中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)（通用13篇）
作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。如何把教學(xué)設(shè)計(jì)做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編精心整理的中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì) 1
一、教學(xué)目的
1、重點(diǎn)掌握本課中出現(xiàn)的文言實(shí)詞的詞義并作歸納，如“朝孰、誠、方、善、間”等。
2、掌握文中出現(xiàn)的詞類活用，古今異義詞，并能辨析和掌握文言特殊句式。
3、領(lǐng)會(huì)課文設(shè)喻說理和類比推理的方法。
4、了解《戰(zhàn)國策》的有關(guān)知識(shí)。
二、重難點(diǎn)
1、重點(diǎn)字詞、句式
2、《戰(zhàn)國策》的有關(guān)知識(shí)
3、設(shè)喻說理和類比推理
三、教學(xué)設(shè)想
可在教師指導(dǎo)下，以討論、串講、表演、做練習(xí)等方式，引導(dǎo)同學(xué)自學(xué)，充分發(fā)揮他們的主體性，老師的'講授既要講清楚重難點(diǎn)，分析好思想內(nèi)涵，又不能占用太多時(shí)間，應(yīng)以練為主。
四、課型和課時(shí)自讀課兩課時(shí)
五、教學(xué)步驟和內(nèi)容
第一課時(shí)
1、導(dǎo)入：由三位同學(xué)上臺(tái)表演，一位演忠臣、一位演奸臣，一位演皇帝，忠臣向皇帝進(jìn)諫，要他多聽從民意，廣開言路，不要受小人蒙蔽，豈料奸臣在皇帝旁邊挑撥離間，龍顏大怒，奸臣將忠臣推出去斬。由這小品導(dǎo)入古代臣子進(jìn)諫若直接言明自己的意見（即“直諫”）會(huì)很危險(xiǎn)，臣子進(jìn)諫最好是諷諫，由此引出題目，并解釋“諷”及課題的意思。
2、點(diǎn)出《鄒忘諷齊王納諫》一課選自《戰(zhàn)國策》，用幻燈片打出該學(xué)的知識(shí)。
《戰(zhàn)國策》：又稱《國策》，原為戰(zhàn)國未期和秦漢間人怕編纂，后經(jīng)西漢未年劉向編訂成書，全書共33篇，反映了戰(zhàn)國時(shí)期策士謀臣的言論和謀略，其體列為國別體，全書共12策，《鄒忌諷齊王納諫》是一篇?dú)v史散文。
3、轉(zhuǎn)入對(duì)文段的學(xué)習(xí)。
（1）學(xué)習(xí)一、二段的字詞和句式（重點(diǎn)字詞用幻燈片打出）
�、偈耄和ā笆臁�，仔細(xì)
私：偏愛
朝朝服衣冠：zháo：朝見
�、谠~類活用：A名作狀：[朝]服衣冠
[暮]寢而思之
B、名作動(dòng)：朝服衣冠：穿戴
C、形容詞意動(dòng)用法：美我者：以……為美。
�、酃沤癞惲x詞
尺：古；約合現(xiàn)在的23.1厘米
今：約33.3厘米。
窺：古：照
今：偷偷地看
寢：古：躺而不睡
今：睡覺
地方：古：土地方圓
今：地點(diǎn)、處所
④句式：
我孰與城北徐公美：
孰：誰，哪個(gè)
孰與：相當(dāng)于“與……孰”，“……與……相比，誰更”
判斷句：城北徐公，齊國之美麗者也。
吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
否定句賓語前置：忌，不自信
被動(dòng)句：王之蔽甚矣
省略句：與坐談
4、先讓同學(xué)翻譯第二段，再請(qǐng)同學(xué)分別扮演鄒忌、妻、妾、客、徐公以及請(qǐng)一位同學(xué)做旁白通過這種活潑生動(dòng)的形式即串講了課文，又讓同學(xué)領(lǐng)會(huì)了課文內(nèi)容。
5、分析
問：師（1）大家觀看表演時(shí)有無發(fā)現(xiàn)妻、妾、客大意都相同？
生：——有，都說鄒忌美于徐公。
師：（2）大意同，但妻、妾、客在表述及語氣上有何細(xì)微不同，可否找出？
生：——妻：熱情地贊美鄒忌，愛戀之情溢于言表
妾：比妻稍為冷淡點(diǎn)，回答有些勉強(qiáng)，說話較拘謹(jǐn)
客：用陳述句，語氣更平淡。
反問句
師：（3）為何妻、妾、客都夸鄒忌好看？
生：——妻→私
妾→畏
客→有求
師：（4）好，他們都是說鄒忌美于起徐公，那么由文段看，實(shí)際上是誰更美呢？
生：——徐公。
師：（5）既然是徐公美，那么妻、妾、客的回答便是與事實(shí)不相符合了，那么也就是說，鄒忌被怎么樣了呢？
生：——被蒙蔽了（寫板書）
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì) 2
【設(shè)計(jì)意圖】
1、賞析作者描寫音樂的高超技巧。
2、領(lǐng)悟詩人與琵琶女感情的共鳴點(diǎn)。
3、背誦全詩，提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。
【設(shè)計(jì)提要】
1、描寫琵琶樂時(shí)，詩人成功地運(yùn)用了一連串的比喻，使讀者如聞其聲，如見其形，不僅調(diào)動(dòng)了讀者的聽覺和視覺，而且能激發(fā)讀者的聯(lián)想和想象。
2、“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧�！北磉_(dá)了詩人對(duì)琵琶女不幸遭遇的深切同情。“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)�！碑a(chǎn)生共鳴，點(diǎn)明題旨。
【設(shè)計(jì)實(shí)施】
一、先讓學(xué)生欣賞一段琵琶曲，然后依勢(shì)將學(xué)生引入《琵琶行》
點(diǎn)撥：在白居易生活的時(shí)代，有一句流行語“童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇”，就是指他的名作《長恨歌》和《琵琶行》�！靶小保纸小案栊小�，是樂府歌辭的一種體裁。它源于漢魏樂府，是樂府曲名之一。
二、讓學(xué)生自由地誦讀全詩，讀出其中的感情來
三、配樂示范背誦全詩
四、課文賞析
1、賞析第一段：潯陽江邊聞琵琶。
提問：第一段在全詩中有何作用?
點(diǎn)撥：“潯陽江頭夜送客”，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件;再用“楓葉獲花秋瑟瑟”渲染出一種悲涼訴氣氛，為全詩定下了基調(diào)�！爸魅恕彼木�，寫?zhàn)T別時(shí)的凄涼情景�！芭e酒欲飲無管弦”，“醉不成歡慘將別”，一個(gè)“慘”字點(diǎn)出了凄涼環(huán)境。最后借江邊月影，烘托出主客相對(duì)無言，黯然神傷的`心情�！昂雎劇眱删鋵�(duì)忽然傳來的琵琶聲悠然神往，從感情上由憂轉(zhuǎn)喜，引起下文。
2、賞析詩人是如何將“仙樂”繪聲繪色地表現(xiàn)出來的。
點(diǎn)撥：詩人運(yùn)用一連串的比喻來寫虛渺飄忽，過耳即逝的無形的音樂，用音強(qiáng)、音高、音色、節(jié)奏，旋律各不相同的十多種聲音來比喻四根琴弦所發(fā)出的不同樂聲：“如急雨”“如私語”“鶯語花底”“泉流冰下”“冰泉冷澀”“銀瓶乍破”“刀槍鳴”“如裂帛”等等，使讀者如聞其聲，如見其形，不僅調(diào)動(dòng)了讀者的聽覺和視覺，而且能激發(fā)讀者的聯(lián)想和想象。此外，還用“嘈嘈”“切切”等象聲和“間關(guān)”“幽咽”等雙聲詞來描摹琵琶聲，更增加了詩歌語言的音樂感。一曲雖終，而回腸蕩氣、驚心動(dòng)魄的音樂魅力，卻并沒有消失。詩人又用“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”的環(huán)境描寫作側(cè)面烘托，給讀者留下了涵泳回味的廣闊空間。
3、詩人與琵琶女的感情是怎樣產(chǎn)生共鳴的?
點(diǎn)撥：詩人聽完琵琶曲，了解了琵琶女的身世后，不由自主發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨�？磥砼门羧赵诰┏抢铩扒T曾教善才服，妝成每被秋娘妒”的情況和作者被貶以前的情況有相通之處。同樣，他被貶以后的處境和琵琶女“老大嫁作商人婦”以后的處境有類似的地方。
4、賞析最后一段。
點(diǎn)撥：“我”的訴說，反轉(zhuǎn)來又撥動(dòng)了琵琶女的心弦，當(dāng)她又一次彈琵琶的時(shí)候，那聲音更加凄苦感人，因而反過來又激動(dòng)了“我”的感情，以至熱淚直流，濕透青衫。
5、在前面賞析時(shí)，一邊賞析，一邊引導(dǎo)學(xué)生背誦。最后在音樂聲中，全班齊誦課文，再次體味詩的韻味。
五、課外擴(kuò)展：賞析蘇軾的一首寫琵琶聲的詞《水調(diào)歌頭》
昵昵兒女語，燈火夜微明。恩怨?fàn)柸陙恚瑥椫笢I和聲。忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，千里不留行�；厥啄涸七h(yuǎn)，飛絮攪青冥。眾禽里，真彩鳳，獨(dú)不鳴。階攀寸步千險(xiǎn)，一落百尋輕。煩子指間風(fēng)雨，置我腸中冰炭，起坐不能平。推手從歸去，無淚與君傾。
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì) 3
一、導(dǎo)入新課
春天是一個(gè)美麗的季節(jié)，你寫過春么？你筆下的春是怎樣的呢？
朱自清先生也寫過春，讓我們一起聽聽吧。
二、整體感知
1.聽?zhēng)煼蹲x，配樂《漁舟唱晚》。
閉上眼睛，跟著音樂，我們一起來走進(jìn)朱自清的《春》。
2.用一句話或者一首詩，來形容你聽后的感受。
三、美讀
1.如此美文，該如何讀？你有什么好的建議么？能示范一下么？
2.綜合剛才同學(xué)們的建議，并保留自己對(duì)文章的獨(dú)特理解，大聲地、有感情地讀一讀課文吧！
3.這么好的文章，真該多讀幾遍��！大家打擂臺(tái)吧，看看誰讀得最有感情，有自告奮勇當(dāng)擂主的嗎？各選自己讀得最好的一段，擂主和攻擂者的勝負(fù)取決于在座同學(xué)的舉手表決，以支持人數(shù)多者為擂主。
四、想象畫
1.聽著大家優(yōu)美的讀書，老師的眼前不時(shí)會(huì)浮動(dòng)著一幅幅春天的'畫面，大家也有這樣的體會(huì)嗎？我們來一起畫一畫朱自清的《春》吧！記著可以插上想象的翅膀。
2.畫之前，可以再讀讀課文，作簡單的圈點(diǎn)勾畫，熟悉朱自清筆下的《春》。
3.動(dòng)手繪一繪吧，任選文中的一處春景畫一畫，別忘了添上你的想象。
五、反思
1.一幅幅別具匠心的春景圖在我們同學(xué)的筆下誕生了，現(xiàn)在我們來看圖描繪一下春景吧。
分別用朱自清的《春》的原文和自己的語言描繪所畫的春。
小組同學(xué)相互說一說，評(píng)一評(píng)，小組代表全班交流。
2.你發(fā)現(xiàn)了什么嗎？
六、研讀品味
名家的語言是我們須去開掘的寶藏，怎么去開掘呢？不妨再讀課文，找出你認(rèn)為寫得最美的句子，有感情地讀一讀，并做簡單的旁批，嘗試做些賞析，并與小組成員交流你的賞析成果。
七、欣賞美文
讀完《春》，我們只想說一個(gè)字，那就是美！其實(shí)在朱自清的筆下，還有很多這樣的美文，甚至比《春》更美。
1.欣賞《槳聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》、《綠》的寫景的經(jīng)典片段。
2.讀中感悟朱自清的語言特色。
八、布置作業(yè)
1.練筆
A.模仿《春》，寫《秋》；B.與《春》對(duì)話，寫《春，我想對(duì)你說》。二者任選其一。
2.積累
摘抄你認(rèn)為美的句子在摘抄隨筆本上。
3.美文推薦
《槳聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》、《綠》
[體驗(yàn)與反思]
本課重在感受、領(lǐng)悟朱自清《春》的語言美，從語言的角度切入課文，通過多種形式的讀來走進(jìn)課文，并且淡化了朱自清和寫作背景，只留下《春》，突顯《春》的語言。
在聽老師誦讀課文這一環(huán)節(jié)，隨著古典的《漁舟唱晚》的響起，學(xué)生閉上了眼睛，陶醉于美的意境當(dāng)中。
老師感情誦讀這一環(huán)節(jié)的情境營造較為成功，較好地發(fā)揮了老師的朗讀優(yōu)勢(shì)，起到了正面的示范作用。學(xué)生古詩吟誦《春》這一環(huán)節(jié)充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，學(xué)生興致頗高，在課堂一開始就體會(huì)到了被欣賞的喜悅，展示了自己的才華。而朗讀擂臺(tái)賽這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生真正做了一回主人，在不斷地更新擂主和攻擂者的過程中，課堂掌聲不斷，激情飛揚(yáng)，氣氛推向了高潮，學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)了競(jìng)爭(zhēng)并學(xué)著做人。
課堂在讀上下足了工夫，學(xué)生讀得充滿激情，但課堂發(fā)言方面，學(xué)生的語言組織能力就比較薄弱。課堂一開始的用自己的語言詠春，畫好春圖后的描繪春，學(xué)生大多不敢說，小聲說，說得無條理，不完整，口頭表達(dá)還要加強(qiáng)。
課堂設(shè)置了培養(yǎng)學(xué)生想象力的訓(xùn)練，但遺憾的是學(xué)生拘泥于書本，想象毫無生氣，更無新意，思維始終沒有被打開，創(chuàng)新只是美好的愿望。
在圈點(diǎn)勾畫中，學(xué)生進(jìn)一步感知課文內(nèi)容和語言美，通過旁批，學(xué)生也學(xué)著鑒賞，學(xué)著反思，初步學(xué)會(huì)讀書的方法。但相對(duì)而言，學(xué)生的興致不高，反思顯得無所適從，缺乏反思的意識(shí)。
美文推薦這一環(huán)節(jié)還是相當(dāng)有意義的，不僅拓寬了知識(shí)面，增大了信息量，而且更深入地感受了朱自清的語言美。
學(xué)生練筆內(nèi)容很豐富，并且都在有心地模仿朱自清的語言。安排積累好句，意在培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成積累的習(xí)慣，訓(xùn)練學(xué)生篩選信息的能力。
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì) 4
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.反復(fù)朗讀，能讀出壺口瀑布雄偉、壯闊的氣勢(shì)。
2.抓住關(guān)鍵語段，品味文章優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)寫景散文的賞析方法。
3.領(lǐng)會(huì)黃河精神的象征意義，理解黃河精神在職場(chǎng)和人生中的重要作用。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.結(jié)合朗讀，品味文章極具感染力的語言，體會(huì)壺口瀑布的特點(diǎn)。
2.理解壺口瀑布與中華民族精神之間的聯(lián)系。
三、新課導(dǎo)入
黃河流域是中華民族的搖籃，孕育了璀璨的華夏文明。因此，黃河是中華民族名副其實(shí)的母親河。如果要去瞻仰這位母親，你知道黃河的哪一處景觀是不可不看的嗎?今天我們通過-的游記散文《壺口瀑布》一同領(lǐng)略“天下黃河一壺收”的奇特景觀。
四、自讀課文，落實(shí)字詞?
1.自讀課文，借助工具書查檢并記憶生詞的讀音及解釋。
2.課堂交流補(bǔ)充，當(dāng)堂提問檢測(cè)。
3.齊讀課文，想象作者描繪的畫面。
五、整體感知?
1.如果為壺口瀑布選擇一個(gè)詞作為宣傳語，你覺得哪一個(gè)詞最為貼切?結(jié)合文中相關(guān)語句，說說你的理由。
2.文中作者寫了兩次看壺口瀑布的經(jīng)歷，為什么寫兩次的景觀?對(duì)于表現(xiàn)壺口瀑布的壯觀起到怎樣的作用?
3.朗讀課文，想象、感受壺口瀑布的景觀。
六、感受壺口水的陽剛之美?
1.文章重點(diǎn)寫第二次看壺口瀑布，第二次看壺口瀑布主要表現(xiàn)壺口瀑布的水有怎樣的`特點(diǎn)?
2.討論：作者是怎樣表現(xiàn)壺口瀑布之水的陽剛之美的?怎樣表現(xiàn)壺口瀑布之水的有力的?
3.朗讀課文第四、五段，讀出力度感，讀出陽剛之美。
4.朗讀互評(píng)，再讀。(重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)重要字詞的重音，果斷有力的短句，排比句式的速度語氣變化)
七、景與情的關(guān)系，理解文章主旨?
1.作者寫這篇游記散文是否僅僅停留在了所見之景有多美，有多奇特壯觀的層次上?作者僅僅是為了表現(xiàn)壺口瀑布之水的陽剛之美嗎?由水想到個(gè)人——由個(gè)人想到民族(有層級(jí)的過渡，少說教味，易于理解接受)?
2.壺口瀑布之水與作者所思所想之間存在怎樣的關(guān)聯(lián)?相似、聯(lián)系——觸景生情，融情于景(什么景?什么情?)
3.穿插：中國古人關(guān)于水的智慧：上善若水，以柔克剛，水滴石穿——辯證思維。
4.在思考的基礎(chǔ)上朗讀文章最后一段，并說說你怎樣理解文章最后一句話“這偉大只在沖過壺口的一剎那才閃現(xiàn)出來被我們看見”(思考：這篇文章結(jié)尾標(biāo)注了寫作日期，有何用意?)
5.在更深刻的理解的基礎(chǔ)上再次朗讀課文，在朗讀中感受作者所要表達(dá)的情感并且將這種情感通過朗讀表現(xiàn)出來。
八、作業(yè)
運(yùn)用排比句式，進(jìn)行一段景物描寫，并在其中融入自己的所思所感，做到情景交融。
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì) 5
教學(xué)目標(biāo)：
1、借助課下注釋及工具書，積累難點(diǎn)的文言詞匯；
2、結(jié)合注釋，疏通文意，把握詩歌的主題；
3、引導(dǎo)學(xué)生，多角度進(jìn)行詩歌賞析；
4、中考鏈接，以點(diǎn)帶面，讓學(xué)生了解考點(diǎn)要求，以及針對(duì)詩歌中意象與情感之間的關(guān)系進(jìn)行方法指導(dǎo)。
重點(diǎn)：把握詩歌的主題；引導(dǎo)學(xué)生，多角度進(jìn)行詩歌賞析；
難點(diǎn)：中考鏈接，以點(diǎn)帶面，讓學(xué)生了解考點(diǎn)要求，以及針對(duì)詩歌中意象與情感之間的關(guān)系進(jìn)行方法指導(dǎo)。
方法：朗讀、討論、引導(dǎo)、探究
教學(xué)過程：
一、圖片導(dǎo)入（配古典音樂）
播放幾幅泰山不同角度的圖片，然后把鼠標(biāo)停留在“五岳獨(dú)尊”的畫面上。
同學(xué)們，猜一猜老師剛才播放的圖片是什么山？（生：泰山）大家很聰明，那么請(qǐng)你用一句話或一個(gè)詞描述一下你所看到的泰山之景。（生：壯觀、云霧繚繞、美、高大雄偉……）。下來，老師把泰山給大家做一個(gè)簡單的介紹：
泰山，又稱岱山，岱宗，是我國五岳中的東岳，位居五岳之首，在山東省泰安市以北。“旭日東升”、“晚霞西照”、“黃河金帶”、“云海玉盤”為泰山四大奇觀。而登泰山觀日出，是古今游人最感興趣的事。我們的大詩人杜甫也不例外，今天我們就跟著杜甫，去欣賞一下他筆下的泰山美景。
二、朗讀
你知道怎么讀嗎？（引導(dǎo)學(xué)生把握詩歌的節(jié)奏，體會(huì)韻律美）
節(jié)奏：2/1/2 ；2/2/1
岱宗/夫/如何，齊魯/青/未了。
造化/鐘/神秀，陰陽/割/昏曉。
蕩胸/生/曾云，決眥/入/歸鳥。
會(huì)當(dāng)/凌/絕頂，一覽/眾山/小。
1、聽配樂朗讀；
2、劃節(jié)奏，確定韻腳（黑體字是韻腳）；
3、學(xué)生齊讀（配樂）；
4、個(gè)別讀（配樂）；
5、學(xué)生互評(píng)；老師從語氣、停頓、重音等方面指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
三、再讀，整體感知
1、自由讀，結(jié)合注釋，疏通文意。
2、學(xué)生質(zhì)疑、釋義（同桌合作）；老師點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生整理重點(diǎn)詞匯。
3、根據(jù)你對(duì)課文的理解和想象，你感受到詩人筆下描繪出了怎樣的泰山？
生：高大雄偉、神奇秀麗……
4、圍繞學(xué)生的感受，帶領(lǐng)學(xué)生，抓住每一聯(lián)的關(guān)鍵詞梳理詩歌的內(nèi)容。（板書）
5、結(jié)合背景，提煉主題。
背景：
這首詩是杜甫早期的作品。當(dāng)時(shí)年輕的詩人離開了長安，到兗州去省親--其父杜閑當(dāng)時(shí)任兗（yǎn）州司馬。此后大約三四年內(nèi)，他一直在山東、河北一帶漫游，結(jié)交了不少朋友，這首詩就是這期間寫的。
主題：
詩人描繪了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，流露出對(duì)祖國山河的熱愛，體現(xiàn)了詩人年輕時(shí)不怕困難，勇攀高峰，俯視一切的雄心氣概和積極向上的進(jìn)取精神。
四、自由讀，賞析詩句
讓學(xué)生放聲朗讀，品析詩文；圍繞主題，找出精彩的詞句，進(jìn)行評(píng)價(jià)。
1、全詩沒有一個(gè)“望”字，但句句寫向岳而望。距離是自遠(yuǎn)而近，時(shí)間是從朝至暮，并由望岳懸想將來的登岳。
2、“齊魯青未了”，它既不是抽象地說泰山高，而是別出心裁地寫出自己的體驗(yàn)──在古代齊魯兩大國的國境外，還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥�，以距離之遠(yuǎn)來烘托出泰山之高。
3、“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。 “鐘”字，將大自然寫得有情。山前向日的一面為“陽”，山后背日的一面為“陰”，由于山高，天色的一昏一曉，判割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”、“割”本是個(gè)普通字，但用在這里，確是“奇險(xiǎn)”、
4、“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細(xì)望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長時(shí)間目不轉(zhuǎn)睛地望著，故感到眼眶有似決裂�！皻w鳥”是投林還巢的鳥，可知時(shí)已薄暮，詩人還在望。不言而喻，其中蘊(yùn)藏著詩人對(duì)祖國河山的熱愛。
5、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，這最后兩句，寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿�！皶�(huì)當(dāng)”意即“一定要”、從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩中，可以看到詩人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
杜甫詩歌中大氣之景與詩人壯闊的胸懷相印證。從這首詩中，請(qǐng)同學(xué)們用心體會(huì)詩歌中意象與情感之間的密切關(guān)系。
五、小結(jié)
1、背誦全詩
2、你知道怎么學(xué)古詩了嗎？
�。�1）激情吟讀？整體感知
�。�2）細(xì)心品讀？深化感知
（3）背誦積累？鞏固感知
六。拓展閱讀
田家？歐陽修
綠桑高下映平川，賽罷田神笑語喧。
林外鳴鳩春雨歇，屋頭初日杏花繁。
合作探究
1、結(jié)合《田家》談?wù)劇靶焙汀胺薄庇玫煤貌缓谩?/p>
2、《望岳》描繪了大山的神奇秀麗，《田家》描繪了農(nóng)家田園風(fēng)光，在意境上二者有何不同，試加以分析。
七、中考鏈接
中考考點(diǎn)：把握古典詩詞典型的形象特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)詩人抒發(fā)的情感。
古詩詞中常用的抒情方式有四種，請(qǐng)根據(jù)詩句進(jìn)行選擇。
（1）“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”（曹操《觀滄�！罚� a
（2） “零落成泥碾作塵，只有香如故�！保懹巍恫匪阕印ぴ伱贰罚� b
�。�3） “鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊”（王灣《次北固山下》） c
�。�4） “枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬�！� （馬致遠(yuǎn)《天凈沙？秋思》） d
a、借景抒情b、托物言志c、感物傷懷d、情景交融
八、總結(jié)
1、學(xué)生小結(jié)：這堂課，老師以《望岳》為例，帶領(lǐng)大家探究如何準(zhǔn)確的`把握詩歌的主題，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)這堂課所學(xué)的內(nèi)容談一下你的收獲？
明確把握詩歌主題的主要方法：
�。�1）知人論世；
（2）分析詩人選取材料構(gòu)成的藝術(shù)形象之間的邏輯關(guān)系。
2、老師總結(jié)：即分析詩歌形象應(yīng)注意景和人，物與人；景和情、物與情之間的關(guān)系�；貞�(yīng)考點(diǎn)，把握考點(diǎn)。這是我們這堂課最大的收獲。
板書
望岳杜甫
岱宗？青未了
神秀？昏曉
曾云？歸鳥--近觀
凌覽--愿望
雄心壯志，積極進(jìn)取
景物--意象--情感
教學(xué)反思：
優(yōu)點(diǎn)：
1、本節(jié)課，扎扎實(shí)實(shí)完成了教學(xué)目標(biāo)課堂環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)完整，有層次感；
2、教法上，以學(xué)生為主體，靈活多樣。以“讀”貫穿課堂，感悟詩歌的情感內(nèi)容。在學(xué)生之間進(jìn)行品、評(píng)、析，相互交流，自主學(xué)習(xí)。
3、重在知識(shí)的生成過程。教師引導(dǎo)學(xué)生，從整體感知到重點(diǎn)研讀，由表及里，調(diào)動(dòng)、挖掘?qū)W生的生活積累，訓(xùn)練了學(xué)生多角度品析語言的能力。課堂氣氛活躍。
不足：拖堂了。四十分鐘的課堂要改進(jìn)，那就刪去拓展閱讀環(huán)節(jié)。古詩詞賞析，本是難點(diǎn)，在講解詩文的過程中，要和考點(diǎn)結(jié)合，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)考點(diǎn)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，就只能先擇一個(gè)點(diǎn)，講通，講透。讓學(xué)生在知識(shí)生成的過程中，反復(fù)強(qiáng)化，才能給學(xué)生留下較深刻的印象，所以課堂需要時(shí)間鞏固知識(shí)。因此，改舍棄的環(huán)節(jié)，不得不舍棄。
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì) 6
新課程下的語文課堂教學(xué)，倡導(dǎo)的是一種自主、合作、探究的教學(xué)情境，凸顯的是學(xué)生的主體地位，教師所扮演的是一種組織者、引導(dǎo)者、參與者的角色。但在應(yīng)試教育導(dǎo)引下的現(xiàn)時(shí)語文教學(xué)卻沒有注重其基礎(chǔ)性，而是偏離了其本來的方向，從而使語文學(xué)科失去了本身應(yīng)有的魅力，也得不到學(xué)生的重視。
一、教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
初中階段是學(xué)生人生的一個(gè)重要階段。由于應(yīng)試教育的推動(dòng)和中考指揮棒的左右，當(dāng)前的語文教學(xué)活動(dòng)中，教師的教和學(xué)生的學(xué)都籠上了濃厚的功利色彩，一切都是為了中考而教，為了中考而學(xué)，從而忽略了語文本身所具有的文學(xué)藝術(shù)魅力，陷入了一個(gè)“舍本求末”的怪圈中。
因此，我們必須從根本上轉(zhuǎn)變觀念，借助語言文字本身所具有的`獨(dú)特魅力，來引起學(xué)生對(duì)語文的重視和喜愛，同時(shí)讓學(xué)生意識(shí)到學(xué)好語文對(duì)其以后自身發(fā)展的關(guān)鍵作用，要讓學(xué)生明白，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求越來越高，流利的語言、優(yōu)美的文字、廣博的知識(shí)、雄辯的口才，甚至健全的人格都依靠語文學(xué)習(xí)來獲得，只有學(xué)好語文才能“踏遍”天下，這是高素質(zhì)綜合型人才的必然要求，也是社會(huì)發(fā)展的要求。
二、教師要改變教學(xué)模式
在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，過去所強(qiáng)調(diào)的是教師的權(quán)威作用，無視學(xué)生的主體地位，把學(xué)生當(dāng)成被動(dòng)吸收的“倉庫”。新課改下的課堂教學(xué)由枯燥、單一的知識(shí)傳授轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒椭C交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的新課堂。這就要求教者應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，形成基本的閱讀能力，并養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。教師更多的充當(dāng)教學(xué)中的組織者、引導(dǎo)者，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中去，互相交流，建立一個(gè)民主平等、師生關(guān)系融洽和諧的課堂氛圍。同時(shí)在實(shí)際語文教學(xué)中，我們也要改變舊的教學(xué)模式。過去用“例子”傳授知識(shí)，現(xiàn)在應(yīng)用“例子”傳授閱讀方法與技巧。在教學(xué)中，每篇課文都應(yīng)是訓(xùn)練學(xué)生閱讀能力的材料，不是教學(xué)生理解分析的結(jié)果，而是要訓(xùn)練學(xué)生得出這個(gè)結(jié)果的思維過程。鑒于這一點(diǎn)，我認(rèn)為，過去是側(cè)重知識(shí)的落實(shí)，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的是能力的檢測(cè)。因此教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，比教給學(xué)生現(xiàn)成的答案重要得多。
三、教師要引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人
課堂是活躍學(xué)生學(xué)習(xí)氣氛的場(chǎng)地，引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)主人是九年義務(wù)教育教材編排意圖之一，是課堂教學(xué)的重要任務(wù)，也是學(xué)生搞好學(xué)習(xí)的首要條件。引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，首先要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有機(jī)滲透愛國主義教育、理想前途教育、愛勞動(dòng)愛人民的教育。通過這些教育幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，促進(jìn)他們形成正確的人生觀、價(jià)值觀，逐步樹立為祖國為人民而學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大抱負(fù)，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)原動(dòng)力。其次是要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容。設(shè)置激趣激思、動(dòng)手動(dòng)口的問題，推動(dòng)他們自己看書、查資料、討論、做實(shí)驗(yàn)、觀察、思考，主動(dòng)地解決問題，教師適時(shí)對(duì)其引導(dǎo)、鼓勵(lì)、評(píng)價(jià)，使他們感受到學(xué)習(xí)成功的喜悅。產(chǎn)生“只要自己認(rèn)真參與各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，就能成功”的自我評(píng)價(jià)意識(shí)，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的興趣和信心。只要教師教學(xué)中能堅(jiān)持正面教育為學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人鋪路搭橋，就會(huì)逐步形成變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”的良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)生不會(huì)再感到學(xué)習(xí)是一種沉重的負(fù)擔(dān)，產(chǎn)生越來越帶勁的主動(dòng)學(xué)習(xí)氛圍。
四、要注重教師的評(píng)價(jià)作用
對(duì)學(xué)生的回答或表現(xiàn)的評(píng)價(jià)也是教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)，評(píng)價(jià)是否科學(xué)會(huì)直接影響課堂教學(xué)效果。新課改提倡的是多鼓勵(lì)、多表揚(yáng)、多肯定，幫助學(xué)生享受成功的喜悅，樹立學(xué)習(xí)語文的信心。在教學(xué)中，教師的評(píng)價(jià)語言應(yīng)豐富、恰當(dāng)、客觀，同時(shí)，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生形成自評(píng)與互評(píng)的習(xí)慣。而現(xiàn)實(shí)課堂教學(xué)中，不少教師濫用表揚(yáng)，不管學(xué)生回答的含金量多少，教師都是一味地表揚(yáng)，隨意地表揚(yáng)。這樣過多的表揚(yáng)會(huì)使學(xué)生懷疑教師的真誠，對(duì)問題缺乏實(shí)質(zhì)性的認(rèn)識(shí)。教師應(yīng)真誠地糾正學(xué)生的錯(cuò)誤，使其明辨是非，尤其是知識(shí)上的認(rèn)識(shí)，千萬不能含糊其詞。
總之，教師與學(xué)生的關(guān)系，在新課改下更應(yīng)清晰化。其中教師的轉(zhuǎn)化是前提�！笆谌艘贼~，不如授人以漁”，教師應(yīng)以學(xué)習(xí)的替代者變成學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，把學(xué)生從學(xué)習(xí)的牢籠中解放出來，使他們成為學(xué)習(xí)的主人。
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì) 7
基本信息
課題新課標(biāo)人教版八年級(jí)第五單元25、杜甫詩 《 望岳》
教材分析
本單元所選文言文，題材不盡相同，有敘事的，有夾敘夾議的，有夾敘夾議的，有說明事物特征的，文字簡潔而意味深長，有些文章還寄托了作者的情懷。又選杜甫詩三首，都是歷來膾炙人口的名篇。
學(xué)情分析
學(xué)習(xí)杜甫詩《望岳》 ，作為八年級(jí)學(xué)生要了解杜甫詩歌的發(fā)展和“詩史”的特點(diǎn)， 借助注釋和工具書讀懂詩歌大意，然后在誦讀中領(lǐng)會(huì)詩歌豐富的內(nèi)涵和精美的語言。
教學(xué)目標(biāo)
1、反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上理解詩歌內(nèi)容，了解杜甫及相關(guān)文學(xué)常識(shí)。理解作者表達(dá)的思想情感。
2、培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，鑒賞古詩的能力。
3、領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色，熱愛祖國河山，陶冶美的情操。培養(yǎng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的.志向和抱負(fù) 。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解詩歌內(nèi)容，體會(huì)作者的思想情感。
難點(diǎn)：品味語言，感受詩人高超的寫作藝術(shù)。
教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生行為設(shè)計(jì)意圖
一、導(dǎo)入新課。
二、了解杜甫及相關(guān)知識(shí)。
三、朗讀中感知形象美。
四、合作中感受景色美。
五、賞析中品味語言美。
六、遷移練習(xí)。
教師深情導(dǎo)入：
一、介紹中國古代詩歌源遠(yuǎn)流長的歷史，進(jìn)而介紹杜甫，引入本節(jié)教學(xué)。
二、教師補(bǔ)充介紹杜甫相關(guān)資料，播放《泰山》相關(guān)視頻 。
三、教師范讀課文，配樂朗誦，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
四、教師巡視，點(diǎn)撥指正。教師啟發(fā)、深入指導(dǎo)。 對(duì)學(xué)生適時(shí)進(jìn)行德育滲透，培養(yǎng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
五、教師指導(dǎo)學(xué)生鑒賞古代詩歌的方法。 “造化鐘神秀，陰陽割昏曉”中的“鐘”和“割”兩字用得好，歷來被人稱道。試分析其妙。
六、教師出示試題內(nèi)容，適時(shí)啟發(fā)、指正處？
一、學(xué)生感受體驗(yàn)。
二、學(xué)生介紹杜甫。
學(xué)生欣賞。
三、學(xué)生聽讀、自由朗讀、指名讀相結(jié)合。
四、學(xué)生分組討論，合作探究 。學(xué)生積極思考問題，力求有獨(dú)到的見解。
五、學(xué)生思考討論 。
六、學(xué)生思考后，回答問題。
一、吸引學(xué)生興趣。
二、初步了解杜甫，初步感受了解泰山的美。
三、培養(yǎng)學(xué)生誦讀古代詩歌的能力。
四、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。
五、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古代詩歌的能力。
六、檢測(cè)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況。 培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì) 8
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：了解課文內(nèi)容，把握父親人物形象
2、能力目標(biāo)：切合文章聯(lián)系實(shí)際感悟真情
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：感悟父輩的堅(jiān)韌，體悟父輩的艱辛與責(zé)任
教學(xué)重點(diǎn)：
誦讀課文把握父親人物形象
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)作者所表達(dá)的情感
教學(xué)方法：
朗讀、討論、點(diǎn)撥
教學(xué)用具：
多媒體
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入，板書課題
介紹作者，導(dǎo)入新課
二、整體感知，閱讀課文
1、檢查預(yù)習(xí)，認(rèn)清字詞
2、講述故事情節(jié)(簡要概括主要情節(jié)，理清思路)
三、理解閱讀
問題探究一：
1、作者為什么在老屋的三級(jí)青石板上用了那么多的筆墨
2、“父親坐在綠蔭里，……一片片旱煙霧在父親頭上飄來飄去。”表現(xiàn)父親怎樣的思想感情
3、奇怪的是造新屋的過程寫得簡略，造臺(tái)階反而很詳細(xì)，這是為什么
4、父親回來時(shí)，為什么一副若有所失的模樣這種心態(tài)怎么理解(學(xué)生思考、討論、交流，教師點(diǎn)撥、小結(jié))
問題探究二：說說父親
1、說說父親是一個(gè)怎樣的人，從文中哪些地方讀出來的
2、說說為了臺(tái)階，父親付出了什么你從哪里讀出來的'(跳讀、思考、討論、交流)
四、感悟閱讀
1、思考文章的標(biāo)題能否用“父親”或者“新屋”等來替換，原因何在
2、你從文中讀出了我對(duì)父親怎樣的情感反復(fù)咀嚼文末句話，體味一下。
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì) 9
【文本分析】
《水調(diào)歌頭》選自人教版初中語文八年級(jí)下冊(cè)第五單元第5課，要求學(xué)生在大致讀懂古詩詞的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的體驗(yàn)評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容；了解古人寫景、敘事、議論的藝術(shù)，體會(huì)語言運(yùn)用的妙處。這首詞描繪了詞人中秋之夜望月懷人的心路歷程，渲染了空有一輪明月，家人卻難團(tuán)圓的凄清氛圍，表達(dá)了對(duì)詞人胞弟蘇轍的無限思念之情，同時(shí)也表現(xiàn)了詞人雖遭貶謫卻依然樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度。這首詞最大的特點(diǎn)是構(gòu)思精巧，富有浪漫主義的色彩；情感真摯，融入了帶有哲理意味的人生感悟。
【教學(xué)過程】
一、教師激趣導(dǎo)入
花好月圓人團(tuán)圓，月亮的圓缺總會(huì)帶給我們不同的審美體驗(yàn)。在漫漫的文學(xué)長廊中，眾多文人墨客對(duì)月抒懷，寫下了許多不朽的佳作，既有“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”的童真無邪，又有“月上柳梢頭，人約黃昏后”的溫婉浪漫。那么在這么一個(gè)美好的夜晚中秋之夜，宋代大文豪蘇東坡又作何感想呢？今天我們就來學(xué)習(xí)他的作品《水調(diào)歌頭》，走進(jìn)他的內(nèi)心世界。
二、初讀課文，體驗(yàn)情感之美
第一回，初始體驗(yàn)的讀。每人自由誦讀，積極體驗(yàn)。讀前教師先介紹方法：自由誦讀，在誦讀中體驗(yàn)詞的情感美；讀完后能用一句話說說這首詞表達(dá)了什么樣的情感。自由誦讀后，每人在小組內(nèi)交流，然后教師隨機(jī)抽點(diǎn)幾位說說。最后教師也說說自己的基本理解：作者在詞中表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無限思念之情，同時(shí)也表現(xiàn)了詞人雖遭貶謫卻依然樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度。
接著深入學(xué)習(xí)，以對(duì)詩歌的情感有更深一步的理解和體會(huì)。然后在小組內(nèi)交流。最后教師也說說自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，以豐富和提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)：文載道，詞緣情，詩言志。好的詩詞能表現(xiàn)作者的獨(dú)特情感。詞中作者的情感是復(fù)雜多樣的，既有作者懷才不遇的惆悵與憂傷，既有對(duì)親人的無限思念之情，又有對(duì)天下所有人的美好祝愿之情，但貫穿始終的卻是詞中所傳達(dá)出的那種熱愛生活與積極向上的樂觀精神�！拔矣孙L(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”一正一反，這一轉(zhuǎn)折，寫出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，顯示了詞人開闊的心胸與超遠(yuǎn)的志向，因此本詞多了一份曠達(dá)的氣息。
在此處順勢(shì)介紹作者及其寫作背景：
蘇軾（1037—1101）字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人.北宋文學(xué)家、書畫家。與父、弟合稱“三蘇” ,唐宋八大家之一。
本詞寫于熙寧九年（公元1076年），當(dāng)時(shí)詞人在密州知州任上。蘇軾仕途失意被貶，心情抑郁。其弟蘇轍（字子由）正在濟(jì)南任職，兄弟兩人已有七年未見。中秋賞月，詞人歡飲達(dá)旦，在醉意中寫下這首詞，抒發(fā)了人生感慨和懷念親人的深情。
第二回，深入體驗(yàn)地讀。帶上深入一步的理解，全班齊讀，在齊讀中一起體驗(yàn)作者的情感。讀前讓學(xué)生討論：這次應(yīng)該讀出怎樣的情感體驗(yàn)？上闋在朗讀中要讀出詞人的矛盾心理，下闋在朗讀中要讀出詞人對(duì)天下所有人的祝愿，情感的基調(diào)是從消極、惆悵轉(zhuǎn)向豁達(dá)、樂觀。
三、再讀課文，體驗(yàn)內(nèi)容之美
第一回，初始體驗(yàn)的讀。每人自由誦讀，積極體驗(yàn)。讀前教師先說明：現(xiàn)在用讀來體驗(yàn)詞的內(nèi)容美，邊讀邊體驗(yàn)；讀完后能說說作者先后用哪些內(nèi)容來表達(dá)自己的情感，這些內(nèi)容有怎樣的美感或特點(diǎn)。
每人先獨(dú)立學(xué)習(xí)，然后在小組內(nèi)交流，形成基本共識(shí)；之后教師隨機(jī)抽點(diǎn)幾位小組長向全班介紹本組的學(xué)習(xí)體會(huì)。
最后教師也說說自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，以豐富和提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)：
這首詩先后寫了以下內(nèi)容：
上闋望月，一開始就提出一個(gè)問題：明月是從什么時(shí)候開始有的——“明月幾時(shí)有？把酒問青天。”蘇軾把青天當(dāng)作是知心朋友，把酒相問，展現(xiàn)了他豪放的性格和不凡的氣魄�！安恢焐蠈m闕，今夕是何年�！卑褜�(duì)于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層�！拔矣孙L(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒�！� 一正一反表露出詞人對(duì)人間生活的熱愛。此處的描寫，既寫出詞人留戀人間，又寫出其向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，“起舞弄清影，何似在人間！”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影�！捌鹞枧逵啊�，是與自己的清影相伴，一起舞蹈嬉戲。
下闋?wèi)讶�，由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別，同時(shí)感嘆人生的離合無常�！稗D(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠�！鞭D(zhuǎn)和低都是指月亮的移動(dòng)，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，照到了房中遲遲未能入睡之人�！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全�！痹铝劣斜粸踉普谧〉臅r(shí)候，有虧損殘缺的時(shí)候，她也有她的遺憾，自古以來世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而感到憂傷呢？這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。 “但愿人長久”，突破了時(shí)間的局限；“千里共嬋娟”，打通了空間的阻隔。讓空中的一輪圓月將彼此分離的人結(jié)合在一起。
（板書）
上闋 望月（寫景） 借景抒情
下闋 懷人（抒情） 情景交融
四、三讀課文，體驗(yàn)語言之美
第一回，初始體驗(yàn)的讀。每人自由誦讀，積極體驗(yàn)。讀前教師先說明：請(qǐng)各位邊讀邊體驗(yàn)和欣賞表達(dá)內(nèi)容的語言；讀完后找出自己喜歡的一兩個(gè)詞句，寫下自己的“一句話欣賞”，說說作者在語言形式（包括音韻）上有什么特點(diǎn)，有什么表達(dá)效果。每人獨(dú)立進(jìn)行，然后在小組內(nèi)書面交流。
最后教師談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)，以豐富和提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)：這首詞有個(gè)小序，咋看無足輕重，其實(shí)不可或缺。其交代了寫作的緣由，通過這個(gè)小序，可以讀出背后的很多信息，詞中所表達(dá)的曠達(dá)的胸襟與小序中的“歡飲”合拍，“兼懷子由”一個(gè)兼字，引出了下闋對(duì)兄弟的思念之情，顯現(xiàn)了詞人的`情感歷程，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文中細(xì)微處的信息。
蘇軾的《水調(diào)歌頭》是中秋詞中最為著名的一首，我們來看看后人對(duì)這首詞的評(píng)價(jià)：清朝詞評(píng)家胡仔在《苕溪漁隱叢話集》里曾道：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。
五、四讀課文，換位體驗(yàn)情感
第一回，初始體驗(yàn)的讀。每人自由誦讀，積極體驗(yàn)。讀前教師先說明：人們運(yùn)用語言的目的，是為了表情達(dá)意，或者說，是想用特定的語言來表達(dá)特定的情感。有人說，詩和詞在表達(dá)上的區(qū)別是：詩言志，詞言情。詩表達(dá)的是“大我”，詞表達(dá)的是“小我”，是個(gè)人真切細(xì)膩的情感�，F(xiàn)在讓我們?cè)谇懊娴谝画h(huán)節(jié)體驗(yàn)情感的基礎(chǔ)上再深入一步：換位體驗(yàn)。就是說，要化身為作者，用自己的生命去體驗(yàn)�，F(xiàn)在的你，搖身一變成為了大文豪蘇軾，當(dāng)時(shí)已是近不惑之年，并且身處遠(yuǎn)離京都的密州，政治上不得意，中秋之夜家人難團(tuán)圓，現(xiàn)在，請(qǐng)你用生命去體驗(yàn)，去朗讀。
朗讀之后繼續(xù)提出學(xué)習(xí)要求：請(qǐng)用散文化的語言，加入適當(dāng)?shù)南胂蠛吐?lián)想，依次對(duì)詞句進(jìn)行情景描述。
然后抽點(diǎn)兩人左右現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)，以渲染課堂氣氛。教師接著介紹自己的描述，繼續(xù)渲染課堂氣氛：
丙辰年的中秋節(jié)，我高興地飲酒直至第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。
我端起酒杯問青天：明月從什么時(shí)候才開始出現(xiàn)的？不知道在天上的宮殿，今天晚上是哪一年。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕返回美玉砌成的樓宇，受不住九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下的清影，歸返月宮怎比得上在人間。
月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，陪著沒有睡意的自己。明月不該是對(duì)人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古以來就難以周全。但愿世上所有人的親人能平平安安，健健康康，雖然相隔千里之外，也能共享這美好的月光。
然后讓每人說說此時(shí)的感受。先在紙上寫下來，然后自主發(fā)言。
第二回，深入體驗(yàn)的讀。合上書本，帶上深入一步的體驗(yàn)，全班一起背誦著讀，要讀出自己的生命體驗(yàn)，外聲內(nèi)情，聲情合一。
六、五讀課文，美讀成誦
在前面“三美”依次理解、逐個(gè)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生把情感美、內(nèi)容美、語言美融合在一起，在誦讀中整體體驗(yàn)，讀出自己完整的理解，讀出感受，讀出享受，最后能夠美讀成誦。
七、總結(jié)學(xué)習(xí)收獲或感受
每人用一句話總結(jié)自己的學(xué)習(xí)收獲或?qū)W習(xí)感受，然后在小組內(nèi)交流；之后每個(gè)小組長代表本組向全班綜合介紹。
八、教師推薦課外閱讀篇目
語文學(xué)習(xí)得法于課內(nèi)，得益于課外。經(jīng)典的古典詩詞可以為同學(xué)們打開一扇扇敞亮的“天窗”，透過這些天窗，大家可以感受中華文化的博大精深。今天，我向同學(xué)們推薦蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》，再次感受蘇軾的曠達(dá)的胸襟和博大胸懷。
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì) 10
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、掌握有關(guān)的文學(xué)常識(shí)，了解作者的主要經(jīng)歷和作品的主要題材及風(fēng)格。
2、學(xué)習(xí)作者善于從日�，嵤轮羞x取富有特征的生活細(xì)節(jié)來抒寫感情的技巧。
3、體會(huì)本文筆墨清淡而情意纏綿動(dòng)人的特色。
4、體驗(yàn)文中流露出的真摯的親情。
【學(xué)法建議】
要重視誦讀。本文是歸有光的抒情名篇，感情真摯強(qiáng)烈，應(yīng)通過誦讀讀出文氣，讀出意蘊(yùn)，讀出感受。
課前預(yù)習(xí)
1、給下列加點(diǎn)字注音。
項(xiàng)脊軒（ ） 垣墻周庭（ ） 珊珊（ ）
偃仰（ ） 兀坐（ ） 迨諸父異爨（ ）（ ）
先妣（ ） 門扉（ ） 欄楯（ ）
2、解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。
可容一人居： 顧視無可置者：
垣墻周庭，以當(dāng)南日： 室始洞然：
先是，庭中通南北為一： 迨諸父異爨：
客逾庖而宴： 凡再變矣：
先妣撫之甚厚： 某所，而母立于茲：
一、文本研習(xí)
1、 層次結(jié)構(gòu)
全文可劃分為兩個(gè)部分：
文章開頭，具體地寫項(xiàng)脊軒的小、舊、破漏而又陰暗：舊稱“ ”，“ ， ” 見其小； “ ”直接點(diǎn)明舊；“ ， ” 見其破漏；“ ， ， ”則見其陰暗。這樣寫，跟下面寫修葺后的項(xiàng)脊軒形成鮮明的對(duì)照，表現(xiàn)出作者對(duì)它的喜愛。修葺后的項(xiàng)脊軒變得不漏、不暗了。作者在這樣的環(huán)境里讀書，怡然自得。
這一段是課文的第一部分，寫可喜事，記項(xiàng)脊軒內(nèi)外的景物，著意寫自己在軒中讀書怡然自樂的情景。
后面四節(jié)是第二部分，寫可悲事。作者寫了“ ， ，
”這三個(gè)典型的細(xì)節(jié)，寫出封建大家庭中分家后所產(chǎn)生的頹敗、衰落、混亂不堪的情狀。這是可悲事之一。 ，是可悲事之二。 ，是可悲事之三。十幾年后作者又補(bǔ)記了最后兩段， ，是可悲事之四。
2、藝術(shù)特色
�。�1）文氣貫通，渾然一體
文章寫于不同時(shí)期，思念的人有三代，但作者以 為線索，把人物、事件串聯(lián)起來，又把自己的感情灌注其中，使得文章渾然天成，毫無松散凌亂的感覺。
�。�2）選取富有特征的生活細(xì)節(jié)，寫出真情實(shí)感。
表現(xiàn)大家庭的破敗衰落，作者選取了自己感受最深的細(xì)節(jié)，不言感慨而感慨自見；寫祖母，也只是平平常常的幾句話和“ ”“ ”兩個(gè)動(dòng)作，就表現(xiàn)出責(zé)備、疼愛和喜悅交織的復(fù)雜情感。
三、問題探討
1、作者在修葺后的.項(xiàng)脊軒中有時(shí)“冥然兀坐，萬籟有聲”，這是一種什么樣的表現(xiàn)手法？有什么好處？請(qǐng)從古代詩歌中再找出一些用了這種手法的詩句并加以體會(huì)。
2、第二節(jié)中寫作者的悲情寫得很有層次，請(qǐng)劃分出層次并加以品讀。
3、有人認(rèn)為第三節(jié)是多余的，應(yīng)該刪去。你是怎么看的？請(qǐng)說出理由。
4、本文的結(jié)尾，不言悲而悲不可禁，說說這樣的結(jié)尾妙在何處。
5、有人說《項(xiàng)脊軒志》的主題是寫親子和夫婦之情，有人說是表達(dá)對(duì)昔日家庭生活的懷念，也有人說是對(duì)家道中落的身世的哀鳴和對(duì)個(gè)人遭際的不幸的憑吊，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
【課堂檢測(cè)】
1、下列加點(diǎn)字注音全都正確的一組是： （ ）
A．扃牖（jiōng） 修葺(qì) 欄楯(shǔn) 棲息(xī)
B．象笏(hù) 先妣(bǐ) 闔門(hé) 老嫗(ōu)
C．塵泥滲漉(shèn) 長號(hào)(háo) 異爨(cuàn) 冥然(míng)
D．萬籟(lài) 偃仰嘯歌(yǎn) 逾庖(yú) 呱呱而泣(guāguā)
2、下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是： （ ）
A．久之，能以足音辨人 此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝
B．庭中始為籬，已為墻 今已亭亭如蓋矣
C．又雜植蘭桂竹木于庭 室西連于中閨
D．中始為籬，已為墻，凡再變矣 軒凡四遭火，得不焚
3、下列句子中加點(diǎn)詞用法不同于其他三項(xiàng)的是： （ ）
A．百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注
B．嫗，先大母婢也，乳二世
C．東犬西吠，客逾庖而宴
D．庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也
4、下列加點(diǎn)詞語解釋全都正確的一組是： （ ）
�、偈沂级慈唬▽挄车臉幼樱�
�、诠鹩鞍囫g（錯(cuò)雜）
�、巯儒䲟幔〒崦┲跸�
�、軏灻浚看危┲^余曰
�、蒿L(fēng)移影動(dòng)，姍姍（美好的樣子）可愛
�、尬崞迊須w（舊時(shí)指女子出嫁）
�、咂渲疲ㄐ问�、制式）稍異于前
�、嗷驊{幾學(xué)書（學(xué)寫字）
�、崤f時(shí)欄楯（橫的叫欄，縱的叫楯）
�、庹邦櫍ǚ褐缚�，有瞻仰、回憶之意思）
A.①②③④⑤⑥⑦⑧⑩ B.②⑤⑥⑦⑧⑩
C.③④⑤⑧⑨ D.①③⑥⑦⑨⑩
5、翻譯以下句子：
①．乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前
�、冢尉谷漳诖�，大類女郎也
③．此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝
�、埽钑鴿M架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬簌有聲
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì) 11
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．熟讀并背誦課文，掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”等12個(gè)文言常用實(shí)詞和“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。
2.理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法。
3.學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。
4.借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述，探究作者的思想觀點(diǎn)。
【使用說明】
1.第一課時(shí)落實(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1-2，第二課時(shí)落實(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)3-4；
2. 第一課時(shí)落實(shí)基礎(chǔ)演練1-3，第二課時(shí)落實(shí)基礎(chǔ)演練4-5；
3. 第一課時(shí)落實(shí)合作探究1-4，第二課時(shí)落實(shí)合作探究5-10；
4. 第一課時(shí)落實(shí)鞏固訓(xùn)練1-8，第二課時(shí)落實(shí)鞏固訓(xùn)練9-13；
【知識(shí)導(dǎo)學(xué)】
1．關(guān)于作者
荀子（約公元前３１３—前２３８）名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，善用比喻�！秳駥W(xué)》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇。內(nèi)容分前后兩個(gè)部分，前部分著重闡明學(xué)習(xí)的重要性，后部分著重闡明學(xué)習(xí)的方法。本文是原文前幾段的節(jié)錄，勉勵(lì)人們學(xué)習(xí)須持之以恒，以求增長知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚品德。
2.關(guān)于勸學(xué)的名言名句
少小多才學(xué)，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童詩》）
朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。（《神童詩》）
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學(xué)》）
力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會(huì)有歲稔時(shí)。（宋 劉過《書院》）
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）
盛年不再來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩》）
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（唐 《金縷衣》）
讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書》）
讀書患不多，思義患不明�；甲慵翰粚W(xué)，既學(xué)患不行。（唐 韓愈《勸學(xué)詩》）
木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋？數(shù)點(diǎn)梅花天地心。（元翁森《四時(shí)讀書樂》冬）
春讀書，興味長，磨其硯，筆花香。讀書求學(xué)不宜懶，天地日月比人忙。燕語鶯歌希領(lǐng)悟，桃紅李白寫文章。（民國熊伯伊《四季讀書歌》春）
3．關(guān)于比喻論證
比喻論證是一種用具體、生動(dòng)、形象的事物作比喻，來證明較抽象道理的論證方法。比喻是用相似的事物打比方的修辭方法。被比方的事物叫 “ 本體 ” ，用來打比方的事物叫 “ 喻體 ” ，聯(lián)系二者的詞語叫 “ 喻詞 ”（像、是、如等）。用來作為喻體的事物，應(yīng)當(dāng)是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的，這樣，才能既通俗又生動(dòng)地說明另一個(gè)事物。比喻應(yīng)當(dāng)貼切、自然，要能恰到好處地說明被論證事物的特點(diǎn)。如可以把教師比喻成蠟燭、春蠶，說明他們無私地獻(xiàn)出自己的一切，卻不能將他們比喻成能使別人干凈起來，可他們自己卻像越來越臟的抹布、掃帚，這樣運(yùn)用比喻法，叫“引喻失義”，應(yīng)當(dāng)注意。因?yàn)楸扔鞯碾p方缺乏本質(zhì)上的內(nèi)在聯(lián)系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地論述一個(gè)問題，不能僅靠幾個(gè)比喻，應(yīng)把它和例證法、分析法等結(jié)合起來使用。比喻論證不是議論文寫作的主要論證方法，要求慎重使用。
【基礎(chǔ)演練】
1．給下列加點(diǎn)的字注音。
靛青( ) 蓼藍(lán)( ) 木直中繩( ) 參省( )
須臾( ) 以為輪( ) 跬步( ) 生非異也( )
槁暴( ) 騏驥( ) 駑馬( ) 跂而望矣( )
二螯( ) 鍥而不舍( ) 金石可鏤( ) 則知( )明而行無過矣
2．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
(1)勸學(xué)( ) (2)君子博學(xué)而日參省乎己( )
(3)吾嘗跂而望矣( ) (4)假輿馬者( )
(5)而絕江河( ) (6)風(fēng)雨興焉( )
(7)積善成德，而神明自得( )(8)不積跬步，無以至千里( )
(9)駑馬十駕( ) (10)用心躁也( )
(11)學(xué)不可以已( ) (12) 金就礪則利( )
(13)而聞?wù)哒? ) (14)鍥而不舍，金石可鏤( )
(15)用心一也( ) (16)非蛇鱔之穴無可寄托者( )
�。�17）木直中繩，以為輪（ ） （18）聲非加疾也（ ）
�。�19）非能水也（ ） （20）非利足也，而致千里（ ）
3．名句默寫填空。
(1)(2009江蘇高考)______________，不如登高之博見也。
(2)(2009福建高考)故木受繩則直，______________。
(3)(2009天津高考)______________，不如須臾之所學(xué)也。
(4)(2009全國高考Ⅱ)______________，______________；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，______________。
(5)____________，不復(fù)挺者，____________。
(6)____________，非利足也，____________；假舟楫者，______________，______________。
(7)______________，朽木不折；____________，______________。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，____________，____________，用心一也。
4.找出文中的20個(gè)比喻句。
5.結(jié)合已學(xué)知識(shí)，說明加點(diǎn)虛詞的意義和用法
（1）“而”字主要有下列用法，后邊句中的“而”屬哪種用法，請(qǐng)把相應(yīng)的'用法的序號(hào)填在句后的括號(hào)里。
a.連詞，表并列關(guān)系。b.連詞，表遞進(jìn)關(guān)系。c.連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。d.連詞，表因果關(guān)系。 e.連詞，表順承關(guān)系。f.連詞，表修飾關(guān)系
①青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)（ ）
②君子博學(xué)而日參省乎已（ ）
�、畚釃L終日而思矣（ ）
④積善成德，而神明自得（ ）
⑤順風(fēng)而呼，聲非加疾也（ ）
�、扌妨蚨� ）
�。�2）按照“之”字的意義的用法，選出全是代詞的一項(xiàng)（ ）
①青，取之于藍(lán)②黃鶴樓送孟浩然之廣陵③不如須臾之所學(xué)也④蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)⑤冰，水為之⑥君將哀而生之乎⑦非蛇鱔之穴無可寄托者⑧孤之有孔明，猶魚之有水也
A.②③⑤ B.①⑤⑥ C.③⑦⑧ D.④⑤⑧
�。�3）下列句子中加點(diǎn)介詞“于”的意義，用法相同的一組是：（）
�、偾嗳∮谒{(lán)，而青于藍(lán) ② 善假于物也 ③ 寡人之于國也
④屈原至于江濱 ⑤頒白不負(fù)于戴于道路矣
�、奕接�、季路見于孔子
A．①④⑤ B．①②③ C．③⑤⑥ D．②④⑥
【合作探究】
一、說說第一段在文章中的作用和地位。
二、根據(jù)提示，梳理本文內(nèi)容
文本圍繞“ ”從三方面展開說理分析，其中第二段從學(xué)習(xí)的 說明道理，運(yùn)用 個(gè)比喻句分析了學(xué)習(xí)能夠 、 、 ，第三段從學(xué)習(xí)的 說明道理，運(yùn)用 個(gè)比喻句分析了學(xué)習(xí)能夠 、 、 ，第四段從學(xué)習(xí)的 說明道理，運(yùn)用 個(gè)比喻句分析了學(xué)習(xí)要求 、 、 。
三、分析第一段五個(gè)比喻句所表達(dá)的意思。
四、荀子說，“青取之于藍(lán)而青于藍(lán)”，如果我們把這句話理解成自主學(xué)習(xí)、從師學(xué)習(xí)的目的是為了超越前人，你是否同意這樣的觀點(diǎn)？說說理由。
五、分析第三段五個(gè)比喻句所表達(dá)的意思。
六、我們今天認(rèn)為，在一個(gè)人獲得教養(yǎng)的途徑上，“思”是一個(gè)很重要的方面，荀子卻說“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”，這應(yīng)該怎樣理解？
七、分析第四段十個(gè)比喻句所表達(dá)的意思。
八、結(jié)合文本，說說本文比喻說理的特點(diǎn)
九、荀子認(rèn)為學(xué)習(xí)可以改變先天所具有的“人性惡”的本質(zhì)，從而具備圣心，成為君子，對(duì)此，你有著怎樣的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)？
十、在知識(shí)急增的社會(huì)，我們對(duì)于學(xué)習(xí)的看法發(fā)生了很大的變化。你認(rèn)為荀子的觀點(diǎn)是否過時(shí)？有哪些觀點(diǎn)需要補(bǔ)充發(fā)展？
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì) 12
教學(xué)目標(biāo)
1 知識(shí)與技能：學(xué)會(huì)本課生字新詞，對(duì)照注釋，理解詩句的意思。
2 過程與方法：能結(jié)合當(dāng)時(shí)的寫作背景，體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。
3 情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)用詞的精妙，品味語言，培養(yǎng)語感，提高審美情趣。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、理解詩句的意思，體會(huì)古詩表達(dá)的情感。
2、體會(huì)作者的思想感情，產(chǎn)生心靈共鳴。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備：關(guān)于杜甫及《望岳》的相關(guān)資料。
教學(xué)方法：古詩四步法
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、我們學(xué)習(xí)了杜甫的《望岳》，能說說板塊的題目嗎？
這一冊(cè)板塊項(xiàng)目與12冊(cè)有何不同，你是怎樣理解的？(12冊(cè)把泰山做為中華文明，泰山是一種文化)
2、敘述板塊題目
(體會(huì)泰山是一處名勝，更是華夏文明中的一種)
二、簡介作者及作品
三、師生共同賞析研讀古詩
1、(1)配樂朗誦《望岳》
(2)全體學(xué)生配樂齊讀
(3)指導(dǎo)學(xué)生朗讀
(4)教師范讀
2、指導(dǎo)學(xué)生參照詮釋，疏通詩句，理解詩意。
(1)巡視。隨機(jī)指導(dǎo)。
(2)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)習(xí)釋疑。
3、再次播放配樂詩朗誦，品悟詩句，賞析。
設(shè)問：
(1)詩題為《望岳》，但全詩卻不風(fēng)一個(gè)“望”字？
(2)全詩視望，而句句寫向岳而望，角度有什么不同？
(第一句遠(yuǎn)望泰山的景象；第二句近望泰山的景象；第三句是凝望泰山時(shí)所見的景象，最后一句是神游玉皇頂所見)
4、引導(dǎo)學(xué)生思考：
詩言志，詩歌創(chuàng)作無一不是為了傳情達(dá)意，這首詩表達(dá)了作者怎樣的情感？
四、感情朗讀，體會(huì)作者的思想感情
五、思維拓展(作業(yè))
通過畫一畫、說一說、寫一寫，進(jìn)一步體會(huì)詩的意境。
六、板書
遠(yuǎn)望
近望
望岳
凝望
驚嘆、贊美、陶醉、豪邁
愿望
七、課后小結(jié)：
在詩詞格律等方面還憑習(xí)慣直接給了知識(shí)，而沒有通過探究學(xué)習(xí)掌握。在備課時(shí)，我考慮到課堂時(shí)間的問題和詩詞格律難度大的問題，決定在課堂上對(duì)此不作過多探討。雖然在課堂引導(dǎo)學(xué)生歸納古詩詞的特點(diǎn)，為下一步的仿寫作準(zhǔn)備、作指導(dǎo)。大部分學(xué)生答出了古詩詞的特點(diǎn)，但在仿寫詩歌時(shí)并不能很好的運(yùn)用詩詞的'知識(shí)。我認(rèn)為課后還需給學(xué)生講清楚詩詞的平仄押韻的要求，雖然這不在《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之內(nèi)，但根據(jù)學(xué)生需求，適當(dāng)讓學(xué)生了解一些語文知識(shí)還是必要的，否則將給學(xué)生留下誤區(qū)。
雖然這堂課結(jié)束了，但時(shí)常聽到學(xué)生吟唱自己譜曲的古詩詞，在作文中看到學(xué)生恰倒好處的仿寫一兩句古詩，我感到很欣慰，從這個(gè)角度來說，采取吟唱、仿寫的方法來教古詩是可行的，是深受學(xué)生歡迎的。同時(shí)我認(rèn)為新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》給了教師一個(gè)更為廣闊的天空，給了教師展示教學(xué)個(gè)性的平臺(tái)，給學(xué)生提供了一個(gè)更為自由的空間，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中享受到與同伴合作探究的快樂，體會(huì)到自己自主學(xué)習(xí)獲得成功的幸福。一位語文教育前輩曾說過，在學(xué)生的幸福中，我們感覺到自己生命的延續(xù)；在學(xué)生的快樂中，我們深深體會(huì)到自己語文教育的成功。我以此來勉勵(lì)自己 。
中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì) 13
【教學(xué)目標(biāo)】
1、正確、流利、有感情的朗讀課文。
2、通過文本內(nèi)容的前后對(duì)比，知道滴水為何能夠穿石。
3、與文本對(duì)話過程中，了解三位名人成功的事例，明白古今中外成就事業(yè)的人，離不開滴水穿石的精神。
4、引入漫畫挖井人，通過課內(nèi)外聯(lián)系，深化理解滴水穿石精神的精髓：目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢。
一、揭題導(dǎo)入
普普通通的水（板書：水），
平平凡凡的石（板書：石，書寫較大），
卻演繹了一段滴水穿石的佳話（板書：滴、穿；穿字長些），留下了耐人尋味的啟示。（板書：的啟示）
留下了什么啟示呢？下面就請(qǐng)大家從頭到尾，認(rèn)認(rèn)真真地讀一遍課文，看看滴水穿石到底給了我們什么啟示？
1、真是英雄所見略同，老師也找到了（出示小黑板：我們要銘記實(shí)現(xiàn)我們美好的理想），大家讀一讀，自己體會(huì)體會(huì)。
2、哪位同學(xué)愿意讀給大家聽。
3、實(shí)現(xiàn)美好的理想要靠目標(biāo)專一，持之以恒，滴水穿石為什么會(huì)給我們這么重要的啟示呢？
二、初識(shí)奇觀，淺悟啟示。
讓我們走進(jìn)太極洞，去見識(shí)一下滴水穿石這個(gè)奇觀，感受一下滴水的力量吧！大家細(xì)讀第一節(jié)，思考水滴為何能夠穿石？
1、誰愿意做個(gè)導(dǎo)游，通過自己的朗讀把太極洞奇觀介紹給大家。
讀第一節(jié)，很有感情。
2、你是一位出色的導(dǎo)游，誰來說說微不足道的水滴為何能夠穿石？
原來在這塊石頭的上方，有水滴接連不斷的從巖縫中滴落下來，而且總是滴在一個(gè)地方一大奇觀。
3、你再讀讀這部分，看能不能讓大家聽出來水滴是如何滴穿石頭的。
4、停，打斷一下，老師感覺水滴著滴著停了，你再讀一讀，希望能給大家?guī)聿煌母杏X。
5、誰聽出來了，滴水是如何穿石的，
6、哪些詞語表現(xiàn)了水滴的品格？
因?yàn)樗谓舆B不斷的滴，而且總是滴在一個(gè)地方。
水滴靠的是鍥而不舍，日雕月琢的精神。
7、的確，功到自然成。大家能不能也通過自己的朗讀，讀出水滴穿石的精神呢？先自己自由讀這部分，然后讀給你的同桌聽，看你的同桌有沒有與你相同的感受。
互讀這一部分。
三、將雨水和水滴比較，感受水滴的目標(biāo)專一，持之以恒
在生活中，雨水同樣是水滴，而且速度很快地從高空落下來，力量肯定比太極洞里的水滴大得多，為什么卻沒有把石塊滴穿呢？
1、雨水的致命弱點(diǎn)是什么？
2、水滴和雨水比，我們更喜歡誰？
3、我們帶著喜歡水滴的感情，再來朗讀第二節(jié)，注意突出目標(biāo)專一、持之以恒。
有感情朗讀第二節(jié)。
4、剛才我們讀到了一個(gè)帶問號(hào)的句子，不改變?cè)瓉淼囊馑�，能將反問句換一種說法嗎？
5、如果我們也能像水滴那樣，還有什么事情做不成呢？這句起什么作用？
第二節(jié)在全文起
6、其實(shí)水滴的力量都是微不足道的，但只要目標(biāo)專一，持之以恒，（在小黑板上用標(biāo)出目標(biāo)專一，持之以恒），最終就能創(chuàng)造出滴水穿石的奇跡，讓我們?cè)僮x一讀需要我們銘記的啟示，相信你一定有更深的理解。
再讀啟示。
四、解讀名人，深悟啟示。
不光自然界的水滴是這樣，人也一樣，如果誰擁有了滴水穿石的精神，他也將取得不凡的成就。文章向我們介紹了三位名人，你找出有關(guān)內(nèi)容，邊讀邊想想從這些名人身上你學(xué)到了什么，你最佩服哪一位，把有關(guān)語句畫下來，反復(fù)地讀讀，在旁邊寫上你的感受和思考，或把你想對(duì)這些名人說的話寫下來。
老師剛才和大家一起，先讀一遍李時(shí)珍的故事，然后抓住不懈努力這個(gè)詞來理解李時(shí)珍目標(biāo)專一、持之以恒的精神，最后有感情地朗讀�，F(xiàn)在各學(xué)習(xí)小組按照這個(gè)方法來選學(xué)愛迪生、齊白石的故事好嗎？
1、在品讀的過程中，大家都有了自己的獨(dú)特感受，我先不找同學(xué)說，看誰能把你最佩服的人通過朗讀，讓同桌也擁有和你一樣的感受。
同桌互讀。
2、我看有些同學(xué)已迫不及待地想說自己的感受了，先別急，你們小組內(nèi)先互相說說，交流交流。
小組內(nèi)交流看法。
3、哪位同學(xué)愿意把你的讀書體會(huì)、個(gè)人感受跟老師和同學(xué)們交流分享。
●李時(shí)珍
不懈努力什么意思？哪些地方表現(xiàn)出李時(shí)珍很努力不懈呢？
�、偈前�，為了完成巨著，經(jīng)過了二十幾年的努力，人生有幾個(gè)二十幾年�。�
�、谡f出啟示，你的回答很精彩，我建議大家把掌聲送給他。
③訪名醫(yī)、嘗草藥，一定不是一件容易的事，也許就是滴水穿石的啟示，才使他堅(jiān)持到最后！
④出示文本框：誰能通過板書提示把這段話補(bǔ)充完整？
目標(biāo)專一、持之以恒，所以
。如果我們也能像
那樣，還有什么事情做不成呢？
�、菸覀儜�(yīng)該帶著什么感情來朗讀李時(shí)珍的故事呢？
我們就帶著這種感情一起朗讀李時(shí)珍的'故事吧，讀的時(shí)候注意突出表現(xiàn)他目標(biāo)專一、持之以恒的詞語。
●
愛迪生
①是的，功夫不負(fù)有心人。
�、谔煜聼o難事，只怕有心人，為我們都能成為一個(gè)有心人鼓掌！
�、圩巫尾痪肜斫饬藛�？愛迪生孜孜不倦的結(jié)果怎樣呢？
�、艹鍪疚谋究颍何覀儼亚懊娴奶羁赵僮鲆幌潞脝幔肯日f給自己聽聽，然后再舉手回答。
目標(biāo)專一、持之以恒，所以
。如果我們也能像
那樣，還有什么事情做不成呢？
我們?cè)賮砝首x愛迪生的故事，體會(huì)他目標(biāo)專一、持之以恒的精神。
●
齊白石
①的確，時(shí)間就是生命！
�、诶蠋焼栆幌拢资先诵r(shí)侯的事你是如何知道的？不錯(cuò)，書是知識(shí)的海洋
�、劬�，老師想到一句話：天才是靠百分之一的靈感，百分之九十九的汗水。
�、苣膫�(gè)詞更能反映齊白石老人的深厚功底？
爐火純青什么意思？相傳道家煉丹煉到爐里的火發(fā)出青色的火焰時(shí)就成功了，后來比喻學(xué)問、技藝等達(dá)到了純熟、完美的境界。那所謂的煉丹沒有什么了不起的，但齊白石煉的是什么？
�、莨适吕锬男┰~語能表現(xiàn)他的畫技達(dá)到了爐火純青的境界？
⑥對(duì)啊，齊白石老人用一輩子就從來沒有離開過畫畫。春天，他在和煦的春風(fēng)里描畫犁田的老牛；夏天，他在陰涼的樹陰下觀察小溪里的魚蝦；秋天，他在習(xí)習(xí)的涼風(fēng)里觀賞各式各樣的菊花；冬天，即使毛筆凍硬了，墨水凍成塊了，他還是堅(jiān)持著作畫
所以他畫的蝦像在水里游動(dòng)！所以他畫的蝦叫人垂涎欲滴！
⑦老師看得出來，同學(xué)們剛才學(xué)習(xí)三個(gè)故事的時(shí)候也做到了目標(biāo)專一、持之以恒，像這樣下去，我們還有什么書讀不成呢？
讓我們一起朗讀齊白石的故事吧。
五、聯(lián)系實(shí)際，體悟啟示。
1、訪名醫(yī)，嘗藥草，完成醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》的李時(shí)珍，畢生孜孜不倦給人類留下了1093項(xiàng)發(fā)明的愛迪生，還有不叫一日閑過的白石老人更是令我們欽佩不已。古今中外，你還知道哪些名人具有滴水穿石的精神？
①對(duì)，靠的是目標(biāo)專一、持之以恒的精神。
2、是呀！從他們身上我們看到了目標(biāo)專一、持之以恒的精神，咱們身邊有沒有這樣的人、這樣的事？
3、嗯，說的好！我建議大家再去讀讀這個(gè)耐人尋味的啟示，我想此時(shí)此刻你的感覺一定更不一樣了。
生：讀啟示。
4、我們講了這么多故事，概括起來說就是
你看，古今中外所有成就事業(yè)的人，在前進(jìn)的道路上，不都是靠著這種滴水穿石的精神，才滴穿一塊塊頑石，最終取得成功的嗎？
5、引號(hào)中的三個(gè)詞語理解嗎？
出示文本框：能把你的理解溶進(jìn)填空里去說一段完整的話嗎？
你看，古今中外所有成就事業(yè)的人，在前進(jìn)的道路上，不都是靠著這種
_______________的精神，才最終取得成功的嗎？
6、所以我們要銘記
我們要銘記，滴水穿石給予我們的啟示：目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的理想。
7、找出兩組反義詞。
目標(biāo)專一、三心二意，持之以恒、半途而廢。
8、剛才大家介紹了那么多名人，今天老師也給大家介紹一位朋友，他既不是學(xué)生，也不是老師，是個(gè)挖井人。（師出示漫畫《挖井人》，介紹：他的名字叫三心二意，拿著一把半途而廢锨，這大大小小的坑都是他的功勞，可他不知道在坑的下面就是源源不斷的水）通過這幅漫畫，你看明白了什么？有什么體會(huì)？
說的好，要想成功，持之以恒和目標(biāo)專一這兩者缺一不可的經(jīng)典！
的確。有時(shí)成功離你只有一步之遙！
既然是朋友了，那么你想對(duì)他說些什么，使他盡快的挖到水？
9、同學(xué)們，對(duì)于你們的思維、你們的回答，老師只想用一個(gè)詞來形容，那就是精彩。
六、領(lǐng)會(huì)特色，賞悟啟示
這篇課文先給我們呈現(xiàn)太極洞奇觀，然后揭示滴水穿石的啟示，接著舉三個(gè)典型事例并從正反兩個(gè)方面證明只有做到目標(biāo)專一、持之以恒，才能實(shí)現(xiàn)美好理想的道理，最后給我們提出希望。我們?cè)賮砘仨珮O洞奇觀，讓我們永遠(yuǎn)記住這個(gè)奇觀！
有感情朗讀太極洞奇觀。
七、布置作業(yè)
咱們這堂課馬上就要結(jié)束了，老師這還有項(xiàng)作業(yè)（小黑板出示）。
板書：
22
滴水穿石的啟示
李時(shí)珍
《本草綱目》
愛迪生
目標(biāo)專一、持之以恒
一千多項(xiàng)發(fā)明
齊白石
爐火純青
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