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    《擬行路難》教學(xué)設(shè)計(jì)

    時(shí)間:2021-08-06 14:29:27 高二 我要投稿

    《擬行路難》教學(xué)設(shè)計(jì)匯總兩篇

      《擬行路難》教學(xué)設(shè)計(jì)一

      教學(xué)目標(biāo):

    《擬行路難》教學(xué)設(shè)計(jì)匯總兩篇

      1、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容,把握作者的思想情感

      2、能分析文中“比興”的用法和作用

      3、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸,珍惜人盡其才的大好時(shí)代

      教學(xué)重點(diǎn):

      對(duì)詩(shī)歌的反復(fù)誦讀和聯(lián)想比較

      教學(xué)難點(diǎn):

      對(duì)鑒賞詩(shī)歌的學(xué)習(xí)方法理解性地掌握,并學(xué)以致用

      教學(xué)方法:

      誦讀法,討論法

      課前準(zhǔn)備:

      學(xué)生預(yù)習(xí);搜集一些懷才不遇的文人的詩(shī)詞。

      課時(shí)安排:

      1課時(shí)

      教學(xué)過程:

      一、導(dǎo)入

      湘夫人為我們講了一個(gè)苦戀的故事,抒寫了與佳人相會(huì)而不得的煩惱,下面我們來學(xué)習(xí)鮑照的《擬行路難》,看看他煩惱的是什么,(人生之路難行,無才難行,有才亦難行。) 板書標(biāo)題《擬行路難》。

      二、讀懂大意

      要求:明確體裁、讀準(zhǔn)字音、把握節(jié)奏

      1、讀懂大意之體裁:聯(lián)想比較學(xué)過的詩(shī)歌體裁和樂府古詩(shī)

      《行路難》是樂府雜曲,本為漢代歌謠,晉人袁山松改變其音調(diào),創(chuàng)制新詞,流行一時(shí)。鮑照《擬行路難》共十八首,歌詠人生的種種憂患,寄寓悲憤。本文是第四首。

      2、讀懂大意之讀音、節(jié)奏;

      3、同位合作,根據(jù)大意試背誦

      三、知人論詩(shī)

      1、聯(lián)想比較,就全詩(shī)或自己感受最深的某句詩(shī)談一談自己的理解,并通過朗讀體現(xiàn)自己的理解。

      2、示范誦讀,引出以意逆志,知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法。

     、俳涣饔嘘P(guān)鮑照的生平經(jīng)歷和寫詩(shī)的背景

      鮑照(?~466),南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。本籍山東東海(治所在今郯城);一說山西上黨(可能是指東海鮑氏的祖籍)。他的青少年時(shí)代,大約是在京口(今江蘇鎮(zhèn)江)一帶度過的。宋文帝元嘉十六年(439),鮑照20多歲時(shí),為了謀求官職,去謁見臨川王劉義慶,獻(xiàn)詩(shī)言志,獲得賞識(shí),被任為國(guó)侍郎。劉義慶在這一年任江州刺史,他也在同年秋到江州赴職。元嘉二十一年(444),劉義慶病逝,他也隨之失職,在家閑居了一段時(shí)間。后來,又做過一個(gè)時(shí)期始興王劉□的侍郎,在劉□和太子劉劭一起謀殺宋文帝之前,他已離去。宋孝武帝劉駿起兵平定劉劭之亂后,他又出任過中書舍人、秣陵令等小官。孝武帝大明五年(461),做了臨海王劉子頊的幕僚,次年,子頊任荊州刺史,他隨同前往江陵,任刑獄參軍等職。孝武帝死后,明帝劉□殺前廢帝子業(yè)自立,子頊響應(yīng)了晉安王子勛反對(duì)劉□的斗爭(zhēng)。子勛戰(zhàn)敗,子頊被賜死,鮑照亦為亂兵所害。

      我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期,實(shí)行門閥制度,造成“上品無寒門,下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路,一些才高的寒士自然心懷不平,寒士的不平反映在文學(xué)作品中,就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。

     、陬I(lǐng)悟詩(shī)歌主旨:

      問題導(dǎo)入:詩(shī)人的人生之路難嗎?是怎樣的難?

      鐘嶸《詩(shī)品》說鮑照“才秀人微,取湮當(dāng)代”,本詩(shī)即是詩(shī)人的不平之鳴。抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣之情。

      四、領(lǐng)悟情感

      1、領(lǐng)悟作者的劇烈情感變化,把握詩(shī)人情感變化的過程

      問題探究:詩(shī)人認(rèn)命不認(rèn)命?

      結(jié)論:處在“認(rèn)命”與“不認(rèn)命”的矛盾中。先似乎“認(rèn)命”了,后又似乎“不認(rèn)命”,最后似乎還是“認(rèn)命”了。

      2、具體品味詩(shī)人是如何表現(xiàn)這種矛盾的思想情感的?

     、俚谝欢溆昧耸裁幢憩F(xiàn)手法?說明了什么道理?

      明確:運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法。詩(shī)人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興, 引出對(duì)社會(huì)人生的無限感慨。說明了像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣,人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。

     、凇〉谌渲械“命”是指什么?結(jié)合全詩(shī)看,作者對(duì)此有怎樣的看法?

      明確:“命”指門第決定人生,有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平,但沒法改變,這里只是表面上認(rèn)命了,實(shí)是對(duì)不公平社會(huì)發(fā)出憤怒的控訴。

     、邸〉谖、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象?

      明確:以非常精練的筆法,生動(dòng)形象地刻畫出詩(shī)人悲愴難抑的情態(tài)。(提示:酌酒原為排遣愁緒,然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的?“抽刀斷水水更流,舉杯澆愁愁更愁”,平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾,詩(shī)人趁著酒意擊節(jié)高歌,唱起了悲愴的《行路難》,將一腔悲憤傾瀉出來。長(zhǎng)歌當(dāng)哭,這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中,亦可想見其悲其愁的沉郁了。

     、堋〉谄、八句寫出了什么感情?

      明確:第七句是對(duì)前面幾句的總結(jié),詩(shī)人對(duì)那驅(qū)不散的愁苦,實(shí)系于對(duì)世事的感慨,心并非無知無覺的木石,理的勸喻,酒的麻醉,都不能使心如槁木,用反問的句式,沖決了自我克制的堤防,使全詩(shī)的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩(shī)人的抗?fàn)。第八句表達(dá)的是作者心中的無奈,“豈無感”越是激昂,“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照,將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。

      總結(jié):

      乍讀之下,似乎詩(shī)人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實(shí)。其實(shí),他是用反嘲的筆法來抨擊不合理的門閥制度:地,豈是平的?瀉水于地,難道不是依照各自高下不同的地勢(shì)而流向各方嗎?一個(gè)人的遭際如何,猶如瀉水置地,不是也被出身的貴賤、家庭社會(huì)地位的高低所決定了嗎!

      “瀉水”四句言不當(dāng)愁;接下去寫借酒澆愁:“酌酒以自寬,舉杯斷絕歌路難。”滿懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的?詩(shī)人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的'《行路難》。面對(duì)著如此不合理的現(xiàn)實(shí),詩(shī)人“心非木石豈無感”?理的勸慰、酒的麻醉,難道就能使心如槁木嗎?當(dāng)然不能。全詩(shī)的感情在這句達(dá)到高潮。緊接著卻是一個(gè)急轉(zhuǎn)直下:“吞聲躑躅不敢言。”詩(shī)情的跌宕,將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致!

      五、賞析技巧

      此詩(shī)的語言近似口語,明白曉暢。詩(shī)歌的情感時(shí)而壓抑,時(shí)而奔放,將復(fù)雜的心理歷程表現(xiàn)的曲折婉轉(zhuǎn)。

      六、拓展:讀出搜集的一些懷才不遇的文人的詩(shī)詞,體會(huì)他們對(duì)待人生之路的艱難有怎樣不同的態(tài)度。

      李白《行路難》——長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海

      蘇軾《定風(fēng)波》——一蓑煙雨任平生

      《念奴嬌?赤壁懷古》——人生如夢(mèng),一尊還酹江月

      王勃《滕王閣序》——孟嘗高潔,空懷報(bào)國(guó)之心;阮藉猖狂,豈效窮途之哭!

      七、總結(jié)全文

      鮑照的人生的道路,充滿著悲劇色彩,這悲劇色彩來源于他生存的時(shí)代、出身和他的志向的沖突。

      兩晉南北朝,實(shí)行的是士族門閥制度,但是鮑照出身寒微,這兩者之間的沖突只是鮑照悲劇形成的前提,形成鮑照悲劇的決定性因素是他個(gè)人的抱負(fù)和志向,鮑照是一個(gè)性格和人生欲望都非常強(qiáng)烈的人,毫不掩飾自己對(duì)富貴榮華、及時(shí)享樂、建功立業(yè)等種種目標(biāo)的追求,并且認(rèn)為以自己的才華理應(yīng)得到這一切。老莊哲學(xué)中一切消極遁世,委順求全的東西,都與他的思想格格不入。

      他不顧一切地要以自己的才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值,而當(dāng)他的努力受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓制、世俗偏見的阻礙時(shí),心靈中就激起沖騰不息的波瀾,表現(xiàn)出憤世疾俗的深沉憂憤。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中,形成他詩(shī)歌獨(dú)特風(fēng)格。

      個(gè)人的命運(yùn)與所處的時(shí)代息息相關(guān),千百年來,多少文人雅士,“才秀”而“人微”,有才而無望,“英雄無用武之地”。“馮唐易老,李廣難封”,這是千古的悲愴。值得慶幸的是,我們生在了一個(gè)可以自由施展才華的大好時(shí)代,只患己之不能,不患人之不己知,我們要做的,只剩下努力使自己成為一個(gè)“德美才秀”的人,我們的時(shí)代,是可以大有作為的!

      板書設(shè)計(jì)

      認(rèn)命——不認(rèn)命——認(rèn)命

      ︱ ︱ ︱

      抨擊 悲憤 無奈

      《擬行路難》教學(xué)設(shè)計(jì)二

      【設(shè)計(jì)意圖】

      指點(diǎn)學(xué)生用“以意逆志、知人論世”的方法理解詩(shī)歌意象,梳理作品脈絡(luò),把握作品的內(nèi)容和主旨;學(xué)會(huì)品味重點(diǎn)字詞并聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷解讀詩(shī)人作品。培養(yǎng)學(xué)生自主賞析和探究能力,使其能對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行富有創(chuàng)意的解讀,感受作品思想和藝術(shù)魅力,獲得豐富的審美感受。

      【教學(xué)目標(biāo)】

      知識(shí)與技能

      1、理清詩(shī)歌的層次,體會(huì)作者思想感情的變化過程。

      2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸。

      過程與方法

      1、能分析文中“比興”的用法和作用,理解詩(shī)中渲染愁緒的用意。

      2、學(xué)習(xí)以意逆志,知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法,提高詩(shī)歌鑒賞的能力。

      情感、態(tài)度與價(jià)值觀

      通過對(duì)詩(shī)人“郁憤”情感的體會(huì)和產(chǎn)生緣由的探究,感知門閥制對(duì)人才的壓抑,客觀認(rèn)識(shí)“人生之路”,樹立積極的人生觀。

      【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

      1、體會(huì)作者思想感情的變化過程,分析比興的用法和作用,理解詩(shī)中渲染愁緒的用意。

      2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸。

      【教學(xué)課時(shí)】

      1課時(shí)

      【教學(xué)方法】

      朗讀法、問答法、討論法。

      【教學(xué)過程設(shè)計(jì)】

      一、導(dǎo)入新課

      踏上人生之路,無才者也許寸步難行,可有才者是不是就一定一路順暢呢?古人早把自己的人生體會(huì)用詩(shī)歌做了表達(dá),我們今天通過一首古體詩(shī)去體會(huì)南朝鮑照的憂苦吟唱。

      1、解題:《行路難》是樂府雜曲,本為漢代歌謠,晉人袁山松改變其音調(diào),創(chuàng)制新詞,流行一時(shí)。請(qǐng)同學(xué)讀課下相關(guān)注解。

      2、擬,摹仿,有些學(xué)習(xí)漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字。本文即南朝鮑照仿用樂府舊題來抒己情感的!稑犯忸}》說:“《行路難》備言世路艱難及離別悲傷之意。”鮑照會(huì)有怎樣的“難”呢?

      二、閱讀與理解

      (一)以意逆志------讓我們走進(jìn)詩(shī)人的情感世界

      提示:理解作品時(shí),品味重點(diǎn)字詞,揣摩詩(shī)人情感

      1、讀詩(shī):師范讀,生自讀,正音;讀出節(jié)拍。

      2、你讀出了怎樣的感情?注意到全詩(shī)突出了一個(gè)什么字?

      提示:苦悶,郁憤,悲憤等。“愁”。

      3、你從詩(shī)中哪些字句里體會(huì)到了愁?詩(shī)人是如何表現(xiàn)這愁的?

      (1)首句為何要寫一個(gè)普通的生活場(chǎng)景?

      明確:詩(shī)人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興,引出對(duì)社會(huì)人生的無限感慨。說明了像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣,人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法。

      (2)詩(shī)人認(rèn)同這樣的“命”嗎?如何理解第二句?

      明確:處在認(rèn)與不認(rèn)的矛盾中。“命”指門第決定人生,有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。這種現(xiàn)象,像大自然一樣,很難改變。詩(shī)人以“命”來自我安慰,聲稱不要“行嘆復(fù)坐愁”,但這只是表面上認(rèn)命了,實(shí)際上是對(duì)不公平社會(huì)發(fā)出憤怒的控訴。“安能”以反諷手法顯示現(xiàn)實(shí)的荒唐,越平靜越透露出精神上的壓抑與痛苦。

      (3)愁能消除嗎?你能描繪一下詩(shī)人的形象嗎?

      明確:愁是消除不了的。酌酒原為排遣愁緒,然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的?“抽刀斷水水更流,舉杯澆愁愁更愁”,平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾,詩(shī)人趁著酒意擊節(jié)高歌,唱起了悲愴的《行路難》,將一腔悲憤傾瀉出來。長(zhǎng)歌當(dāng)哭,這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中,亦可想見其悲其愁的沉郁了。“酌酒以自寬,舉杯斷絕歌路難”生動(dòng)形象地刻畫出詩(shī)人悲愴難抑的情態(tài)。

      (4)探究:你認(rèn)為“行嘆復(fù)坐愁”中“坐”解釋為“坐下”好還是“徒,空自”更好? “斷絕”的是歌聲還是愁思?

      補(bǔ)充資料,引導(dǎo)學(xué)生自主思考討論:

      “捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”中“坐”之意。

      余冠英《漢魏六朝詩(shī)選》中說“《擬行路難》的歌唱因飲酒而中斷”;韋鳳娟認(rèn)為斷絕愁思“更為貼切,意境更為完整”。

      (5)體會(huì)末句的情感表達(dá)。

      明確:詩(shī)人對(duì)那驅(qū)不散的愁苦,實(shí)系于對(duì)世事的感慨,心并非無知無覺的木石,理的勸喻,酒的麻醉,都不能使心如槁木,用反問的句式,沖決了自我克制的堤防,使全詩(shī)的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩(shī)人的抗?fàn)。緊接著卻是一個(gè)急轉(zhuǎn)直下:“吞聲躑躅不敢言。”流露的是作者心中的無奈,“豈無感”越是激昂,“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照,將詩(shī)情的跌宕,詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。

      補(bǔ)充資料,體會(huì)理解:“妙在不曾說破,讀之自然生愁。”-------沈德潛《古詩(shī)源》

      詩(shī)人為什么會(huì)有如此深重之愁呢?

      (二)知人論世------讓我們探尋詩(shī)人郁憤的原因

      提示:聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷解讀詩(shī)人作品

      1、詩(shī)人的人生之路難嗎?鐘嶸《詩(shī)品》說鮑照“才秀人微,取湮當(dāng)代”。如何理解這句話呢?

      (1)同時(shí)期的左思也有詩(shī)句“世胄躡高位,英俊沉下潦。地勢(shì)使之然,由來非一朝”,結(jié)合鮑照詩(shī)句,你對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景有所感知嗎?

      明確:魏晉南北朝時(shí)期,實(shí)行門閥制度,造成“上品無寒門,下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路,一些才高的寒士自然心懷不平,寒士的不平反映在文學(xué)作品中,就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。

      (2)補(bǔ)充有關(guān)鮑照的生平經(jīng)歷:

      鮑照(約415-470),南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。鮑照出身寒微,自稱“家世貧賤”,是“負(fù)鍤下農(nóng)”(《謝秣陵令表》)。二十多歲時(shí),在臨川王劉義慶門下,因獻(xiàn)詩(shī)被賞識(shí),擢為國(guó)侍郎。以后擔(dān)任過太學(xué)博士及縣令等低級(jí)官職。最后任臨海王劉子頊參軍,在劉子頊舉兵叛亂失敗時(shí),死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。有《鮑參軍集》傳世。

      “才秀人微,取湮當(dāng)代”的鮑照一生沉淪下僚,很不得志,但他的文學(xué)作品的價(jià)值,卻越來越受后人重視,有人甚至認(rèn)為他是劉宋時(shí)代成就最高的作者。

      鮑照的文學(xué)成就是多方面的,他的詩(shī)、賦、散文皆不乏名篇,但成就最高的還是詩(shī)歌。其中樂府詩(shī)在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大,而且多傳誦名篇,最有名的是《擬行路難》18首。這組詩(shī)主要表現(xiàn)其建功立業(yè)的愿望,抒發(fā)寒門志士備遭壓抑的痛苦,傳達(dá)出寒士們慷慨不平的呼聲,充滿了對(duì)門閥社會(huì)的不滿情緒和抗?fàn)幘?較左思的詩(shī),不但有不滿,更有抗?fàn)?。鮑照擅長(zhǎng)詩(shī)賦和駢文,尤善樂府,作品風(fēng)格俊逸,對(duì)唐代詩(shī)人李白等很有影響。杜甫《春日憶李白》詩(shī)中的“俊逸鮑參軍”,就是贊美李白的詩(shī)有鮑照的俊逸風(fēng)格。其作品留芳后世,被稱為“元嘉三大家”(謝靈運(yùn)、顏延之、鮑照)之一。

      鮑照的人生的道路,充滿著悲劇色彩,這悲劇色彩來源于他生存的時(shí)代、出身和他的志向的沖突。

      兩晉南北朝,實(shí)行的是士族門閥制度,但是鮑照出身寒微,這兩者之間的沖突只是鮑照悲劇形成的前提,因?yàn)槌錾砗⒌淖笏家苍迷?shī)歌抒寫對(duì)門閥制度的不滿,但他終于“高步追許由”,走向了歸隱。形成鮑照悲劇的決定性因素是他個(gè)人的抱負(fù)和志向,鮑照是一個(gè)性格和人生欲望都非常強(qiáng)烈的人,毫不掩飾自己對(duì)富貴榮華、及時(shí)享樂、建功立業(yè)等種種目標(biāo)的追求,并且認(rèn)為以自己的才華理應(yīng)得到這一切。老莊哲學(xué)中一切消極遁世,委順求全的東西,都與他的思想格格不入。

      他不顧一切地要以自己的才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值,而當(dāng)他的努力受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓制、世俗偏見的阻礙時(shí),心靈中就激起沖騰不息的波瀾,表現(xiàn)出憤世疾俗的深沉憂憤。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中,形成他詩(shī)歌獨(dú)特風(fēng)格。門閥制度像大山一樣壓在鮑照身上,促使他把無比巨大的憤懣不平之氣化作《擬行路難》這樣的詩(shī)篇。

      2、小結(jié)明確:

      懷著對(duì)門閥制度的不滿,懷才不遇的痛苦,報(bào)國(guó)無門的憤懣,理想幻滅的悲哀,鮑照用質(zhì)樸的語言,以跌宕的詩(shī)情,真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)貧寒士人的狀況。鮑照的苦悶和憤激,不是他的個(gè)人牢騷和私憤,而是具有深廣的社會(huì)意義和強(qiáng)烈的批判精神的。

      三、比較閱讀

      從思想內(nèi)容和語言風(fēng)格方面,說說此詩(shī)對(duì)李白的《行路難(其一)》的影響。

      明確:鮑照的《擬行路難》對(duì)李白的《行路難》很有影響。從思想內(nèi)容看,都是寫懷才遇的悲憤不平的感情。從語言風(fēng)格看,都得力于漢樂府的影響。語言質(zhì)樸,用近乎口語的文字表現(xiàn)深邃的詩(shī)意。

      四、結(jié)束語

      個(gè)人的命運(yùn)與所處的時(shí)代息息相關(guān),千百年來,多少文人雅士,“才秀”而“人微”,有才而無望,“英雄無用武之地”。“馮唐易老,李廣難封”,這是千古的悲愴。值得慶幸的是,我們生在了一個(gè)可以自由施展才華的大好時(shí)代,只患己之不能,不患人之不己知,我們要做的,就是努力使自己成為一個(gè)“德美才秀”的人,鮑照的悲劇留給過去,今天的我們盡情馳騁吧。

      五、作業(yè)

      背誦并完成默寫。

      《擬行路難》教學(xué)反思

      中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞第一單元自主鑒賞第二課鮑照的《擬行路難》其四,詩(shī)歌不長(zhǎng),文字也淺顯,只是學(xué)生對(duì)詩(shī)人鮑照和他所處的時(shí)代比較陌生。為了讓學(xué)生更合理地理解詩(shī)意,課堂設(shè)計(jì)三個(gè)環(huán)節(jié),第一環(huán)節(jié)主要緊扣詩(shī)句字面意思,學(xué)生以自己的體驗(yàn)去理解,用以意逆志之法感知詩(shī)人之“郁憤”;第二環(huán)節(jié)補(bǔ)充相關(guān)資料,了解詩(shī)人的“郁憤”之因,運(yùn)用知人論世的方法去探究鮑照“豈無感”卻“不敢言”的苦痛,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生樹立在好時(shí)代有機(jī)會(huì)展示才能的壯志。第三環(huán)節(jié)做比較閱讀,對(duì)照鮑照和李白的同題詩(shī),簡(jiǎn)單處理,學(xué)生感受到彼此異同即可。

      上課流程:

      一、學(xué)生朗讀詩(shī)歌。第一讀讀通,無字詞障礙,流暢地讀。第二讀讀懂,結(jié)合注釋理解大意,口譯一遍,帶著自己的體會(huì)用心地讀。

      1、 讀透:找出給你觸動(dòng)最深的詩(shī)句,賞析。找出你理解不透的詩(shī)句,提交全體同學(xué)討論。(找同學(xué)上臺(tái)展示詩(shī)句,講解賞析)(提出的問題,讓理解的同學(xué)上臺(tái)講)

      2、 教師引領(lǐng),學(xué)生解決:

      問題1:本詩(shī)的詩(shī)眼是哪個(gè)字?試結(jié)合全詩(shī)加以分析。

      問題2:為了感知這如山一樣壓在詩(shī)人心頭的愁,我們還可以把握哪些關(guān)鍵詞?

      命酒歌心

      命—勸慰----嘆---愁

      酒---排遣--- 消---愁 前三句自我克制的痛苦 寒士不平的悲憤

      歌---傾瀉----斷----愁

      感---不敢-- -言----愁 最后一句無力抗?fàn)幍臒o奈 亂世不保的憂患

      問題3、為了表達(dá)感情,詩(shī)人用了哪些表現(xiàn)手法?試做分析。

      比興

      兩個(gè)反問

      二、補(bǔ)充時(shí)代背景和詩(shī)人經(jīng)歷,讓學(xué)生從中提取關(guān)鍵信息。

      1、 論世:門第決定人生走向,門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路。

      2、 知人:鮑照努力抗?fàn),積極進(jìn)取,爭(zhēng)取機(jī)會(huì);一生仕途坎坷,多做小官,懷才不遇。政局動(dòng)蕩,生存處境險(xiǎn)惡,在統(tǒng)治者內(nèi)亂中死于非命。

      3、 觀圖:課文中有一圖,是詩(shī)人借酒澆愁的圖畫,讓學(xué)生觀察:整體觀察,你還可以發(fā)現(xiàn)什么信息?圖畫背景是棵松樹,寓意正直高潔的品格。暗示我們?cè)娙藢?duì)孤高正直的內(nèi)在人格的追求和堅(jiān)持。

      4、自己概括詩(shī)人形象。

      5、背會(huì),帶感情誦讀。

      三、對(duì)比李白《行路難》,分析李白和鮑照詩(shī)歌感情的異同。

      學(xué)生自己暢談,有所感即可。

      總結(jié)得失:

      1、整節(jié)課流程不錯(cuò),適合學(xué)生接受,學(xué)生也能跟上老師積極思考并發(fā)言,教學(xué)任務(wù)順利完成。課堂的容量也還合適,最后還完成了集體背誦。

      2、匆促中忘了板書課題,后來也沒有補(bǔ)充,板書顯得不完整。

      3、對(duì)“空”字的理解還可以深挖其意蘊(yùn),只想到“行嘆復(fù)坐愁”的并列關(guān)系,其實(shí)可以聯(lián)系“以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”中的“坐”的意思“白白地、空自地”,這樣解釋也許更能吻合鮑照寫詩(shī)時(shí)的處境和心態(tài),而且品讀中更耐人尋味。

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