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人教版高一《氓》教學(xué)設(shè)計（通用20篇）
癡情女子負心郎，是詩人創(chuàng)作的母題。古今中外不知有多少詩人對之進行過闡釋，通過學(xué)習(xí)這兩千多年前的詩章——《氓》，感受作品的震沒和恒久的生命力。體會、品味古代詩歌的音樂美、語言美和情感美。下面小編為大家搜索整理了人教版高一《氓》教學(xué)設(shè)計，希望對大家有所幫助。
高一《氓》教學(xué)設(shè)計 1
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情的誦讀全詩。
2、品析語言，感知女主人公的藝術(shù)形象。
教學(xué)過程：
情境創(chuàng)設(shè)
不知大家有否讀過這樣一首樂府民歌：《上邪》
“上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!”這是怎樣感天動地的癡情的絕唱啊!但實際上，在現(xiàn)實生活中，有時癡情之人未必能真正得到癡情的回報。
今天，我們就共同走進《詩經(jīng)》中的《氓》，看看詩歌中癡情的女主人公都遭遇了什么。
板書課題，展示目標(biāo)
教學(xué)過程
一、初讀——正其音
找生試讀全文，其余學(xué)生邊聽邊勾畫讀錯的字或易讀錯需重點掌握的字詞。
生交流糾錯。
(齊讀)正音：愆qiān期 乘彼垝guǐ垣
將qiāng子 載zài笑載言
于嗟xūjiē鳩兮 士之耽兮，猶可說tuō也 自我徂cú爾
淇水湯shāng湯，
漸jiān車帷裳cháng
兄弟不知，咥xì其笑矣
師作配音范讀。生齊讀。
二、再讀——懂其文
借助注釋，理解全詩的內(nèi)容。
找學(xué)生將這首詩歌以恰當(dāng)流暢的語言韻譯。
三、研讀——明其意。
思考：這首詩歌主要寫了哪些內(nèi)容?
生概括：一個女子從戀愛到結(jié)婚到婚變到最后被遺棄的內(nèi)容。
師做引導(dǎo)：同學(xué)們這是從行文內(nèi)容的角度的概括總結(jié)。從女主人公對男主人公稱呼的變化能不能感受到女主人公的遭遇和情感變化呢?
氓——那個人——人生還只在初見。(初相逢)
子——古代對男子的敬稱——處于濃情蜜意的熱戀中，相敬如賓。(愛戀，相思)
爾——你——比子少了敬稱，多了隨意，更顯親密——今日我要成為你最美的嫁娘了。(幸福，甜蜜)
士——青壯年男子——那個男人——感情疏遠，視如路人了——婚變(悔，恨，怨)
爾——你——和你這樣的人白頭到老，這太令我心生怨恨了。淇水還有岸，隰水還有邊，和你這樣的人白頭到老，這種痛苦的日子何時是個頭啊!(決絕)(補充詩經(jīng)中“死生契闊，與子成說;執(zhí)子之手，與子偕老”)
四、品讀——識其人。
在這場重大的人生變故中，你能看出女主人公是個怎樣的人?有怎樣的性格特征?
分組討論。
示例：
1、癡情——送子涉淇，至于頓丘——送哥送到大門外還不行，還要送過淇水來;送過淇水不罷休，還要送你到頓丘。這是又一場的“十八相送”啊!不過這次不是梁山伯送祝英臺，而是女子送男子。
癡情——不見復(fù)關(guān)，泣涕連連;既見復(fù)關(guān)，載笑載言。
2、溫柔體貼，遷就男子——將子無怒，秋以為期。(討論：秋以為期，婚期早還是晚。)
反復(fù)誦讀本節(jié)詩，讀出情感。
(補充提示：遷就男子，子無良媒，男子易怒，都為后來的婚姻悲劇埋下伏筆。)
3、樸實，純真——乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。
4、對待婚姻很慎重——非我愆期，子無良媒。爾卜爾蓍，體無咎言。
5、善于反思——于嗟女兮，無與士耽;士之耽兮，猶可說也;女之耽兮，不可說也�！星槭桥由畹娜�，卻只是男子生活的調(diào)劑品，所以“寄言世間小兒女，莫將心事輕許人”。
引導(dǎo)：作者在寫奉勸女子不要沉迷于感情之中前，還寫了什么內(nèi)容?為什么?
桑葉沃若——比喻女子容貌美麗。
鳩食桑葚——喻女子沉醉于感情，引出對女子的慨嘆——比興。
思考：讀本節(jié)詩時，應(yīng)用什么樣的語氣讀?反復(fù)誦讀本節(jié)詩，讀出情感。
留5分鐘左右的時間，要求學(xué)生將這三節(jié)詩背誦下來。
繼續(xù)探究女主人公的形象。
6、勤勞堅忍——三歲為婦，靡事勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣。
7、吃苦耐勞——師引導(dǎo)，女子吃了哪些苦——男子變心，兄弟不理解，家境貧寒，男子施暴。
在這種種痛苦折磨之下，女子卻一心一意苦心經(jīng)營著這個家庭，“言既遂已”，日子越過越富裕，女子卻容顏衰老——“桑之落矣，其黃而隕�！�
引導(dǎo)：“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹�！蹦阏J為造成女主人公“鏡里朱顏改”的原因有哪些?應(yīng)用什么樣的語氣讀出來?
(1)生活貧困(2)日夜操勞(3)男子變心(4)男子施暴。
思考：面對這樣一個三心二意，品行無德之人，女子是該忍氣吞聲，逆來順受，委曲求全呢，還是該怎樣做?
齊讀最后一節(jié)。
8、清醒的認識，斷然的決絕，剛烈的性格。所以要讀出那種清醒和決斷的語氣。找生試讀，師范讀。
留5分鐘，學(xué)生試背這三節(jié)詩。
美讀——誦其文
學(xué)生齊背全詩。
質(zhì)疑探究：
文中多次出現(xiàn)了“淇水”，你認為淇水有怎樣的`作用?
1、“送子涉淇，至于頓丘”——初涉愛河，愛情的見證。
2、“淇水湯湯，漸車帷裳”——淚水如淇水浩蕩，女子被休回家。象征悲傷的淚水。
3、“淇則有岸，隰則有泮”——對比，比喻。痛苦的生活漫無邊際。
淇水，就是這場愛情悲劇的見證者。
拓展提升：
讀這篇文章，我一直有個困惑。印象中，在很多愛情故事里，都要給男主人公取一個名字，如《孔雀東南飛》中的焦仲卿，《梁山伯與祝英臺》中的梁山伯，《孟姜女哭長城》中的萬喜良，《西廂記》中的張珙等，這首詩為什么不給男主人公取個名字呢?
明確：真情永恒只是個例，故能被人牢牢銘記，而負心忘義之人卻比比皆是。所以，這個女子所遇到的命運不是一個人兩個人，而是一群人，一批人，甚至是幾代人。這個女主人公的可敬之處，就在于她不愿屈服，而是敢于抗?fàn)帲掠诎盐諅�人命運，勇敢追求獨立幸福的生活。她和我們將要學(xué)到的《祝福》中的祥林嫂無論是從行為上還是從思想上、精神上，都是截然不同的兩類人。
布置作業(yè)：
你認為女主人公在斷然分手后，會獲得人生的幸福嗎?寫一段300字左右的文字。
高一《氓》教學(xué)設(shè)計 2
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解《詩經(jīng)》的有關(guān)知識，背誦、默寫《氓》。
2、掌握《詩經(jīng)》賦比興的表現(xiàn)手法。
3、鑒賞詩歌中的人物形象，體會女主人公心理的前后變化，感受詩歌“怨而不怒，哀而不傷”的抒情特征。
教學(xué)過程
一、課前預(yù)習(xí)
�。ㄒ唬╆P(guān)于《詩經(jīng)》
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收錄從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇。先秦稱其為《詩》，或取其整數(shù)稱“詩三百”。漢代時被尊為經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。
《詩經(jīng)》按內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類�！帮L(fēng)”有15國風(fēng)，共160篇，大都是民間歌謠，富有思想意義和藝術(shù)價值；“雅”是宮廷樂歌，分大雅、小雅，共105篇；“頌”分為周頌、魯頌和商頌，共40篇，是宗廟祭祀的樂歌。
《詩經(jīng)》中的詩歌形式以四言為主，多數(shù)為隔句用韻，在章法上具有重章疊句、反復(fù)詠唱的特點。
風(fēng)雅、頌三種詩歌體制和賦、比、興三種表現(xiàn)手法，稱為“《詩經(jīng)》六義”。
《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實主義詩歌創(chuàng)作的源頭，其思想內(nèi)容和藝術(shù)成就，對我國文學(xué)，尤其是詩歌的發(fā)展有著深遠的影響。
�。ǘ⿲懽鞅尘�
春秋以前，原始的平等觀念仍殘存于人們頭腦中，社會的不平等現(xiàn)象相對后來社會較少。到了春秋時期，隨著私有財產(chǎn)的形成和父系社會的確立，愛情的不自由和男女的不平等的社會現(xiàn)象逐漸產(chǎn)生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻給女性造成的巨大創(chuàng)傷。作品通過一位被遺棄的婦女的自述，描寫了她不幸的婚姻生活，具有代表性和普遍性。
（三）《詩經(jīng)》名句
1、執(zhí)子之手，與子偕老。（《詩經(jīng)邶風(fēng)擊鼓》）
2、一日不見，如三秋兮�。ā对娊�(jīng)王風(fēng)采葛》）
3、他山之石，可以攻玉。（《詩經(jīng)小雅鶴鳴》）
4、靡不有初，鮮克有終。（《詩經(jīng)大雅蕩》）
5、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。（《詩經(jīng)小雅小旻》）
6、知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？（《詩經(jīng)王風(fēng)黍離》）
二、學(xué)習(xí)過程
任務(wù)一：詩情深處是故事
任務(wù)設(shè)計：
請學(xué)生自由朗讀，結(jié)合注釋，梳理行文脈絡(luò)。
行文脈絡(luò)：
第一章寫了相識與允婚，第二章相思與成婚，第三章相愛與新婚，第四章寫遭棄與離婚，第五章憶苦自傷，第六章表明情斷義絕，展現(xiàn)了女主人公曲折的人生經(jīng)歷。
小結(jié)：《氓》以一個棄婦口吻講述自己從戀愛、結(jié)婚到被拋棄的過程，展示了她從情意綿綿到悲傷無助，再到激憤決絕的心路歷程，體會女主人公心理的前后變化，但面對不幸婚姻她又清醒倔強剛強，感受詩歌“怨而不怒，哀而不傷”的抒情特征。
任務(wù)二：賞析鮮明生動的人物形象
任務(wù)設(shè)計：
1、誦讀課文，根據(jù)課文內(nèi)容，談?wù)勁魅斯兔ビ性鯓拥男愿裉卣鳎?/p>
學(xué)生探究總結(jié)：
女主人公（棄婦形象）
一二章面對男子的追求，熱烈回應(yīng)，表現(xiàn)出對愛情的渴望；“子無良媒”遵守婚嫁禮法，表現(xiàn)出端莊的一面；“將子無怒，秋以為期”好言勸慰男子，溫柔善良體貼；“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”涕泣言笑，沉醉愛情，熱情純真；“靜言思之，躬自悼矣”不乏警覺，自我反思，聰明伶俐；“夙興夜寐，靡有朝矣”說明她勤勞持家；“亦已焉哉”的呼喊，更表現(xiàn)出她倔強剛強的一面。
氓
“匪來貿(mào)絲，來即我謀”為了追求愛情，可以置生意于不顧，表現(xiàn)出對愛情執(zhí)著的一面；“將子無怒”急于成婚，至于發(fā)怒，表現(xiàn)出急躁的性格特征；“二三其德”，又表現(xiàn)出他品德的敗壞；“言既遂矣，至于暴矣”婚后的暴躁，婚前的熱烈，婚后的離棄，兩相對照，則揭示了他的虛偽自私。
總之，氓是個性情狂暴、違背諾言、始愛終棄、不負責(zé)任、自私的負心漢。
2、活動設(shè)計：作為新時代的青年，你想對女主人公和氓說……
學(xué)生自由發(fā)言。
3、探究《氓》中造成女子婚姻悲劇和痛苦的原因有哪些？
個人原因：
�、倜サ娜亩�，不負責(zé)任。文中說“女也不爽，士貳其行”，女子怨恨的正是自己甘心貧困，辛苦操勞，多年如一日，但是最終還是被丈夫遺棄。
�、谂釉诮�(jīng)濟上政治上處于附屬地位。她生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上個對感情對家庭不負責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。
�、坌愿癖瘎�。在男權(quán)社會中，女子在婚前行為草率，她與氓的戀愛缺乏牢固的思想基礎(chǔ)，對氓的人品認識不足，認人不清導(dǎo)致的悲劇。
社會的原因：
這一婚姻悲劇有一定的必然性和普遍性。娘家人的不理解，更能反映出那個時代人的愛情觀、婚姻觀和女子在愛情中和社會中的弱勢地位，更能反映出這場婚姻不僅是個人的悲劇，更是時代的悲劇。
任務(wù)三：感受藝術(shù)特色
任務(wù)設(shè)計
1、三四章運用哪種表現(xiàn)手法，有怎樣的表達效果？
運用比興手法�！吧Ｖ绰洌淙~沃若”及“桑之落矣，其黃而隕”運用比興手法。
表達效果：
�、賰�(nèi)容上，比興句的運用喚起人們豐富的聯(lián)想，用女子熟悉的.桑樹作比，富于生活氣息，同時暗示了她的勤勞。
�、诮Y(jié)構(gòu)上，在敘事中插入比興句，避免了敘事的平鋪直敘；所插入的比興句在內(nèi)容上起了暗示和過渡作用。
具體分析：
內(nèi)容上：
�、儆帽扰d句喚起人們豐富的聯(lián)想�！吧Ｖ绰洌淙~沃若”比喻女子容顏的潤澤給人以生機勃勃的感覺，如同女子和氓之間情意正濃之時；“桑之落矣，其黃而隕”的景象，比喻女子容顏衰老，如同兩人感情枯竭之時。
②用女子很熟悉的桑樹作比，與女子勞動女性的身份非常切合（從“抱布貿(mào)絲”一句來看，她養(yǎng)蠶），富于生活氣息，同時還暗示了她的勤勞。
結(jié)構(gòu)上：
�、僭跀⑹轮胁迦氡扰d句，使敘事暫時中斷，這樣就避免了敘事的平鋪直敘，一覽無余；
�、谒迦氲谋扰d句在內(nèi)容上又起到了暗示作用，讀者能從中意識到女子的婚后生活并不美滿，因此，敘事的線索似斷實連；
③詩的前半部分寫婚前，后半部分寫婚后，中間的比興起過渡作用。
2、淇水在詩歌中有什么作用？請談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
�、儇灤┤�，展現(xiàn)了情節(jié)的發(fā)展。三次寫到淇水，顯示了女主人公生活經(jīng)歷的三個階段�！八妥由驿�，至于頓丘”，這是戀愛中的淇水；“淇水湯湯，漸車帷裳”，這是婚變時的淇水；“淇則有岸，隰則有泮”，這是女主人公清醒時的淇水。淇水見證了女主人公愛情生活的變化。
�、诎凳玖巳宋锏男睦砗颓楦�。三次寫淇水，也為我們揭示了女主人公的感情軌跡。女主人公送氓過河，淇水和緩，暗示了兩人情意綿綿、依依惜別之情。而婚變時的“淇水湯湯”，暗示了女主人公心中無盡的悔恨甚至憤怒；“漸車帷裳”則暗示了女主人公暗自落淚，傷心斷腸。“淇則有岸，隰則有泮”，當(dāng)所有的誓言成空，還有什么可留戀的？淇水以其無聲的浸潤讓她在痛楚中走向決絕。
�、矍昂笳諔�(yīng)，使敘事更加緊湊。這首詩以淇水為背景，開頭、中間、結(jié)尾都提到了淇水，每一次提到都代表著主人公愛情婚戀生活的某個階段，正好對應(yīng)了全文的“戀愛一婚變一決絕”的情節(jié)線索。這樣就在結(jié)構(gòu)上做到了前后照應(yīng)，使敘事更加緊湊。
三、總結(jié)
《氓》通過描寫女主人公從戀愛、結(jié)婚到婚姻破裂的經(jīng)過，塑造了一個性格直爽、溫柔、勤勞、堅強的女子的形象和一個用情不專、性情暴躁的負心漢的形象，表現(xiàn)了我國古代婦女追求婚姻自由和幸福生活的愿望，揭示了我國古代婦女在婚姻問題上的悲慘命運。
四、作業(yè)
背誦默寫《氓》
高一《氓》教學(xué)設(shè)計 3
一、教學(xué)目標(biāo) ：
1、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋理解詩作的能力。
2、反復(fù)朗讀并掌握文中重點實詞虛詞的用法。
3、理解女主人公情感的變化，初步培養(yǎng)鑒賞作品中個性鮮明的人物形象。
�。�、比興手法的運用，及個性鮮明的人物形象。
�。怠⒘私馕覈糯藗儗φ鎿磹矍榈南蛲�，陶冶情操。
二、教學(xué)重難點
1、教學(xué)重點
品位詩歌的語言，體會比興手法的運用。
2、教學(xué)難點
分析《氓》個性鮮明的人物形象，準(zhǔn)確把握詩中人物的情感，比興手法的運用。
三、教學(xué)方法
1、誦讀法
2、討論法
3、講解法
四、課時安排
2課時
第一課時
一、導(dǎo)入
我國古代詩歌歷史悠久，成就輝煌，優(yōu)秀的詩人如群星燦爛，眾多體裁、風(fēng)格、流派則如眾芳斗艷，這是中華民族文化的寶貴遺產(chǎn)，了解和繼承古代詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，將進一步激發(fā)我們民族的自信心和自豪感。
二、詩歌知識
�。薄⒃姼杵鹪矗�
詩歌起源于人類的勞動和生活，原始祖先的口頭創(chuàng)作。
據(jù)說，周王朝有一種“采詩”制度，朝廷派人采集民間歌謠和樂章，借以了解民間習(xí)俗和政治得失。另有公卿列士向朝廷“獻詩”制度，表達貴族階層對政事的歌頌和批評。這些詩歌匯集至朝廷樂官“太師”手中，經(jīng)太師整理編纂成書。
一般把編定于公元前六世紀，也就是距今２５００多年的詩經(jīng)，看作是我國詩歌史上的起點。
２、簡介《詩經(jīng)》
（１）地位：是我國最早的一部詩歌總集，收集了西周初年公元前１１世紀至春秋中葉公元前６六世紀。大約５００年間的詩歌作品３０５篇，又名詩三百。
�。ǎ玻┓诸悾�
按音樂內(nèi)容分：
�。�、風(fēng)：國風(fēng)，共１６０多篇，多是民間歌謠，富思想意義、藝術(shù)價值。真實反映了當(dāng)時時代風(fēng)貌和人民生活�！梆囌吒杵涫常瑒谡吒杵涫隆�，真切地表達廣大人民，自己的感受，愛憎和愿望。開創(chuàng)了現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。
因是人民的口頭創(chuàng)作，口頭相傳，作者已無所考。惟有《鄘風(fēng) 載馳》為許穆夫子所作，她可說是我國最早的一位女詩人。
�。ㄑ彭炛袠�(biāo)有作者姓名有五篇）
�。隆⒀牛簩m廷樂曲，
大雅：用于諸侯相會。
小雅：用于貴族宴享。
（另有觀點：按產(chǎn)生先后：舊為大雅，新為小雅）
�。�、頌：用于周天子及諸侯祭祀樂歌。分周頌、魯頌、商頌。
�。�4）詩經(jīng)的表現(xiàn)手法：
朱熹：
賦者，敷陳其事而直言之也。（鋪陳）直陳其事
比者，以彼物比此物也。 （比喻）
興者：先言他物以引起所詠之辭（聯(lián)想），用于一首詩或一章詩的開頭。
�。L(fēng)雅頌賦比興：六義）
（5）形式特點：
A、多采用重章疊句，反復(fù)詠唱。多數(shù)為隔句用韻。
B、多采用賦比興手法。
C、以四言詩為主，而又靈活多變。
三、朗讀詩歌
四、疏通字詞
1、正音
氓 愆 垣 載 筮 咎 隕 隰
2、多音字
漸 jian（1）浸濕（漸染）流入（東漸于海）
將qiang（1）愿，請（將進酒）
靡mi（3）倒下（望旗旗靡）mi（2）奢侈（奢靡）
載zai（4）一邊一邊（載歌載舞）裝載 充滿（怨聲載道）
zai（3）一年半載 記載刊載登載
3、通假字
匪：非 于：吁 說：脫 泮：畔
五、理順?biāo)悸?/p>
1、按表達方式分這是首什么詩？按第幾人稱敘事？采用了什么手法？
敘事詩 第一人稱 對比
用第一人稱“我”回憶追述婚戀生活。
2、討論本詩思路情節(jié)是怎樣的？
戀愛（第一二章） 婚變（三至五章） 決絕（六章）
六、學(xué)習(xí)“戀愛”部分
1、重點字詞
2、男女主人公在戀愛中有怎樣的.表現(xiàn)？
氓：求——怒——卜——娶
我：送——勸——盼——嫁
3、從中可看出他們怎樣的性格？
女主人公：溫柔多情，善解人意，天真活潑 真誠熱烈
氓：急躁 任性 （沒有男子漢的胸懷，不大度）熱情 向往
明確：第二章繪聲繪色地描述了熱戀中少女的心理及表現(xiàn)，可見其用情之深，思念之誠。戀愛中的姑娘是那樣的天真活潑熱烈。
“爾卜”句，神靈顯示是一段天賜良緣�！耙晕屹V遷”娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福，姑娘帶著對幸福生活的憧憬嫁給了男青年。
4、用一兩個詞概括這段戀愛的特點。（這一段的感情基調(diào)如何）
熱情、幸福。戀愛自由，婚姻自主。
七、 學(xué)習(xí)“婚變”部分（三 四五章）
�、� 請一學(xué)生朗讀，提問：開頭幾句用了什么藝術(shù)手法？試舉例說明。
[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”。
�、莆闹械谋扰d有何特點？
[明確] 第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對照，含有隱喻。
第三四章起興的詩句，用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強意蘊，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的`藝術(shù)效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術(shù)魅力。
�。ǎ常┑谌略谌闹衅鹗裁醋饔�？
明確：由前兩章的敘事轉(zhuǎn)入這一節(jié)的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離，暗示著女主人公悲慘命運已經(jīng)開始。
（４）結(jié)合三四五章考慮，女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，她的思想感情如何？
悔恨、沉痛、但是不哀傷。
集體朗讀這部分。
八、學(xué)習(xí)“決絕”部分（六章）
⑴自由朗讀，注意感情基調(diào)：悔恨但不哀傷。
⑵提問：女主人公最后做出怎樣的選擇？從中反映出什么性格特征？
[明確] “反是不思，亦已焉哉！”反映其清醒 剛烈的性格特征。
九、 從文中可以看出主人公什么樣的性格特點？（教師強調(diào)概括人物性格特點，要從課文出發(fā)。學(xué)生自由討論，教師加以總結(jié)）
特點：勤勞 溫柔 善良 堅強
十、如何看待詩中男女主人公的愛情悲劇。
觀點一：他們的悲劇具有一定的必然性和普遍性。這是由社會因素決定。在男權(quán)社會中，女性在經(jīng)濟上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活得幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個對家庭、對感情不負責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是難以避免。
觀點二：男女女主人公的愛情悲劇雖有它的社會原因，但人物自身的性格特點也是不可忽略的。從他們的戀愛過程看，兩人雖是自由戀愛，但女主人對男主人公缺乏必要的了解，被他忠厚的表象所蒙蔽，輕率地答應(yīng)了他，種下了日后悲劇的種子。
板書 氓
�。ㄇ楣�(jié)） 戀愛 婚變 決絕
�。ɑ{(diào)） 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈
高一《氓》教學(xué)設(shè)計 4
教學(xué)目標(biāo)
1、 學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識。
2、 了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。
3、 《氓》的情節(jié)和主題。
重點難點
1、 能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩，并注意詩歌的節(jié)奏和韻律。
2、 通過閱讀注釋來自己翻譯課文。
3、 《氓》是一首敘事詩，理清詩歌的敘事情節(jié)是個重點。
教學(xué)過程
一、 簡介《詩經(jīng)》
《詩經(jīng)》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經(jīng)典之一。（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。 《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。 “風(fēng)”又稱15國風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”，本用來指兩大文學(xué)流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等。 “雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂。 “頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。 《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類。 賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。 比，即比喻，是《詩經(jīng)》開創(chuàng)的修辭方法。 興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人。”興也是《詩經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。
二、簡介《氓》
《衛(wèi)風(fēng)氓》是一首敘事詩。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的`強烈愿望。 《氓》在回憶中運用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比，思想感情的`對比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點和性格變化。比興手法的運用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強了意蘊，產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。
三、誦讀詩歌，然后根據(jù)課后的注釋來翻譯課文。
誦讀時要注意，《詩經(jīng)》是典型的四言詩，它的節(jié)奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿(mào)絲。匪來|貿(mào)絲，來即|我謀”。 注意一些重點字詞的注音和解釋。
四、情節(jié)和主題
《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對比手法，請一位同學(xué)說說故事情節(jié)。 全詩分六章，第章十句（十個分句，可分成五個復(fù)句）。
第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；“既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個熱情、溫柔的姑娘。 第三五章追述婚后生活。
第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗：“于嗟女兮，無與士耽！”
第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！” 作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。
�。ㄇ楣�(jié)）戀愛婚變決絕 （章句）第一、二章第三、五章第六章 （詩句）秋以為期無與士耽亦已焉戰(zhàn) 載笑載言士貳其行 至于暴矣 （基調(diào)）熱情、幸福怨恨、沉痛清醒、剛烈 誦讀全詩，要安排好抑揚頓挫的語氣語調(diào)，反映情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏，表現(xiàn)女主人公感情的基調(diào)。
五、鑒賞要點
1、回憶和對比 《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比�；榍埃翱偨侵�，言笑晏晏”，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情�；楹螅百砼d夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽！”“女之耽兮，不可說也”。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對比�；榍�，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中，女主人公還認識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點。
2、《詩經(jīng)》開創(chuàng)比、興手法 《氓》中第三四章用了興的手法。 第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚�！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。 第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對照，含有隱喻。 第三四章起興的詩句，用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強意蘊，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術(shù)魅力。
高一《氓》教學(xué)設(shè)計 5
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：
1、了解《詩經(jīng)》的文學(xué)常識和現(xiàn)實主義風(fēng)格。掌握《氓》的故事情節(jié)及《采薇》中古代勞動人民的生活。
2、熟讀課文，分析比興手法的表達效果，體會抒情主人公的思想感情
3、學(xué)習(xí)詩中的重章疊唱的章法，感受其效果。
【學(xué)習(xí)重點】：
1、理解《氓》作為敘事詩的特點和對比手法的使用效果。
2、學(xué)習(xí)《采薇》中賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會它的表達效果。
【學(xué)習(xí)難點】：
1、熟讀兩首詩，分析比興手法的表達效果，體會抒情主人公的思想感情
【知識鏈接】
1、題目解說
《氓》是《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》中最為有名的“棄婦詩”從詩中可以看出當(dāng)時的戀愛風(fēng)氣比較自由，桑間濮上，幽期密約，用詩歌表達情愫，以選擇配偶同時，封建意識正在發(fā)展，男尊女卑之風(fēng)已形成婦女逐漸喪失了經(jīng)濟上和人格上的獨立而處于從屬地位。閱讀這首帶有敘事性質(zhì)的長詩，不僅可以對先秦人們關(guān)于愛情、婚姻的觀念及其社會狀況做個管窺，且可了解我國詩歌在童年時代達到了怎樣的藝術(shù)高度。
2、作品簡介
《詩經(jīng)》是中國最早的詩歌總集它收集了從西周初年至春秋中葉大約500多年的詩歌305篇�！对娊�(jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類。
�、亠L(fēng)是不同地區(qū)的地方音樂，共160篇，大部分是民歌。
②雅是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂，共105篇，《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌。
�、垌炇亲趶R祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的，共40篇。
所謂《詩經(jīng)》“六義”，其中，風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也”。
《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強抒情效果，每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連縮詞來狀物、擬聲、窮貌此外，《詩經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了
學(xué)習(xí)過程：
一、自主預(yù)習(xí)
1、注音并解釋：
氓（）淇水（）愆期（）將子無怒（）
乘彼垝垣（）（）
載笑載言（）體無咎言（）爾卜爾筮（）（）
于嗟鳩兮（）（）
其黃而隕（）無食桑葚（）自我徂爾（）淇水湯湯（）來即我謀（）
言既遂矣（）無與士耽（）以我賄遷（）女也不爽（）漸車帷裳（）（）
士也罔極（）夙興夜寐（）靡有朝矣（）（）
抱布貿(mào)絲（）
咥其笑矣（）及爾偕老（）隰則有泮（）言笑晏晏（）亦已焉哉（）躬自悼矣（）
2、古今異義：
�。�1）送子涉淇，至于頓丘（古義：今義：）
�。�2）匪我愆期，子無良媒（古義：今義：）
�。�3）將子無怒，秋以為期（古義：今義：）
（4）不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣（古義：今義：）
�。�5）自我徂爾，三歲食貧（古義：今義：）
�。�6）女也不爽，士貳其行（古義：今義：）
(7）總角之宴，言笑晏晏（古義：今義：）
（8）氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲（古義：今義：）
�。�9）爾卜爾筮，體無咎言（古義：今義：）
（10）士也罔極，二三其德（古義：今義：）
3、詞類活用：
�。�1）三歲食貧（）（2）士貳其行（）
�。�3）二三其德（）（4）夙興夜寐（）
4、有感情朗讀
古典詩歌的鑒賞首要的是學(xué)會誦讀最基本的要求是讀準(zhǔn)字音，讀順詩句；讀懂詩歌的大致內(nèi)容，把握詩歌的內(nèi)容要點；還要讀出詩歌情感，讀出美的意境因此要注意：
�。�1）讀出節(jié)奏古典詩歌節(jié)奏表現(xiàn)了各自不同的`式樣四言語句多為“二二”節(jié)拍，而“五言詩”節(jié)拍則多變式，或“二一二”或“一二二”不等
�。�2）讀出韻律詩歌語句的平仄、高低本身就使其具有一定的韻律，時只要
加以體會就要感覺到重音、輕音的選擇也是讀出韻律的重要手段判斷輕、重音的基本標(biāo)準(zhǔn)是表達內(nèi)容和感情的需要，有利于表達詩歌內(nèi)容和作者情感的詩句就應(yīng)該重讀，反之則輕讀一句中關(guān)鍵的字詞重讀語速的選擇同樣是讀出韻律的關(guān)系，情緒激昂處則勢如破竹、一貫而下，情緒纏綿處則如潺潺溪流，緩緩流出幾分哀婉
（3）讀出情調(diào)一篇詩歌自有其基本的感情基調(diào)：或豪放激昂，或婉約悱惻；或平淡清幽，或深邃哀婉，或高亢悠揚通過誦讀，讀出詩歌的語言美、意境美和藝術(shù)美
5、整體感知課文：
1、請同學(xué)分別講述《氓》的內(nèi)容，全詩寫了哪幾方面的內(nèi)容？感情基調(diào)？
二、整體理解原文
1、“氓”最初給女主人公的印象是一個什么樣的人？
2、結(jié)婚前男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點：
3、為什么突然寫到“桑樹”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法？
4、女主人公婚后過著什么樣的生活？
5、 “淇則有岸，隰則有泮”在這里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點？
三、合作探究
1．《氓》女主人公為什么會被遺棄呢？（這一樁婚姻悲劇產(chǎn)生的主要原因是什么？）并從課文中找出具體的依據(jù)來證明你的觀點
四、課堂達標(biāo)與遷移
1、以“我想對你說”為題寫一段話（可以寫給氓或女子）
2、女主人公婚變后還有沒有可能獲得幸福？
3、“士之耽兮，猶可說也女之耽兮，不可說也”這兩句話揭示了當(dāng)時什么樣的社會現(xiàn)實？
高一《氓》教學(xué)設(shè)計 6
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)《氓》中對比手法的使用，體會詩中細節(jié)描寫的作用
2、了解詩中賦、比、興的手法及其藝術(shù)效果
3、在誦讀中理解、鑒賞課文，使學(xué)生逐步培養(yǎng)誦讀文學(xué)作品的習(xí)慣
4、背誦課文
教學(xué)重點：
1、把握《氓》中賦、比、興的藝術(shù)手法
2、把握主人公的情感變化及人物形象
教學(xué)難點：
1、讓學(xué)生在日常寫作中正確學(xué)習(xí)、應(yīng)用賦、比、興的藝術(shù)手法
2、把本課升華為對學(xué)生“理智的愛”的教育
教學(xué)方法：
1、誦讀法：通過反復(fù)誦讀，增強學(xué)生對文本的認識
2、探討法：以學(xué)生為主，還課堂于學(xué)生，調(diào)動學(xué)生積極性跟課堂氣氛
課時安排：
一課時
第一課時
一、導(dǎo)入
自古以來，愛情就作為人類生活中的一個主題為世人所歌頌。縱觀歷史，有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的無悔；有“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”的浪漫；有“生命誠可貴，愛情價更高”的取舍；有“執(zhí)子之手，與子偕老”的忠貞。今天就讓我們來學(xué)習(xí)一首與愛情有關(guān)的詩歌——《氓》
《氓》選自《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”，講到《詩經(jīng)》誰能給我們介紹一下《詩經(jīng)》？
賦：鋪陳其事而直言之者也。陳述鋪敘的意思
比：以彼物比此物。即對人或?qū)ξ锛右孕蜗蟮谋扔?/p>
興：先言它物以引起所詠之詞。即借助其它事物作為詩歌發(fā)端，已引起所要歌詠的內(nèi)容。
二、研讀課文
1、由老師朗讀一遍課文，大家在聽的時候找出你認為應(yīng)該注意的或不懂的字詞，包括課文中的注釋部分。（通假字——于通吁，感嘆詞 說通脫，擺脫 無通勿，不要 泮通畔，邊岸 至于頓丘：至于—到達 將子無怒：將—請，愿 乘彼詭垣：登上那倒塌的墻 以我賄遷：賄—財物，指嫁妝
體無咎言：體—卦象 ； 咎—災(zāi)禍 其葉沃若：沃若—潤澤的.樣子 無與士耽：耽—沉溺
自我徂爾：徂—到 三歲食貧：三歲—指多年 ；食貧—食物貧乏指生活貧困 淇水湯湯，漸車幃裳：女也不爽 士也罔極 靡室勞矣 夙興夜寐： 隰則有泮： 總角之宴， 言笑晏晏 不思其反 反是不思）
2、全體學(xué)生齊讀課文。
3、總體概括：按詩歌的內(nèi)容和性質(zhì)的不同可以將詩歌分為抒情詩跟敘事詩，那大家覺得這是一首什么類型的詩？請用最短的話復(fù)述這首詩。（戀愛——婚后——決絕）戀愛——婚后——決絕各是在文中的哪些部分？
4、讓一個學(xué)生領(lǐng)讀“戀愛”部分，討論這首敘事詩是以第幾人稱來敘事？
體會在第一部分中氓和女子的形象各是怎樣的？（氓：易躁易怒，為下文的愛情悲劇做鋪墊。 女子：溫柔熱情（送子涉淇，將子無怒） ，不見復(fù)關(guān)，既見復(fù)關(guān)（一悲一喜，既寫出女子感情專一熾烈，又寫出其純情癡情））
5、這一部分是回憶追述戀愛生活。它的基調(diào)是什么？（熱情、幸福）
6、讓一個學(xué)生領(lǐng)讀“婚后”部分，讓學(xué)生自由討論分析這一部分。
（第三段——比興手法的運用：以興起，總結(jié)自己得出的生活經(jīng)驗； 以“�！痹O(shè)喻，“其葉沃若”喻女子青春美麗； 以“鳩”“無食桑葚”喻女子不要對男子過分迷戀。 比的運用，寫出了女子內(nèi)心的痛苦。寫女子的悲嘆，點出悲慘的教訓(xùn)，表現(xiàn)出女子內(nèi)心的悲痛，也用以告誡后人
第四段——以興起，正面寫男子變心。又以“桑”設(shè)喻，“其黃而隕”喻女子年老色衰。以“淇水”起興，寫出婚姻的不幸，并點出婚姻不幸的根源和女子的清白。
第五段寫婚后的辛勞，不幸，再加上無情男子的瘧待傷上加傷。
人物形象：勤勞善良（女子），背信棄義、冷酷無情（男子）
基調(diào)：怨恨、沉痛）
7、讓一個學(xué)生領(lǐng)讀“決絕”部分，以同樣的方式思考總結(jié)這一部分，教師從旁引導(dǎo)
�。ㄒ凿�、隰起興，寫出女子的反省，女子意識到凡事都有個度，忍耐有，愛情也有。女子通過反思而變得剛強。）
8、問題小結(jié)
1、高爾基說過，情節(jié)的發(fā)展史就是人物性格的發(fā)展史。結(jié)合本課談?wù)剬@句話的認識：
�。S著情節(jié)的發(fā)展，主人公的性格也發(fā)生了變化，從原先的溫柔癡情到成熟剛毅、堅強果斷）
2、這首詩的題目是《氓》，如果要給題目添個定語，或副標(biāo)題（例：無情的氓），你會怎么添，為什么？
3、從這篇課文中大家學(xué)到了什么，知道了什么？（引申到中學(xué)生戀愛問題，引導(dǎo)他們“理智的愛”）
三、總結(jié)
這是一首棄婦詩，敘述了從戀愛、結(jié)婚到被遺棄的過程，充滿了對負心人的控訴，最后通過反思變得剛強，清醒過來，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。 《氓》在回憶中運用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點和性格變化。
四、作業(yè)：
1、背誦課文
2、寫一篇關(guān)于的《氓》隨感，字數(shù)不限。
高一《氓》教學(xué)設(shè)計 7
一、導(dǎo)入
二、明確教學(xué)目標(biāo)
知識與能力目標(biāo)：
1.掌握《詩經(jīng)》有關(guān)的文化文學(xué)常識。
2.掌握《詩經(jīng)》兩首涉及到的文言現(xiàn)象。
3.能把握古詩節(jié)奏、韻律、感情，恰到好處的朗誦古代詩歌。
4.能熟練背誦、正確默寫這兩首詩歌。
方法與過程目標(biāo)：
1.體會賦比興手法及其在詩中的運用。
2.體會《采薇》重張疊句的妙處。
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
把握詩歌內(nèi)容與感情，培養(yǎng)負責(zé)任的人生觀。
教學(xué)過程：
三、知識積累
（一）了解學(xué)生對《詩經(jīng)》的了解程度
�。ǘ┰敿毥榻B詩經(jīng)有關(guān)常識。
1.“詩經(jīng)”是我國最早的一部詩歌總集,共收入自西周初年至春秋中葉大約500多年的詩歌305篇。所以又稱“詩三百”。
《詩經(jīng)》“六義”指的是“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”�！帮L(fēng)、雅、頌” 說的是內(nèi)容，“賦、比、興”說的是手法。
“風(fēng)”包括15部分，稱作“十五國風(fēng)”，大部分是黃河流域的民間樂歌。
“雅”分為“小雅”和“大雅”，共105篇�！把拧奔凑�，指
朝廷正樂。大雅的作者，主要是上層貴族；小雅的作者，既有上層貴族，也有下層貴族和地位低微者。
“頌”包括“周頌”、“魯頌”、和“商頌”，是宗廟用于祭祀的樂歌和舞歌，音樂可能比較舒緩。
“風(fēng)”是“詩經(jīng)”的精華，是我國古代文藝寶庫中璀璨的明珠�！皣L(fēng)”中的周代民歌以絢麗多彩的畫面，反映了勞動人民真實的生活，表達了他們對受剝削、受壓迫的處境的不平和爭取美好生活的信念，是我國現(xiàn)實主義詩歌的源頭。
2. “賦”按朱熹《詩集傳》中的說法，“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”。就是說，賦是鋪陳敘述。是最基本的表現(xiàn)手法。在篇幅較長的詩作中，鋪陳與排比往往是結(jié)合在一起用的。鋪排系將一連串內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)的景觀物象、事態(tài)現(xiàn)象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結(jié)構(gòu)基本相同、語氣基本一致的句群。它既可以淋漓盡致地細膩鋪寫，又可以一氣貫注、加強語勢，還可以渲染某種環(huán)境、氣氛和情緒。 在賦體中，尤其是富麗華美的漢賦中，賦法被廣泛地采用。漢樂府和漢代某些五言詩也與漢賦互相影響，更將鋪陳與排比相結(jié)合，相得益彰。 比如《阿房宮賦》中的前半部分，由外到內(nèi)，由建筑到人物，運用鋪陳夸張的手法，大筆墨的描寫秦始皇的荒淫生活。首先，作者先描寫阿房宮工程浩大，宏偉壯麗�！案矇喝儆嗬�，隔離天日”“長虹臥波，未云何龍；復(fù)道行空，不霽何虹？”這字字句句，無一不表現(xiàn)了阿房宮的宏偉氣勢。這是寫“外”，主要描寫樓臺建筑，如此的建筑之內(nèi)，人們的生活又是怎樣的呢？接著，文章自然而然進入了第二個層次，描寫皇宮內(nèi)的人物活動�！懊餍菬蔁�，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；
煙斜霧橫，焚椒蘭也�！比绱松萑A的生活，除了皇宮內(nèi)的妃嬪媵嬙，又有何人能夠享受得起呢？然而，這些人也有自己的痛苦，她們“一肌一容，盡態(tài)極妍，漫立遠視，而望幸也；有不得見者三十六年�！蓖ㄟ^這些描寫，作者淋漓盡致地表現(xiàn)出了秦始皇時期奢靡、腐朽的宮廷生活。
3. “比”，用朱熹的解釋，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意�！对娊�(jīng)》中用比喻的'地方很多，手法也富于變化。 如：《氓》用桑樹從繁茂到凋落的變化來比喻愛情的盛衰； 《鶴鳴》用“他山之石，可以攻玉”來比喻治國要用賢人； 《碩人》連續(xù)用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之膚，“瓠犀”喻美人之齒，等等，
4. “賦”和“比”都是一切詩歌中最基本的表現(xiàn)手法，而“興”則是《詩經(jīng)》乃至中國詩歌中比較獨特的手法�！芭d”字的本義是“起”，因此又多稱為“起興”。《詩經(jīng)》中的“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。有時一句詩中的句子似比似興時，可用是否用于句首或段首來判斷是否是興。
“興”又兼有比喻、象征、烘托等較有實在意義的用法。如《關(guān)雎》開頭的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，原是詩人借眼前景物以興起下文“窈窕淑女，君子好逑”的、但關(guān)雎和鳴，也可以比喻男女求偶，或男女間的和諧恩愛，只是它的喻意不那么明白確定。
高一《氓》教學(xué)設(shè)計 8
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.知識目標(biāo)：回顧關(guān)于《詩經(jīng)》的文學(xué)常識。
2.能力目標(biāo)：提高并不斷挖掘通過研讀課文得出結(jié)論的能力。
3.德育目標(biāo)：熱愛祖國傳統(tǒng)文化。
二、設(shè)計課時：
一課時
三、教學(xué)重點難點：
1.把握詩歌賦比興的寫作手法，提高學(xué)生的鑒賞能力。
2.體味作者在文中的思想情感及其變化過程。
四、教學(xué)過程：
�。ㄒ唬┰姼杞榻B
1、導(dǎo)語：本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩歌，從中可以發(fā)現(xiàn)我國古代詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)實主義和浪漫主義的源頭�！睹ァ肥且皇字臈墜D感傷詩，是棄婦離夫返娘家時所作，充分體現(xiàn)了《詩經(jīng)》的特點。要求學(xué)生在熟讀背誦的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟詩中的思想感情，了解賦比興手法及其藝術(shù)效果。
2、首先讓我們回顧一下關(guān)于詩經(jīng)的常識。
�、倏傇u
�、谒从车臅r間段
�、燮獢�(shù)
�、軆�(nèi)容體例分類
�、萑N表現(xiàn)手法
（二）研讀課文
1.導(dǎo)語：風(fēng)流百世詩三百，文采千秋事萬千。詩經(jīng)是一條河流，穿越浩浩時空，卻依然保持著最初的冰雪氣質(zhì)。秉燭夜讀，我們仿佛成為一尾潛游其中的魚，在詩經(jīng)的掌紋里游動，感受其芬芳，接受其哺養(yǎng)。讓我們追尋流水的足跡，穿越詩經(jīng)的畫廊，走近《衛(wèi)風(fēng)·氓》，去探訪遠古的詩情與愛意，領(lǐng)略先賢的美麗與哀愁。
2.帶著問題自讀課文，思考：女主人公的思想、行為，你最欣賞的是哪一點？（自讀課文時，注意大屏幕上給出的字詞的讀音）
3.找同學(xué)范讀課文
4.討論：女主人公的思想、行為，你最欣賞的是哪一點？（借此概括女主人公的性格特點）（討論過程中反復(fù)讀課文中同學(xué)發(fā)言涉及到的章節(jié)）
明確：溫柔、善良、忠貞、癡情、勤勞、清醒、理智、堅強、果斷、決絕……
5.不知大家注意否，文中塑造的女主人公的'情感一直隨著事情的發(fā)展而變化，那么是什么造成女主人公情感的起伏？（氓的行為）讓我們一起來感受一下女主人公的情感變化。
情感發(fā)展：
幸�！�1.送子涉淇,至于頓丘
2.將子無怒,秋以為期
熱烈——1.既見復(fù)關(guān),載笑載言
2.以爾車來,以我賄遷
沉痛——1.無與士耽2.三歲食貧3.靡室勞矣
4.靡有朝矣
決絕——1.老使我怨
2.亦已焉哉
明確：幸�！獰崃摇镣础诤蕖獩Q絕總結(jié)：至此一個豐滿、鮮活、個性獨立的女性形象便呈現(xiàn)在我們的面前了，使我們不得不慨嘆文學(xué)的萌芽階段有如此的文學(xué)創(chuàng)造力，這便是《詩經(jīng)》文學(xué)價值的體現(xiàn)。
�。ㄈ⿺U展研究
1.統(tǒng)觀整個文學(xué)發(fā)展史，從先秦到明清婚姻愛情悲劇比比皆是，今天我們就試著對我們熟悉的故事進行分析，總結(jié)一下它們的異同，看看我們還能得出什么結(jié)論。
明確：先秦——《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》——男子責(zé)任——堅強、敢愛敢恨
兩漢——《孔雀東南飛》——家長責(zé)任——自殺
隋唐——《琵琶行》——男子責(zé)任——漂淪憔悴（無愛的婚姻/無自主性/凄涼）
宋元——《釵頭鳳》——家長責(zé)任——病死
明清——《紅樓夢》——家長責(zé)任——病死
結(jié)論：封建社會是男權(quán)社會，女子在政治、經(jīng)濟上處于從屬地位，所以婚姻幸福與否取決男子，如果遇人不淑，那么一定會是悲劇性的命運，所以至今在社會上還流傳著那句話：“男怕入錯行，女怕嫁錯郎”。
2.進一步提問：文中女子婚變后，還有無可能重獲幸福。
五、課文總結(jié)
這樣一首短短的夾雜抒情的敘事詩，將一個情愛故事表現(xiàn)得真切自然。詩中女子情深意篤，愛得坦蕩，愛得熱烈。即便婚后之怨，也是用心專深的折射。真真好一個善解人意、勤勞聰慧、果敢率真、通情明義的鮮明形象。
高一《氓》教學(xué)設(shè)計 9
一、教學(xué)目標(biāo)
1、了解《詩經(jīng)》的文學(xué)常識。
2、把握《氓》的情節(jié)和主題，理解人物形象，分析悲劇原因。
3、了解賦、比、興的表現(xiàn)手法及其藝術(shù)效果。
二、教學(xué)重點
把握《氓》的情節(jié)和主題，理解人物形象，分析悲劇原因。
三、教學(xué)難點
了解賦比興的表現(xiàn)手法及其藝術(shù)效果。
四、課前準(zhǔn)備
教師：制作相關(guān)幻燈片
學(xué)生：通讀課文，掃清字詞障礙，理解大意。
五、教學(xué)過程
(一)、導(dǎo)入：
我們一起回憶《詩經(jīng)》中熟悉的詩句，比如 “關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”; “一日不見，如三秋兮”， “執(zhí)子之手，與子偕老”……，它們或書寫追求愛情的幸福，或表達愛情不可得惆悵，或表達相思之苦，或書寫對愛情的忠貞�，F(xiàn)在，讓我們再次走進《詩經(jīng)》，學(xué)習(xí)它的另一篇有名的詩篇——《氓》
(二)、關(guān)于《詩經(jīng)》 ：
1、內(nèi)容與名稱：
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。收集了西周初年(公元前11世紀)至春秋中葉(公元前6世紀)5間的詩歌，共305篇。
2、組成：
《詩經(jīng)》按樂曲分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。
“風(fēng)”指“十五國風(fēng)”，屬于各地方的樂歌，絕大部分是民間歌謠；“雅”是周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)的樂歌，它是一種正統(tǒng)音樂；“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭，基本上是貴族們的`歌頌祝禱之辭。
3、表現(xiàn)手法：
《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有“賦”、“比”、“興”三種�！百x”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述(鋪陳);“比”者，“以彼物喻此物”(比喻);“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭” (聯(lián)想)。
(三)、誦讀
1、請學(xué)生個別讀，邊讀邊糾正讀音。(誦讀的`節(jié)奏：“二、二”節(jié)拍)
2、學(xué)生自由朗讀。
3、齊讀課文。
4、以檢查預(yù)習(xí)的方式解決重點字詞。
(四)、梳理情節(jié)。
1、請學(xué)生用自己的話復(fù)述課文，力求表達完整，敘述完美。
貿(mào)絲——送子——復(fù)關(guān)——賄遷——桑寓——室勞——暴矣——靜思——老使我怨——亦已焉哉
2、全詩按照情節(jié)的發(fā)展可以分成幾個層次？感情基調(diào)是怎樣的？
情節(jié)： 戀愛 婚變 決絕
基調(diào)：熱情、幸福 悔恨、沉痛 清醒、冷靜
(五)、具體研習(xí)
分析女主人公的形象：
教師提問，學(xué)生討論后明確。
1、在這個悲劇故事中作者刻畫了怎樣一個女子的形象？
點撥：大家自由發(fā)言，盡量用原文中的詩句來佐證我們的觀點 ，學(xué)生討論發(fā)言，可以說到勤勞，善良，溫柔，忍讓，剛強等
高一《氓》教學(xué)設(shè)計 10
教學(xué)目標(biāo)
1、了解《詩經(jīng)》的有關(guān)知識。
2、積累字詞
3、把握《氓》的情節(jié)和主題，理解人物形象，分析悲劇原因。
教學(xué)重點
把握《氓》的情節(jié)和主題，理解人物形象，分析悲劇原因。
教學(xué)難點
了解賦比興的表現(xiàn)手法及其藝術(shù)效果。
教學(xué)過程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入：
我們一起回憶《詩經(jīng)》中熟悉的詩句，比如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”；“一日不見，如三秋兮”，“執(zhí)子之手，與子偕老”……，它們或書寫追求愛情的幸福，或表達愛情不可得惆悵，或表達相思之苦，或書寫對愛情的忠貞�，F(xiàn)在，讓我們再次走進《詩經(jīng)》，學(xué)習(xí)它的另一篇有名的詩篇——《氓》
�。ǘ对娊�(jīng)》簡介
（1）《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。收集了西周初年（公元前11世紀）至春秋中葉（公元前6世紀）500年間的詩歌，共305篇。先秦時代通稱為《詩》或舉其整數(shù)稱《詩三百》。漢代尊崇儒家被奉為經(jīng)典，才稱為《詩經(jīng)》，并沿用至今。
�。�2）《詩經(jīng)》按樂曲分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。（板書）“風(fēng)”指“十五國風(fēng)”，屬于各地方的樂歌，即指當(dāng)時15國的詩歌作品，絕大部分是民間歌謠——課文所選的三首詩作均出自“風(fēng)”；“雅”是周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)（即王畿地區(qū)）的樂歌，有“大雅”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”，基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。
�。�3）《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。
�。�4）《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有“賦”、“比”、“興”三種�！百x”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”。賦、比、興手法的成功運用，是構(gòu)成《詩經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。
現(xiàn)代文中的比興手法：
1.無垠的天空，是雄鷹一生的行程；蒼茫的大地，是流水一生的路程；流逝的歲月，是人的一生的旅程。斗轉(zhuǎn)星移，日落日升，花開花落，時間飛逝，我們背著行囊，永遠行走在這沒有盡頭的旅途中，為了追逐明天的太陽，完成今日的愿望，實現(xiàn)昨日的夢想，擁有美好的未來，我們默默地堅守著一個信念：永不停息。（《倒掉疲憊》）
2.天空沒有不逝的彩虹，人生也沒有永遠燦爛的風(fēng)景。圓滿很美，殘缺遺憾有時也是美。（《殘缺也是一種美》）
3.沒有礁石，大海便沒有了激昂澎湃的浪花；沒有沙粒，河蚌便沒有了光亮美麗的珍珠；沒有綠葉，紅花便沒有了婀娜多姿的嬌艷……萬物之美麗，都要借助于他物的支持或襯托；萬物之精華，無不是自己與他物精美絕倫的結(jié)合。因此，我要說：借人精華，以鑄輝煌。（《說借》）
�。�5）《詩經(jīng)》是中國現(xiàn)實主義文學(xué)的光輝起點。在中國古代文學(xué)的長河中，現(xiàn)實主義的《詩經(jīng)》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風(fēng)騷”�！对娊�(jīng)》開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
�。�6）《詩經(jīng)》名句：
1.關(guān)關(guān)雎鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。
2.巧笑倩兮，美目盼兮。（淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙）
3.知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。（知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。)
4.昔我往矣,楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。（回想當(dāng)初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花粉粉飄落）
5.投我以木桃，報之以瓊瑤。（他送我木瓜，我就送他佩玉）投我以桃，報之以李。（人家送我一籃桃子，我便以李子相回報）
6.它山之石，可以攻玉。（它鄉(xiāng)山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。）
7.靡不有初，鮮克有終。（沒有誰向善沒有一個開始，但很少能堅持到底）
8.彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。（采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長）
9.言者無罪，聞?wù)咦憬�。（指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒）
10.高山仰止，景行行止。（高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行為正大光明，經(jīng)�！坝饕猿绺叩钠沸小敝狻Ｙ濏炂沸胁艑W(xué)象高山一樣，要人仰視，而讓人不禁按照他的作為行為準(zhǔn)則。后以“高山景行”比喻崇高的德行。）
（三）入題
《衛(wèi)風(fēng)氓》是一首以愛情為題材的敘事詩，詩中講的是一個古今中外反復(fù)上演的“癡心女子負心漢”的故事。以第一人稱“我”的口吻，講述了一位女子被丈夫氓拋棄后，回憶當(dāng)初戀愛、結(jié)婚及婚后的遭遇，訴說了自己對不幸婚姻的痛苦悔恨之情。全詩六章，情節(jié)單一：一二章寫婚前，三四五章寫婚后，第六章寫結(jié)局，整個故事是在抒情女主人公的追述中展開的。
（四）整體感知
中國歷來有男尊女卑的傳統(tǒng)觀念，尤其在封建社會中，女子作為男子財產(chǎn)的一部分，與珠寶、美玉并列，完全沒有人身自由。封建倫理又要求她們心甘情愿地充當(dāng)男子的玩物與奴隸。于是，千百年來的中國文學(xué)史也就充滿了閨中女子的哀怨與悲泣，閨怨詩在文學(xué)史上有了不容忽視的一席之地。這首詩就是在閨怨詩歌星空中閃著熠熠光輝的一顆明星。那么女主人公到底有著怎樣的怨恨呢？她又是如何傾訴自己的愁苦情懷呢？讓我們來共同感受詩歌內(nèi)容。
�。�1）這首詩講述了怎樣一個愛情故事？用自己的話概括每節(jié)的內(nèi)容：
第一節(jié)許婚第二節(jié)迎娶第三節(jié)勸誡第四節(jié)控訴第五節(jié)傷自反省第六節(jié)決絕
歸納：這首詩寫了一名女子追憶她與“氓”從戀愛、結(jié)婚到婚變的愛情悲劇的全過程。
3、文中塑造的女主人公的情感一直隨著事情的發(fā)展而變化，閱讀全詩感受一下女主人公的情感變化。
戀愛——熱情、幸�；樽儭购蕖⑼纯鄾Q絕——清醒、剛烈、堅強
�。ㄎ澹┚唧w分析
這首詩的抒情線索是什么？
【明確】作者很巧妙地把淇水作為抒情線索。女主人公托情于淇水，湯湯淇水成了女主人公生活經(jīng)歷的見證人。
古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說過：人不能兩次踏入同一條河流。因為水是流動的，人是變化的，尤其是心境。第二次踏入河流時，水已非當(dāng)初之水，人亦非當(dāng)時之人。而《衛(wèi)風(fēng)氓》中三次寫到同一條河流，女子的心境又有何不同？讓我們跟隨流淌的文字走進這位女子的心靈世界。
1.“送子涉淇，至于頓丘”:這是女主人公回憶當(dāng)初與氓的一次約會的情景。當(dāng)初老實忠厚的氓已經(jīng)贏得了女主人公的芳心，這次約會是他們戀愛過程中很關(guān)鍵的`一次約會，是在女主人公推遲了婚期情況下，氓才心急火燎地以“抱布貿(mào)絲”為借口來找女主人公。正是有了這次會面，才有了“送子涉淇，至于頓丘”的場景。
可以想見，女主人公對氓的愛是真摯而深厚的，她推遲婚期，是因為“子無良媒”，這是個很容易解決的問題，因此，女主人公一邊送氓回家，一邊敘談家常，一直把氓送過了淇水。也正是這次約會，女主人公向氓許諾“秋以為期”，讓氓吃下了定心丸。
我們甚至可以推測，女主人公在戀愛期間像這樣“送子涉淇”的經(jīng)歷不止一次，這時的淇水不僅見證了女主人公與氓的熱戀場景，而且“淇水湯湯”，流動的都是二人甜蜜幸福的情愫。
【小結(jié)】第一次穿越淇水時，正是女子與氓兩情相悅的戀愛時期，對貌似忠厚老實的氓，女子一見傾心。離別時十八相送，情意綿綿，難舍難分。送走之后，翹首企盼，望眼欲穿�！安灰姀�(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言�！睍r哭時笑，抑制不住的眼淚和笑容泄露了心底最深的愛意。遠古時代的郊外曠野竟有如此清新純樸、芳香迷人的愛情；嫻靜似水的女子竟有如此簡單而真誠、隨意而自由的胸懷。笑是一種幸福，哭未嘗不是另外一種幸福，畢竟還有人讓她牽掛落淚。好一個一往情深，純情浪漫的熱戀女子呀。淇水清澈明媚，女子癡情陶醉。甜蜜而幸福、溫馨而浪漫。心中有情，眼里看水，如果此時河流是有顏色的，那應(yīng)該是一片粉紅，代表的是幸福的愛戀。
2.“淇水湯湯，漸車帷裳”
這時的女主人公已經(jīng)成了棄婦，獨自坐在車上，緩行于淇水岸邊，以至于淇水波濤卷起的水花打濕了車上的布幔。
女主人公何以成了棄婦呢？“自我徂爾，三歲食貧�！笔敲ゼ疑钋遑�，她不能與氓共患難嗎？不。“三歲為婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣�！笔敲ゼ覄谧魈�，她不堪其苦好逸惡勞嗎？否。
當(dāng)初女主人公與氓兩情相悅，感情深厚，有詩為證：“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言�！笨梢娕魅斯训搅藭r刻想見到氓，時刻想依偎在氓身邊的癡情程度。如此癡情的女子，一般對夫家的清貧生活與辛勤勞作是不會介意的。
那么是女主人公品行不貞，紅杏出墻，被氓遺棄嗎？也不是。詩中沒有以上三方面的蛛絲馬跡。而一句“女也不爽”表明女主人公并沒有什么過錯。她之所以被遺棄，是因為氓“士貳其行”，而且“士也罔極，二三其德”，男子婚前婚后行為不一致了，他感情不專，甚至一變再變。這種現(xiàn)象古往今來從未消失過。喜新厭舊是感情不專一男子的通病�；榍芭踊ㄈ菰旅�，溫順可人，男子自會不遺余力地追求；然而婚后，由于生活勞苦，女子姣容衰退而成為黃臉婆，感情不專的男子就會露出喜新厭舊的面目，進而拋棄糟糠之妻。詩中女主人公就遭遇了這種不幸。氓不僅“二三其德”感情一變再變，甚至“言既遂矣，至于暴矣”，發(fā)展到家庭暴力地步了，女子被遺棄的命運已成定局。更可悲的是，女主人公被丈夫虐待，向娘家人訴說，卻得不到同情與安慰，反而“兄弟不知，咥其笑矣。”如此酸楚悲痛，“更向何人說”？可憐的女主人公只能“靜言思之，躬有悼矣�！�
詩人二寫淇水，自然是讓淇水目睹女主人公被遺棄后的孤寂與悲憤的身影，讓淇水傾聽棄婦飽含辛酸而又怨恨的訴說。倘若淇水有情，那么她揚起的水花是對棄婦的安慰，她奔騰的濤聲是在為棄婦鳴不平�？梢哉f，此時“淇水湯湯”，流動的都是棄婦內(nèi)心的苦汁。如果僅寫這位棄婦的悲苦與哀怨，就只能贏得人們的同情；然而作者插入了棄婦的生活經(jīng)驗，以此告誡世上的女子要慎重對待婚姻，“于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也�！边@是棄婦不幸婚姻經(jīng)歷的經(jīng)驗總結(jié)，是對男女不平等的封建婚姻的控訴，更是對熱戀中的和后世的女子的善意告誡。所以說淇水揚波，也是對棄婦善良之心的贊許。
【小結(jié)】事易時移，物是人非了�！吧Ｖ湟�，其黃而隕”，桑樹枯萎凋零，女子流年已逝、人老珠黃，氓二三其德，夫妻感情破裂，女子被棄，痛苦傷悲。而桑樹曾經(jīng)蔥蘢茂盛，女子曾經(jīng)青春美麗光彩照人，氓曾經(jīng)信誓旦旦，兩人曾經(jīng)感情親密，女子曾經(jīng)幸福甜蜜。對比是如此地鮮明，桑樹迎來了自然的秋天，女子也步入了人生之秋。
她遭受著雙重的痛苦：身體上，生活貧窮、勞作艱辛、丈夫拳腳相加；精神上，丈夫背叛，親人譏笑，愛情已丟失，親情也難尋，前路渺茫。這些，交織成一張痛苦之網(wǎng)，使她痛不欲生，身累心更苦。第二次穿越淇水時，她會不由地想到當(dāng)初的有情人共涉淇水，那時的甜蜜越多，此時的悲痛越重。淇水波濤翻滾，女子悲情洶涌；天地同悲，江河落淚。一切景語皆情語，淇水成了橫跨在夫妻間的一條不可逾越的鴻溝。
3.“淇則有岸，隰則有泮”：面對湯湯淇水的棄婦“靜言思之”，認識到自己的愿望與現(xiàn)實已形成尖銳矛盾，“及爾偕老，老使我怨”，夫妻矛盾已經(jīng)到了不可調(diào)和的地步了。她清醒地認識到她與氓的婚姻走到了盡頭，就如同淇水“有岸”。此時棄婦面對滔滔淇水，心潮起伏，往事如同電影特寫鏡頭一樣，一幕幕在棄婦腦海中閃現(xiàn)，總角時期青梅竹馬“言笑晏晏”，何等愉快；戀愛時期，“信誓旦旦”，�？菔癄�不變心，何等堅決�？墒呛镁安婚L，沒想到氓“反是不思”（違背誓言，不念舊情），既然氓如此絕情，那就算了吧！此時女主人公已從痛苦的陰影中走了出來，表達了“亦已焉哉”的決絕態(tài)度。
【小結(jié)】《衛(wèi)風(fēng)氓》中的女子，在粉紅的愛情里癡迷陶醉時，她純真浪漫、柔情似水；陡然跌落至婚變的黑色深淵后她怨恨悲痛、傷心絕望；幾番掙扎后，她戰(zhàn)勝自我，勇敢決斷，最終浮出水面，重新上岸，完成了心靈之河的一次勝利的穿越。
�。┓治鲈娭腥宋镄蜗�
女子：勤勞、善良、熱情、淳樸、智慧、堅強。詩中的女主人公是位善良、熱情的勞動婦女形象，她勤勞、淳樸、不畏貧苦，與“氓”結(jié)合后，操持家務(wù)，任勞任怨，真誠地把幸福寄托在“氓”的身上。然而，婚后丈夫?qū)λ丈跻蝗盏谋┡昂推畚辏顾凹盃栙衫稀钡脑竿耆茰缌�，她由忍耐、不平而轉(zhuǎn)為怨恨，終于發(fā)出痛楚的呼喊。詩中表露的她的怨恨多于悲傷，在徹底無望的處境中，她變得清醒而堅強，和氓徹底決絕，這使我們看到了封建社會中守壓迫和欺凌的底層婦女的另一面。
氓：始亂終棄、無信義、自私自利的偽君子。他以虛假的熱情欺騙了淳樸的少女，用謊言和空咒贏得了女子的信任，一旦騙取到手，便露出了卑劣、兇暴的本性。
（七）啟示
癡情──“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言�！痹娭信魅斯凇懊ァ彪x開后總是牽掛著他，多情的她獨自登上破舊的城垣眺望復(fù)關(guān)尋找氓的身影。當(dāng)她看見了心上人時就會欣喜若狂，若她看不見心上人則會傷心流淚。癡心的她總是因為“氓”的出現(xiàn)高興，而又會因為“氓”的離去而傷心。然而正是這樣一個癡情的女子，卻遭到了負心漢的遺棄。
結(jié)論：癡情是一劑毒藥。容易使人利令智昏。
啟發(fā)：面對漫漫人生路，始終要保持清醒的頭腦。
智慧──“士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也�！迸魅斯诒蝗诉z棄時并沒有呼天搶地，尋死上吊，而是對婚姻愛情作了認真地反思，她清楚地看到作為女子絕對不能夠沉溺于愛情，否則就陷入泥潭、很難自拔。要知道這種道理有的人一生中都不可能領(lǐng)悟得到。另外，在她與氓婚變后，并沒有亂了方寸，而是“靜言思之”，思考現(xiàn)在自己的處境并及時做出決定。因此，我們不能不說她是一個充滿智慧的女子。
結(jié)論：智慧的人是善于總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的。
啟發(fā)：漫漫人生路，總會錯幾步。錯幾步不要緊，關(guān)鍵是知道怎么錯，不再錯。
堅強──面對突如其來的婚變，咱們的女主人公并沒有以淚洗面，而是“靜言思之”，看清了“反是不思”的丈夫的真面目。她明白貌合神離的婚姻是沒有幸�？裳缘模谑撬龍詮姷孛鎸ψ约旱奶幘�，果斷地做出分手的決定。她不甘心受命運的擺布，她要尋求自主的婚姻，尋求自己的幸福。
結(jié)論：堅強的人是不會受命運的擺布的。
啟發(fā)：要做生活的強者。（女人當(dāng)自強）
高一《氓》教學(xué)設(shè)計 11
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)
1.了解《詩經(jīng)》的有關(guān)常識，培養(yǎng)結(jié)合注釋理解詩歌的能力。
2.掌握四言詩的誦讀節(jié)拍。
能力目標(biāo)
3.初步培養(yǎng)鑒賞作品中個性鮮明的人物形象的能力。
4.深刻體會《詩經(jīng)》賦比興的藝術(shù)手法。
情感目標(biāo)
5使學(xué)生了解中國古代人民對真摯愛情的向往，陶冶高尚情操，樹立正確積極的愛情觀。
二導(dǎo)入
愛情是人類特有的感情，是一種自發(fā)的不由自主的情感沖動，同時也是個體的一種自我選擇。作為我國文學(xué)初唱的《詩經(jīng)》，其中的愛情詩從文學(xué)的角度寫出了禮制完善之初時周代社會男女交往的清純本色，表現(xiàn)出對人生命本體的尊崇和對人的個體價值的`強烈追求，為中國古代文化留下了情感的光輝。這些愛情詩，展示給我們的是人類美好的情感世界。這里沒有世俗的偏見，有的只是個體生命本能的情感流露，是淳樸、自然、浪漫的平等愛情。本課就讓我們一起感受一位女性的'愛情生活。
三教學(xué)過程
第一課時
�、焙喗椤对娊�(jīng)》文學(xué)常識
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，共收錄周代（西周初年到春秋中葉500年間）詩歌305篇。原稱“詩”或“詩三百”，漢代“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”后，《詩》被當(dāng)作儒家經(jīng)典，尊稱為《詩經(jīng)》，列入“五經(jīng)”（補充：“四書五經(jīng)”�！八臅保骸洞髮W(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；“五經(jīng)”：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》）之首�，F(xiàn)存的《詩經(jīng)》是漢朝毛亨所傳下來的，所以又叫“毛詩”。
作品分類：風(fēng)、雅、頌
《詩經(jīng)》中作品按其表現(xiàn)內(nèi)容分“風(fēng)、雅、頌”三部分。
“風(fēng)”又稱“十五國風(fēng)”（包括周南、召南、邶風(fēng)、鄘風(fēng)、衛(wèi)風(fēng)、鄭風(fēng)、王風(fēng)、齊風(fēng)、魏風(fēng)、唐風(fēng)、秦風(fēng)、陳風(fēng)、檜風(fēng)、曹風(fēng)、豳風(fēng)），共160篇。大部分是民間歌謠，內(nèi)容生動活潑而富有生活氣息，是現(xiàn)實主義的源頭。
“雅”分“大雅”和“小雅”，是宮廷樂曲歌詞，共105篇�！按笱拧庇糜诼≈厥⒋蟮难鐣涠Y，“小雅”則用于一般的宴會典禮。部分小雅來自民間。
“頌”包括“周頌”、“魯頌”和“商頌”，是宗廟祭祀用的歌詞。
表現(xiàn)手法：
�、糯罅窟\用“賦”、“比”、“興”的手法。
�、扑难詾橹鳎鹿�(jié)復(fù)沓，反復(fù)詠嘆。
作品內(nèi)容：史詩、諷刺詩、愛情詩、戰(zhàn)歌、頌歌、節(jié)令歌以及勞動歌謠等樣樣都有。反映周代社會生活的各個方面，是周代社會的一面鏡子。
高一《氓》教學(xué)設(shè)計 12
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過“淇水”意象感知衛(wèi)女情感歷程，體悟其情感變化；
2、分析衛(wèi)女形象，感受人物形象的文化意義和美學(xué)價值；
3、樹立正確的愛情觀。
教學(xué)重點：
通過“淇水”意象感知衛(wèi)女情感歷程，體悟其情感變化，從而分析衛(wèi)女形象。
教學(xué)難點：
通過分析衛(wèi)女形象，感受人物形象的文化意義和美學(xué)價值。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語設(shè)計
一方紅箋承載了薛濤無盡的愛戀；一枝青梅讀懂了易安懵懂的初春；漫天飛花飄零了黛玉滿腹的愛恨；無際的沙漠撫慰了三毛不羈的靈魂；而滔滔的淇水見證了女子艱辛的情路。淇水與女子的生活和命運始終相隨，我們就隨著緩緩的淇水去見證一下女子的喜怒與哀樂。
二、整體把握——把書讀薄
《詩經(jīng)》被譽為現(xiàn)實主義的淵源，其中講述了一個又一個感人至深的故事，《衛(wèi)風(fēng)·氓》里面又講述了一個什么故事呢？
1、主人公是誰？以第幾人稱來講述故事的？
女子第一人稱
2、講述了一個什么樣故事？
女主人公回憶了與氓從相戀結(jié)婚到婚后被棄再到?jīng)Q然分手的'故事。
3、故事發(fā)生在什么地方？請找出依據(jù)
淇水旁
第一章送子涉淇至于頓丘
第四章淇水湯湯漸車帷裳
第六章淇則有岸隰則有泮
4、請仔細品味這些地方分別表現(xiàn)了什么內(nèi)容？還有哪些段落也是在表現(xiàn)同樣的內(nèi)容？
第一、二章送子涉淇至于頓丘戀愛的甜蜜
第三、四章淇水湯湯漸車帷裳婚變的沉痛
第五、六章淇則有岸隰則有泮分手的決絕
（講解其中字詞，推測事情變化）
三、細嚼慢咽——把書讀厚
�。ㄒ唬┮粚戜克妥由驿恐劣陬D丘——戀愛的甜蜜
1、根據(jù)詩中的描寫，想象一寫此時的淇水是什么樣的？
淇水：平靜安詳波瀾不驚
2、如果淇水是有生命的他會看到什么樣的兩個人？請找出描寫人物的地方。
直接描寫——動作：送、涉、將、乘、望、泣、笑
——溫婉、多情、天真、善良
直接描寫——蚩蚩、即、卜筮
間接描寫——無怒——憨厚、老實、認真、暴躁易怒
�。ㄋ麄冊谶@里盟誓，在這里分別，淇水是那么的靜緩、安詳，一如一位慈祥的月老分享著女子的幸福甜蜜。）
3、“賦”：“鋪陳其事而直言之也”。即直接抒寫或鋪敘，直陳其事
�。ǘ┰賹戜克克疁珳珴u車帷裳——婚變的沉痛
1、再次寫到淇水，淇水是什么樣子？讓我們聯(lián)想到什么？
湯湯：水勢浩大，波濤洶涌，動蕩不安
情海波瀾命運動蕩心潮澎湃憤憤難平
2、淇水浩蕩，女子的內(nèi)心憤憤難平，從哪里可以看出女子內(nèi)心情感的劇烈變化？
于嗟女兮，無于士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
——憤然直抒慘痛教訓(xùn)，語調(diào)激切
女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
——誠懇審視自身不足，內(nèi)心憤然
3、在這兩章中表現(xiàn)了她和他什么樣的性格特征？
她：自我徂爾，三歲食貧�！蝿谌卧�
女也不爽——感情專一
桑之落矣，其黃而隕——年老色衰
他：士貳其行士也罔極二三其德——用情不專
4、女子最想說的莫過于剛才講過的那些教訓(xùn)和被棄的原因，那么為什么還要寫桑樹呢？在詩經(jīng)里有沒有寫植物的地方？
“興”：“先言他物以引起所詠之詞也”。即起興或發(fā)端，借助其他事物作為詩歌的發(fā)端，以引起所要歌詠的對象。
“比”：“以彼物比此物也”。即打比喻，對事物進行形象具體的比況。
桑之未落，其葉沃若�！尤蓊侅n麗；兩人的濃情蜜意
桑之落矣，其黃而隕。——女子容顏憔悴；兩人的感情枯竭
于嗟鳩兮，無食桑葚�！硬灰磷碛趷矍榈奶鹈邸�
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
逃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
�。ㄈ┤龑戜克縿t有岸，隰則有泮——分手的決絕
1、這次強調(diào)了淇水的什么特征？
有岸有泮——我的容忍，我的退讓是有限度正比
有岸有泮——氓的放縱，氓的暴虐沒有止境反比
2、此時女子處于進退維谷、左右兩難的處境：往事不堪回首；前途復(fù)又可畏，體會女子想走還是想留？
想留：“及爾偕老”“總角之宴，言笑晏晏”“信誓旦旦”
——對以前溫馨時光的深切懷念
不留：“言既遂矣，至于暴矣”“老使我怨”“不思其反”
——對以后悲慘遭遇的清醒認識
3、看到了一個什么樣的他和她？
她——清醒、剛烈、堅毅
他——暴虐、毫無擔(dān)當(dāng)
四、消化吸收——把書讀薄
淇水見證了女子怎樣的性格變化？
溫婉、多情、善良、單純
任勞任怨、忠貞不二、年老色衰
清醒、剛烈、堅毅
——痛苦的心靈掙扎，完成了一個女子自我的心靈救贖，表現(xiàn)了她的個性成長和人格的完善
五、探討愛情——共同成長
寄語少年：執(zhí)子之手，與子偕老
寄語少女：于嗟女兮，無與士耽！
啟示：愛情幸福而美好，但也會有痛苦和傷害，不要因為害怕受傷就不敢追求，既不要輕易開始一段感情，更不能隨意放棄。無論男生還是女生，都要擁有獨立的人格，擁有真誠負責(zé)的態(tài)度。只有具備愛的能力，才能獲得真正的愛情和幸福。
六、作業(yè)布置——學(xué)有所用
圍繞“淇水”，從衛(wèi)女的角度，以第一人稱重新講述這個故事。
備注：教學(xué)設(shè)計應(yīng)至少含教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程等三個部分，如有其它內(nèi)容，可自行補充增加。
高一《氓》教學(xué)設(shè)計 13
教學(xué)目標(biāo)
1、了解《詩經(jīng)》的有關(guān)常識，培養(yǎng)結(jié)合注釋理解詩歌的能力。
2、掌握四言詩的誦讀節(jié)拍，深刻體會《詩經(jīng)》賦比興的藝術(shù)手法。
3、初步胚芽鑒賞作品中個性鮮明的人物形象的能力，領(lǐng)悟詩中的思想感情。
4、背誦課文。
重點
反復(fù)吟誦，體會感情，背誦課文。
難點
了解比興手法和重章疊句的`特點。
教學(xué)手段朗讀法、點撥討論法
一復(fù)習(xí)，背誦課文一二段。
二．分析課文
這是一首敘事詩，它以一個女子自述的口吻，講述了自己的婚戀悲劇。
�。�1）提問：這首詩講述了一個怎樣的故事？故事的情節(jié)線索是什么？
明確：一個女子的婚戀悲劇。
情節(jié)線索：“戀愛”——“婚變”——“決絕”
�。�2）提問：詩文可以分為幾個層次？請概括每層的主要內(nèi)容。
明確：第一層（1—2）：追述戀愛活。
第二層（3—5）：追述婚后生活。
第三層（6）：表示“躬自悼矣”后的感受和決心“反是不思，亦已焉哉！”
�。�3）從詩中可看出女主人公對于往事是一種什么心情？
明確：女子在回憶往事時，心情是很復(fù)雜的。
從一二兩章詳寫他們戀愛時的幸�？煽闯鏊龑γト詰延幸恍└星�。
從三四五章寫他們婚后的痛苦可看出她對“氓”非常怨憤。
思前想后，對“氓”反感到極點，斷絕關(guān)系。
四、分析詩中女主人公形象
1、詩中女主人公有著怎樣的思想性格？
A、溫柔、熱情——“送子涉淇”“將子無怒，秋以為期”
“既見復(fù)關(guān)，載笑載言”
B、勤勞——“三歲為婦，靡室勞矣”“夙興夜寐，靡有朝矣”
C、重情——“自我徂爾，三歲食貧”
D清醒剛烈堅強————“反是不思，亦已焉哉！”
五、寫作技巧
1、對比手法
①提問：詩文中怎樣體現(xiàn)出氓用情不專的？
明確：使用的“對比”的手法。把氓婚前與婚后的對比。
分心討論婚前：忠厚——“氓之蚩蚩”
婚后：變心、兇暴——“士貳其行”“至于暴矣”
�、谔釂枺哼@首詩哪些地方運用了對比？
明確：女主人公婚前與婚后的.對比。
婚前：幸�！翱偨侵纾孕﹃剃獭薄安灰姀�(fù)關(guān)……載笑載言”
婚后：痛苦——“夙興夜寐，靡有朝矣”
勞累——“靜言思之，躬自悼矣”（精神痛苦）
�、畚闹羞@兩次對比有何作用？
明確：突出女主人公的不幸命運，反映了我國古代婦女的悲慘生活。
2、詩中運用的比興手法
詩文中“賦、比、興”的分布情況
第一章：男子求婚，女子許婚（賦）
第二章：男女戀人相思、結(jié)婚（賦）
第三章：勸誡女子不要癡情（比、興）
第四章：控告男子移情別戀（比、興）
第五章：補敘多年的苦楚和處境（賦）
第六章：今昔對比的怨恨和痛苦（賦、比、興）
提問：詩中哪些詩句是比興句？好處是什么？
明確：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。”
作用：
�、俳Y(jié)構(gòu)上：
A、敘事中插入比興句，避免了平鋪直敘。
B、起過渡作用。
②內(nèi)容上：
A、比興句喚起人豐富的聯(lián)想。
“桑之未落，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”，一般認為它們分別比擬女子容顏的潤澤和衰老，并推測女子年長色衰是“氓”變心的重要原因。第四章：控告男子移情別戀（比、興）
板書設(shè)計第一章：男子求婚，女子許婚（賦）第四章：控告男子移情別戀（比、興）
第二章：男女戀人相思、結(jié)婚（賦）第五章：補敘多年的苦楚和處境（賦）
第三章：勸誡女子不要癡情（比、興）第六章：今昔對比的怨恨和痛苦（賦、比、興）
高一《氓》教學(xué)設(shè)計 14
【教材依據(jù)】
《氓》是人教版高中必修2第二單元第四課《詩經(jīng)》兩首中的第一首，屬于《詩經(jīng)》中“衛(wèi)風(fēng)”里的作品。這首詩講述了一對青年男女由戀愛到結(jié)婚再到?jīng)Q絕的愛情故事，人物形象鮮明，情感內(nèi)涵豐富，代表了《詩經(jīng)》現(xiàn)實主義的風(fēng)格。
【指導(dǎo)思想】
本節(jié)教學(xué)設(shè)計以新課標(biāo)理念為指導(dǎo)，讓學(xué)生認同中國古代優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)，體會其基本精神和豐富內(nèi)涵，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)用歷史的觀點理解古代文學(xué)的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧，圍繞開展有效教學(xué)，構(gòu)建高效課堂的教學(xué)要求，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，疏通文意，教師帶領(lǐng)學(xué)生以誦讀為基礎(chǔ)，以問題為導(dǎo)引，以語言活動為基本探究手段來深入研讀文本，挖掘其豐厚的思想、藝術(shù)價值。
【教學(xué)目標(biāo)】
知識與技能：
1、 通過對故事情節(jié)的概括，培養(yǎng)學(xué)生的概括歸納能力。
2、 了解賦比興藝術(shù)手法及其藝術(shù)效果。
3、 拓展探究讓學(xué)生發(fā)散思維提高語言表達能力，使學(xué)生能從課內(nèi)到課外、從故事到現(xiàn)實延
伸、拓展。過程與方法：
1、 誦讀體會，整體把握詩歌內(nèi)容。
2、 小組合作，探究主人公形象，認識其情感變化和婚姻悲劇的原因。
情感態(tài)度價值觀：理解其婚姻悲劇的原因，樹立正確的愛情觀和自信、自強的人生觀。
【教學(xué)重點】
男女主人公人物形象分析。
【教學(xué)難點】
了解賦比興藝術(shù)手法及其藝術(shù)效果
【教學(xué)方法】
學(xué)法： 課前自主學(xué)習(xí) 課堂分組討論探究 合作交流展示
教法： 點撥 梳理歸納
【教學(xué)準(zhǔn)備】
精心設(shè)計了教學(xué)設(shè)計，學(xué)生用導(dǎo)學(xué)案，搜集古代婚姻制度等與本課內(nèi)容緊密相關(guān)的課外知識作為導(dǎo)學(xué)案上的知識鏈接，精美的教學(xué)課件，每一組學(xué)生都準(zhǔn)備了課堂小黑板進行課堂交流展示。
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入：無論古今，愛情都是亙古不變的主題，相濡以沫、白頭偕老是我們羨慕且稱頌的美好愛情，但是愛情里也有不負責(zé)任，始亂終棄，今天我們一起走進《詩經(jīng)》，來了解一下《氓》為我們講述了一個怎樣的愛情故事。（板書題目）
一、預(yù)習(xí)檢測：
檢測題1、簡要介紹《詩經(jīng)》（括號部分設(shè)空，幻燈片展示）
《詩經(jīng)》是我國（第一部詩歌）總集。收入（西周至春秋）時期的詩歌（305）首。漢以前被稱為（《詩》）或（《詩三百》）�！对娊�(jīng)》六藝內(nèi)容上是：（風(fēng)雅頌），手法是：（賦比興） 形式以（四言詩）為主�！对娊�(jīng)》是我國古典詩歌（現(xiàn)實主義）的源頭。
師強調(diào)：《詩經(jīng)》是我國古典詩歌現(xiàn)實主義的源頭，浪漫主義源頭是下一課即將學(xué)習(xí)的《離騷�！�
檢測題2、概括每節(jié)詩的內(nèi)容，理清故事情節(jié)。（師生互動，共同評價修正，幻燈片展示）
詩歌內(nèi)容：1、男子求婚女子許婚；2、男女戀人相思，結(jié)婚；3、勸誡女子不要沉溺愛情；4、控訴男子不要移情別戀；5、女子婚后生活痛苦；6、女子決絕離開。
故事情節(jié)： 戀愛（一二）婚變（三四五）決絕（六）
師過度：看來同學(xué)們預(yù)習(xí)的還不錯，這節(jié)課我們在大家預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上對課文內(nèi)容作更深一步的分析探究。請同學(xué)們帶著導(dǎo)學(xué)案上的問題快速瀏覽全詩，然后集體朗誦課文，注意節(jié)拍。
二、課堂探究：
導(dǎo)學(xué)案上“課堂探究”部分設(shè)計的四個問題給學(xué)生12分鐘的小組討論時間。學(xué)科長組織本組成員積極參與討論，展示問題形式為：每組一題，抽簽決定展示任務(wù)；剩下一個小組點評其他小組的回答并打分。問題一、二黑板展示，其他的口頭展示。
問題一：戀愛階段，男女雙方各有何舉動？男女主人公反映出什么樣的性格？運用對比的方法分析，并填寫下表。（學(xué)生展示教師點撥，依據(jù)學(xué)生展示成果生成以下板書）
設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)文本分析男女主公性格，每一個性格的生成都要從課文找到相關(guān)依據(jù)。
氓：抱布貿(mào)絲 來即我謀 爾卜爾筮（“爾卜爾筮”說明他剛開始對婚姻的態(tài)度很鄭重其事，認真。）
任感，現(xiàn)在很多高中生早戀，你現(xiàn)在還處于為自己前途奮斗的年齡，你的未來還是一個未知數(shù)，那么另外一個人的將來你更是負擔(dān)不起，在你展翅高飛的時候，你給自己的翅膀上壓上太多的東西，恐怕你會成為折翼的天使。
問題二：隨著情節(jié)的發(fā)展，女主人公內(nèi)心的情感是如何讓變化的`？（學(xué)生展示，教師點撥，輔以幻燈片）
教師點撥：戀愛時：送子涉淇，至于頓丘。 沉醉愛河 熱情幸福
婚變時：淇水湯湯，漸車帷裳。 怨恨沉痛 心如幃濕
決絕時：淇則有岸，隰則有泮。 回頭是岸 清醒剛強
師過度：女主人公隨著情節(jié)的發(fā)展情感從沉醉幸福到清醒轉(zhuǎn)身，是什么造成了她情感的變化？她的堅強的形象也值得我們探究。
問題三：除了婚姻的不幸外，有哪些因素讓女子更痛苦？你是如何看待女主人公的婚姻悲劇的？（學(xué)生口頭回答）
設(shè)計意圖：①使學(xué)生明白女主人公婚姻悲劇的發(fā)生不但是“氓”的性格多變造成的，更是時代悲劇。②教師可聯(lián)系古代婚姻制度里女子被休棄的“七出”拓寬學(xué)生知識面。
教師點撥：娘家人的不理解更能反映出那個時代的愛情觀和婚姻觀以及女子在愛情和社會中的弱勢地位，更能反映出這場婚姻不僅是個人悲劇更是時代悲劇。
在古代男權(quán)社會中，女性在經(jīng)濟、政治、社會上都處于附庸地位。他們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇到一個類似“氓”這樣的丈夫，其悲劇是不可避免的。（幻燈片展示）
問題四：“桑之未落，其葉沃若�！薄吧Ｖ湟樱潼S而隕�！彼坪鹾腿臒o關(guān)，能否刪去？為什么？（學(xué)生口頭回答）
設(shè)計意圖：讓學(xué)生初步了解比興手法在《詩經(jīng)》中的運用，并了解比興藝術(shù)手法的好處。 教師點撥：不能刪去，這是運用比、興的藝術(shù)手法。
“桑之未落，其葉沃若，”“桑之落矣，其黃而隕”這種以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女 2
子年輕貌美之情狀。以桑葉枯黃喻女主人公年長色衰，慘遭遺棄這種兩個相關(guān)事物或相似事物之間比方就是“比”。
這兩句同時也是“興”，先說桑樹再說氓和女子的愛情故事，這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。
整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦�；橄鬄榫唧w，化無情為有情，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。
三、拓展探究
女主人公決絕的轉(zhuǎn)身留給我們一個堅強背影，而男主人公氓的“二三其德”也讓我們唾棄，假如你是她（他）的朋友，請你發(fā)一條短信或者寫一首詩送給她（他）。
設(shè)計意圖：①達成情感態(tài)度價值觀的目標(biāo)。對“氓”的做法持否定唾棄的態(tài)度而對女主人公是鼓勵支持的態(tài)度。樹立正確的愛情觀。②發(fā)散思維，鍛煉學(xué)生文筆。③與高考語言運用題掛鉤，力求表達鮮明、生動、準(zhǔn)確、得體。
同學(xué)自由發(fā)揮，精彩展示。
四、師生共結(jié)：男主人公“氓”的不負責(zé)任讓一位癡情純真的女子遭受了婚姻悲劇，但女主人公決絕的轉(zhuǎn)身留給我們一個堅強的背影，“天涯何處無芳草”，我們祝她幸福。我希望在座的女生同學(xué)也能像這位女子一樣獨立堅強，最后老師把課文中的這句話送給各位女同學(xué)“士之耽兮，猶可說也，女之耽兮，不可說也”。
五、背誦：最后讓我們一起看著板書試著來背誦這篇課文。
六、作業(yè)《氓》中哪些詩句是比興句，好處是什么？
【課后反思】
上課過程中，學(xué)生的表現(xiàn)很不錯，討論熱烈，發(fā)言積極。展示問題三時學(xué)生總結(jié)了三點：一是結(jié)婚前的幸福甜蜜到結(jié)婚后“氓”對女主人公的“言既遂矣，至于暴矣”這么大的變化讓女主人公很痛苦；二是娘家人的“兄弟不知，咥其笑矣”讓女子失去了依靠的堅強后盾很痛苦；三是當(dāng)時女人地位低下的時代因素。這個討論結(jié)果比我自己預(yù)設(shè)的答案全面，所以我以學(xué)生回答為準(zhǔn)。拓展探究題目將本節(jié)課推向高潮，學(xué)生的答案出乎我的意料，寫詩的同學(xué)大有人在，比如一位同學(xué)寫給女主人公“多年淚沾裳，愛恨兩茫茫。冷若寒風(fēng)逝，此戲已散場。世事變無常，勿要空悲傷。愿有一人心，伴你天地荒�！辈坏o予了女主人公勸慰更是對她后面的生活展開了幸福的期盼。另外一位男同學(xué)寫給女主人公“安得與君相決絕，免教老矣生哀怨�！边�有同學(xué)寫道“一場失敗的婚姻并不是你一人之錯，不要悲傷，不要哭泣，要樂觀向前看，相信你一定能遇到一個與你相伴終生的良人�！边@位同學(xué)肯定對《詩經(jīng)》里的《國風(fēng)·唐風(fēng)·綢繆》 比較熟悉，“今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何？
存在的問題是展示問題一時，學(xué)生回答女主人公的情感變化，說女主人公溫柔純真，任勞任怨等這些性格時沒有及時點出，導(dǎo)致性格和情感扯到一起混為一談。另外展示拓展探究問題時，大部分同學(xué)都是寫給堅強的女主人公的，僅有兩名同學(xué)是寫給“氓”的。以后課前設(shè)計應(yīng)該注意到這些細節(jié)問題，可以設(shè)計成女同學(xué)寫給女主人公，男同學(xué)寫給“氓”，這樣更合理。
高一《氓》教學(xué)設(shè)計 15
【教學(xué)目標(biāo)】
分析衛(wèi)女形象，培養(yǎng)堅強獨立的人格，樹立正確的愛情觀。
【教學(xué)重難點】分析詩歌人物形象。
【課前預(yù)習(xí)】
交流完成以下兩個任務(wù)：
1、解決生字詞和句子的基本理解（要求：讀標(biāo)題，讀詩，讀注釋）
2、你對這首詩歌有什么疑問或思考？
【課堂過程】 課前音樂：《詩經(jīng) 氓》吟誦
第一環(huán)節(jié)設(shè)置懸念，激發(fā)詩趣
1、導(dǎo)入：
今天我們學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的一首：《氓》
《詩經(jīng)》中三分之一的篇目刻畫的都是女子形象，她們或明眸善睞，或嫻靜柔美，或大膽執(zhí)著，或活潑頑皮，無論是《兼葭》的在水伊人，還是《關(guān)雎》里的窈窕淑女，都給我們留下了美好的形象。不過學(xué)者鮑鵬山卻說“《詩經(jīng)》里最完美的女性當(dāng)屬那位衛(wèi)國女子”，也就是我們即將學(xué)習(xí)的《氓》中的主人公，這到底是怎樣的一位女子呢？她真的是“最完美的”嗎？讓我們帶著這樣的疑問，走進詩歌。（目標(biāo)展示）
第二環(huán)節(jié)賞讀詩文，理解文意
1、教師范讀。
二、結(jié)合注釋，自由誦讀。
三、學(xué)生誦讀展示。
第三環(huán)節(jié) 賞析細節(jié)，把握脈絡(luò)
1、一首好詩，我們要反復(fù)讀。要讀出韻味，讀出細節(jié)。而意象就是詩歌里表情達意的常見細節(jié)�！睹ァ愤@首詩中，有個意象值得我們關(guān)注——一條見證氓與女子愛情的河流，它就是——淇水。
2、它在詩中一共出現(xiàn)了幾次？
3、你能不能圍繞淇水，從衛(wèi)女的角度,以第一人稱重新講述這個故事.
那年，淇水邊_______
4、三次淇水邊，“衛(wèi)女”心情有什么不同？
�。ɡ蠋煱鍟簯賽邸腋６鹈郏换樽儭瘋鵁o奈；決裂——清醒而剛烈）
5、自己揣摩一下該用何種語氣、何種表情來讀這淇水三章。
師：“淇水”是一個特定的意象，一條淇水見證了女主人公的悲歡離合，見證女主人公的遭遇由熱戀到婚變到?jīng)Q裂的過程。
第四環(huán)節(jié) 探討人物，提升詩旨
1、讀者往往透過一個人的經(jīng)歷，所作所為，能窺探到他具有怎樣的性格。那么你感受到氓中的女子是一個怎樣人？分析一個人物形象，最好能找到情感共鳴點。比如女生，你可以去思考、探討衛(wèi)女身上的哪些優(yōu)點你也具備或應(yīng)該擁有？男生，你可以思考衛(wèi)女身上的哪些優(yōu)點值得你把這樣一個女子當(dāng)作紅顏知己甚至是人生伴侶？當(dāng)然你也可以去反思，衛(wèi)女身上有哪些教訓(xùn)可引以為鑒。
學(xué)生自由發(fā)言（重視裸讀）
2、我們看看知名學(xué)者是怎么評價這位女子的？
�。�1）鮑鵬山說：“在《詩經(jīng)》中最完美的女性，我以為便是那位衛(wèi)國女子。”
�。�2）錢鐘書先生曾評價過這名淇水女子：“蓋以私許始，以被棄終。初不自重，卒被人輕，旁觀其事，誠足齒冷�！�
你們的思想和知名學(xué)者有很多共同點我們不妨總結(jié)一下。在這場愛情婚姻悲劇中，她有三個身份：作為戀人，她多情溫柔熱烈；作為妻子，她嫻淑勤勞、甘守清貧；她還有第三個身份：棄婦
師補充：棄婦
因婚姻破裂或丈夫變心而被拋棄的婦女。最常見的反應(yīng)是？
哭訴：男子變了心，我們常常會聽到女人一把鼻涕一把淚地哭訴：我為他操持家務(wù)養(yǎng)兒育女，付出那么多，他怎么能這樣對我，殊不知這樣的抱怨模式，從詩經(jīng)里的女子就開始了。“三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。”嫁給你這么多年，我承擔(dān)了所有的家務(wù)，起早貪黑，天天如此，可我的辛苦換來的是什么：“言既遂矣，至于暴矣�！蹦慵覙I(yè)有成，生活安定，對我的態(tài)度卻越來越粗暴。
被拋棄的女子該如何應(yīng)對呢？
是低三下四的搖尾乞憐以求一安身之所，還是尋死覓活？隨后我們會學(xué)到一篇課文《孔雀東南飛》，女主劉蘭芝和丈夫焦仲卿伉儷情深，但卻不得婆婆喜歡，百般刁難，丈夫被迫將其休棄，劉蘭芝哥哥又想讓其改嫁他人，劉蘭芝選擇了投水自盡。還是選擇夫妻反目成仇？
《氓》中的女子的選擇呢？“靜言思之，躬自悼矣”�！胺词遣凰�，亦已焉哉”：靜下心來細細想，獨自傷心。違反誓言不思恩情，那就算了吧。她選擇了冷靜理性地反思這段婚姻。她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀。
從她被拋棄后的選擇，能看出她有怎樣的性情？
清醒、剛烈的性格。
也就說她無論是戀人，還是妻子，還是棄婦。每一個角色都是完美的。結(jié)局依然凄涼。
這樣就取得了雙重的效果：因其命運的悲慘，使人產(chǎn)生無限的同情；但又恰恰在這樣的婚姻悲劇中，女主人公能保持清醒冷靜理智獨立自尊，使人生出無限的'敬意，也許就是因為這些，鮑鵬山先生認為她是中國棄婦的最完美形象！當(dāng)然你也可以認為她過于輕率、識人不明、又過于投入沉湎愛情。相比于《蒹葭》中那種可望而不可即的朦朧美，《氓》更具有現(xiàn)實主義的力量。
第五環(huán)節(jié) 思考愛情與婚姻
1、這樣一場以自由戀愛為開始的婚姻以悲劇收場，令人唏噓不已。也不禁令人猜測，他們婚姻破裂的原因究竟是什么。同學(xué)們，你們從詩中找到哪些原因？
“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德”：朝三暮四。對愛妻是不忠在先，繼而無情拋棄。
“桑之未落，其葉沃若。”“桑之落矣，其黃而隕�！保荷Ｈ~未落的時候茂盛而潤澤，桑葉落下時枯黃而憔悴。用桑葉的變化來形容女子容貌這是詩經(jīng)中的比興手法。色衰愛弛，如花美眷敵不過似水流年。在那個女子處于附屬地位的年代，這簡直就是加在所有女子的頭上的魔咒。透過自己的人生經(jīng)歷，她向所有天下所有女子發(fā)出了善意的勸告： “士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也�！�
大家讀一讀這一節(jié)，看能不能讀出這種節(jié)奏的起伏，體會情感的變化？
小結(jié)：愛情和婚姻是一個永遠都值得爭議的話題，也是我們每個人今后都要面對的問題。希望通過這篇詩文帶給大家更多的思考。
齊聲背誦詩歌。
高一《氓》教學(xué)設(shè)計 16
一、教學(xué)目標(biāo)要求
1．掌握詩中的難字難音
2．了解這首詩的思想內(nèi)容和寫作特點
3．理清詩歌的情節(jié)和主題。
二、教學(xué)重點難點
1．掌握《氓》中的難字字音
3．識記文中的通假字
4．《氓》是一首敘事詩，理清詩歌的敘事情節(jié)是個重點。
三、教學(xué)設(shè)想
首先，解決詩中的難字難音，再次理清詩的敘事情節(jié)，并對詩進行全面理解，
讓同學(xué)們掌握字音，掌握這首敘事詩的內(nèi)容和情節(jié)發(fā)展。
四、教具設(shè)備：錄音機
五、課時安排：2
六、教學(xué)過程第一課時
（一）導(dǎo)入
愛情是一個永恒的話題，有人的地方就會書寫出不同的故事。上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了《詩經(jīng)》中的一首愛情詩《靜女》，通過寫一對青年男女在僻遠的城角幽會時歡樂的情景，生動地表現(xiàn)了他們之間純真、健康的愛情。這節(jié)課呢，我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的另一首愛情詩，大家請翻開課本91頁。（同時板書課題）
�。ǘ┙榻B課題
現(xiàn)在請某某某同學(xué)來讀一下課題可能出現(xiàn)兩種情況：
第一種情況是讀對了字音，méng,
及時表揚，大家齊讀。（反問同學(xué)：為什么不是讀máng呢，在我們的現(xiàn)代漢語中，它不是讀máng嗎？），第二種情況，讀錯，及時糾正。
這里我想特別明確地提出氓是一個古今異義詞
氓古義：民眾，百姓，詩中指“那個人”，音méng，例如：氓之蚩蚩；
今義：流氓，音máng
上節(jié)課我們在介紹《詩經(jīng)》的時候就說到，《詩經(jīng)》按其內(nèi)容分，可以分為風(fēng)、雅、頌三個部分，風(fēng)又稱15國風(fēng)，是詩經(jīng)中的精華，今天我們講的`《氓》這首詩則是15國風(fēng)中的衛(wèi)風(fēng)，大家請看注釋①
現(xiàn)在，大家先認真聽錄音一遍，注意詩的節(jié)奏和難字難音
（三）難字難音
匪：fēi湯：shāng
愆：qiān徂：cú
將：qiāng裳：cháng
載：zài靡：mǐ
于：xū隰：xí
說：tuō角：jiǎo
�。ㄋ模┣楣�(jié)和主題
1．情節(jié)
剛才大家在聽錄音時就應(yīng)該感覺到了，《氓》是一首敘事詩，是敘事詩呢就有它的發(fā)展情節(jié)，作者用第一人稱“我”來敘事�，F(xiàn)在請同學(xué)們朗讀這首詩一遍，并參照注釋，試著理清敘事情節(jié)。呆會請同學(xué)來說說詩中的發(fā)展情節(jié)，并劃出相應(yīng)的章節(jié)。（請同學(xué)回答問題）
《氓》這首詩是順著“戀愛——婚變——決絕”的情節(jié)來敘事的。
全詩分六章，每章十句（十個分句，可分成五個復(fù)句），可分三部分。
第一部分：第一、二章追述戀愛生活。
第一章：寫女子的定情。寫出女子是一個熱情、溫柔的姑娘。我們可以從
女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；寫出女子的溫柔。同時寫出了男子的暴躁易怒，為下文的愛情悲劇作鋪墊。
第二章：寫女子對成婚思念之切，情深一片。通過“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣；既見復(fù)關(guān)，載笑載言”這句，女子的一悲一喜，感情專一，真切感人，又寫出了女子的純情和癡情。
從這部分我們可以看出女主人公的感情基調(diào)是熱情、幸福的。
第二部分：第三四五章，追述婚后生活。
第三章：以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗。以“�！痹O(shè)喻，“其葉沃若“喻女子青春美麗；以“鳩”“無食桑葚”喻女子不要對男子過分迷戀。“比”的運用，寫出了女子的悲嘆，點出悲慘的教訓(xùn)，表現(xiàn)出女子內(nèi)心的悲痛，也用告戒后人。
第四章：以興起，正面寫男子變心。又以“桑”設(shè)喻，“其黃而隕”喻女子年長色衰。“三歲食貧”寫出女子婚后的悲慘生活。以“淇水”起興，寫出婚姻的不幸，點出婚姻不幸的根源和女子的清白。
第五章，寫女子婚后的辛勞和所受的傷害。先寫女子的辛苦；再寫男子無情，女子不幸；后寫“兄弟不知”。更加痛苦。顧影自憐，傷心不已。
從這部分，我們可以看出女主人公的感情基調(diào)是怨恨、沉痛的
第三部分：第六章，表明“躬自悼已矣”后的感受和決心，對于男子的無情，女主人公清醒地認識到了，毅然決定與男主人公決裂。從“反是不思，亦已焉哉！”便可看出。這一章寫女子的被遺棄和堅強。寫出女子所受傷害之深。以“淇”“隰”起興，寫出女子的反省。女子通過反省，變得剛強。
從這部分可以看出女主人公的感情基調(diào)是清醒、剛烈的
2．主題
作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。
�。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)
1．復(fù)習(xí)課堂上訂正的詞語，識記詞語的含義。
2．用自己的語言講述本文的故事
七、板書設(shè)計
第四課氓
戀愛（第1、2章）（熱情、幸福）
氓婚變（第3、4、5章）（怨恨、沉痛）
決絕（第6章）（清醒
高一《氓》教學(xué)設(shè)計 17
一、新課導(dǎo)語
愛情是人類永恒的話題。古今中外，不知演繹了多少動人的愛情故事，有的幸福，有的凄婉，有的熱烈，有的含蓄，有的讓人心向往之，有的令人蕩氣回腸……同學(xué)們，今天讓我們共同走進遙遠的公元前的衛(wèi)國，來聆聽那里所發(fā)生的一個古老的愛情故事。
二、積累·整合
1、識記下列字的字音：
氓：méng 蚩：chī 匪：fěi 淇：qí 愆：qiān 將：qiāng 垝：guǐ 載：zài 于：xū 說：tuō 徂：cú 湯：shāng 漸：jiān 裳：cháng 靡：mǐ 咥：xì 隰：xí 角：jiǎo
2、制作知識卡片：
�、� 卡片一：
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。成書于公元前6世紀的春秋時期，原本叫做“詩”，因其反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活，并收錄詩歌305首，所以又稱“詩三百”。到了漢代，被儒家奉為經(jīng)典(儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》;“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》)，才更名為“詩經(jīng)”。
�、� 卡片二：
《詩經(jīng)》按其內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分�！帮L(fēng)”又稱15國風(fēng)，大都是民間的歌謠，主要是反映當(dāng)時的社會現(xiàn)實，多屬于現(xiàn)實主義作品，后人把它和屈原的浪漫主義作品《離騷》并稱為“風(fēng)騷”。“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂�！绊灐狈种茼�、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。
�、� 卡片三：
《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法可分為賦、比、興三種�！百x”，朱熹在他的《詩集傳》中說：“賦者，鋪陳其事而直言之也�！庇矛F(xiàn)在的話說就是鋪陳直敘，它不借助于更多的形象化的修辭手段，而是直截了當(dāng)?shù)劁侁悢⑹�，把要表達的內(nèi)容有層次地敘述出來，給人以明確完整的印象。
“比”，即比喻，是《詩經(jīng)》開創(chuàng)的修辭方法。它是用打比方的方式使被比喻的事物形象生動，以增強詩的感染力量。
“興”，就是托物起興，即先寫自然界的事物(山川草木、鳥獸蟲魚、風(fēng)云雨雪、日月星辰)，然后再由物及人，或?qū)懭说那榫w，或?qū)懭说那楦校驅(qū)懭说男睦�，或�(qū)懭说娜菝�，或表現(xiàn)作者的思想情感等等。正所謂“先言他物以引起所詠之辭也”，即由此物引起他物。如歌中唱的“魚兒離不開水呀，瓜兒離不開秧。革命群眾離不開共產(chǎn)黨”。《詩經(jīng)》中運用“興”的方法大致有三種情況：象征、聯(lián)想、比喻。如：由雎鳥成雙和鳴、相依相戀的情景，聯(lián)想到“窈窕淑女，君子好逑”(《周南·關(guān)雎》);以盛開的艷麗桃花象征新娘的美貌──桃之夭夭，灼灼其華(《周南·桃夭》);用“桑之未落，其葉沃若”(《衛(wèi)風(fēng)·氓》)來比喻女子年青的時候美麗的容貌。
后人習(xí)慣上把“風(fēng)”、“雅”、“頌”、“賦”、“比”、“興”合稱《詩經(jīng)》的“六義”。
二、感受·鑒賞
1、感受情感：
結(jié)構(gòu)圖：
情節(jié) 感情基調(diào) 第一章：男子求婚，女子許婚(賦) 戀愛 熱情幸福 第二章：男女戀人相思、結(jié)婚(賦) 第三章：勸誡女子不要癡情(比、興) 婚變 沉痛怨恨 第四章：控告男子移情別戀(比、興) 第五章：補敘多年的苦楚和處境(賦) 第六章：今昔對比的怨恨和痛苦(賦、比、興) 決絕 清醒剛強
板書：
《氓》
(情節(jié)) 戀愛 婚變 決絕
(章句)第一、二章 第三、四、五章 第六章
(詩句)秋以為期 無與士耽 不思其反
載笑載 言士貳其行 亦已焉哉
(基調(diào))熱情、幸福怨恨、沉痛清醒、剛烈
(注意：粘貼時，丟失了原來“箭斗、括號”等符合，抱歉!)
2、鑒賞技巧：
�、� 回憶和對比：
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。
�、� 女主人公自身婚前婚后形成對比：
婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點和性格變化。
�、� 氓，婚前婚后也形成了對比：
婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，“二三其德”，
婚
前婚后判若兩人、對比鮮明。
�、� 賦、比、興手法：
第一章：男子求婚，女子許婚(賦);第二章：男女戀人相思、結(jié)婚(賦);第五章：補敘多年的苦楚和處境(賦)。
第三章，詩人以“桑之未落，其葉沃若”來比喻女子年青的時候美麗的容貌，同時也是興。詩人以“于嗟鳩兮，無食桑葚”起興，從而引出“于嗟女兮，無與士耽”感受。
第四章，詩人以“桑之落矣，其黃而隕”來比喻女主人公年長色衰的情景。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種有‘比中兼興’的手法更富有藝術(shù)魅力。
總之，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，即能激發(fā)讀者聯(lián)想，增強語言的意蘊;又能產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。
三、思考·領(lǐng)悟
教師引言：
穿越千年的時空，打開經(jīng)典的《詩經(jīng)》，書中的芬芳把我們帶到了千年前的衛(wèi)國，在這里，我們依稀看到桑樹下那個癡情、勤勞、智慧、堅強的女子。她的勤勞令人贊美，她的癡情令人迷醉，她的智慧讓人折服，她的堅強讓人敬佩。同學(xué)們，你能從我們的女主人公的這些典型性格中領(lǐng)悟點兒什么或從中受到什么啟發(fā)嗎?
癡情──“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言�！痹娭信魅斯凇懊ァ彪x開后總是牽掛著他，多情的她獨自登上破舊的城垣眺望復(fù)關(guān)尋找氓的身影。當(dāng)她看見了心上人時就會欣喜若狂，若她看不見心上人則會傷心流淚。癡心的她總是因為“氓”的出現(xiàn)高興，而又會因為“氓”的離去而傷心。然而正是這樣一個癡情的女子，卻遭到了負心漢的遺棄。
結(jié)論：癡情的人容易愛令智昏。
啟發(fā)：面對漫漫人生路，始終要保持清醒的頭腦。
勤勞──“三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣�！迸魅斯詮募薜健懊ァ奔遥嗄陙硪恢笔桥谴髟�、宵衣旰食，家里地理一人干，里里外外一把手。甚至在氓變心后打罵她的那段日子里，她仍然起早貪黑、辛勤勞作。盡管丈夫移情別戀，但她從未想過要離開他，因為她心存幻想，希望有一天他能回心轉(zhuǎn)意。
結(jié)論：勤勞的人是無暇移情別戀的。
啟發(fā)：勤能排除私心雜念，勤是會得到回報的──天道酬勤。
智慧──“士之耽兮，猶可說也;女之耽兮，不可說也�！迸魅斯诒蝗诉z棄時并沒有呼天搶地，尋死上吊，而是對婚姻愛情作了認真地反思，她清楚地看到作為女子絕對不能夠沉溺于愛情，否則就陷入泥潭、很難自拔。要知道這種道理有的人一生中都不可能領(lǐng)悟得到。另外，在她與氓婚變后，并沒有亂了方寸，而是“靜言思之”，思考現(xiàn)在自己的處境并及時做出決定。因此，我們不能不說她是一個充滿智慧的女子。
結(jié)論：智慧的人是善于總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的。
啟發(fā)：在學(xué)習(xí)中不能重犯過去的錯誤。
(典故：《不如我的驢》)
堅強──面對突如其來的婚變，咱們的女主人公并沒有以淚洗面，而是“靜言思之”，看清了“反是不思”的丈夫的`真面目。她明白貌合神離的婚姻是沒有幸�？裳缘模谑撬龍詮姷孛鎸ψ约旱奶幘�，果斷地做出分手的決定。她不甘心受命運的擺布，她要尋求自主的婚姻，尋求自己的幸福。
結(jié)論：堅強的人是不會受命運的擺布的。
啟發(fā)：要做生活的強者。
四、探究·發(fā)現(xiàn)
1、討論題：結(jié)合課文內(nèi)容,聯(lián)系社會背景探究詩中女主人公被拋棄的原因?被棄原因：
�、� 男子負心說。
�、� 年老色衰說。
�、� 男權(quán)主義說。
�、� 情感透支說。
2、討論題：透過《氓》中的愛情悲劇，你能從古今中外的名人名著或神話傳說中的愛情故事里發(fā)現(xiàn)點兒什么嗎?
�、� 愛是一見鐘情。
──七仙女與董永
�、� (2)愛他，就要協(xié)助他完成自己的事業(yè)。
──馬克思與燕妮
�、� 愛，是一場永遠不愿醒來的夢!
──孟姜女與萬喜良
�、� 愛是舉案齊眉。
──漢代的梁鴻與孟光
�、� 愛是相敬如賓。
──漢代的龐公與其妻
�、� 愛是志同道合。
──漢代的司馬相如與卓文君
�、� 愛是對她的忠貞不渝。
──唐代的元鎮(zhèn)與韋惠叢
⑻ 愛，是想著為他做任何事;是想著她為你做過的任何事。
──羅密歐與朱麗葉
�、� 愛，是為之殉情、比翼雙飛。
──梁山伯與祝英臺
�、� 愛，是千年等一回，緣分天注定。
──許仙與白素貞
⑾ 愛，是我心化為連理枝。
──焦仲卿與劉蘭芝
�、� 愛，是虔誠的守望。
──電影《我的野蠻女友》與“望夫石的傳說”
�、� 愛，是“于千萬人之中遇見你所遇見的人�！�
──張愛玲的《傾城之戀》
五、應(yīng)用·拓展
教師引言：
同學(xué)們，魯迅先生說：“一千個讀者，就有一千個哈姆萊特。”文學(xué)作品的鑒賞，靠的就是讀者豐富的想象和無限的聯(lián)想。你可以根據(jù)作品中的敘述進行鑒賞，也可以超越作者的思維進行藝術(shù)的再創(chuàng)造，這就是我們常說的“二度創(chuàng)作”。同學(xué)們，讓我們插上想象的翅膀，給本文的主人公寫一篇鑒賞短評吧!
例文：
孤獨而堅強的舞步
──《氓》中女主人公的評析
秋色的晚霞中，我仿佛看見你的背影，或許帶上些許絕望;欣欣然的春華，也許是你初開的情愫;繁盛的夏花，記載過你的激情。而今，我只能用它們來映襯秋風(fēng)中的你，只因為擁有這一切，才能在絕望中過濾出你堅強的人生哲學(xué)──舍得、敢舍得、敢、勇敢……
愛，是永恒的，只要有人類的存在，愛就不會被擱置，每人都在尋覓一個值得愛或被呵護的人，愛的廳堂中，人各自尋尋覓覓，行色匆匆，蜷縮在自身世界中找自己超負荷的情感載體，卻又各自封鎖，像是不敢驚動廳堂中的圣人先哲們。你，你首先打開了心扉，把自己的一顆滾燙的心毫無保留地擺在了你心愛的男人面前，當(dāng)你愛的人來了，你非但不會畏縮，反而會迎上去，用一種理想的姿態(tài)撲向你的理想幸福。的確，你愛他，很愛他，你看不見他時會哭，卻不知世界上沒有一個人值得你為他哭，值得你為他哭的人正是永遠都不會讓你哭的那位……但你愛了，用心來轟轟烈烈地愛了一把。你愛他，超過了愛您自己!
你本來以為愛是可以永恒的，你本來也覺得你的付出與回報會是等價的。卻不知道泡在愛河中的兩個人誰愛得最深就注定傷得更深。你本來以為他會對你好的，像開始一樣。
所以，那天，陽光明媚得刺眼，燦爛得有些兒令人眼暈，但沒有人會看到，送親的人只會看見灼灼的葉與將來的繁繁的果實，迎娶的人只會不時地向花轎中張望，幻想能透過紅蓋頭看出些什么，抬著花轎的農(nóng)夫也許幻想著如何窺視新娘的洞房花燭夜，新郎官也許正勾畫著新婚后的快樂生活。只有新娘，被紅得刺眼的紅綢擋住了視線，任自己在花轎中顛簸在未知的路上。你此時沒有錯，他是愛你的，你希望他一直都這樣愛下去，如同你愛他一樣愛你。至少那時是這樣。你笑了笑，隨手拈出一支筆，寫下：
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
沉浸在愛中是快樂的，新婚對你，對所有女人都是難忘的。你有姿色，他有情調(diào)，這樣的新婚是完美的。你不會否認，那片你常想起的葵花海，你曾說你愛葵花，那天他就帶你去看了那片葵花海，你驚呆了，只能用它來描述，繁華，盛大的繁華�！澳阕瞿愕目�，我來給你光和熱，”他笑了笑，望著你說，接著，他低下頭來，你可以感受到他的呼吸，雖已感受多次，但這次截然不同。你迎了上去，吻了心跳，風(fēng)起，吹起一潭花海，你們浸在陽光中，淹沒在花的漣漪中……快樂圍著你，浪漫壓得你不容得有更多的理智，這就是愛情，準(zhǔn)確的說是熱戀，幸福的。
正是這樣，你認定了他，你開始小心翼翼地經(jīng)營這份你已認定了的愛情，你愿意為他做一切你認為值得的事，于是，你很自然也很主動地沖進了牢籠，我認為這就是你的錯誤之處了。從一位在愛中沐浴的血性女人搖身變成了再平常不過的居家女子，于是，他開始聞不到向日葵的花香，你也不再主動，只是日復(fù)一日修補裂痕，很努力，卻很徒勞，因為他是男人，不能給他溫存的窩他會感到厭倦，既然得不到溫存，那便尋找刺激。陽光越來越遠，向日葵卻很努力的向前追，拼命地追，一邊追一邊歇斯底里，撕心裂肺，卻像在云里霧里……哭了，又哭了，你覺得他離你遠了，太遠了，卻還在離你而去……忽然想起這一追便追了好久……心中卻在說，還要追的……他是一切……向日葵要陽光……再來……
雖然，此時的你重新燃起了得到他的欲望，甚至比以前更強烈，因為你已習(xí)慣了蜷縮在他的生活中，做他生活的配角，為他鋪好精致的生活再跟著他沿著他的軌跡走，可是，你不知，在你不知不覺中，他也漸漸把你推到配角的位置上。
你累了，真的很累，想到他也許在另一個地方對另一個女人說同樣的話……你反倒覺得心不那么痛了。空蕩蕩的房子，倒也寧靜，你想到。你其實不是灰心，我懂的，你在想著什么。確切點，是思考，你是很明智的……你也許想了許多，比如說愛，他，理想與現(xiàn)實……目光定格，思想?yún)s不斷運轉(zhuǎn)，摒棄、升華……最后，你，追尋過去，那些你曾愛過的痕跡，你也知道很深，卻沒想到如此深。
最后，你來到了葵花海，你終于笑了，笑得很好看，他們還是那樣，很繁華的樣子。物是人非，你說道，信手拈來：
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮�？偨侵纾孕ρ缪�。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!
其實你大可不必這樣。你也許，不，是一定不知幾千年之后的今天的人為“淇則有岸，隰則有泮”而不斷徘徊在藕斷絲連的痛苦之海，智慧的你卻早已參悟，我覺得，你，是真正的國色天香;一生，所有女人應(yīng)經(jīng)歷的所有生活、狀態(tài)、心情，你都一覽無遺;清純的初體驗，熱戀，新婚，男歡女愛，相離。更難能可貴的是分離后的鳳凰涅槃，破繭成蝴蝶，成了飄飛在空中的堅強，孤獨了幾千年的舞者……幸福的舞者……
寫后：故事是虛構(gòu)的，但是，是以我的思想為線索虛構(gòu)，她其實是幸福的，我是這么認為的，但幾千年來有多少人憐她，也許，他們是對的，也許，我是對的，不管怎樣，也許就像故事中的氓和她一樣，分不清誰錯，也許……都沒錯吧!
從癡情到怨情
──論《氓》中的女主人公
千年前景，一段曲折悲情，一位癡情卻堅強的女子，牽動著我的每一根心弦，在我的腦海中經(jīng)久不散。
三千年前的一片藍空下，這位年輕的姑娘，與一位笑嘻嘻的來買絲的男子，展開了這一段動蕩的情與怨。
起初是真情，這應(yīng)是不假，這也是這姑娘對這一段情的期盼與渴望，從而使她在相識時一眼便知那男子的來意，使她不顧路遠而“送子涉淇，至于頓丘”，使她溫柔的安慰易怒的男子平靜下來，又使她在登上倒塌的墻壁卻不見復(fù)關(guān)時，傷心地“泣涕漣漣”，更使她在“既見復(fù)關(guān)”時“載笑載言”!
想想她與男子依依不舍的遠送，想想她在“不見復(fù)關(guān)”時，多么的緊張難過，擔(dān)心無法與男子相見而“泣涕漣漣”，再想想當(dāng)她“既見復(fù)關(guān)”時，因興奮激動而“載笑載言”……
這是怎樣的一種“癡”啊!
她的那一整顆心，都沉浸在了這最初的情意中，全心全意，無怨無悔!
如此純情，如此熱情，如此癡情，我想這也是她在后來無法及早從這段苦情生活中脫離出來的原因之一吧!
最初進入男子之家，生活還算美滿，但似乎是如桑之自然變化，生活漸漸不如意，也許是生活真的過于殘忍，這癡情的女子的性格也開始因生活的變化而改變，巨大的改變!
千年前另一片飄著愁云的天空下，這位已年老色衰的女子，望著遠處的桑樹黃葉飄落，不禁也想到了自己，現(xiàn)在的丈夫，早已經(jīng)不是曾經(jīng)的那個有著忠厚樣子的男子，他早已心意不專，早已三心二意了。可是更可悲的是，做為長兄的卻無法理解她，而且還“咥其笑矣”。這又似一拳重重地打在了她本已受傷的心上。
生活中如此多的變化，使她開始靜下心來，仔細的思索，使她想起要與丈夫白頭到老的誓言，使她憶起童年時如此安然如此快樂的日子，又使她想起曾經(jīng)的誓言如此誠懇，而今卻反悔了，更使她想到了要從這苦情的生活中逃離出去……
而我只能知道，這三千年前的一段苦情中，這曾經(jīng)是多么的癡情多么全心全意的女子，而今卻對此時的情產(chǎn)生了怨恨，開始靜靜思考獨自傷心，開始決定離開這勞苦的生活，在千年前的這種男權(quán)社會中選擇了放棄!
而這又是怎樣的一種堅強啊!
這多么殘酷的現(xiàn)實生活，把她原來多情的心塑造成了堅固的墻，雖然滿是裂痕但仍堅強地抵擋了這段無奈的苦情。
如此的勇氣，如此的堅強，如此的決裂，使人無法想象當(dāng)初她是多么的癡情，只能讓人感嘆，由這“癡情”展開的這一段悲情對這女子身心怎樣的影響啊?!
從相戀到相離，從癡情到怨情，我也只能說，這便是這悲情中的女子性格上無奈的改變!
走出婚姻的枷鎖
──兼評《氓》中女主人公的形象
據(jù)說，一個人朝另一個人由衷地微笑，需要調(diào)動30幾塊面部肌肉;一個人鼓足勇氣對另一個人說聲“我愛你”，至少要消耗3只蘋果所能提供的熱量;而當(dāng)一個人決意遇見另一個人并與之白頭偕老，則需要花費20年左右的時間來等待，還得用掉六七十年的歲月才會最后完成。在這個廣大的世界上，一個人與另一個人相遇的可能性大約是千萬分之一，成為朋友的可能性大約是兩億分之一，而成為終身伴侶的可能性只有50億分之一……
氓和女主人公戰(zhàn)勝了相遇的第一個難關(guān)，但又因為喜新厭舊的氓不懂得珍惜堅貞勤勞的妻子，而把這段姻緣給毀了。
如果我們把很多看似平凡的事物都看成是來之不易的，我們便會加倍珍惜。
女主人公被拋棄后，她的內(nèi)心一定是憤恨和懊悔的，但再悔恨也無補于事。因為從戀愛、婚后生活的對比中，她意識到了：在戀愛、婚姻生活中，男女是不平等的。她又從痛苦生活經(jīng)歷中得出教訓(xùn)：“于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也”。因此，剛烈的她絕不留戀這破裂的婚姻，“強扭的瓜不甜”，而是理清自己的情緒，認識自己的真正需要，清醒地走出煩惱的誤區(qū)。
狡黠、輕浮的氓并不是很了解自己的妻子，女主人并不指望有個飛黃騰達的丈夫，或是萬貫的家產(chǎn)，只希望有一個溫柔體貼的丈夫，能對自己多一點點理解和愛。能體諒自己“三歲為婦，靡室老矣。鳳興夜寐，靡有朝矣”，在疲倦時幫一把，而不是指責(zé)她這也沒做好，那也沒做夠;生病時能在身邊呵護備至，而不是只在病入膏肓后才痛哭流涕。
曾在報紙上看到這樣一篇文章：作者在一家超市排隊時，看到一對老年夫婦，男的在后面，輕輕地吻了一下女人的頭發(fā)，女人回眸一笑，拿過男人的手在唇上點了一下。此刻真是很感動，愛情原來可以簡單到一個商場了不經(jīng)意的吻，簡單到黃昏里自然地攜手，簡單到回家時的一個擁抱，簡單到陌生人海中遠遠投來的會心一笑。白頭偕老自然是女主人公所憧憬的，但事與愿違，她也只能坦然面對。
女主人公“桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧”，自己先前的花容月貌在歲月、貧苦之風(fēng)的吹襲下，干枯了，老化了，沒有人再欣賞了。真的，沒有什么比愛情和容顏的失去更能打擊一個女人的心了。被丈夫拋棄，是最讓女主人公痛心的了，她也許想不通，畢竟她是因為生活才變得憔悴?
很想對她說：“勇敢追求想要的生活，這樣的人生，才不會患得患失，才會豁達快樂!
高一《氓》教學(xué)設(shè)計 18
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋理解詩作的能力。
2、反復(fù)朗讀并掌握文中重點實詞虛詞的用法。
3、理解女主人公情感的變化，初步培養(yǎng)鑒賞作品中個性鮮明的人物形象。
重點：
1、熟背本詩，掌握文中重點實詞虛詞的用法。
2、比興手法的運用，及個性鮮明的人物形象。
難點：女主人公情感的變化。
二、教學(xué)過程
�、鍖�(dǎo)入：（放錄音）讓學(xué)生聽歌曲《在水一方》。
提問：誰知道歌詞的出處？[明確]《詩經(jīng)》中的`《蒹葭》，
教師：今天我們再來學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的其他作品。
�、婧喗椤对娊�(jīng)》
《詩經(jīng)》是我國是最早的一部詩歌總集。記錄了西周初年至春秋中期的500年間的社會生活。原本只稱《詩》，共305篇，所以又稱“詩三百”。
《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。
“風(fēng)”又稱15國風(fēng)，共160篇，大都是民間的歌謠，最富思想意義和藝術(shù)價值，成為我國現(xiàn)實主義詩歌的源頭。
“雅”分大雅和小雅，共105篇是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂。
“頌”分周頌、魯頌、商頌，共40篇，是宗廟祭祀的樂歌。
《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類，與風(fēng)、雅、頌合稱為《詩經(jīng)》六義。
�、缫搿睹ァ�
在春秋時期，隨著私有財產(chǎn)的形成和父系社會的確立，愛情的不自由和男女的不平等逐漸產(chǎn)生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻給女性造成的巨大創(chuàng)傷。
�、柚笇�(dǎo)誦讀
放錄音：第一遍，提醒學(xué)生注意字音和節(jié)奏（二二節(jié)拍）
指名兩位學(xué)生朗讀，并讓其說明這樣讀的理由。
集體朗讀（要求讀出詩歌的語氣語調(diào)，把握主人公起伏的情感）
㈤詞匯掌握
1、找出文中的通假字（于—吁無—毋說—脫等等
2、找出文中的古今異義的詞語（至于以為泣涕子賄宴）
3、找出文中活用的詞語并解釋
其黃而隕：黃，名詞活用作動詞，變黃。
士貳其行：貳，數(shù)量詞作動詞，有二心。
二三其德：二三，數(shù)量詞作動詞，經(jīng)常改變。
�、晷〗M討論理清思路（用兩個字概括詩歌大意）
[明確]戀愛婚變決絕（板書）
�、胱灾骱献魈骄�
《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對比手法，請一位同學(xué)說說故事情節(jié)。
1、學(xué)習(xí)“戀愛”部分（一二章）
�、艑W(xué)生集體朗讀此部分后，用簡潔的語言概括內(nèi)容。
[明確]相見定情送別約期（布置作業(yè)：將這一部分改寫成現(xiàn)代文，加入合理想象）
⑵品味“相約送別”場景中的語言，概括兩人性情。
[明確]氓：急噪任性
姑娘：溫柔體貼癡情遷就男子這也預(yù)示兩人今后的悲劇婚姻生活。
集體背誦一二章
2、學(xué)習(xí)“婚變”部分（三四五章）
�、耪堃粚W(xué)生朗讀，提問：開頭幾句用了什么藝術(shù)手法？試舉例說明。
[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”。
�、莆闹械谋扰d有何特點？
[明確]第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對照，含有隱喻。
第三四章起興的詩句，用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強意蘊，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術(shù)魅力。
�、羌w朗讀這部分。
3、學(xué)習(xí)“決絕”部分（六章）
�、抛杂衫首x，注意感情基調(diào)：悔恨但不哀傷。
⑵提問：女主人公最后做出怎樣的選擇？從中反映出什么性格特征？
[明確]“反是不思，亦已焉哉！”反映其清醒剛烈的性格特征。
4、從文中可以看出年主人公什么樣的性格特點？（教師強調(diào)概括人物
性格特點，要從課文出發(fā)。學(xué)生自由討論，教師加以總結(jié)）
特點：勤勞溫柔善良堅強
5、體朗讀課文后，利用課堂剩余時間背誦本詩
6、板書氓
�。ㄇ楣�(jié)）戀愛婚變決絕
�。ɑ{(diào)）熱情、幸福怨恨、沉痛清醒、剛烈
高一《氓》教學(xué)設(shè)計 19
教學(xué)目標(biāo) ：
1、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋理解詩作的能力。
2、反復(fù)朗讀并掌握文中重點實詞虛詞的用法。
3、理解女主人公情感的變化，初步培養(yǎng)鑒賞作品中個性鮮明的人物形象。
教學(xué)重點：
1、熟背本詩，掌握文中重點實詞虛詞的用法。
2、比興手法的運用，及個性鮮明的人物形象。
教學(xué)難點：女主人公情感的變化。
教學(xué)課時：2
教學(xué)過程
一、 導(dǎo)入：（放錄音）讓學(xué)生聽歌曲《在水一方》。
提問：誰知道歌詞的出處？ [明確]《詩經(jīng)》中的《蒹葭》，
教師：今天我們再來學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的其他作品。
二、 簡介《詩經(jīng)》
《詩經(jīng)》是我國是最早的一部詩歌總集。記錄了西周初年至春秋中期的500年間的社會生活。
原本只稱《詩》，共305篇，所以又稱“詩三百”。
《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。
“風(fēng)”又稱15國風(fēng)，共160篇，大都是民間的歌謠，最富思想意義和藝術(shù)價值，成為我國現(xiàn)實主義詩歌的源頭 。
“雅”分大雅和小雅，共105篇是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂。
“頌”分周頌、魯頌、商頌，共40篇，是宗廟祭祀的樂歌。
《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類，與 風(fēng)、雅、頌合稱為《詩經(jīng)》六義。
三、 引入《氓》
在春秋時期，隨著私有財產(chǎn)的形成和父系社會的確立，愛情的不自由和男女的不平等逐漸產(chǎn)生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻給女性造成的巨大創(chuàng)傷。
四、 指導(dǎo)誦讀
放錄音：第一遍，提醒學(xué)生注意 字音和節(jié)奏（二二節(jié)拍）
指名兩位學(xué)生朗讀，并讓其說明這樣讀的理由。
集體朗讀（要求讀出詩歌的語氣 語調(diào)，把握主人公起伏的情感）
五、 詞匯掌握
1．找出文中的通假字（于—吁 無—毋 說—脫等等
2．找出文中的古今異義的詞語（至于 以為 泣涕 子 賄 宴）
3．找出文中活用的詞語并解釋
其黃而隕：黃，名詞活用作動詞，變黃。
士貳其行：貳，數(shù)量詞作動詞，有二心。
二三其德：二三，數(shù)量詞作動詞，經(jīng)常改變。
4、匪：fēi 愆：qiān 將：qiāng 載：zài 于：xū 說：tuō
徂：cú 湯：shāng 裳：cháng 靡：mǐ 隰：xí 角：jiǎo
六、小組討論 理清思路（用兩個字概括詩歌大意）
明確：戀愛 婚變 決絕（板書）
七、自主 合作 探究
《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對比手法，請一位同學(xué)說說故事情節(jié)。
1． 學(xué)習(xí)“戀愛”部分（一二章）
�、艑W(xué)生集體朗讀此部分后 ，用簡潔的語言概括內(nèi)容。
明確：相見 定情 送別 約期 （布置作業(yè)：將這一部分改寫成現(xiàn)代文，加入合理想象）
�、破肺丁跋嗉s送別”場景中的語言，概括兩人性情。
明確：氓：急噪 任性
姑娘：溫柔 體貼 癡情 遷就男子 這也預(yù)示兩人今后的悲劇婚姻生活。
[3] 從“子無良媒”到“秋以為期”，女子的思想發(fā)生了怎樣的變化？（討論） 明確：女子先言“子無良媒”，是出于對“禮”的.一種遵從，古禮認為女子嫁人，須有父母之命，媒妁之言，如不然則父母國人皆“賤”之，后又言“秋以為期”，說明女子沖破了“禮”
的束縛，勇敢地與“氓”私訂終身。
[4]朗讀第二章,請學(xué)生展開想象，女子思念男子的具體表現(xiàn)是什么？讓同學(xué)用自己的語言表述出當(dāng)時女子的心理細 微變化。（“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言�！保�
提問：從這兩章中我們能不能對當(dāng)時的社會風(fēng)俗習(xí)慣有所了解？
明確：
A、當(dāng)時的商業(yè)活動是物物交換—“抱布貿(mào)絲”
B 、占卜文化—“爾卜爾筮，體無咎言”
C、婚姻需要父母之命、媒妁之言—“匪我愆期，子無良媒”
2． 學(xué)習(xí)“婚變”部分（三 四五章）
n 朗讀第三章，提問：
�、� 本章講述了什么內(nèi)容？（明確：勸誡女子不要癡情。）
② 既然是勸誡女子不要癡情，為何又要說“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚”是否多余？以及第四章中“桑之落矣，其黃而隕”也同樣提到了桑葉，有何特殊含義？
明確：
不多余。使用的是比興手法。以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀，也指兩人戀愛時情意濃密；以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之情狀，也指氓變心感情枯竭。同時由桑樹引發(fā)對自己年長色衰，慘遭遺棄的敘述,這是“興”。整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。比興手法可以激發(fā)聯(lián)想，增強意蘊，產(chǎn)生形象鮮明，詩意盎然的藝術(shù)效果。
�、� 請一學(xué)生朗讀，提問：開頭幾句用了什么藝術(shù)手法？試舉例說明。
[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”。
�、莆闹械谋扰d有何特點？
[明確] 第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。
n 朗讀4、5兩章，提問：
�、� 女子婚后生活如何？（明確：女子嫁給男子后辛勤勞作，任勞任怨，盡妻子的職責(zé)，而男子卻“至于暴矣” “二三其德” “士貳其行”，且女子家人“咥其笑矣”。）
�、� 兄弟為何嘲笑她？（學(xué)生討論）
總結(jié)：（情景想象，女子回家后會對兄弟說什么話？）
a無父母之命,媒妁之言。私定終身，違背當(dāng)時禮節(jié)。
b兄弟認為女子不懂得順從丈夫。
�、� 推測當(dāng)時社會女子的地位和命運？(由于社會政治歷史原因，女子將一生所有的幸福 寄托在愛人身上，這本身就是一個悲劇。聯(lián)系現(xiàn)實，不要喪失自我個體的獨立性。)
�、� 面對男子的背棄，女子是否是忍聲吞氣，苦苦哀求男子回心轉(zhuǎn)意？
高一《氓》教學(xué)設(shè)計 20
教學(xué)目標(biāo)
情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)：增強社會責(zé)任感，增強義務(wù)意識，自覺履行自己的義務(wù);堅持權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任
能力目標(biāo)：理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，提高辯證思維能力;正確對待公民的義務(wù)，增強履行義務(wù)的能力;提升公民素養(yǎng)，自覺承擔(dān)對他人、社會和國家的責(zé)任
知識目標(biāo)：懂得權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，理解權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一;知道違反義務(wù)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任
重點難點
教學(xué)重點：權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。
教學(xué)難點：法定義務(wù)須履行。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
思考：他們的做法對嗎?(學(xué)生從不同的角度闡述)
提示：不對。他們沒有正確認識權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。公民的權(quán)利與義務(wù)是相對應(yīng)而存在的，二者相互依存、相互促進。
二、新課講授
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)??
活動一：有權(quán)利也有義務(wù)
設(shè)計意圖：通過對社會生活不同領(lǐng)域的具體行為進行剖析，聚焦“權(quán)利與義務(wù)的'關(guān)系”，引導(dǎo)學(xué)生感知權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一，體會權(quán)利與義務(wù)相互依存、相互促進的關(guān)系，引領(lǐng)學(xué)生對自己所享有的權(quán)利和所承擔(dān)的義務(wù)進行思考。
1.閱讀教材“運用你的經(jīng)驗”欄目。
2.學(xué)生結(jié)合自身實際進行自主思考，通過具體情境初步感知權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
3.將學(xué)生分為兩組，一組圍繞自己所享有的權(quán)利展開討論，另一組圍繞自己所承擔(dān)的義務(wù)進行探究。
4.列舉一項你所享有的權(quán)利，說說這一權(quán)利的實現(xiàn)需要他人付出怎樣的努力。
5.列舉一項你所承擔(dān)的義務(wù)，說說履行這一義務(wù)對自己和他人具有什么意義。
活動二：辨析：權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系
設(shè)計意圖：通過兩個學(xué)生觀點的碰撞，引發(fā)學(xué)生討論，引導(dǎo)學(xué)生加深對權(quán)利與義務(wù)關(guān)系的理解，澄清錯誤認識，樹立權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一的觀念。
1.閱讀教材“探究與分享”欄目。
男生：權(quán)利與義務(wù)如影隨形，沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。
女生：權(quán)利與義務(wù)是完全對等的，我享受了多少權(quán)利，就應(yīng)履行多少義務(wù)。
2.請兩位同學(xué)進行現(xiàn)場模擬，一位同學(xué)扮演“權(quán)利”，另一位同學(xué)扮演“義務(wù)”，通過二者之間的沖突與協(xié)調(diào)，感受正確處理二者關(guān)系的重要性。
3.如何理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系?就以上兩種觀點說明你的看法。
提示：男生的觀點是正確的。這是因為：首先，公民的權(quán)利與義務(wù)是相對應(yīng)而存在的，二者相互依存、相互促進;其次，公民既是合法權(quán)利的享有者，又是法定義務(wù)的承擔(dān)者;再次，公民的某些權(quán)利同時也是義務(wù)。女生的觀點是錯誤的。這是因為：權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的，二者不可分割，但是，我們不能把權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系絕對化。認為權(quán)利與義務(wù)是完全對等的，會導(dǎo)致把履行義務(wù)作為行使權(quán)利的籌碼，割裂權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。
活動三：如何挑“擔(dān)子”
設(shè)計意圖：通過形象的漫畫呈現(xiàn)出日常生活中人們對待權(quán)利與義務(wù)的兩種不同態(tài)度，以及由此產(chǎn)生的不同結(jié)果;將兩種情形加以對比，引發(fā)學(xué)生對于生活中如何正確對待權(quán)利與義務(wù)的思考，引導(dǎo)學(xué)生正確處理二者的關(guān)系。
1.閱讀教材“探究與分享”欄目。
2.圖示表明，如果找準(zhǔn)了自身權(quán)利與義務(wù)的平衡點，正確處理好二者的關(guān)系，就能在人生之路上大踏步前進。否則，只重視權(quán)利而輕視義務(wù)，人生之路就會磕磕絆絆。
3.結(jié)合兩幅圖片，聯(lián)系生活實際，與同學(xué)一起交流應(yīng)如何正確對待權(quán)利與義務(wù)。
提示：堅持權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一，任何公民既不能只享受權(quán)利而不承擔(dān)義務(wù)，也不應(yīng)只承擔(dān)義務(wù)而不享受權(quán)利。我們不僅要增強權(quán)利意識，依法行使權(quán)利，而且要增強義務(wù)觀念，自覺履行法定的義務(wù)。
4.引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身實際，就某一方面的權(quán)利與義務(wù)展開交流，避免泛泛而談。
歸納總結(jié)：
權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)??
公民的權(quán)利與義務(wù)相互依存、相互促進
公民既是合法權(quán)利的享有者，又是法定義務(wù)的承擔(dān)者
公民的某些權(quán)利同時也是義務(wù)
公民既不能只享受權(quán)利而不承擔(dān)義務(wù)，也不應(yīng)只承擔(dān)義務(wù)而不享受權(quán)利
我們不僅要增強權(quán)利意識，依法行使權(quán)利，而且要增強義務(wù)觀念，自覺履行法定的義務(wù)
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