高二語(yǔ)文《陳奐生上城》教案
《陳奐生上城》是作家高曉聲創(chuàng)作的短篇小說(shuō)，發(fā)表于《人民文學(xué)》1980年第二期上。下面是小編分享的高二語(yǔ)文《陳奐生上城》教案，歡迎大家參考!
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)和能力
1.梳理情節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作品情節(jié)設(shè)置的巧妙。
2.分析形象，培養(yǎng)學(xué)生整體把握人物形象的能力。抓住心理描寫，把握作品塑造的新時(shí)期初期農(nóng)民的典型——主人公陳奐生這一人物形象的特點(diǎn)及其意義，并與西方小說(shuō)《項(xiàng)鏈》作比較，體會(huì)作品的審美價(jià)值。
二、過(guò)程和方法
誦讀、感悟、理解、討論、鑒賞
三、情感態(tài)度和價(jià)值觀
認(rèn)識(shí)時(shí)代的進(jìn)步給農(nóng)村帶來(lái)的變化和希望，了解新時(shí)期農(nóng)民在精神物質(zhì)追求中的喜悅和困惑。思考精神文明與物質(zhì)文明必須同步進(jìn)行的必要性。
●重點(diǎn)、難點(diǎn)
這篇作品展現(xiàn)了主人公陳奐生思想性格的不同側(cè)面，塑造了新時(shí)期初期農(nóng)民的典型形象。把握作品中人物形象的特點(diǎn)及意義，準(zhǔn)確地理解作品的主題及意義是這篇作品教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。
●解決辦法
1.背景介紹，幫助學(xué)生了解人物所處的特定時(shí)代背景，了解作者的創(chuàng)作意圖，以期更清晰了解作品所反映的黨的十一屆三中全會(huì)后的農(nóng)村和農(nóng)民生活，理解作品的主旨。
2.形象分析，從不同角度分析人物的心理和行為表現(xiàn)，把握人物性格的多重特點(diǎn)。
3.對(duì)比理解，對(duì)比分析陳奐生與阿Q、閏土等人的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，揭示人物形象的意義。
●教學(xué)思考
1.陳奐生這個(gè)典型形象有助于認(rèn)識(shí)十一屆三中全會(huì)的歷史意義，有助于認(rèn)識(shí)80年代初的農(nóng)民群眾。指導(dǎo)學(xué)生從這個(gè)高度認(rèn)識(shí)作品所反映的生活，就能認(rèn)識(shí)作品的價(jià)值。
2.抓住“感冒”這個(gè)細(xì)節(jié)深入領(lǐng)略作品趣味。看陳奐生怎么會(huì)得感冒，哪些是潛伏的因素，會(huì)發(fā)現(xiàn)處處都有伏筆。這篇小說(shuō)乃是精心構(gòu)建的一件藝術(shù)品，由此也可以得到審美的享受。
3.以心理描寫為欣賞重點(diǎn)。挑幾段文字，把心理描寫的語(yǔ)句畫(huà)出來(lái)，就可以看出這篇小說(shuō)心理描寫的特點(diǎn)了。再比較《項(xiàng)鏈》中的心理描寫，體會(huì)兩者的差異，從而把握陳奐生這類農(nóng)民的思想感情。
●學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)
1.自讀課文，梳理情節(jié)結(jié)構(gòu)。
2.討論分析，把握人物特點(diǎn)。
3.思考鑒賞，揭示形象意義。
●課時(shí)安排
1課時(shí)
●教學(xué)步驟
一、預(yù)習(xí)
閱讀課文，初步分析人物形象和主題思想。
二、導(dǎo)入
在魯迅先生的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》里，我們?cè)熳R(shí)過(guò)成年閏土的形象，那是在封建勢(shì)力和生活重負(fù)壓迫下憨實(shí)而木訥，拘謹(jǐn)而自卑的舊時(shí)代農(nóng)民形象。新中國(guó)的農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化，黨的十一屆三中全會(huì)以后，農(nóng)民真正成了土地的主人，生活的主人。作家高曉聲以他的系列小說(shuō)為我們展示了改革開(kāi)放初期的農(nóng)村生活畫(huà)卷，今天，我們就通過(guò)其中的一篇《陳奐生上城》來(lái)感受—下當(dāng)時(shí)的中國(guó)農(nóng)村和農(nóng)民的生活和追求。
三、討論
1.陳奐生物質(zhì)生活改善以后，對(duì)精神生活有什么追求?
陳奐生追求的精神生活，不外乎是說(shuō)東道西、妙語(yǔ)驚人之類，是要“能碰到一件大家都不曾經(jīng)過(guò)的事情，講給大家聽(tīng)聽(tīng)就好了，就神氣了”，就能提高自己在別人眼中的地位。這顯然帶有濃厚的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的烙印。
2.陳奐生“感冒”這個(gè)細(xì)節(jié)有什么意味?
上城先住進(jìn)了高級(jí)房間，可謂奇遇。這個(gè)奇遇的形成，有兩個(gè)因素，一是偶染感冒，一是巧遇書(shū)記，有這兩個(gè)因素，將“漏斗戶”陳奐生置身于高級(jí)房間就是相當(dāng)自然的事情。這之前文中已有伏筆。在第一部分里，既見(jiàn)昔日的貧困;又見(jiàn)今日稍稍的改善，由此透露出“今年好像變嬌了”，正暗示陳奐生今夜要得感冒了。高燒時(shí)他神志不清，睡一夜就好了，作者用第二天回憶的方法，補(bǔ)敘深夜發(fā)生的事情就顯得毫無(wú)破綻。
3.陳奐生住招待所花了五元高價(jià)，他內(nèi)心有什么感受?有什么表現(xiàn)?
花了五元高價(jià)，等于“做七天還要倒貼一角”，“睡一夜要出兩頂帽錢”，陳奐生“想想又肉痛起來(lái)”，說(shuō)明他勤儉的農(nóng)民本質(zhì)。
由于出了五元高價(jià)，對(duì)招待所的物品從十分愛(ài)惜變?yōu)槿我庾髹`，用提花枕巾擦臉，不脫衣鉆進(jìn)被窩，表現(xiàn)出農(nóng)民的自私狹隘。由于坐了縣委書(shū)記的汽車，住過(guò)縣委書(shū)記介紹的五元一夜的高級(jí)招待所，就感到“精神的滿足”，得意非凡。這表現(xiàn)了農(nóng)民的封建等級(jí)觀念和落后愚昧心理。
4.陳奐生的`進(jìn)取心與落后面，與他所處的社會(huì)環(huán)境有什么關(guān)系?
陳奐生的進(jìn)取心是跟十一屆三中全會(huì)開(kāi)創(chuàng)的嶄新的社會(huì)環(huán)境分不開(kāi)的。農(nóng)村改革解放了生產(chǎn)力，陳奐生這個(gè)昔日的“漏斗戶主”翻身了，他充滿喜悅心情，也萌發(fā)了進(jìn)取心，對(duì)精神生活也開(kāi)始有了追求。另一方面，陳奐生身上的封建等級(jí)觀念和落后愚昧心理，在他周圍的農(nóng)村干部和農(nóng)民身上同樣存在。因?yàn)殛悐J生坐過(guò)縣委書(shū)記的汽車，住過(guò)五元一夜的房間，人們馬上對(duì)他友好、羨慕、尊重�？梢�(jiàn)這樣的社會(huì)環(huán)境是陳奐生的落后面的生存土壤。
5.陳奐生回到隊(duì)里，身份顯著提高，這樣的結(jié)尾有何深意?
明確：說(shuō)明農(nóng)民中愚昧麻木等級(jí)觀念重的人，非常普遍，陳奐生不是個(gè)別現(xiàn)象，這是一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。
6.在這篇文章中，作者為了揭示其心理采用了什么手法?
這篇小說(shuō)以出色的心理描寫見(jiàn)長(zhǎng)。作品結(jié)合情節(jié)的發(fā)展，結(jié)合人物的行為描寫心理，心理描寫又推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，人物的行為變化又在心理描寫的觀照下得到解釋。例如，陳奐生付過(guò)房錢再進(jìn)房間，有一系列動(dòng)作：不再脫鞋，大搖大擺進(jìn)去，往太師椅一坐，倒開(kāi)水吃餅，使勁坐了皮凳三次，熱度退盡了，用枕巾擦嘴，和衣睡覺(jué)，過(guò)后又起身出門。每個(gè)行為為什么這樣做，都有心理描寫，這些心理描寫展現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界，也就是解剖了人物的靈魂，一個(gè)新時(shí)期初期的性格多元化的農(nóng)民形象躍然紙上。
7.比較本文與《項(xiàng)鏈》三四段在揭示人物心理上的不同?
《項(xiàng)鏈》的心理描寫，運(yùn)用了西方小說(shuō)慣用的心理分析方法，寫得細(xì)膩、深刻�！蛾悐J生上城》的心理描寫，用了“土洋結(jié)合”的辦法。像西方小說(shuō)一樣，注重心理描寫，但這種心理描寫，是通過(guò)對(duì)人物的行動(dòng)、肖像的描寫，對(duì)景物、天氣的描寫，來(lái)揭示人物心理的。這是我國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)的寫法，符合中國(guó)人的欣賞習(xí)慣。這是作者在心理描寫上的借鑒與創(chuàng)新。
8.文章表現(xiàn)了什么主題?
這篇小說(shuō)描寫了新時(shí)期的農(nóng)民在物質(zhì)生活得到改善以后，對(duì)精神生活的追求，以及追求過(guò)程中的喜悅、苦惱和尷尬，表現(xiàn)了作者對(duì)新時(shí)期的農(nóng)民終于前進(jìn)的高興，還沒(méi)有從因襲的重負(fù)中解脫出來(lái)的慨嘆。
9.作者構(gòu)思的精巧體現(xiàn)在哪些地方?
這篇小說(shuō)質(zhì)樸自然，但有巧妙的情節(jié)設(shè)計(jì)，有耐人尋味的伏筆。
陳奐生上城，是一個(gè)有趣的題材。作品把視野非常狹隘的農(nóng)民與城市文明聯(lián)系了起來(lái)，把剛剛摘掉“漏斗戶主”帽子的陳奐生置于縣招待所高級(jí)房間里，也就是置于高檔次的物質(zhì)文明環(huán)境里，以此觀照陳奐生。這樣，農(nóng)民的境況就得到了辯證的表現(xiàn)：溫飽問(wèn)題是初步解決了，但是生活水平畢竟還是很低很低的;農(nóng)民的靈魂也被深刻地解剖出來(lái)：農(nóng)民的素質(zhì)有好的一面，也有差的一面。這樣辯證地表現(xiàn)新時(shí)期初期的農(nóng)民，有助于我們?cè)鰪?qiáng)認(rèn)識(shí)，中國(guó)要逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，需要很長(zhǎng)很長(zhǎng)一個(gè)歷史階段。我們已經(jīng)邁出了第一步，這是了不起的，但是前面的路還很長(zhǎng)很長(zhǎng)。
“漏斗戶主”上城竟住進(jìn)高級(jí)房間，可謂奇遇。這個(gè)奇遇的形成，有兩個(gè)因素，一是偶染感冒，一是巧遇書(shū)記。有了這兩個(gè)因素，將陳奐生置身于高級(jí)房間，成了相當(dāng)自然的事情。
賣油繩是個(gè)巧妙的設(shè)計(jì)：能炸油繩賣，可見(jiàn)糧油過(guò)關(guān)而且有余，陳奐生的喜悅也就油然而生;賣掉油繩身上連本帶利大概八塊來(lái)錢光景，這樣五元錢的房租能付而又心痛不已。
買帽子又是一個(gè)巧妙的設(shè)計(jì)：既見(jiàn)昔日的貧困，又見(jiàn)今日稍有改善。由此透露“今年好像變嬌了”，正透露今夜要得感冒了。
對(duì)精神生活的渴求也是一個(gè)巧妙的設(shè)計(jì)：既反映昔日所受貧困的壓抑，又反映農(nóng)民精神面貌的變化。陳奐生“總想，要是能碰到一件大家都不曾經(jīng)過(guò)的事情，講給大家聽(tīng)聽(tīng)就好了，就神氣了”，殊不知這次上城就如愿以償，雖然花掉了五元錢，像割掉一塊肉一般心痛，但是，歸根結(jié)底，在精神上得到了滿足。
車站的地點(diǎn)也是一個(gè)巧妙的設(shè)計(jì)：這里油繩好賣，這里有茶水，有長(zhǎng)椅，與吳書(shū)記巧遇也非此莫屬。
書(shū)記巧遇陳奐生也是一個(gè)巧妙的設(shè)計(jì)：既反映當(dāng)時(shí)干群的親密關(guān)系，又使陳奐生住進(jìn)高級(jí)房間成為可能。
感冒最是一個(gè)巧妙的設(shè)計(jì)：高燒時(shí)神志不清，睡一夜就好，用第二天回憶的方法補(bǔ)敘深夜發(fā)生的事情就毫無(wú)破綻。
10.作者的情感
作者自述：“我寫《陳奐生上城》，我的情緒輕快又沉重，高興又慨嘆。我輕松、我高興的是，我們的境況改變了，我們終于前進(jìn)了;我沉重、我慨嘆的是，無(wú)論是陳奐生們或我自己，都還沒(méi)有從因襲的重負(fù)中解脫出來(lái)�！�
作者“輕松又沉重，高興又慨嘆”的情緒滲透在字里行間。第一部分寫陳奐生上城，真是“春風(fēng)得意馬蹄疾”，擺脫了殘酷的饑餓，過(guò)上了溫飽的日子，展現(xiàn)了新的希望，人物的興奮勁兒躍然紙上。作家為農(nóng)民的高興而高興。
陳奐生真是無(wú)憂無(wú)慮，他的精神面貌和去年大不相同了。他是過(guò)慣苦日子的，現(xiàn)在開(kāi)始好起來(lái)，又相信會(huì)越來(lái)越好，他還不滿意嗎?他滿意透了。他身上有了肉，臉上有了笑;有時(shí)候半夜里醒過(guò)來(lái)，想到囤里有米、櫥里有衣，總算像家人家了，就興致勃勃睡不著，禁不住要把老婆推醒了陪他聊天講閑話。
這段話把陳奐生的喜悅表現(xiàn)得有血有肉。這是陳奐生們的喜悅，也是作者的喜悅，是獻(xiàn)給十一屆三中全會(huì)的一曲頌歌。陳奐生是最真誠(chéng)地?fù)碜o(hù)黨，擁護(hù)社會(huì)主義的，這也是作者對(duì)農(nóng)民的贊歌。
小說(shuō)也寫陳奐生的艱苦作風(fēng)，餓了啃僵餅，渴了捧水喝，病了熬著就躺在車站長(zhǎng)椅上，設(shè)身處地感受一下，這是多么苦澀!陳奐生還很窮，字里行間流露的心情又沉重起來(lái)。
第三部分則充滿著慨嘆和遺憾。作者描寫陳奐生“故意立直身子，撲通坐下去……試了三次”，描寫他“把提花枕巾?yè)破饋?lái)干擦了一陣，最后衣服也不脫，就蓋上被頭困了”，這樣無(wú)聊的作踐，離現(xiàn)代文明人的水準(zhǔn)還多么遠(yuǎn)，作者的慨嘆有多么沉重。最后寫他以坐過(guò)吳書(shū)記的汽車、住過(guò)五元錢一夜的高級(jí)房間為神氣的本錢，恰恰是在慨嘆他的卑微，慨嘆陳奐生這樣的農(nóng)民何時(shí)才能獲得健全的人格，成為堂堂正正的社會(huì)主人。
四、總結(jié)、擴(kuò)展
陳奐生是一個(gè)人，卻又是一個(gè)群體，一個(gè)階層，一種現(xiàn)象。我們?yōu)殛悐J生的喜悅而喜悅，為陳奐生的尷尬、苦惱而慨嘆。作者寫陳奐生的情緒輕快而沉重，我們讀陳奐生也同樣輕快而沉重。作品啟示我們，面對(duì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，面對(duì)家園的日益美麗，我們的道德水準(zhǔn)、精神境界，同樣需要快速提升;精神文明和物質(zhì)文明的同步，需要一代又一代人做出不懈的努力。
五、布置作業(yè)
閱讀《鄉(xiāng)場(chǎng)上》、《哦，香雪》。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
環(huán)境 情節(jié) 人物
買帽子
進(jìn) 城——滿懷希望 老實(shí)善良 呼喚
遇開(kāi)心事 物質(zhì)
患感冒 精神
在 車 站——賣 油 繩 勤樸節(jié)儉 文明
遇吳書(shū)記 同步
買帽子
住招待所——伍元錢的代價(jià) 自私狹隘
精神滿足
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