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    優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì):《致橡樹》

    發(fā)布時(shí)間:2017-10-18  編輯:梁飛藝 手機(jī)版

      教學(xué)目標(biāo):

      1.初步了解朦朧詩

      2. 把握意象——橡樹和木棉的象征意義

      3.引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀

      重點(diǎn)難點(diǎn):

      1. 作者的愛情觀

      2. 象征手法的運(yùn)用

      教學(xué)方法:

      賞析法、吟誦法

      教學(xué)課時(shí):

      一課時(shí)

      一、導(dǎo)語:

      本單元是中等職業(yè)教育語文教材基礎(chǔ)模塊上冊第五單元的第一課,一路走來,我們感動于老舍和莫言筆下兩位不同時(shí)代的可親可敬的母親形象;我們折服于大自然的神奇與深邃,我們更是體味到了融入到一碗清湯蕎麥面里的濃濃的人間溫情;而此刻,我們還將與一株美麗的木棉相逢,傾聽一位不平凡的女性發(fā)出的愛情宣言——致橡樹。

      (投影:電影視頻片段《泰坦尼克》主題曲,營造氛圍;展示課題、作者)

      二、設(shè)疑:一位不平凡的女性怎么會對橡樹發(fā)表自己的愛情宣言呢?

      1、師簡介作者(結(jié)合課文注釋①):

      舒婷:中國當(dāng)代朦朧派詩歌的代表人物

      2、引出“朦朧詩”概念,師生同看投影片:

      朦朧詩產(chǎn)生于七十年代末、八十年代初,強(qiáng)調(diào)詩人的自我意識。內(nèi)容含蓄雋永,形式虛實(shí)相生,它往往借助象征、比喻等手法,創(chuàng)造一種朦朧的藝術(shù)形象或意境,從而誘發(fā)人們的好奇心和想象力,使人獲得特殊的審美享受。代表詩人有舒婷、北島、顧城等。

      三、這位朦朧派代表詩人的愛情宣言到底是什么呢?

      讓我們屏神靜聽那來自心靈深處的真實(shí)表白

      1、觀看視頻,聽錄音,或生朗誦全詩,配樂《海邊的阿狄麗娜》

      2、請同學(xué)就所學(xué)知識淺談:什么是愛情?

      3、師略論愛情(深情地):

      有人說,愛情就是一顆心與另外一顆心的碰撞;有人說,愛情就是黑暗中閃閃發(fā)光的

      鉆石,就是撒在夜空里的一大把星星;也有人說,愛情使人歡樂,愛情令人痛苦,愛情給人力量,愛情讓人迷惘。

      是啊,因?yàn)閻矍,卓文君奔向了司馬相如;

      因?yàn)閻矍,孟姜女哭倒了萬里長城;

      因?yàn)閻矍,林黛玉含恨焚詩?

      因?yàn)閻矍,祝英臺忍悲赴黃泉。

      簡簡單單的兩個(gè)字,引出了人世間多少酸甜苦辣、悲歡離合、恩恩怨怨;“愛情”因而便成了文人筆下永恒的主題,而有部電影則忍不住困惑地問道《愛情啊,你姓什么》?!

      是啊,愛情啊,你到底姓什么?

      四、讓我們先聽聽美麗的木棉樹的回答吧!

      (投影展示)

      1.她說:愛不應(yīng)該是這樣的

     、耪堃慌瑢W(xué)朗讀此片斷。

      ⑵請同學(xué)討論歸結(jié):作者否定了哪幾種愛情觀?為什么?

     、菐煼治觥⒚鞔_:

      A 首先,攀援的凌霄花。

      為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己),為了追求高貴的地位,不顧一切地向上爬,完全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧,這是一種什么樣的愛情?這是一種“極力攀附”(板書)的愛情。木棉對這種愛情態(tài)度鮮明,立場堅(jiān)定,堅(jiān)決予以否定,課文中有三個(gè)字,一起讀出來——“絕不像!”其中哪一個(gè)字可以體會到作者決心之大?“絕!” .

      B、 其次,對于癡情的鳥兒,為綠陰重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥兒,木棉樹又抱有什么樣的態(tài)度呢?

      課文中也有三個(gè)字,齊讀絕不學(xué)!

      因?yàn)檫@種鳥兒是單方癡戀,只知為對方歌唱,卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。

      她意識不到自身存在的價(jià)值,不知道在愛對方的同時(shí)“我是我自己的”,只知依附在橡樹的陰影之中,卻不愿飛出橡樹的庇護(hù),不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡?/p>

      所以,這是一種“只知依附”(板書)的愛情。

      C、接下來,詩人又分別列舉了“泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬被贊美的對象,那么本詩中木棉對它們的態(tài)度呢?同學(xué)齊聲回答“也不止;不,這些都還不夠!”

      雖然不象前兩種全盤否定,但也表示了自己的遺憾。

      因?yàn)樗鼈優(yōu)榱讼饦涞呐畈L,無怨無悔地奉獻(xiàn)、結(jié)予,卻忘了給自己一個(gè)獨(dú)立的世界、創(chuàng)造自身價(jià)值的機(jī)會,這種自我犧牲精神固然可嘉,卻也難免令人遺憾。 所以,這是一種“一味奉獻(xiàn)”(板書)的愛情。

      D、 小結(jié):以上種種都是“世俗的愛情”(板書),作者是持否定、批駁(板書)的態(tài)度的。在作者看來,愛情不是一方的攀附,也不是單方的癡戀,即使由衷的奉獻(xiàn),也是不夠的。

      那么,作者向往的真正的愛情(板書)是什么樣呢?木棉是如何回答的呢?

      2.她說:愛應(yīng)該是這樣的。

     、湃嗯瑢W(xué)齊讀至結(jié)尾。

     、七@一部分,詩人從哪幾個(gè)方面來寫的?(同學(xué)討論、回答)

     、菐煼治、明確:

      A首先,作者強(qiáng)調(diào)的是愛的基礎(chǔ)。

      “我必須是你近旁的一株木棉,作為樹的形象和你站在一起!边@兩句指出了只有以獨(dú)立的人格、高貴的尊嚴(yán)為前提,才可以論及“愛情”,也即強(qiáng)調(diào)了愛的基礎(chǔ)應(yīng)是“獨(dú)立、平等”(板書)。

      B“根,緊握在地下

      葉,相觸在云里

      每一陣風(fēng)過

      我們都互相致意,

      但沒有人

      聽懂我們的言語! 這幾句強(qiáng)調(diào)了愛的雙方應(yīng)緊密結(jié)合、相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存的(板書)。

      A作為愛的雙方,男性應(yīng)該以什么樣的形象出現(xiàn)在人們面前呢?

      男生齊讀片斷:“你有你的銅枝鐵干,像刀、像劍、也像戟!

      作者在此采用了比喻的手法,把理想中的男子漢比作刀、劍、戟,枝干像銅、像鐵,得出理想中的男子漢形象應(yīng)是偉岸挺拔、堅(jiān)強(qiáng)有力的。

      B那么,女性又應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢?

      女生齊讀片斷:“我有我紅碩的花朵,像沉重的嘆息,又像英勇的火炬!

      作者認(rèn)為女性應(yīng)有“紅碩的花朵”,形容女性外表的健康美,完美的女性形象應(yīng)該是青春秀美的,充滿生機(jī)的。

      有了美麗的外表,還必須擁有豐富的內(nèi)涵。

      后面兩句:“像沉重的嘆息,又像英勇的火炬”,有點(diǎn)難以理解,我們有必要聯(lián)系自古以來中國女性及其遭遇加深體會。

      (師分析)中國漫漫的歷史長河,展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識到了社會強(qiáng)加給自己的不公正待遇,她們也試圖反抗,改變這不公正命運(yùn)帶給自己的屈辱,然而常常是以悲慘的結(jié)局告終。她們中的另一部分不僅喪失了做個(gè)“人”的權(quán)利,只能像一種依附品從屬于男性社會,而且她們自己還沒有意識到這一點(diǎn),這無疑加濃了她們自身的悲劇色彩。

      女詩人作為新時(shí)代覺醒了的女性,她為此感到難過、沉重,因而發(fā)出沉重的嘆息。由此可知,作者認(rèn)為女性,尤其是覺醒了的女性,除了外在美之外,應(yīng)該具有如此深刻的思想和豐富的情感,這也正是女性的內(nèi)在美成熟之美的體現(xiàn)。

      而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強(qiáng)的品質(zhì)和熱情友愛的態(tài)度,能給別人帶來力量、光明和溫暖。所有這些加起來,構(gòu)成了理想中完美的女性形象。

      C那么,真正的愛情應(yīng)該包含哪些內(nèi)容呢?

      男女生分讀片斷:“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;(男)

      我們共享霧靄、流嵐、虹霓。 (女)

      仿佛永遠(yuǎn)分離, (男)

      卻又終身相依! (女)

      “不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎么見彩虹”,作者認(rèn)為真正相愛的兩個(gè)人,應(yīng)該能夠分擔(dān)各種不幸和痛苦,要風(fēng)雨同舟,患難與共;當(dāng)然,雨過天晴,彩虹環(huán)繞,相愛的人兒最終必定會共同享受美好的人生、幸福的生活的。

      同時(shí),愛也是一種默契,一種真誠。相知相依的兩個(gè)人即使相隔異地,也會心有靈犀的。有個(gè)成語叫做貌合神離,現(xiàn)在反其意而用之,就是貌離神合!他們的心是永遠(yuǎn)相通的!

      D最后,詩人大聲表白,這才是偉大的愛情!

      男女生齊讀:“這才是偉大的愛情,

      堅(jiān)貞就在這里:

      愛

      不僅愛你偉岸的身軀,

      也愛你堅(jiān)持的位置,足下的土地!

      3、總結(jié)全文:

      ⑴詩人按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思,在詩的開頭首先否定了種種世俗的愛情觀;接著在強(qiáng)調(diào)獨(dú)立平等的基礎(chǔ)上,提出了理想的愛情。這兩種愛情觀根本區(qū)別在于是否強(qiáng)調(diào)了愛的基礎(chǔ)獨(dú)立、平等。

      在舒婷看來,尤其是作為女性詩人看來,“她”有沒有真正的獨(dú)立平等意識、是不是十分珍視自己的獨(dú)立人格和尊嚴(yán)是非常重要的。

      關(guān)于這一點(diǎn),早在十九世紀(jì)二十年代的英國,一位著名的女作家夏洛蒂〃勃朗特就在小說《簡〃愛》中向我們點(diǎn)明了。

     、撇シ拧逗啞邸蜂浵衿瑪啵

      女主人公簡愛深深愛著她的主人羅切斯特先生,然而當(dāng)她的愛情遭到社會不平等的對待時(shí),她毅然選擇了“放棄愛情”,她要為自己爭取平等、獨(dú)立的權(quán)利。為了維護(hù)自身的人格和尊嚴(yán),她發(fā)出了自己的愛情宣言:

      我的靈魂跟你的一樣;

      我的心也跟你的完全一樣;

      我們的精神是同等的。

      這宣言,無疑是女性要求獨(dú)立、平等的人格宣言;簡和詩人一樣,都強(qiáng)調(diào)了精神的平等、人格的獨(dú)立,即使愛情也不能使她們放棄自己高貴的人格和尊嚴(yán)。

      由此,我不禁想起裴多菲那首著名的小詩:

      (同學(xué)齊背)

      “生命誠寶貴,

      愛情價(jià)更高。

      若為自由故,

      二者皆可拋”。

      五、聯(lián)系自己,談?wù)劯邢耄?/strong>

      1、請同學(xué)談?wù)勍ㄟ^學(xué)習(xí)本文,對愛情又有什么新的認(rèn)識?

      2、師最后總結(jié)。

      是啊,愛人是美妙的,被人愛更是幸福的,中學(xué)生就不乏“早戀”的現(xiàn)象;但是愛又是苦澀的、艱難的。過早涉獵這個(gè)禁區(qū),只會品嘗到一杯苦辣的酒、一顆酸澀的果。

      倘若一個(gè)人自身的思想尚未定型,經(jīng)濟(jì)還未獨(dú)立,心理還未成熟,他的事業(yè)還未確定方向,他還不能恰到好處地把握自己的理智與情感,那么,我想他還不能輕率地向愛情靠攏。

      我們中學(xué)生必須認(rèn)識到,我們現(xiàn)在首先應(yīng)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,學(xué)會如何不斷完善自己,如何使自己成為一棵努力向上的樹;只有這樣,他才會有沉穩(wěn)堅(jiān)定的步伐,有自信坦誠的目光;他才會去熱愛生活,擁有生活;在將來,他才會真正懂得什么是愛情,什么是真正的愛情!(板書教學(xué)目標(biāo)二:樹立正確的愛情觀)。

      同時(shí),我們還應(yīng)認(rèn)識到,除了愛情,還有很多值得我們畢生去追求的愛:父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛;

      對理想、對生活、對社會、甚至對未來的愛;

      為了國家、為了民族,又有多少熱血兒女放棄了男女個(gè)人之愛,他們無怨無悔,因?yàn)樗麄兪菫榱俗非蟾痈呱械膼郏号岫囔车脑、林覺民的《與妻書》......

      當(dāng)我們認(rèn)識到這些,并為之而努力、而追求、而奮斗,我們就會在愛的空氣中幸福地呼吸;我們沐浴愛的陽光、吸收愛的雨露,最終必將成長成一棵棵挺拔的、枝繁葉茂的參天大樹!

      六、全班再次齊讀全詩

      七、附板書設(shè)計(jì):

      八、布置作業(yè):背誦全詩