歌的形式和手法，形成了輕松活潑豪邁奔放的風(fēng)格，對(duì)美國(guó)黑人詩(shī)歌的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。
聽(tīng)簡(jiǎn)介，了解作者及背景
三、研讀《黑人談河流》
1、學(xué)生自由誦讀全詩(shī)，整體感知詩(shī)意。
教師提示：這首詩(shī)在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上。長(zhǎng)句、短句互相交錯(cuò)，參差起伏；四個(gè)排比句，上半句結(jié)構(gòu)相似，下半句發(fā)生變化，均不相同。這樣的變化既有結(jié)構(gòu)整齊均衡的一面，又有詩(shī)行形式上的跳躍，也不失節(jié)奏上的宮商之聲。
自由朗讀全詩(shī)，感知詩(shī)意
2、學(xué)生合作研討。
�。�1）詩(shī)人想通過(guò)談“河流”來(lái)表達(dá)什么樣的思想感情？
教師點(diǎn)撥，
�。�2）“我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解？這句詩(shī)兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果？
分小組討論這些問(wèn)題
�。�3）全詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有嚴(yán)密的思維邏輯。請(qǐng)歸結(jié)詩(shī)歌內(nèi)在的思維邏輯。
然后發(fā)表見(jiàn)解，互為補(bǔ)充
根據(jù)學(xué)生發(fā)言，教師歸納明確：
�。�1）在《黑人淡河流》一詩(shī)中，“河流”是個(gè)高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯。就是對(duì)祖先和故土的尋根。
�。�2）“我的靈魂像河流一般深邃”，可以理解為由于黑人對(duì)“河流”（歷史）的見(jiàn)證，人類(lèi)文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所沉淀。這句詩(shī)，是作者代表全體黑人發(fā)出的`自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩(shī)在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。
�。�3）我認(rèn)識(shí)河流——它亙古如斯。比人類(lèi)久遠(yuǎn)——我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存的見(jiàn)證——因此我認(rèn)識(shí)河流——活折磨了我，教育了我。我的思想、靈魂和河流一樣深沉。
�。�4）文中的黑人不僅指一個(gè)而是黑人種族。
談?wù)勛约簩?duì)河流的認(rèn)識(shí) ：
文中談了世界各地的河流；河流中有黑人的功勞，有黑人的希望；還有愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)的靈魂。
3、學(xué)生有感情誦讀，體會(huì)詩(shī)歌深邃中顯自豪的特點(diǎn)。
有感情的朗讀
四、課堂小結(jié)：
同學(xué)們，愛(ài)國(guó)，是一面飄揚(yáng)在世界各國(guó)上空的永不褪色的旗幟�！逗谌苏労恿鳌罚臀覀兊男穆暿窍嗤ǖ�。那種深沉的歷史感與強(qiáng)烈的時(shí)代感，都是令人蕩氣回腸的。掩卷遐思，倍感肩上使命崇高，恰如一代偉人毛澤東吟唱的“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”愿我們能“直掛云帆濟(jì)蒼�！保V寫(xiě)出熱愛(ài)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的新篇章。
說(shuō)說(shuō)自己的感受
五、課堂練習(xí)
六、課后作業(yè)
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